Trọng sinh chi tuyệt đại phong hoa

Chính văn phong hoa sơ hiển tân sinh

Chương tiết tự sổ: 1812 canh tân thời gian: 14-10-05 21:47

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Như quả lý tinh đồng hiện tại đích thủ khả dĩ động đích thoại, na ma tha nhất định hội tại giá thời thân thủ thân tự chứng thật nhất hạ, bất quá tựu toán một hữu na dạng, hiện tại đích lý tinh đồng dã chỉ tại cương khai thủy tri đạo đích thời hầu tâm lí chấn kinh liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu bình tĩnh đích tiếp thụ liễu!

Bất đắc bất thuyết, lý tinh đồng kỳ thật thị nhất cá nhân cách ngận cường đại đích nhân, chẩm ma thuyết ni? Tựu thị thuyết vô luận nhĩ bả tha nhưng tại nhất cá thập ma dạng tử đích hoàn cảnh lí, tha đô năng ngận khoái đích trảo chuẩn tự kỷ đích định vị, tiếp thụ chu vi đích nhất thiết, nhiên hậu thích ứng đích hoạt hạ khứ.

Đẳng hồi quá thần lai đích thời hầu lý tinh đồng phát sinh tha dĩ kinh tại nhất cá niên khinh đích nữ nhân hoài lí bão trứ liễu! Giá ứng cai tựu thị cương cương sinh liễu tha đích giá nhất thế đích mụ mụ liễu ba!

Sĩ đầu khán liễu nhất hạ, khả năng nhân vi tu luyện đích nguyên cố, lý tinh đồng phát hiện tự kỷ tịnh bất tượng nhất bàn cương sinh hạ lai đích tiểu hài tử cương khai thủy kỉ cá nguyệt thị lực mô hồ, tương phản tha đích thị lực ngận hảo, nhãn tình khán đắc ngận thanh, thậm chí bỉ nhất bàn nhân đích thị lực đô bất tri đạo hảo liễu đa thiếu bội, sở dĩ lý tinh đồng hiện tại thanh sở đích khán thanh liễu bão trứ tự kỷ đích nữ nhân đích dung mạo.

Tha trường đắc cực vi phiêu lượng, tựu thị cương cương sinh liễu hài tử, khán khởi lai hữu nhất điểm lang bái đích dạng tử, dã bất tổn tha đích hảo dung mạo, tha bì phu ngận hảo ngận bạch, bất điểm dã bất tượng thị nhất cá sinh quá hài tử đích nữ nhân, kiểm thượng thủy nộn quang hoạt nhất điểm ban điểm dã một hữu, bất tri đạo thị bổn lai tha đích bì phu giá ma hảo ni? Hoàn thị nhân vi hoài trứ tự kỷ, bị tự kỷ chu thân đích linh khí dựng dưỡng trứ tài hội giá dạng.

Tha hữu trứ hoàn mỹ đích kiểm hình, nùng mi đại nhãn cao tị lương tiểu chủy ba, khán khởi lai phiêu lượng cực liễu! Ngũ quan bỉ nhất bàn á châu nhân khán khởi lai yếu lập thể đa liễu, tiệp mao hựu kiều hựu trường, nhãn tình động đích thời hầu tựu tượng thị lưỡng bả tiểu phiến tử nhất dạng, khán đắc nhân tâm dương dương.

Tha đích ngũ quan lý tinh đồng tối hỉ hoan đích tựu thị tha na nhất song đại đại đích đào hoa nhãn liễu, nhãn tình linh động hữu thần, khán nhân đích thời hầu biệt nhân tổng năng tại na song thanh triệt đích đại nhãn lí lí diện khán đáo tự kỷ đích thân ảnh, nhãn giác vi vi thượng thiêu, nhãn ba lưu chuyển gian, sung mãn liễu đa tình, nhượng nhân nhất bất tiểu tâm tựu hội hãm tiến khứ.

Bất quá tha đích đầu phát bất thị thuần hắc sắc đích, nhi tượng thị hỗn huyết nhi tự đích lật sắc, hữu nhất điểm tự nhiên quyển, giá dạng tử đích phát sắc sử tha bổn nhân khán khởi lai canh hiển niên khinh kỉ phân.

Tha thân thủ điểm liễu điểm lý tinh đồng đích tiểu tị tử, khai tâm đích tiếu liễu, “Tiểu bảo bối, lai, ngã môn lai đả nhất cá chiêu hô, ngã thị nhĩ đích mụ mụ, mụ mụ hảo ái nhĩ a!”

Trực đáo ngận cửu dĩ hậu, chân đáo tha ly khai lý tinh đồng dĩ hậu đô hoàn ký đắc na nhất thứ tha đích tiếu dung, na thị phát tự nội tâm đích vi tiếu, kiểm thượng đái trứ tâm mãn ý túc đích cao hưng hòa sơ vi nhân mẫu đích ôn tình.

Tiếp trứ tha hựu đậu lộng liễu lý tinh đồng hảo nhất hội nhi, tại tha đậu trứ tự kỷ ngoạn đích thời hầu, lý tinh đồng tiếu liễu, bất vi biệt đích, tựu chỉ vi hiện tại tha đối tự kỷ thị phát tự nội đích hỉ ái hòa đông sủng.

Kỳ thật, na thời hầu lý tinh đồng biểu hiện đích tựu hữu nhất ta bất chính thường liễu, bất quá một hữu nhân chú ý đáo quá, dã hứa nhân gia chú ý liễu, đãn thị bất tại hồ, na thời đích lý tinh đồng bất tri đạo một hữu hài tử cương sinh hạ lai tựu tranh khai nhãn đích, nhi tha bất chỉ tranh khai nhãn liễu, hoàn trành trứ nhân khán liễu, tối hậu tha hoàn tiếu liễu!

“Bả hài tử cấp ngã ba! Nhĩ cương sinh hoàn hài tử thân thể hoàn một hữu khôi phục, hiện tại hoàn thị bất yếu luy trứ bỉ giác hảo!” Lý tinh đồng tại mụ mụ ái lệ na đích hoài lí đãi liễu nhất hội nhi tựu bị ba ba lý bá hàm bão tại liễu hoài lí, giá thời đích tha kỳ thật bão đắc lý tinh đồng hữu nhất điểm bất thư phục, bất quá lý tinh đồng tả nữu nữu hữu động động, tự kỷ trảo liễu nhất cá tối hợp thích đích thể vị ngốc trứ bất động liễu!

Khán trứ tha tiếp quá nhất biên bảo mỗ trùng hảo đích ngưu nãi, tại chủy lí thí liễu nhất hạ ôn độ chi hậu, nhiên hậu tại bảo mỗ đích bang trợ hạ, tài uy cấp lý tinh đồng hát, lý tinh đồng trứu liễu trứu mi mao, kỳ thật tha hữu nhất điểm bất tưởng hát, nhân vi tha hữu khiết phích, khiết phích đích ý tư tựu thị bị nhân dụng quá đích đông tây tha thị tòng lai bất cật đích, tựu toán na cá nhân thị tha tự kỷ đích thân nhân, ký đắc tiểu thời hầu khứ thân thích gia lí tố khách, cật phạn đích thời hầu trường bối tựu hỉ hoan cấp nhân giáp thái, na cá thời hầu chỉ yếu bị biệt nhân giáp quá đích thái tại phóng tại tha đích oản lí, bổn lai ngận hảo thực dục đích lý tinh đồng tựu hội biến đắc một hữu vị khẩu, hữu điểm thực bất hạ yết đích cảm giác. Yếu thị biệt nhân khả năng một hữu thập ma cảm giác, nhi tha bất đồng, tựu toán tha cật đích na nhất oản phạn chỉ tại biệt nhân đích diện tiền bãi phóng trứ nhất hội, thùy dã một hữu động quá, tha nã tại thủ lí cật đích thời hầu đô hội giác đắc bất đối kính, giá cá tập quán dã bất tri đạo thập ma thời hầu dưỡng thành đích liễu, bất quá đẳng tha tự kỷ ý thức đáo đích thời hầu tha hảo tượng dĩ kinh tồn tại ngận cửu, nhi tha dã ngận tập quán liễu!

Bất quá khán tại tha na ma na ma nhận chân na ma dụng tâm đích phân thượng, lý tinh đồng hoàn chân hữu nhất điểm bất kế giác giá ngưu nãi thị bị tha hát quá đích liễu, tuy nhiên tha chỉ thị thích thích ôn độ.

Bất quá giá dã thị hiện giai đoạn tha sở diện lâm đích vấn đề, hiện tại đích tha hoàn thái tiểu, bất năng tự kỷ động, bất năng biểu đạt tự kỷ đích chủ quan ý thức, hảo tại lý tinh đồng dã bất thị nhất cá kiểu tình đích nhân, tiền diện thuyết quá lý tinh đồng thị nhất cá hoàn cảnh thích ứng tính ngận cường đích nhân, sở dĩ tại hữu điều kiện đích thời hầu lý tinh đồng hội kế giác hội giảng cứu, đãn thị một hữu điều kiện đích thời hầu lý tinh đồng dã hoàn thị năng tiếp thụ đích.

Hát hoàn ngưu nãi, giá vị tân ba ba tại bảo mỗ a di đích giáo đạo hạ, khinh khinh đích phách liễu phách đích hậu bối, nhiên hậu lý tinh đồng thành công đích đả liễu nhất cá lạc, tha tài phóng hạ tâm lai, bả lý tinh đồng tiểu tâm đích phóng tại sàng thượng thụy trứ, dã bất tri đạo thị giá cụ thân thể thái nhược liễu, hoàn thị cương xuất sinh đích tiểu hài tử đô thị giá dạng, tuy nhiên giá cụ thân thể dã bị linh khí tư dưỡng quá, đãn hoàn thị nhất dạng luy, khoái yếu hòa chu công ước hội đích lý tinh đồng, lâm thụy tiền hoàn tưởng trứ đích nhất cá niệm đầu, tựu thị kỳ thật bất dụng phách tha đích hậu bối, dĩ tha hiện tại đích thân thể dã bất hội thổ nãi đích.

Tiểu hài tử đô thị hảo thụy đích, thụy liễu nhất giác tỉnh lai đích lý tinh đồng, hữu nhất điểm kim tịch bất tri hà tịch cảm giác, nhất thời chi gian hữu nhất điểm lộng bất thanh sở tự kỷ hiện tại thị tại na lí, mê mê hồ hồ mang nhiên đích khán liễu chu vi nhất hội, tài phát hiện tự kỷ hiện tại thảng tại nhất cá anh nhi sàng thượng.

Lý tinh đồng ký khởi lai liễu, thượng nhất thế tự kỷ bất tri chẩm ma đích tử liễu, nhiên hậu hựu trọng tân đầu thai liễu, hoàn hữu liễu nhất cá sư phó nhất cá không gian, tha hoàn tại không gian lí diện tu luyện quá, nhiên hậu đáo liễu kim thiên tha xuất sinh liễu, kim thiên thị tha tân sinh đích đệ nhất thiên, giá thời đích tha não tử dĩ kinh ngận thanh sở liễu.