Quái đàm tân ngữ

Đệ tam chương mê vụ - lâm gian phi tuyết đệ thất thoại lục xuất ( 18 )

Chương tiết tự sổ: 2078 canh tân thời gian: 16-03-28 21:43

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Vu thị ngã áp đê liễu thanh âm, dụng thủ chỉ trứ tần tuyết đích bối hậu, khinh thanh đích thuyết liễu cú: “Bất hội thị nhân vi nhĩ bối hậu na vị ba, ngã giác đắc tha đối ngã, khả bất thị ngận hữu thiện đích dạng tử, nhĩ yếu thị hữu thoại, bất như cha môn ly khai giá địa phương tái thuyết.”

Thoại nhất xuất khẩu, tần tuyết đích kiểm thượng đốn thời biến liễu nhan sắc, tha lộ xuất nhất phó kinh khủng vạn trạng đích thần tình, tự hồ ngã đích giá nhất cú thoại, bả tha đích tâm lý phòng tuyến triệt để đả phá liễu.

Tha dụng nhất chủng cực kỳ khủng cụ đích khang điều đối ngã thuyết: “Nhĩ, nhĩ, nhĩ khán kiến thập ma liễu? Nhĩ đáo để khán kiến thập ma liễu? Ngã, ngã chỉ thị giác đắc, giác đắc thân thượng hữu ta bất thư phục, khả thị, khả thị nhĩ thuyết đích na ta, ngã căn bổn tựu bất minh bạch, nhĩ đáo để khán đáo thập ma liễu?”

Tha kích động đích dạng tử, nhượng ngã đột nhiên giác đắc ngận hảo tiếu, như quả thị nhất trương bổn lai tựu bất chẩm ma hảo khán đích kiểm, bãi xuất giá phó biểu tình, đảo thị canh dung dịch nhượng nhân tiếp thụ, khả tần tuyết giá chủng, ngũ quan tương đương tinh trí, phiêu lượng đắc nhất tháp hồ đồ đích kiểm, đột nhiên hiển lộ xuất giá chủng hữu thất nghi biểu đích dạng tử, nan miễn hữu ta bất tương xưng, bất quá ni, đa khán lưỡng nhãn, đảo thị trị hồi liễu phiếu giới.

Ngã tái thứ đoan khởi trác thượng đích già phê, dụng chủy xuy liễu xuy, thượng thả hữu ta dư ôn, vu thị hát liễu nhất khẩu thuyết đáo: “Nhĩ bất dụng giá ma hoảng trương, khán lai nhĩ thập ma đô khán bất đáo, bất quá giá dạng dã hảo, tỉnh liễu ngận đa phiền tâm sự, ngã ký đắc tiểu đích thời hầu, nhĩ kinh thường hội……”

“Biệt thuyết liễu! Cầu cầu nhĩ biệt thuyết liễu, cầu cầu nhĩ, thiên vạn, bất yếu tái thuyết hạ khứ liễu, tiểu thời hầu phát sinh đích sự, ngã dĩ kinh vong đắc soa bất đa liễu, kỳ thật, na, na đô thị ngộ hội, đô thị nhĩ môn giá ta nhân hạt sai đích, ngã căn bổn… Căn bổn tựu một thập ma kỳ quái đích địa phương, ngã dã, ngã dã bất tri đạo nhĩ thuyết đích thị thập ma.”

Ngã kiến tha như thử khẩn trương, tiện dĩ kinh minh bạch, giá kiện sự, tuyệt đối phi đồng tầm thường. Ngã tuy nhiên bất tưởng quản nhàn sự, khả nhãn tiền đích tần tuyết, ngã khước bất nguyện ý khán trứ tha nhất thiên thiên đích tẩu hướng hủy diệt, na chủng vạn kiếp bất phục đích cảnh địa, ngã kiến đắc thái đa liễu, khán lai giá thứ hựu yếu quản nhàn sự liễu.

Ngã tâm lí mạ trứ đại lão vương giá cá vương bát đản, bả ngã khiếu lai tham gia tha nãi nãi đích thập ma cẩu thí đồng học hội, ngã tựu tri đạo chuẩn một hảo sự, kim thiên xuất môn tiền tâm khiêu đích tựu đặc biệt lệ hại, giá kiện sự hoàn liễu, ngã nhất chuẩn nhi hoàn đắc bàn gia, giá thứ tuyệt đối bất năng nhượng tha tái trảo đáo ngã.

Khả chuyển niệm nhất tưởng, bất thị dĩ kinh tại tâm lí phát thệ, yếu tiếp hạ gia gia đích ban, bất tái tố na chủng súc đầu ô quy đích sự liễu mạ, ngã táp liễu táp chủy, khán lai giá nhân a, nhất đãn lại nọa thành liễu tập quán, tựu ngận nan tái cải biến quá lai, dĩ hậu giá chủng tưởng pháp, nhất định yếu tẫn lượng tị miễn, đả tử, dã bất năng đâu liễu gia gia đích kiểm.

Ngã phóng hạ thủ trung đích già phê bôi, dụng thủ chỉ tại trác tử thượng khinh khinh đích xao liễu xao, giá tài toán bả tần tuyết đích tinh thần, tòng cương tài khủng cụ đích mê ly trung lạp liễu hồi lai, tha hốt thiểm trứ na đối mê nhân đích đại nhãn tình, nhất biên khán trứ ngã, nhất biên chủy lí bất tri đạo tại tự ngôn tự ngữ đích thuyết trứ ta thập ma đông tây, khán thượng khứ y cựu ngận thị khẩn trương.

Ngã dụng thủ bỉ hoa liễu nhất hạ, yếu tha khán trứ ngã đích nhãn tình, bất yếu hoảng lí hoảng trương đích, hữu ngã tại, bất hội hữu thập ma sự thỉnh phát sinh đích, tha dụng lực đích điểm liễu điểm đầu, tự hồ đối ngã thị nhất vạn cá tín nhậm.

Ngã lạp quá trác thượng đích nhất bàn tiểu điểm tâm, tự kỷ niết liễu nhất khối, phóng tại chủy lí, nhiên hậu hựu chỉ liễu chỉ bàn tử đối tần tuyết thuyết: “Ân, đĩnh hảo cật đích, nhĩ dã lai nhất khối ba, biệt giá ma khẩn trương hề hề đích, nhĩ phạ thập ma, đối liễu, cương tài thoại thuyết đáo nhất bán, tiểu thời hầu phóng học hồi gia bồi nhĩ nhất khởi tẩu đích na cá đồng học, tha, khiếu thập ma lai trứ? Ngã giá não tử bất hảo, ban lí đích đồng học ký bất trụ kỉ cá liễu.”

Thính ngã hoán liễu nhất chủng vấn thoại đích phương thức, tần tuyết tự hồ hiển đắc khinh tùng liễu nhất ta, tha sĩ đầu tưởng liễu tưởng, nhiên hậu hựu diêu liễu diêu đầu, ứng cai thị tưởng bất khởi lai ngã thuyết đích đáo để thị na cá đồng học, khả ngã tự kỷ khước tâm tri đỗ minh, kỳ thật căn bổn tựu một hữu na cá đồng học hòa tha phóng học nhất khởi tẩu.

Ngã đoan khởi bôi tử, nhất đại khẩu hát quang liễu bôi trung đích già phê, bả chủy lí tước liễu nhất bán đích tiểu điềm điểm tống liễu hạ khứ, nhiên hậu sĩ nhãn khán liễu khán tần tuyết bối hậu na chỉ thảo yếm đích thiếp thân quỷ, chủy lí ám mạ liễu nhất cú: “Khán thập ma khán, tiểu tâm lão tử chỉnh tử nhĩ.”

Tựu tại giá thời, tần tuyết đột nhiên kinh khủng đích trừng trứ ngã, biểu tình tái nhất thứ sung mãn liễu khủng cụ, ngã chủy lí cổ cổ nang nang đích thuyết: “Càn, càn thập ma? Ngã hựu một hát nhĩ na bôi, càn ma? Nan đạo già phê bất năng giá dạng hát?” Ngã liên liên trang tác thập ma đô bất tri đạo đích dạng tử, hảo nhượng tha bất yếu tái nhân vi ngã thuyết đích thoại tình tự kích động.

Ngã khán trứ tần tuyết đích kiểm, tha tự hồ tựu yếu khóc xuất lai liễu, nhiên hậu dụng nhất chủng đái trứ khóc khang đích thanh điều, tiểu thanh đích đối ngã thuyết: “Bất, bất bất, nhĩ bất khả năng khán đáo, bất khả năng, tuyệt đối bất khả năng, ngã ký đắc ngận thanh sở, nhĩ, một thác, tựu thị nhĩ, nhĩ mỗi thiên đô thị hòa vương doanh nhất khởi phóng học hồi gia đích, nhi nhĩ môn tẩu đích phương hướng dữ ngã thị hoàn toàn tương phản đích, nhĩ, nhĩ thuyết nhĩ khán đáo ngã hòa đồng học nhất khởi hồi gia, na thị tuyệt đối bất khả năng đích, nhân vi, ngã, ngã tại ban lí thị, thị, thị ngận bất thụ hoan nghênh đích, căn bổn một hữu nhân hòa ngã nhất khởi hồi gia, nhĩ tẩu đích phương hướng dã căn bổn bất khả năng khán đáo, nan đạo… Nan đạo nhĩ tại cân tung ngã?”

Ngã kiến tha thần tình như thử khẩn trương, tiện mang bất điệt đích liên liên bãi thủ, nhiên hậu thuyết đáo: “Một một một, na cá, a, na cá, ai nha, nhĩ đô cấp tử ngã liễu, na đô tiểu thời hầu đích sự liễu, nhĩ càn ma giá ma khẩn trương, bất tựu thị nhất cá nữ sinh, trường đắc phiêu lượng điểm, ngã môn giá dạng đích sỏa tiểu tử, phóng học đa khán nhĩ lưỡng nhãn mạ? Vương doanh dã chỉnh thiên cân trứ nhĩ khán lai khán khứ đích, ngã hoàn tiện mộ na tiểu tử ni, đối liễu, cảo bất hảo thị ngã khán thác liễu, đô giá ma đa niên liễu, thùy hoàn ký đắc na ta sự, bất tựu thị cân nhĩ sáo sáo từ mạ, hảo lạp cận điểm cha môn đồng học chi gian đích quan hệ, nhĩ thuyết nhĩ khẩn trương cá thập ma kính nhi a, chân thị đích, ai, giá điểm tâm nhĩ cật bất cật, bất cật ngã toàn cật liễu a.”

Ngã tri đạo tha nhất định tâm lí hữu quỷ, nhân vi tòng cương tài khởi, tha thân hậu đích hắc ảnh tựu hoán liễu nhất phó diện khổng chú thị trứ ngã, tự tòng ngã đối tần tuyết đề đáo tha bối hậu đích na vị, ngã tựu tái một khán đáo tha na quỷ dị đích vi tiếu, nhi thị hoán liễu nhất phó cừu hận trung lược đái trứ phẫn nộ đích biểu tình, tựu giá ma nhất động bất động đích khán trứ ngã, ngã tâm tưởng, tha nãi nãi đích, đẳng giá một nhân liễu, khán ngã bất thu thập liễu nhĩ.

Thoại thuyết đáo giá lí, tần tuyết đích tâm tình tự hồ đa thiếu bình phục liễu nhất ta, tha ngốc ngốc đích khán trứ tự kỷ nhãn tiền đích na bôi hát liễu nhất bán đích già phê, na bôi khẩu thượng hoàn lưu trứ tha đích thần ấn. Ngã bất tri đạo tha thử thời thử khắc đích tư tự hựu phiêu đáo liễu thập ma địa phương, tổng chi, giá cá nữ nhân thân thượng nhất định phát sinh liễu ngận đa bất vi nhân tri đích quỷ bí sự tình, vô luận tha như hà giải thích, ngã đô yếu tưởng bạn pháp bả chân tương oạt quật xuất lai.

Trầm mặc liễu kỉ phân chung hậu, tần tuyết hựu hoãn hoãn đích đối ngã thuyết: “Kỳ thật, kỳ thật ngã tiểu đích thời hầu, tổng thị hội cân tự kỷ thuyết thoại, bất, thị ngã… Thị ngã giác đắc tại cân tự kỷ thuyết thoại, ngã hiện tại dĩ kinh vong ký liễu, na chủng cảm giác, hiện tại tưởng khởi lai ngận kỳ quái, tựu hảo tượng, hảo tượng đồng niên đích nhất cá ngoạn bạn, trường đại hậu tựu tiệm tiệm thất khứ liễu liên hệ, mạn mạn đích tiêu thất tại ký ức trung liễu, đối, mạn mạn đích, tiêu thất liễu.”

Sưu tác quan chúLiên thành độc thưCông chúng hào, vi tín dã năng khán tiểu thuyết! Hoặc hạ táiLiên thành độc thưAPP, mỗi thiên thiêm đáo lĩnh phúc lợi.