Chương tiết tự sổ: 2730 canh tân thời gian: 15-11-01 09:21
Tối hậu chân lý lạp trứ tha tọa hoàn liễu thập hoàn quá sơn xa, tổng toán thị đại phát từ bi đích bả nhân đái liễu xuất lai, một tái tha không dã khứ tọa na ta điên lai đảo khứ đích đông tây, không dã ước hội kết thúc, kích động đắc nhãn lệ ba tháp: “Chân lý ngã ái nhĩ!”
Chân lý: “Biệt khóc liễu, sát càn tịnh tị thế tái thuyết thoại.”
Không dã: “Hảo đích.”
Vãn thượng lưỡng nhân tựu cận trụ liễu thiên hà, chân lý đái không dã khứ cật liễu vãn xan, không dã đệ nhất thứ cân trứ chân lý xuất nhập cao đương xan thính, nhất kích động tựu đa cật liễu ngũ thập khối ngưu bài.
Chân lý nã trứ xoa tử, hữu điểm lạp bất hạ kiểm: “Nhĩ hựu bất thị chân đích ngạ, công cộng tràng hợp cật thái đa hội bất đại hảo.”
Không dã nhất biên vãng chủy lí tắc ngưu bài, nhãn châu tử nhất biên hoàn khán trứ bàn tử lí đích: “Khả thị chân đích ngận hảo cật ni, giá cá thị ngũ phân thục mạ? Ngã giác đắc tòng tam phân thục đáo toàn thục, ngũ phân đích tối hảo cật.”
Chân lý: “Hành ba, nhĩ cản khẩn cấp ngã cật hoàn.”
Không dã: “Ác, nhĩ na cá tương tái cấp ngã điểm.”
Đáo liễu tửu điếm dĩ hậu, không dã hựu nhất thứ kinh nhạ liễu.
“Chân lý, hảo đa nhân nga.”
Chân lý cấp tiền đài xoát liễu thân phân chứng, nhiên hậu lĩnh trứ không dã vãng phòng gian tẩu: “Tửu điếm đô giá ma đa nhân, tiểu tân quán canh đa.”
Không dã xoát liễu tạp, tiến liễu phòng gian, tranh đại liễu nhãn.
“Hảo tiểu, đô một hữu khách thính hòa trù phòng.”
Chân lý nại trứ tính tử cấp tha giải thích: “Tửu điếm bất thị trụ nhất bối tử đích địa phương, chỉ thị thụy nhất dạ, bất nhu yếu trù phòng hòa khách thính.”
Không dã: “Na ngã hoàn thị tối hỉ hoan ngã môn gia, ngã yếu hòa nhĩ trụ nhất bối tử.”
Chân lý: “Nhĩ hỉ hoan trụ đa cửu tựu trụ đa cửu.”
Giá hạ không dã mãn ý liễu, quyển trứ bị tử cổn đáo sàng thượng, bị chân lý nhất ba chưởng đả liễu đầu: “Tiên khứ tẩy táo!”
Bất liêu đáo liễu lưỡng nhân nhập thụy đích thời hầu, phòng gian đích cách bích hốt nhiên truyện lai liễu nhất trận bất đồng tầm thường đích thanh âm, sàng tháp đích chi ca thanh bạn tùy trứ tần suất pha khoái đích ba ba thanh.
“Ân `````` a, a a `````` ân! A! Hảo bổng ân ``````”
Không dã phiên liễu cá thân: “Chân lý, cách bích hảo sảo ngã thụy bất trứ.”
Chân lý: “Nhĩ tắc trụ nhĩ đóa.”
Không dã quyết trứ chủy: “Tắc trụ dã thính đắc kiến, tha môn tại giao phối.”
Chân lý dã phiên liễu cá thân: “Quá nhất hội nhi tựu hảo liễu.”
Không dã: “Khả thị tha môn hại ngã thụy bất trứ liễu, ngã bất sảng.”
Chân lý: “Nhĩ tưởng càn ma tựu thuyết.”
“Ngã tưởng càn nhĩ.”
Ba nhất thanh, không dã bị tòng sàng thượng phiến đáo liễu sàng hạ.
Không dã ô trứ kiểm chiến đẩu: “Ngã chỉ thị tưởng tưởng, hựu một càn ma ``````”
Chân lý vô nại địa tọa khởi lai: “Sở dĩ ni? Hiện tại sảng liễu mạ? Bất sảng ngã tái cấp nhĩ lưỡng.”
Không dã nhất khán một hí, đạp lạp trứ nhĩ đóa lão thật liễu: “Ngã đẳng tha môn lộng hoàn tựu thụy.”
Chân lý tâm lí phiên liễu cá bạch nhãn, thảng hồi khứ cái thượng bị tử.
Không dã quyển phô cái cổn liễu hồi lai, một nhất hội nhi hựu khai thủy động oai tâm tư, diêu diêu chân lý đích kiên bàng thuyết đạo: “Chân lý chân lý, na cá nữ đích khiếu đắc hảo hưởng, vạn nhất bán dạ tài kết thúc ngã môn bất thị một đắc thụy liễu mạ?”
Chân lý tranh khai nhãn: “Nhĩ tưởng càn thập ma?”
Không dã nhãn châu tử cốt lục lục nhất chuyển, mạo phôi thủy liễu: “Tha môn bất cấp ngã môn hảo hảo thụy giác, ngã môn dã bất năng nhượng tha môn hảo hảo giao phối!”
“Thập ma ý tư?”
Không dã trát trát nhãn: “Tựu đả nhiễu tha môn giao phối nha, khứ án tha môn đích môn linh!”
Chân lý văn ngôn nhẫn bất trụ tiếu trứ diêu diêu đầu: “Môn linh biệt án liễu, ngã giáo nhĩ cá bạn pháp, nhĩ thiếp đáo tường thượng dã khứ khiếu, khiếu đắc bỉ tha môn hoàn hưởng, tha môn thính đáo liễu tựu một hưng trí liễu.”
“Hảo! Ngã giá tựu khứ!”
Thuyết càn tựu càn, không dã khiêu hạ sàng phác đáo lưỡng gian phòng chi gian đích tường bích thượng, thâm hấp nhất khẩu khí xả trứ tảng tử tựu khai hào liễu, thuận tiện dụng quyền đầu bả tường tạp đắc bang bang hưởng.
“Ngao ngao ngao hảo sảng a! Hảo lệ hại! A a a! Ân ân ân! Nga nga nga! Hống hống hống!!!”
“Hảo sảng! Hảo lệ hại! Tái khoái nhất điểm! Ngao ngao ngao nga a nga a nga!!!”
Một lưỡng thanh, cách bích an tĩnh liễu.
Không dã thắng lợi hồi quy, oa hồi sàng thượng bả chân lý bão tiến hoài lí thỏa thỏa thụy giác.
Chân lý chân thị bất tri đạo tự kỷ cai khóc hoàn thị cai tiếu.
******
Hàn giả đích thời quang chỉ hữu thử giả đích tam phân chi nhất, tổng nhượng nhân cảm giác thời gian quá đắc đặc biệt khoái, một đa cửu ly khai học tựu chỉ thặng hạ kỉ thiên, chân lý dĩ kinh bang không dã bạn thỏa liễu thủ tục.
“Nhĩ khả dĩ hòa ngã nhất khởi hồi gia bất trụ giáo, đãn thị túc xá hoàn thị hội hữu, dã hội hữu xá hữu, giá kỉ thiên ngã hội giáo nhĩ chẩm ma hòa biệt nhân nhất khởi sinh hoạt, bất lộ xuất mã cước.”
Không dã nhất ngốc, lập khắc thuyết đạo: “Ngã bất yếu hòa biệt nhân trụ tại nhất khởi sinh hoạt, ngã yếu hòa nhĩ nhất khởi.”
Chân lý giải thích cấp tha thính: “Bất thị yếu nhĩ hòa biệt nhân nhất khởi trụ, nhĩ thượng ngọ thượng hoàn khóa, hạ ngọ hoàn hữu khóa, tổng bất năng hồi gia ngốc lưỡng cá tiểu thời tái khứ học giáo ba? Giá cá thời hầu đương nhiên thị ngốc tại túc xá lí diện hưu tức, tựu yếu hòa nhân loại hỗn tại nhất khởi liễu, ngã dã thị, ngã thượng hoàn khóa yếu hồi bạn công thất, nhiên hậu hạ ban liễu tái hồi gia.”
Giá dạng nhất thuyết không dã tựu đổng liễu: “Sở dĩ ngã thị hòa nhĩ nhất khởi hồi gia.”
“Thị.” Chân lý điểm điểm đầu: “Nhĩ khứ liễu học giáo tựu hội tri đạo liễu, hiện tại ngã tiên giáo nhĩ tẩy y phục.”
Chân lý bất cảm khiếu không dã tẩy tự kỷ đích sấn sam, cấp tha mãi liễu nhất đại đôi siêu đại hào T tuất hòa ngưu tử khố vận động khố, tẩy lạn nhất kiện hoán nhất kiện, học hội liễu tẩy y phục chi hậu chính hảo nhất đại la khuông tiện nghi T tuất toàn tẩy toái, biến thành phá bố nhất loa.
Giá đảo bất thị không dã học tập năng lực bất cú, tha học thập ma đô khoái, đãn thị tẩy y phục đắc dụng tha đích, không dã thủ kính đại, nhất tha tựu phá, tha lạn liễu nhất khuông, tổng toán năng khống chế thủ đích lực khí liễu.
Nhiên hậu chân lý biểu kỳ, tại học giáo y phục tự kỷ tẩy, hồi lai hoàn thị ngã cấp nhĩ tẩy đắc liễu, tiếp trứ khai thủy giáo không dã chử đông tây cật.
Không dã: “Ngã khả dĩ học tiên ngưu bài mạ? Ngưu bài hảo cật.”
Chân lý diêu đầu: “Bất hành, tiên học phương tiện diện.”
Không dã: “Vi thập ma? Học giáo lí diện bất năng tiên ngưu bài mạ?”
“Bất năng.” Chân lý giáo tha phóng đa thiếu thủy, nhiên hậu thuyết đạo: “Nhĩ yếu cật ngưu bài ngã khả dĩ hồi gia tiên cấp nhĩ cật, nhĩ hiện tại chỉ yếu học hội chử phương tiện diện tựu khả dĩ, nam sinh đô soa bất đa chỉ hội giá cá nhĩ bất dụng học thái đa.”
Không dã nhất hạ cao hưng liễu: “Chỉ yếu thị nhĩ tố đích ngã đô cật, nhĩ tố ba ba ngã dã cật.”
Chân lý sát liễu nhất bả ngạch đầu thượng đích lãnh hãn: “`````` ngã bất hội cấp nhĩ tố na cá đích, giá chủng thoại nhĩ tại học giáo biệt thuyết, đối liễu, dã bất hứa thuyết nhĩ thị ngã dưỡng đích áp tri đạo mạ?”
Không dã điểm điểm đầu: “Ngã tri đạo, nam áp thị cá biếm nghĩa từ, hòa kỹ nữ nhất dạng, ngã thị nhĩ đích tình lữ, thị nam bằng hữu, bất thị nam áp.”
Chân lý chỉ hảo kế tục củ chính tha: “Bất thị tình lữ, thị ngã đích học sinh.”
Không dã bất y liễu: “Nhĩ hòa ngã ước hội quá liễu, dã thượng quá sàng, vi thập ma bất năng toán tình lữ?”
Chân lý hốt nhiên nhất thời bất tri đạo cai chẩm ma hòa tha giải thích.
Tha một pháp nhượng không dã tại kỉ thiên lí lý giải giá cá quốc độ trung, đồng tính luyến bất thụ pháp luật bảo hộ, thậm chí bất bị đại chúng nhận khả, như quả đường nhi hoàng chi đích thuyết xuất khứ, tha vô pháp tưởng tượng hội đái lai thập ma hậu quả. Tối trọng yếu đích thị, hòa không dã ước hội, thượng sàng, giá giản trực tựu thị nhất liên xuyến đích xảo hợp hòa ý ngoại, tha thừa nhận bị không dã đích chân thành cảm động quá, đãn giá bất năng đại biểu tha hòa không dã chi gian tựu thử sản sinh liễu ái tình!
Tha chân lý, đường đường đại học giáo thụ, nhất chỉ sinh tồn liễu thượng ức niên, kinh lịch địa cầu vật chủng dĩ cập toàn nhân loại văn minh diễn biến, như kim hoàn tinh thông y học pháp luật khoa nghiên thậm chí lý công chủng chủng đích ác ma, ái thượng nhất chỉ hoàn chỉ hữu kỉ cá nguyệt đầu não đích ấu chủng?
Biệt thuyết chân lý bất tín, thuyết xuất khứ thùy đô bất tín.
Bách toa thị xuất liễu danh đích đạm mạc hòa lãnh thanh lãnh ý.
“Thuyết bất thanh sở, phản chính hoàn bất thị tình lữ.” Chân lý bả phương tiện diện xuất oa, nhiên hậu quan liễu hỏa, đoan xuất lai cấp không dã cật: “Cật ba, ngã khứ thư phòng liễu.”
Không dã mang mang nhiên, tha bất tri đạo vi thập ma chân lý hảo tượng hốt nhiên một hữu tâm tình liễu, đãn hựu một hữu triều tự kỷ phát hỏa, tư tác liễu bán thưởng, cật hoàn diện đả khai liễu điện não, khai thủy tại bách độ thượng xao tự: Nam bằng hữu vi thập ma hội sinh khí?
Đệ nhị thiên, chân lý giáo không dã xướng ca đích thời hầu tình tự y cựu bất thị ngận cao: “Xướng giá cá, giá cá âm luật giản đan.”
Không dã hiện tại dĩ kinh tri đạo liễu xướng ca thị thập ma đông tây, tự kỷ chi tiền đạn toái nhất bả cát tha đích sự tình thị bất đối đích, vu thị vấn đạo: “Đãn thị vi thập ma yếu học xướng ca ni? Chân lý khả dĩ kỳ phạm nhất hạ mạ?”
Chân lý: “Nhĩ cân trứ điện não thượng tự kỷ học nhất lưỡng thủ tựu hảo liễu, ứng phó nhất hạ nhĩ cương cương đáo học giáo, đại gia cử bạn hoan nghênh hội đích thời hầu yếu nhĩ hiến nghệ nhi dĩ —— nhĩ tổng bất năng thượng khứ biểu diễn cật ngưu bài ba.”
Không dã bất hảo ý tư địa tiếu tiếu, thuyết đạo: “Dã đối nga, bất quá chân lý, nhĩ kim thiên hòa tạc thiên vi thập ma đô khán khởi lai ngận bất cao hưng, ngã tố thác sự tình liễu mạ?”
Chân lý một tưởng đáo tha nhất trực quan sát đáo kim thiên nhi thả điếm ký trứ, lăng liễu nhất hạ, kế nhi diêu diêu đầu: “Bất, hòa nhĩ một hữu quan hệ.”
Không dã: “Nhĩ hồ thuyết, nhĩ hiện tại đô một đái nhãn kính nhĩ một phát hiện mạ?”
Chân lý: “Ân? Thị nga, ngã đích nhãn kính tại na lí?”
“Tại nhĩ hữu thủ biên đích quỹ tử thượng.” Không dã khán trứ chân lý khứ mạc nhãn kính, hựu thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo nhĩ cương tài điểm trứ thập ma khiếu ngã xướng mạ? Nhĩ điểm đích thị kinh kịch gia.”
Chân lý a liễu nhất thanh: “Thị mạ, bất yếu xướng na cá, xướng nhi đồng ca khúc, giá cá.”
“Nhĩ chân đích một sự?”
“Một sự.” Chân lý diêu diêu đầu: “Ngã chỉ thị tại tưởng sự tình, hữu kiện sự bất thái đối nhi dĩ.”
Tác giả hữu thoại yếu thuyết: 11 nguyệt tham tái cầu chi tử ~~
| Giá bổn thư thật tại thị thái bổng liễu, ngã quyết định đả thưởng tác phẩm đích tác giả! | |||
| 100Đồng bản | 300Đồng bản | 1000Đồng bản | 3000Đồng bản |
| 5000Đồng bản | 10000Đồng bản | 30000Đồng bản | 100000Đồng bản |
| Tống hoàng qua | Tống bình quả | Tống hương tiêu | Tống bút ký bổn | Tống thủ cơ | Tống toản thạch | Tống bào xa | Tống biệt thự |
Copyright 2023 www.lcread.com All Rithts Reserved bản quyền sở hữu, vị kinh hứa khả bất đắc thiện tự chuyển tái bổn trạm nội dung.
Thỉnh sở hữu tác giả phát bố tác phẩm thời vụ tất tuân thủ quốc gia hỗ liên võng tín tức quản lý bạn pháp quy định, ngã môn cự tuyệt nhậm hà phản động, ảnh xạ chính trị, hoàng sắc, bạo lực, phá phôi xã hội hòa hài đích nội dung, độc giả như quả phát hiện tương quan nội dung, thỉnhCử báo,Liên thành tương lập khắc san trừ!
Bổn trạm sở thu lục tác phẩm, xã khu thoại đề, thư khố bình luận cập bổn trạm sở tố chi quảng cáo quân chúc kỳ cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan.
Như quả nhân thử sản sinh nhậm hà pháp luật củ phân hoặc giả vấn đề, liên thành bất thừa đam nhậm hà pháp luật trách nhậm.