Quái đàm tân ngữ

Đệ tứ chương tử dạ - si mị võng lượng đệ cửu thoại diệu pháp ( 2 )

Chương tiết tự sổ: 2054 canh tân thời gian: 16-06-13 22:54

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

“Khả thị thập ma? Nhân vi ngã thị nhân, bất thị thú loại, nhĩ giác đắc ngã vô pháp cân nhĩ môn kiến lập tương thông đích liên tiếp mạ? A a, nhĩ thí thí hảo liễu, tuy nhiên ngã tự kỷ dã một thí quá, bất quá nhân vi mỗ chủng nguyên nhân, ngã hoàn thị giác đắc khả dĩ thí nhất hạ.”

“Chân đích? Na… Na hảo ba, đại bất liễu hoàn thị ngã tự kỷ nhất cá nhân quá khứ, na, ngã môn tựu khai thủy liễu.” Thuyết bãi, tiểu tứ hoán liễu cá bàn tất đả tọa đích tư thế, phù khởi tước nhi, tại tha thân hậu song thủ án tại tha đích kiên bàng thượng, nhi ngã tắc bả tước nhi đích song thủ lạp tại thủ lí, tĩnh tĩnh đích bế thượng song nhãn.

Ngã cương cương bế thượng song nhãn, chỉ kiến nhãn tiền nhất đạo kim quang phác diện nhi lai, thuấn gian bả ngã bao khỏa tại kỳ trung, khẩn tiếp trứ, giá đạo kim quang mạn mạn đích tại nhãn tiền hối tụ thành nhất cá nhân nhân hình đích mô dạng, đẳng ngã tái tử tế nhất khán, chính thị tiểu tứ trạm tại ngã diện tiền.

Tiểu tứ đối ngã hắc hắc nhất tiếu thuyết đáo: “Sư phụ, chân hành a, cánh nhiên chân đích tố đáo liễu, bất quá hiện tại ngã môn tại na ngã dã thuyết bất hảo, ngã cương tài khán đáo tiền diện hữu nhất điều lộ, bất như ngã môn quá khứ khán khán tái thuyết.”

Ngã điểm đầu ứng thừa, thoại chính thuyết đáo giá lí, chỉ kiến ngã lưỡng đầu đỉnh phi quá nhất chỉ bích thanh trạm lục đích điểu nhi, ngã sĩ đầu dụng thủ nhất chỉ, như quả một sai thác đích thoại, na tựu thị tước nhi cận thặng bất đa đích nguyên thần, như kim hóa tác nhất chỉ điểu nhi tại dẫn lĩnh ngã môn đích phương hướng.

Ngã hòa tiểu tứ nhị thoại một thuyết, cân trứ tước nhi nhất lộ cuồng bôn, chu vi nhất phiến đê trầm đích âm vân, siêu quá nhị thập mễ chi ngoại đích cự ly tựu thập ma đô khán bất thanh liễu, cước hạ thấp hoạt, bất thời đích hoàn hữu ta nê nính đích cảm giác, tựu hảo tượng bào tại vũ hậu hương gian đích thổ lộ thượng, giá nhượng ngã tưởng khởi đồng niên tùy gia gia tiến sơn tu hành đích kinh lịch, nhất chủng tự tằng tương thức đích cảm giác, bất tri đạo nhãn tiền tức tương diện đối đích hội thị thập ma.

Bào liễu nhất trình chi hậu, tước nhi hướng hữu biên nhất chuyển, ngã môn dã cân trứ bào liễu quá khứ, bất tri đạo thập ma thời hầu, đê trầm đích thiên không dĩ kinh hạ khởi liễu tế tế đích tiểu vũ, giá nhượng bổn tựu thấp hoạt đích lộ diện, biến đắc canh gia nê nính bất kham, ngã lưỡng nhất tiền nhất hậu, thâm nhất cước thiển nhất cước đích bôn bào trứ, khẩu trung hô xuất đích nhiệt khí đề tỉnh ngã môn chu vi dĩ kinh biến đắc việt lai việt lãnh liễu, bất quá tiểu tứ khước tự hồ cảm giác bất đáo, ngã tưởng, thị nhân vi tha chỉ thị nguyên thần đích duyên cố ba.

Viễn xử na chủng mông lung đích vi quang thủy chung lung tráo tại ngã môn thị tuyến đích tối viễn đoan, tự hồ vô luận ngã môn chẩm ma bào, đô chỉ thị tại mỗ nhất cá địa phương bất đình đích đả chuyển, đan bằng chu vi khán đáo đích nhất thiết khứ phán đoạn cự ly đích thoại, khủng phạ tảo tựu mê lộ liễu, hạnh hảo hữu tước nhi lĩnh tại tiền diện.

Tế vũ đả tại ngã đích thân thượng, thuấn gian tựu hóa tác nhất cổ bạch sắc đích chưng khí tiêu thất liễu, giá nhượng ngã chỉnh cá nhân khán khởi lai đô hảo tượng lung tráo tại bạch sắc đích yên vụ trung, hựu hướng tiền bôn bào liễu nhất đoạn thời gian hậu, tước nhi đột nhiên nhất đầu hướng hạ phủ trùng liễu hạ khứ, ngã nhất cá cấp sát xa đình tại nguyên địa, giá tài phát hiện, nguyên lai, ngã môn nhất trực tại ba thượng pha lộ, nhi nhãn tiền thị nhất xử cao đài đích biên duyên, nhãn tiền nhất phiến hắc ám vô biên vô tế, khiêu hạ khứ khả năng tựu thị vạn trượng thâm uyên.

Ngã hồi đầu khán khán tiểu tứ, tha lạp trụ ngã đích tụ tử thuyết: “Sư phụ, bất năng khẳng định na tựu thị tước nhi, ngã môn hiện tại tại na dã bất tri đạo, tựu giá dạng mạo nhiên khiêu hạ khứ, hội bất hội……”

“Ngã dã tại do dự, bất quá hảo tượng dã một hữu thập ma kỳ tha đích địa phương liễu, giá lí ứng cai thị tước nhi nguyên thần sở xử đích địa phương, như quả bất thị tha tự kỷ đích nội tâm thế giới, na ma khả năng tựu thị mỗ cá nhân huyễn hóa xuất đích hoàn cảnh không gian, nhĩ phóng tâm, đối giá chủng địa phương ngã hữu kinh nghiệm, thời gian hòa không gian đô thị nữu khúc đích, một hữu nhậm hà nhất cá cơ điểm khả dĩ tố vi phán đoạn đích y cư, sở dĩ, tưởng thái đa dã một hữu dụng, nhĩ năng khẳng định ngã lưỡng hiện tại tựu thị ngã lưỡng mạ? Hoán cú thoại thuyết, ngã lưỡng hiện tại dã hứa chỉ thị nhất cá nhất thiểm nhi quá đích niệm đầu nhi dĩ.”

Tiểu tứ tử tế tưởng liễu tưởng ngã thuyết đích thoại thuyết đáo: “Hảo ba, sư phụ, ngã thính nâm đích, đao sơn hỏa hải ngã dã cân trứ nâm, cha môn tẩu. Khứ cứu tước nhi.” Thuyết bãi, ngã hòa tiểu tứ đối thị liễu nhất nhãn, nhiên hậu phi thân nhất dược khiêu tiến liễu vô để đích huyền nhai thâm uyên.

Thời không như đồng tĩnh chỉ liễu nhất bàn, ngã lưỡng bất đình đích hạ trụy, khả thủy chung cảm giác bất đáo chu vi đích không gian sản sinh quá thập ma biến hóa, tựu hảo tượng ngã lưỡng dĩ kinh bị nhất căn vô hình đích ti tuyến triền nhiễu tại không trung, huyền quải tại mỗ cá khán bất kiến đích hắc sắc bối cảnh bố diện tiền, nhi nhất song cự đại đích thủ chính tại thao túng trứ bính mệnh vũ động tứ chi đích ngã hòa tiểu tứ.

Chính tại ngã hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, nhất cổ phương hương đích nê thổ vị phiêu tiến liễu ngã đích tị tử lí, ngã nghi hoặc bất giải đích đồng thời, cước hạ hảo tượng xúc bính đáo liễu thập ma đông tây, phốc thông nhất thanh, ngã cảm giác chỉnh cá nhân điệu tiến liễu thủy lí, na chủng trùng kích lực tựu hảo tượng tòng vạn trượng cao lâu nhất dược nhi hạ, nhất đầu hựu tài tiến liễu đại hải lí.

Tuy thuyết thị điệu tiến liễu thủy lí, khả ngã khước cảm giác bất đáo hữu nhậm hà dịch thể quán tiến ngã đích tị tử lí, tương phản đích, ngã nhưng cựu khả dĩ tự như đích hô hấp, chỉ thị tứ chi đích vận động khán khởi lai tựu tượng mạn phóng kính đầu, giá nhượng ngã tưởng khởi tiểu thời hầu tại điện thị thượng khán đáo đích vũ hàng viên, biệt thuyết, na thời hầu ngã hoàn chân tưởng lai giá ma nhất thứ thất trọng thể nghiệm.

Ngã đích nhãn tình bất đình đích tảo thị trứ chu vi, tầm trảo trứ tiểu tứ đích ảnh tử, khả thủy chung khước trảo bất đáo tha, tại giá mạo tự hải dương đích cự đại hoàn cảnh trung, ngã mạn mạn đích hạ trụy trứ, thủ cước khai thủy biến đắc băng lãnh, toàn thân hảo tượng bị mật mật ma ma đích tri chu võng phúc cái liễu nhất dạng, khái niệm niêm nị vô bỉ, nhượng nhân chẩm ma dụng lực dã vô pháp tránh thoát.

Ngã bất tri đạo tự kỷ tại giá thủy trung hạ trụy liễu đa cửu, đột nhiên, tự hồ cước hạ xúc đáo liễu đại địa, ngã khinh khinh đích lạc tại địa thượng, tựu như đồng điểu nhi lạc địa đích tư thái, khinh doanh ưu mỹ, ngã chuyển thân khán liễu khán chu vi, thiên không trung mông lung đích thấu trứ nhất ti đạm lam sắc đích quang lượng, nhi chu vi, đô thị hôi sắc đích, viễn xử tẫn thị hắc tất tất đích nhất phiến, phảng phật ngã dĩ kinh trụy nhập liễu đại hải đích thâm xử, đầu đỉnh đích quang tuyến dĩ kinh tiệm tiệm đích viễn khứ.

Bất tri đạo tiểu tứ hiện tại đáo na lí khứ liễu, ngã dụng lực đích đại hảm trứ tha đích danh tự, khả ngã đích thanh âm, tựu hảo tượng cách trứ tam ngũ tằng miên bị hòa ốc ngoại đích nhân thuyết thoại nhất dạng, liên ngã tự kỷ đô chỉ năng thính đáo cực kỳ vi nhược đích thanh âm, nan đạo giá chân đích thị tại thủy lí?

Giá thời, ngã thính đáo chu vi truyện lai nhất cổ đông đông đích muộn hưởng, tự nhiên phi thường vi nhược, đãn nhân vi tứ chu quá vu an tĩnh, giá thanh âm hiển đắc cách ngoại đích minh hiển, ngã hoãn mạn đích tại thủy trung tả hữu hoàn cố trứ, tưởng yếu phát hiện na truyện lai thanh âm đích địa phương đáo để tại na, đãn giá chu vi khước thập ma đô một hữu, trực đáo nhất trận vi nhược đích chấn động kinh tỉnh liễu ngã, ngã đê đầu vọng hướng tự kỷ đích cước hạ, thị tiểu tứ.

Bất tri đạo thập ma nguyên nhân, tiểu tứ thử thời chính trạm tại ngã đích cước hạ, ngã lưỡng hình thành liễu cước chưởng đối trứ cước chưởng đích tư thế, trung gian cách trứ nhất đạo hậu hậu đích pha li, thử thời thử khắc, tiểu tứ chính tồn hạ thân, diện đối trứ ngã, dụng lực đích xao kích địa diện thượng đích pha li, phát xuất chấn động, khán lai thị tưởng yếu dẫn khởi ngã đích chú ý.

Ngã đồng dạng tồn hạ thân, dụng lực đích chủy liễu kỉ hạ địa diện, phi thường kiên ngạnh, tịnh thả đái trứ nhất chủng cương thiết bàn đích cảm giác, giá bất tượng thị pha li, khả tiểu tứ chẩm ma hội hòa ngã cách khai đáo lưỡng cá địa phương, tịnh thả dữ ngã hoàn toàn tương phản liễu phương hướng, ngã thật tại tưởng bất minh bạch, giá chủng sự ngã tòng một ngộ đáo quá.

Sưu tác quan chúLiên thành độc thưCông chúng hào, vi tín dã năng khán tiểu thuyết! Hoặc hạ táiLiên thành độc thưAPP, mỗi thiên thiêm đáo lĩnh phúc lợi.