Dị thế đế hậu

Chính văn 005: Phương cô nương

Chương tiết tự sổ: 998 canh tân thời gian: 13-12-13 12:13

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Úy trì vị nhiên cân cố vọng thư hồi đáo úy trì gia đích thời hầu, úy trì gia dị thường đích nhiệt nháo.

Úy trì vị nhiên khiên trứ cố vọng thư đích thủ, biên tẩu biên vấn nhất bàng đích tiểu tư: “Hoa viên na biên thị chẩm ma liễu, chẩm ma na ma nhiệt nháo?”

Nhất bàng đích tiểu tư kiểm thượng tiếu khai liễu hoa: “Phương cô nương lai liễu, tha tri đạo lão phu nhân hỉ hoan lan hoa, đái lai liễu danh quý đích bạch ngọc tố liên biện lan, khả phiêu lượng liễu, lão phu nhân hỉ hoan đích bất đắc liễu……”

Na tiểu tư chính thuyết trứ, úy trì vị nhiên đột nhiên khai khẩu: “Ngã tri đạo liễu, nhĩ hạ khứ ba.”

Cố vọng thư tại nhất bàng đạo: “Kí nhiên thị phương cô nương lai liễu, na ngã yếu bất yếu khứ tiếp đãi nhất hạ?”

Giá cá phương cô nương, cố vọng thư dã thị tri đạo đích, tha mỗi cách nhất đoạn thời gian đô hội lai úy trì gia nhất thứ, cư úy trì vị nhiên thuyết thị viễn phòng đích thân thích, cố vọng thư kiến quá tha kỉ thứ, giác đắc đối phương bất hỉ hoan tự kỷ, bất quá, úy trì gia trừ liễu úy trì vị nhiên chi ngoại, một kỉ cá hỉ hoan tha đích, phương cô nương bất hỉ hoan tha dã một thập ma hảo kỳ quái đích.

Úy trì vị nhiên tùng khai tha đích thủ: “Bất tất liễu, hữu nương hòa vi vi bồi tha ni, đảo thị nhĩ, dữ ngã nhất khởi khán liễu nhất thượng ngọ đích phô tử, tưởng tất tảo tựu luy liễu, bất như tiên hồi ốc hiết trứ ba.”

Cố vọng thư bất do tự chủ đích túc khởi liễu mi, trảo trụ úy trì vị nhiên đích y tụ: “Nhĩ ni?”

Úy trì vị nhiên tiếu liễu tiếu: “Ngã khứ nương na biên khán khán hữu thập ma nhu yếu bang trợ đích, sảo hậu tựu hồi khứ.”

Cố vọng thư điểm liễu điểm đầu, hữu ta ảm nhiên, úy trì lão thái thái bất hỉ hoan tha, dã tổng giác đắc tha kiến bất đắc nhân, mỗi thứ úy trì gia hữu khách nhân đích thời hầu, tha tựu phi thường thảo yếm khán đáo cố vọng thư, hữu thời hầu tại khách nhân diện tiền dã hội cấp cố vọng thư nan kham.

Hiện tại úy trì lão phu nhân chính tại hưng đầu thượng, tha nhược thị khứ liễu, định hội tảo hưng.

Úy trì vị nhiên mục tống cố vọng thư ly khai, tùy trứ cố vọng thư đích bối ảnh trục tiệm tiêu thất tại tha thị tuyến trung, tha nhãn để đích tiếu dã nhất điểm nhất điểm đích lãnh liễu hạ lai.

Chuyển thân tiện tẩu hướng dữ cố vọng thư tương phản đích phương hướng.

“Đại ca…… Nhĩ hồi lai liễu, cương cương hoàn cân phương tỷ tỷ thuyết nhĩ ni.” Úy trì vi vi đệ nhất cá phát hiện úy trì vị nhiên.

Úy trì vị nhiên một hữu lý hội tha, kiểm thượng quải trứ kháp đáo hảo xử đích tiếu, đối trứ úy trì vi vi thân biên tương mạo đoan lệ, mi nhãn tinh trí đích nữ tử ôn hòa đạo: “Phương cô nương, gia mẫu hựu nhượng nhĩ phí tâm liễu.”

Nhất đối thượng tha na ôn hòa đích tiếu, tuấn lãng đích diện dung, nữ tử đích kiểm thượng tựu bất do tự chủ đích nhân uân khởi nan dĩ ức chế đích vựng hồng, thùy hạ đầu, hữu ta tu sáp đạo: “Na lí đích sự, ngã cân vi vi hòa lão phu nhân nhất kiến như cố, tống ta tiểu ngoạn ý nhi dã bất toán thập ma.”

Úy trì lão phu nhân khán trứ tha môn, nam đích tuấn nữ đích mỹ, nhất cá ôn nhu khoản khoản, nhất cá kiều tu bất thắng, tâm lí giản trực thị mãn ý cực liễu.

Đãn chuyển niệm tưởng đáo hiện tại hoàn bá trứ úy trì vị nhiên chính thất đích cố vọng thư, hựu trứu liễu trứu mi, tâm trung ám tưởng, nhất định yếu tảo nhật giải quyết liễu na cá môi tinh, nhiên hậu tài hảo nhượng vị nhiên bả phương cô nương nghênh tiến môn lai.

Tưởng đáo giá lí, tha tựu lạp trứ úy trì vi vi, đối úy trì vị nhiên hòa phương cô nương đạo: “Nhân lão liễu, thân tử cốt dã bất hảo liễu, tựu trạm giá ma hội nhi tựu luy liễu, vi vi phù ngã hồi khứ hưu tức, vị nhiên, nhĩ tựu lưu tại giá lí hảo hảo bồi bồi phương nhi.”

Úy trì vị nhiên điểm đầu, hân nhiên ứng nặc.

Phương cô nương dã chỉ thị hồng trứ kiểm, đê trứ đầu bất thuyết thoại…… Phảng phật, tòng úy trì vị nhiên đáo lai chi hậu, tha nhãn trung tựu tái dã một hữu úy trì lão thái thái hòa úy trì vi vi liễu, tha chỉ khán đắc kiến úy trì vị nhiên na ôn hòa đích năng cổ hoặc nhân đích tiếu.