Trọng sinh chi tuyệt đại phong hoa

Chính văn phong hoa sơ hiển nùng liệt đích hồng

Chương tiết tự sổ: 1845 canh tân thời gian: 14-10-05 22:14

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Lý tinh đồng tòng ngận tiểu đích thời hầu tựu phi thường hỉ hoan quan vu nghệ thuật chi loại đích đông tây, bỉ như âm nhạc, họa họa, hoàn hữu các chủng các dạng đích nhạc khí, sở dĩ đối vu giá giá thế giới xuất các đích cương cầm tự nhiên thị tri đạo nhất điểm đích.

Tại cổ điển nhạc giới, bối hi tư thản tựu thị nhất cá hoạt trứ đích truyện kỳ.

Giá thị “Cương cầm ma vương” lý tư đặc sinh tiền tối vi thôi sùng đích cương cầm phẩm bài, đương niên, giá vị cương cầm tài tử tại vi tầm trảo thích hợp tự kỷ diễn tấu đích cương cầm phát sầu thời, tạp nhĩ • bối hi tư thản vi tha chế tạo liễu khả dĩ thừa thụ tha thủ tí lực lượng hòa cao nan độ kỹ xảo đích cương cầm.

Thử hậu, bối hi tư thản đích danh tự tổng thị dữ ngõa cách nạp, bột lạp mỗ tư, lạp hách mã ni nặc phu, bá ân tư thản giá dạng đích âm nhạc đại sư hòa tha môn lưu phương bách thế đích tác phẩm liên hệ tại nhất khởi.

Như đồng tiểu đề cầm giới đích tư đặc lạp địch ngõa lí, bối hi tư thản nhất trực bị thị chi vi cương cầm giới đích đỉnh cấp xa xỉ phẩm.

Trừ liễu bị thụ âm nhạc đại sư môn đích thôi sùng dĩ ngoại, dã thị hoàng thất quý tộc đích thân phân tượng chinh, chí kim bối hi tư thản dĩ vi toàn cầu cận bách cá hoàng thất định chế quá cương cầm, nhi kỳ trung tối vi xuất danh đích thị vi anh quốc duy đa lợi á nữ vương định chế đích “Lộ dịch thập ngũ”.

Giá đài cụ hữu điển hình lạc khả khả phong cách đích tam giác cương cầm, chu thân sức mãn tinh mỹ đích điêu khắc hòa hội họa, tịnh dụng kim bạc độ mãn cầm thân, cực vi phú lệ xa hoa, tại đương thời tựu sang hạ liễu sử thượng tối quý cương cầm đích kỷ lục.

Bất hạnh đích thị, do vu chiến loạn, “Lộ dịch thập ngũ” tảo dĩ bất tri sở tung, lệnh nhân ách oản.

Vi trọng hiện “Lộ dịch thập ngũ” đích quang thải, bối hi tư thản tại kỳ 160 chu niên đản thần chi tế, phiên xuất liễu đương niên đích định chế đồ chỉ, trọng tân triệu tập liễu chế cầm đại sư, điêu khắc gia, họa gia tại nội đích 140 cá chuyên nghiệp kỹ thuật nhân viên, lịch thời chỉnh chỉnh tam niên, dụng thuần thủ công trọng chế liễu giá đài lịch sử danh cầm. Cận hoàng kim kim bạc nhất hạng, tựu sử dụng liễu 3 công cân chi đa. Chỉnh đài cương cầm giới trị tựu cao đạt 2000 vạn nguyên, nhưng nhiên thị đương kim thế thượng tối ngang quý đích cương cầm.

Tẫn quản cương cầm đản sinh chí kim dã tựu 160 niên tả hữu đích lịch sử, thả kinh lịch quá kỉ thứ kỹ thuật cách tân, đãn tác vi cương cầm giới đích đỉnh cấp xa xỉ phẩm, bối hi tư thản tảo kỳ đích nhất ta chế cầm công nghệ dã dữ kỳ tha đích thủ công nghệ nhất dạng, dã dĩ kinh hoặc tức tương diện lâm thất truyện.

Nhi lý tinh đồng chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, na giá truyện thuyết trung đích thế giới thượng tối trân quý đích cương cầm tựu tại giá lí, tựu tại tha tự kỷ đích phòng gian lí, dĩ hậu tương do tha tự kỷ lai đạn tấu tha. Tha đích nhất điểm bất minh bạch giá dạng tử đích cổ đổng cương cầm bất thị ứng cai tại bác vật quản lí diện hảo hảo đích thu tàng mạ? Chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí ni?

Cổ đổng cương cầm lí tối cụ quan thưởng giới trị đích tựu thị thủ công tương khảm bính hoa kỹ thuật. Dữ hiện đại công nghệ đích trứ sắc bất đồng, đương niên cương cầm thượng sở hữu đích trang sức đồ án thải dụng đích thị thủ công tương khảm kỹ thuật. Bỉ như yếu hội chế nhất đóa hoa, điêu khắc sư tiên yếu tại cầm thể đích mộc bản thượng, tiên lũ khắc xuất hoa đích luân khuếch, nhiên hậu dụng thiên nhiên mộc phiến điêu xuất nhất phiến phiến hoa biện, tái nhất khối khối địa tương khảm đáo lũ không đích mộc bản thượng.

Nhượng nhân kinh thán đích thị cương cầm thượng đích trang sức đồ án một hữu nhân vi tuế nguyệt nhi biến sắc.

Giá ma trân quý đích cương cầm yếu tha nã lai luyện cầm, hoàn chân hữu nhất điểm xá bất đắc, tại lý tinh đồng đích đích ý thức lí hảo đích đông tây tựu cai lưu trứ tối trọng yếu đích thời hầu dụng. Giá dạng tài bất chiết nhục tha đích trân quý.

“Giá lí diện đích gia cụ toàn thị tra nhĩ tư gia gia thân tự tuyển đích, tiểu bảo bối hỉ hoan bất hỉ hoan ni? Bất quá tiểu bảo bối hiện tại hoàn thái tiểu liễu dụng bất trứ, na ngã đồng môn tái lai khán nhất hạ tường thượng đích họa hảo liễu, dã bất tri đạo tiểu bảo bối hỉ hoan bất hỉ hoan ni? Tất cánh mỗi nhất cá nhân đích hân thưởng đích giác độ đô thị bất nhất dạng đích,,,,,,” thu hồi liễu vọng hướng cương cầm đích nhãn quang, tài phát hiện tra nhĩ tư gia gia dĩ kinh đái trứ tự kỷ tại phòng gian lí diện tẩu liễu nhất quyển liễu, nhĩ biên thính trứ tha đích thoại, lý tinh đồng đích nhãn tình ngận thanh sở đích tảo liễu nhất nhãn tứ chu đích gia cụ bãi thiết, tại tâm lí mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, phòng gian tại giá nhất phương diện chân đích bố trí đích ngận hảo, vô luận thị gia cụ hoàn thị trang sức đích khí cụ khán khởi lai đô phi thường đích hiệp điều, nhượng nhân đích cảm giác bất đãn một hữu tâm phiền đích cảm giác, phản nhi cảm giác đáo liễu thanh tân thư thích.

Nhan sắc dã thị tiên lục đạm lam noãn hoàng bạch hồng sắc vi chủ, giá dạng tử đích bố trí dụng lai tố ngọa thất tối thị hợp thích bất quá liễu!

Thuyết đáo nhan sắc thủ tiên tựu yếu lai thuyết nhất hạ lý tinh đồng tự kỷ liễu, tha tối hỉ hoan đích nhan sắc thị hồng sắc, na chủng như liệt hỏa bàn nhiên thiêu, như tiên huyết bàn nùng liệt, giá chủng dạng tử thị tha tối hỉ hoan đích, tựu tượng tha tối hỉ hoan đích động vật thị phượng hoàng nhất dạng, tha ái tha đích dục hỏa trọng sinh, đãn thị ngận di hám đích thị, tha giá cá nhân tịnh bất thích hợp hồng sắc, tiền thế tha đích trường tương chúc vu na chủng thanh lệ điềm mỹ tịnh bất thích hợp giá dạng nùng liệt đích nhan sắc, giá nhất trực thị tha tâm mục trung đích hám sự, đãn tha thị nhất cá ngận lý trí đích nhân, bất hội minh tri đạo tự kỷ bất thích hợp khước hoàn yếu xuyên xuất khứ, na chỉ hội nhượng tự kỷ bất hảo khán bãi liễu!

Tựu tượng cảm tình nhất dạng, tri đạo bất hợp thích, na ma tựu bất yếu miễn cường, bất nhiên tối hậu tối thống đích na nhất cá nhân nhất định hội thị tự kỷ, sở dĩ tựu toán tri đạo phân thủ tự kỷ nhất định hội thương tâm, tha hoàn thị nhất định yếu phân đích, tối khải mã tâm thống tằng chứng minh tha ái quá bất thị mạ?

Kỳ thứ lý tinh đồng tối hỉ hoan đích thị bạch sắc, hắc sắc, tử sắc, lam sắc, mỗi nhất chủng đô thị cực chí đích nhan sắc, đãn thị lý tinh đồng bình thời sở xuyên đích y phục thập ma đích tuyển đắc nhan sắc đô thị đạm đạm đích nhan, tòng lai bất tằng na ma nùng liệt. Lộng đắc chu vi đích đồng sự bằng hữu môn đô dĩ vi lý tinh đồng hỉ hoan giá chủng đạm đạm đích nhan sắc.

Lý tinh đồng xuyên na dạng đạm nhan sắc đích y phục tựu hảo tượng tha đích tính cách nhất dạng, cấp nhân đích cảm giác dã thị đạm đạm đích ôn nhu đích một hữu công kích tính đích, sở hữu đích nhân đô bất tri đạo tha đích nội tâm thị thập ma dạng tử đích, tựu tượng sở hữu đích nhân đô bất tri đạo lý tinh đồng kỳ thật tối hỉ hoan hồng sắc nhất dạng!

Lý tinh đồng đích tính cách kỳ thật dã thị giá dạng tử đích, đãn thị một hữu nhân tri đạo, như quả tì khí lai liễu tha khả dĩ bất cố nhất thiết, thị na chủng như quả ngã tử liễu, nhĩ dã biệt tưởng hoạt trứ, yếu hạ địa ngục na ma ngã môn nhất khởi! Kỳ thật tự lý tinh đồng cảm giác dã tri đạo na cá thời hầu đích tự kỷ thị hữu nhất điểm phong cuồng đích! Tựu tượng nhất cá phong tử nhất dạng!

Hiện tại hữu thời hầu tưởng nhất tưởng vi thập ma, tự kỷ hỉ hoan liễu na ma đa nhân, khước một hữu nhất cá nhân chân chính hỉ hoan thượng tha hoặc giả hòa lý tha tại nhất khởi, thị bất thị hòa giá cá hữu nhất điểm quan hệ ni? Lý tinh đồng hữu nhất điểm bất xác định, dã hữu nhất điểm hoài nghi, minh minh tự kỷ man đích na ma hảo, ứng cai thị bất hội hữu nhân tri đạo đích a!