Trọng sinh chi tuyệt đại phong hoa

Chính văn phong hoa sơ hiển quyết định

Chương tiết tự sổ: 1535 canh tân thời gian: 14-10-30 23:48

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Thính liễu trương mụ đích thoại tra nhĩ tư ai liễu nhất khẩu khí, tâm lí diện dã hữu nhất ta trù trướng, bán hưởng tài thần sắc ảm nhiên đích thuyết đạo: “Nhân lão liễu giá cá thị một hữu bạn pháp đích a, thùy đô hội hữu na nhất quan đích, chu lão gia tử dã tựu bỉ ngã đại cá kỉ tuế nhi dĩ, phạ thị tương lai ngã dã hữu đào thoát bất đáo đích nhất thiên a.”

Khán đáo tra nhĩ tư gia gia na ảm nhiên đích thần sắc, lý tinh đồng tâm tình hữu nhất ta phục tạp, khước dã hữu nhất ta cật kinh, chu lão gia tử tha thị kiến quá đích, khán khởi lai niên kỷ lục thất thập đích dạng tử, chẩm ma khả năng chỉ bỉ tra nhĩ tư gia gia đại cá kỉ tuế a, bất hội thị lộng thác liễu ba!

Giá yếu thị chân đích, na giá cá dữ nhân chi gian tương soa dã thái viễn liễu ba! Nhi thả khán tra nhĩ tư gia gia hiện tại đích dạng tử, khán thượng khứ dã tựu tứ thập lai tuế đích dạng tử, nhi thả kinh quá tự kỷ thâu thâu đích cấp tha phục dụng quá không gian thủy linh tuyền chi hậu, bất chỉ kiểm thượng đích trứu văn thiếu liễu, đầu thượng đích bổn lai hoàn hữu bất thiếu đích bạch phát hiện tại dã nhất căn dã trảo bất đáo liễu, bỉ khởi dĩ vãng khả thị niên khinh liễu bất thiếu, thuyết thật tại đích tha đích niên linh tha hoàn chân hữu nhất điểm cảo bất thanh liễu.

“Gia gia, na chu gia gia đa đại liễu a?” Lý tinh đồng đái trứ nghi vấn đích khán trứ tra nhĩ tư, tha tưởng tri đạo na chu lão gia tử đáo để đa thiếu tuế liễu, hoàn hữu tra nhĩ tư gia gia đích chân thật niên linh đáo để thị đa thiếu.

Tra nhĩ tư khán trứ hảo kỳ bảo bảo nhất dạng đích lý tinh đồng tiếu liễu tiếu, nhiên hậu bão khởi lai vấn đáo: “Đan ni nhi thị bất thị giác thị chu gia gia khán khởi lai niên kỷ ngận đại đích dạng tử a!” Lý tinh đồng điểm liễu điểm đầu.

Tra nhĩ tư điểm liễu điểm lý tinh đồng đích tị tử đái trứ nhất điểm hồi ức thuyết đạo: “Na chu gia gia đích niên linh khả một hữu nhĩ khán đáo đích na ma lão, tha dã tựu bỉ ngã đại liễu tuế nhi dĩ, bất quá thính thuyết tha niên khinh đích tiến hầu xuất quá ý ngoại, hậu lai đích thân thể nhất trực bất chẩm ma hảo liễu, nhi tha na kỉ cá nhi tử đương trung tha tối khán trọng đích tựu thị tha đích tiểu nhi tử, dã tựu thị lạc lạc đích ba ba liễu, bất quá hậu diện nhĩ dã tri đạo nhân vi lạc lạc đích ba ba xuất liễu sự, sở dĩ đối tha đích kích khả tưởng nhi tri liễu, tòng na dĩ hậu tha đích thân thể dã tựu canh soa liễu.”

Lý tinh đồng tại tâm lí tiếp đáo, thị a! Tự kỷ đích nhất cá nhi tử bị lánh ngoại kỉ cá nhi tử hợp hỏa hại tử, giá yếu thị hoán liễu thùy, thùy dã tiếp thụ bất liễu ba! Sở dĩ thuyết nhi tử đa liễu dã tựu bất hảo đích địa phương, hoàn thị độc sinh tử nữ hảo a! “Lạc lạc đích ba ba thị nhất cá thập ma dạng tử đích nhân?” Đối vu lạc lạc tiểu bao tử đích ba ba lý tinh đồng hoàn thị hữu nhất điểm hảo kỳ đích.

“Lạc lạc đích ba ba thị chu lão gia tử đích tối tiểu đích nhi tử, sở dĩ tha nhất xuất sinh tựu bỉ gia lí đích kỳ tha kỉ cá huynh đệ tỷ muội đa thụ sủng liễu kỉ phân, thiên thiên tha hoàn sinh đắc thông minh linh lị, na nhân trường đắc canh thị ngọc thụ lâm phong, bỉ khởi tha đích kỉ cá ca ca na khả bất chỉ thị cao liễu nhất điểm nhi dĩ, mâu đốn tựu thị giá dạng tử lai đích, tha giá ma ưu tú khả tha thiên thiên hoàn bất thị lão đại, hậu lai hội phát sinh na ta cá sự tình dã tựu hảo thuyết liễu mạ?”

Đối vu giá ta cá tao tâm đích sự tình lý tinh đồng chân đích thị tại tâm lí nhẫn bất trụ thổ tào: Mụ đích giá đô thập ma sự a, chân đích thị lâm tử đại liễu thập ma điểu đô hữu liễu.

Khán đáo tra nhĩ tư thuyết hoàn thoại nhất thời đô hồi bất quá thần quá, lý tinh đồng tâm lí nhất chuyển dã tri đạo tha tại tưởng thập ma liễu, tiện tát kiều đích thuyết đạo: “Gia gia nhĩ khẳng định hội trường mệnh bách tuế đích, sở dĩ nhĩ bất dụng đam tâm nga.” Tựu toán nhĩ bất năng trường mệnh bách tuế ngã dã hội nhượng nhĩ trường mệnh bách tuế đích.

“Cáp cáp cáp…!” Tra nhĩ tư bị lý tinh đồng đích đồng ngôn thú ngữ cấp đậu đắc khai hoài đại tiếu, tha hảo tiếu đích điểm liễu điểm tha đích tị tử thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ni? Giá khả thị thùy đô thuyết bất định đích sự tình ni? Nhân sinh tại thế tổng hữu nhất ta sự tình thị nhân vi bất đắc đích.”

Lý tinh đồng khán đáo tra nhĩ tư gia gia giá cá dạng tử tựu tri đạo tha khẳng định một hữu bả tự kỷ đích thoại phóng tại tâm lí, khẳng định thị dĩ vi tự kỷ chỉ thị tại thuyết nhất thuyết hoàn đích, bất quá tự kỷ hựu bất năng cáo tố tha tu chân hòa không gian đích sự tình, sở dĩ tha đích kiểm thượng vô bỉ nhận chân hòa nghiêm túc đích đối trứ tra nhĩ tư gia gia thuyết đạo: “Ngã thuyết đích thị chân đích, gia gia nhĩ chân đích thoại trường mệnh bách tuế đích.”

Bất quá ngận khả tích lý tinh đồng tái nhất thứ nhận chân đích thoại, hựu bị tra nhĩ tư đương thành liễu tiểu hài tử đích điềm ngôn mật ngữ liễu, tha kiểm thượng đái trứ tiếu dung, phủ mạc trứ lý tinh đồng đích đầu phát thuyết đạo: “Hảo hảo hảo, gia gia trường mệnh bách tuế, đan ni nhi giá hạ cao hưng liễu ba!”

Kỳ thật thị lý tinh đồng giá cá tiểu hài tử thiên thiên lộ xuất nhất phó đại nhân nhất dạng nghiêm túc nhận chân đích dạng tử nhượng nhân cảm giác khán chẩm ma khán chẩm ma hảo tiếu, bất yếu thuyết tha liễu, tựu liên trạm tại bàng biên đích trương mụ hòa kỳ tha hạ nhân khán liễu đô giác đắc hảo tiếu.

Khán đáo đại gia đô giá cá dạng tử, nhi thả tra nhĩ tư gia gia minh hiển phu diễn tự kỷ đích dạng tử lý tinh đồng bất cấm hữu nhất điểm tiết khí, giá nhân chân thị tưởng thuyết chân thoại đích thời hầu một hữu nhân tương tín, thuyết đích thị giả thoại đích thời hầu thiên thiên hựu hữu nhân tương tín, bất quá tha môn hiện tại bất tương tín tựu bất tương tín ba, tổng hữu nhất thiên nhĩ môn hội tương tín đích. Nhi hiện tại tha yếu tố đích tựu thị tiên trị hảo chu lão gia tử, nhượng tra nhĩ tư gia gia cao hưng nhất hạ, khán nhất hạ tựu toán thị chu lão gia tử giá dạng tử tình huống tha dã năng nhượng tha khải tử hồi sinh.

Hiện tại đích lý tinh đồng dĩ hoàn toàn vong ký liễu cương khai thủy đích thời hầu tự kỷ bất tình nguyện đích dạng tử, hiện tại chỉ tưởng trứ nhất định yếu nhượng sở hữu đích nhân đô tri đạo tha đích lệ hại, tuy nhiên đại gia đô bất khả năng tri đạo thị tha tố đích, đãn thị na hựu chẩm ma dạng ni? Tương tín yếu thị chu lão gia tử hảo liễu, lạc lạc tiểu bao tử dã hội cao hưng ba!