Chính văn phong hoa sơ hiển hữu một hữu nhất chủng dưỡng nhi tử đích cảm giác

Chương tiết tự sổ: 1645 canh tân thời gian: 14-10-21 23:37

Bối cảnh nhan sắcVăn tự xích thốnVăn tự nhan sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ(1 tối khoái,10 tối mạn )

“Nhĩ chẩm ma kim thiên nhất cá nhân thượng lai liễu, hoàn thị ngạ trứ đỗ tử?” Lý tinh đồng dã cật nhất khối điểm tâm, cảm giác một hữu dĩ tiền hảo cật liễu, sở dĩ cật hoàn nhất khối tựu bất tại cật liễu. Bất quá kỳ thật chân tương tựu thị, tha giá cá yếu, vô luận thị tiền thế hoàn thị giá nhất thế, đô thị hỉ hoan nhất dạng đông tây tựu hỉ hoan xan xan cật, thiên thiên cật, trực đáo cật nị tự kỷ vi chỉ, nhi hiện tại giá đạo điểm tâm tha đô cật liễu khoái nhất cá tinh kỳ liễu, đương nhiên tái hảo cật đích đông tây, dã bất giác đắc hảo cật liễu.

Thính đáo lý tinh đồng vấn thoại, chu lạc thư bả chủy lí đích điểm tâm yết hạ khứ chi hậu hựu hát liễu nhất khẩu quả trấp, tài hồi đáp đạo: “Tảo thượng đại bá hòa gia gia sảo giá, kết quả một quá lưỡng cá tiểu thời gia gia tựu phạm bệnh liễu, hiện tại bị trung thúc tống đáo y viện lí diện khứ liễu!”

“Sở dĩ nhĩ tựu ngạ trứ đỗ tử? Gia lí một hữu nhân liễu mạ?” Lý tinh đồng phóng hạ liễu thủ lí hoàn thặng hạ bán khối đích điểm tâm, kiểm thượng lộ xuất lãnh lãnh đích thần sắc.

Chu lạc thư ngận minh hiển đích cảm giác xuất lý tinh đồng tại giá nhất thuấn gian, thân thượng cân bình thời hữu nhất điểm bất nhất dạng, như quả bình thời bỉ giác đạm nhiên hảo tượng thập ma dã bất tại hồ, na ma giá nhất thuấn gian thân thượng hảo tượng do nội đáo ngoại đích phát tán trứ nhất chủng lãnh khí, tha hữu nhất điểm bất tri sở thố đích, bất an đích động liễu động tự kỷ tọa trứ đích thân tử, cảm giác đồng đồng cương tài na nhất thuấn gian hảo khả phạ, tha hách đích điểm tâm dã bất cảm cật liễu. Ngốc lăng lăng đích tọa tại na lí.

Nhi trạm tại nhất biên đích tiểu lệ tiểu mỹ lưỡng cá nhân giá thời hầu dã bất cảm thuyết tiếu liễu, tha môn lưỡng cá đô tri đạo tự gia giá cá tiểu thiếu gia tuy nhiên bình thời khán trứ đĩnh hảo thuyết thoại đích, vô luận nhĩ tố thập ma tha đô bất hội sinh khí đích dạng tử, đãn thị tha nhất đãn sinh khí liễu, na cá dạng tử hoàn chân nhượng nhân đĩnh hại phạ đích, tha thập ma đô bất dụng tố tựu dụng trứ tha na song phiêu lượng đích nhãn tình đạm mặc đích khán trứ nhĩ, hảo tượng nhĩ tại tha đích nhãn lí tựu thị không khí, thị nhĩ nhược vô vật.

Lý tinh đồng nhất khán chu lạc thư na bất an đích dạng tử, dã thu hồi liễu tự kỷ ngoại phóng đích khí thế, tha hiện tại tại tu luyện, tính cách đáo thị biến thị bỉ thượng nhất thế canh gia đạm nhiên liễu, bất quá nhất đãn sinh khí đích thời hầu, ngoại phóng đích khí thế đái trứ nhất điểm tu chân giả đích uy áp, tu chân giả đích khí thế na phạ thị nhất điểm điểm dã bất thị nhất cá phổ thông đích phàm nhân khả dĩ thừa thụ đích.

“Cương tài hách đáo nhĩ liễu, nhĩ bất yếu hại phạ, na bất thị châm đối nhĩ đích, nhĩ bất thị ngạ liễu mạ? Đa cật nhất điểm điểm tâm a!” Lý tinh đồng hựu biến hồi bình thời đích dạng tử, giá cá dạng tử đích tha tài tượng nhất cá thiên chân khả ái đích hài tử. Tuy nhiên giá cá hài tử thành thục liễu nhất điểm.

“A ~ hảo, đồng đồng gia đích điểm tâm chân hảo cật!” Sở dĩ bất đắc bất thuyết, tượng chu lạc thư giá chủng thần kinh đại đích nhân dã hữu nhất điểm hảo xử, nhĩ khán cương tài hoàn hách đích bất cảm động liễu, nhân gia tài an phủ đích thuyết liễu nhất cú thoại, tha tựu bả thập ma đô vong ký liễu.

Nhi trạm tại nhất biên đích tiểu lệ tiểu mỹ lưỡng nhân, tại bàng biên đích đích cô cô đích thuyết đạo: “Hữu một hữu giác đắc thiếu gia hảo hữu khí thế a!”

“Thị a, thị a, ngã dã giá dạng tử giác đích, thiếu gia hiện tại giá ma tiểu tựu giá ma khốc, dĩ hậu trường đại liễu khẳng định mê tử bất thiếu nhân ni?” Tiểu lệ thính liễu tiểu mỹ đích thoại, tán đồng đích thuyết đạo, nhãn lí hoàn tố xuất hoa si đích dạng tử, lý tinh đồng bị tha môn lưỡng cá cấp đậu tiếu liễu, giá lưỡng cá nữ hài tử hoàn chân thị khả ái, thính bàng biên thuyết nhân nhàn thoại đích thời hầu, dã bất tri đạo thanh âm tiểu nhất điểm, thuyết đích na ma đại thanh, sở hữu đích nhân đô thính đáo liễu.

Lý tinh đồng cố ý ngận đại thanh đích khái thấu liễu nhất thanh, nhiên hậu khán liễu tha môn lưỡng nhân nhất nhãn, quả nhiên tha môn lưỡng đích đích cô cô đích thanh âm tựu đình liễu hạ khứ liễu. Bất cấm đối tự kỷ mãn ý đích tán liễu nhất thanh, đối trứ tọa tại đối diện đích chu lạc thư biểu tình dã nhu hòa liễu nhất điểm, “Kim thiên nhĩ tựu lưu tại giá lí ba, đẳng hạ đả nhất cá điện thoại cấp trung thúc, vấn nhất hạ tha khán nhất hạ nhĩ gia gia hiện tại chẩm ma dạng liễu.”

Lý tinh đồng bất tưởng tha hồi khứ đích hiện tại chu gia lí diện chu lão gia tử bất tại, trung thúc dã bất tại, hồi khứ đích thoại nan miễn thụ đáo khi phụ, tha tuy nhiên một hữu kiến đáo quá chu lạc thư đích kỉ cá bá phụ bá mẫu hòa tiểu cô, đãn thị dã thị thính quá tha môn đích danh thanh đích, đô bất thị thập ma giản đan giác sắc.

Nhi chu lạc thư bất tưởng hồi khứ thị đồng dạng dã thị nhân vi giá dạng, tha tòng tiểu tựu tri đạo gia lí trừ liễu gia gia chi ngoại, đại bá nhị bá hoàn hữu tiểu cô tha môn đô bất hỉ hoan tha, thậm chí thị ngận thảo yếm tha, hoàn thị gia lí đích đường ca đường tỷ tại gia gia khán bất đáo đích địa phương dã hội khi phụ tha, hoàn mạ tha thị cá một hữu phụ mẫu đích hài tử, thị tha mệnh thái ngạnh sở dĩ tha đích ba ba mụ mụ tài đô tử liễu.

Giá nhượng tha phi thường đích nan quá, vi thập ma tha môn yếu giá dạng tử thuyết ni? Nhất gia nhân nan đạo bất ứng cai hảo hảo sinh hoạt tại nhất khởi mạ? Vi thập ma sở hữu đích nhân đô thảo yếm tha, thị bất thị tha chân thị na ma thảo yếm ni? Hạnh hảo trừ liễu gia gia trung thúc chi ngoại, hoàn hữu đồng đồng hỉ hoan tự kỷ.

“Hảo đích, tựu thính đồng đồng đích.” Chu lạc thư thính liễu lý tinh đồng đích an bài dã một hữu giác đắc một thập ma bất đối, gia lí gia gia tảo tựu cân tự kỷ thuyết quá, thuyết đồng đồng thiên tư thông minh thị ngận thiếu hữu nhân năng cú bỉ đắc thượng đích, yếu tự kỷ cân tha tại nhất khởi hảo hảo ngoạn.

Lý tinh đồng khán đáo tha giá phó một tâm một phế đích dạng tử vô nại đích tại tâm lí thán liễu nhất khẩu khí, yếu thị chu lão gia tại dĩ hậu tha đích nhật tử hoàn hảo quá nhất điểm, yếu thị chu lão gia tử bất tại liễu, giá hài tử dĩ hậu đích nhật tử khẳng định thị bất năng tưởng tượng đích, lưu bất lưu đắc trụ tính mệnh hoàn ngận nan thuyết ni?

Bất quá, thùy khiếu tự kỷ hỉ hoan tha ni? Yếu thị tiền thế tha dã kết hôn đích thoại thuyết bất định dã hữu nhất cá tượng chu lạc thư nhất dạng đích hài tử ni? Bất quá tha dã chỉ thị tưởng nhất tưởng nhi dĩ, nhân vi tha chỉ yếu nhất tưởng tha bả chu lạc thư đương thành nhất cá hài tử khán, nhiên hậu tái khán nhất hạ tha hiện tại giá cá bất thiếu nhất tuế đích thân thể, tha tại tâm để tựu tiên tự kỷ tiếu đảo liễu.

Nhất cá nhất tuế đích hài tử từ ái đích trứ trứ lánh nhất cá lục tuế đích hài tử, na họa diện hoàn chân thị nhượng nhân bất cảm trực khán a.

Đả thưởng bổn chươngCử báo bổn chương
Giá bổn thư thật tại thị thái bổng liễu, ngã quyết định đả thưởng tác phẩm đích tác giả!
100Đồng bản300Đồng bản1000Đồng bản3000Đồng bản
5000Đồng bản10000Đồng bản30000Đồng bản100000Đồng bản
Đả thưởngTra khán
Tống hoàng quaTống bình quảTống hương tiêuTống bút ký bổnTống thủ cơTống toản thạchTống bào xaTống biệt thự
Tiêu đề:
Nội dung:
Bình luận khả năng bao hàm tiết lộ kịch tình đích nội dung
* trường thiên thư bình thiết hữu 50 tự đích tối đê tự sổ yếu cầu. Thiếu vu 50 tự đích bình luận tương hiển kỳ tại tiểu thuyết đích sảng ba trung.
* trường bình đích bình phân tài kế nhập bổn thư đích tổng điểm bình phân.

Copyright 2023 www.lcread.com All Rithts Reserved bản quyền sở hữu, vị kinh hứa khả bất đắc thiện tự chuyển tái bổn trạm nội dung.
Thỉnh sở hữu tác giả phát bố tác phẩm thời vụ tất tuân thủ quốc gia hỗ liên võng tín tức quản lý bạn pháp quy định, ngã môn cự tuyệt nhậm hà phản động, ảnh xạ chính trị, hoàng sắc, bạo lực, phá phôi xã hội hòa hài đích nội dung, độc giả như quả phát hiện tương quan nội dung, thỉnhCử báo,Liên thành tương lập khắc san trừ!
Bổn trạm sở thu lục tác phẩm, xã khu thoại đề, thư khố bình luận cập bổn trạm sở tố chi quảng cáo quân chúc kỳ cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan.
Như quả nhân thử sản sinh nhậm hà pháp luật củ phân hoặc giả vấn đề, liên thành bất thừa đam nhậm hà pháp luật trách nhậm.

Quan bế song khẩu