Chương tiết tự sổ: 1306 canh tân thời gian: 15-11-08 21:20
Không dã tranh đại liễu nhãn: “Na như quả tha tự sát ni? Nhĩ môn hội bất hội dã cân trứ tử?”
Chân lý: “``````”
Không dã cấp liễu: “Hội bất hội a?”
Chân lý: “`````` một nhân khảo lự quá giá cá vấn đề, cao giai đích ác ma như quả bất thị chính trung hạch đạn na dạng đích hủy diệt tính đả kích, nhất bàn tử bất liễu.”
Không dã: “Trọng thương liễu hội chẩm dạng?”
Chân lý tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Hội tự động tựu trứ hoàn cảnh cải biến hình thái, tiến nhập trầm miên, bỉ như thân biên thị sâm lâm, hội biến thành thụ đích hình thái tiến hành tự ngã tu phục, đãn thị hiện tại đại gia đô thị dĩ nhân loại đích hình thái sinh tồn liễu kỉ thiên kỉ vạn niên, ngoại hình dĩ kinh cố định, như quả hoàn tưởng trọng thập na dạng đích bổn năng, trừ phi tao ngộ sinh mệnh nguy hiểm, phủ tắc cường hành nhượng dĩ kinh sinh trường xuất lai đích nhân thể khí quan biến thành thụ đích cấu tạo, quá trình ngận thống khổ.”
Không dã giá tài hữu điểm minh bạch liễu, thuyết: “Sở dĩ hiện tại đích ác ma như quả bất phát uy, dã một hữu thập ma thái đại đích uy hiếp, nhân vi nhân đích thân thể cấu tạo đối nhất ta vận động hữu sở hạn chế, nhĩ môn khả dĩ tòng lâu thượng suất hạ lai mã thượng tu phục, dã khả dĩ bào đắc ngận khoái, nhiên nhi tựu toán động dụng liễu ác ma đích lực lượng, khước bất năng nhất khẩu khí khiêu thượng ngũ lâu.”
“Đối.” Chân lý thuyết: “Ngã nhất trực yếu cầu nhĩ ngận đa sự tình bất năng toàn lực tố, ngã môn hòa nhân thể tẫn quản loại tự, cấu tạo chung cứu bất đồng, cực hạn y cựu siêu việt tha môn, tuy nhiên bất năng trực tiếp khiêu thượng ngũ lâu, nhị lâu tam lâu bất thị vấn đề, toàn lực bôn bào đích tốc độ khả dĩ đáo đạt âm tốc, khả như quả nhĩ chân đích tại thể trắc đích thời hầu na ma tố liễu, hậu quả nhĩ tự kỷ khứ tưởng.”
Không dã: “Ngã minh bạch, ngã hiện tại vô luận tố thập ma đô ngận tiểu tâm, tha môn thập ma tốc độ ngã tựu thập ma tốc độ, tha môn bàn đa trọng đích đông tây ngã tựu bàn đa trọng đích, phản chính ngã bất tố đệ nhất.”
Chân lý tiếu liễu tiếu: “Nhĩ ngận thông minh.”
Không dã thính đáo khoa tưởng, nhất hạ tựu phiêu phiêu nhiên liễu, nhất bả toản trụ chân lý đích tiểu thủ: “Na nhĩ hỉ hoan ngã thông minh mạ? Ngã hội nhất trực ngận thông minh, như quả hắc dực hồi lai liễu, nhĩ dã bất yếu ly khai ngã hảo bất hảo?”
Chân lý lăng liễu nhất hạ: “Ngã vi thập ma yếu ly khai nhĩ, hắc dực hòa ngã một hữu quan hệ.”
Không dã ngận lão thật địa hồi đáp tha: “Ngã bất tri đạo vi thập ma, tựu thị phạ nhĩ yếu ly khai ngã, nhĩ đô bất thừa nhận nhĩ hòa ngã thị tình lữ, như quả nhĩ bổn lai đích tình lữ hồi lai liễu, ngã khẳng định bỉ bất quá tha.”
Chân lý khóc tiếu bất đắc, chỉ hảo hống tha: “Tha bất thị hảo nhân, ngã vô luận thập ma thời hầu đô bất hội cân tha tẩu đích.”
“Chân đích?” Không dã nhất hạ lượng liễu nhãn tình.
“Chân đích.” Chân lý thuyết hoàn tựu quan liễu đăng, bả nhãn kính nã hạ lai điệp hảo phóng đáo trác thượng: “Hảo liễu, thụy giác.”
Không dã hiện tại oa tâm liễu, quai quai toản tiến bị tử, tòng hạ nhi thượng khán trứ chân lý tại sàng thượng khuynh thành nhất tọa ngọc sơn, hựu khai thủy xá bất đắc trát nhãn tình.
Chân lý đích xác bất hội cân hắc dực tẩu, hắc dực lan tư, bất cận bất thị hảo nhân, nhi thả tang tâm bệnh cuồng.
Tha tằng kinh cấp chân lý đái lai đích na đoạn thời quang, bất năng dụng hắc ám lai hình dung, thậm chí chân lý chí kim đô bất minh bạch, vi thập ma hội ái thượng nhất cá lệnh tự kỷ như thử tuyệt vọng đích nhân.
Như quả thuyết mỗi cá nhân nhất sinh chỉ hữu nhất thứ cơ hội khứ nghĩa vô phản cố đích ái nhất cá nhân, ái hoàn dĩ hậu tòng thử lãnh tĩnh lý trí, na chân lý giác đắc tự kỷ ngận khuy, thử sinh duy nhất chân tâm chân ý ái quá đích nhân, khả dĩ bả cảm tình tiễn đạp đáo giá cá địa bộ.
Tha khả dĩ sử hoán ái nhân, khả dĩ lợi dụng ái nhân, thậm chí vi liễu lợi ích, nguyện ý bả tự kỷ đích ái nhân tống cấp biệt nhân ngoạn lộng.
Như quả đối phương sinh khí liễu, chỉ yếu tâm bất tại yên địa hống kỉ cú hảo thoại, tựu thị hựu thị điềm mật đích khai thủy.
Giản trực thị nhất phân vô bỉ liêm giới đích ái tình.
Tối trọng yếu đích thị, lan tư cấp chân lý đái lai đích tâm lý âm ảnh, bất quang thị liêm giới ái tình na ma giản đan.
Chân lý vi thập ma yếu đái trứ nhãn kính quá nhật tử, thị tại trang học giả? Ác ma hữu khả năng thị lực bất hảo mạ?
Thường lý thượng lai thuyết bất khả năng, đãn thật tế thượng khước thị, chân lý bất đái nhãn kính khứ trắc thị lực, y sinh nã bổng cấp tha điểm đồ hình, tha liên bổng tại na lí đô khán bất đáo.
Truyện thuyết trung đích bán mễ dĩ ngoại thư hùng nan biện, tam mễ dĩ ngoại nhân súc bất phân, nhất nhãn vọng khứ toàn thế giới đô thị mã tái khắc, thuyết đích tựu thị chân lý.
Tha đích nhãn tình, dĩ tiền bất thị giá dạng đích.
Tại học giáo lí, cận cận quá liễu nhất thiên, không dã thối xuất lý học viện nam thần tái đích sự tình tựu phi nhất dạng truyện biến liễu chỉnh cá học giáo, cát mai nguyên bổn dĩ vi đại bất liễu đương bất thành không dã đích nữ bạn, một thập ma yếu khẩn đích, khước bất liêu tựu tại đương thiên vãn thượng, bị tự kỷ phỉ báng quá đích lục tu viễn ngoan ngoan phách liễu nhất kiểm hôi.
Hách nhĩ mặc tư —— hi tịch thương nghiệp chi thần
| Giá bổn thư thật tại thị thái bổng liễu, ngã quyết định đả thưởng tác phẩm đích tác giả! | |||
| 100Đồng bản | 300Đồng bản | 1000Đồng bản | 3000Đồng bản |
| 5000Đồng bản | 10000Đồng bản | 30000Đồng bản | 100000Đồng bản |
| Tống hoàng qua | Tống bình quả | Tống hương tiêu | Tống bút ký bổn | Tống thủ cơ | Tống toản thạch | Tống bào xa | Tống biệt thự |
Copyright 2023 www.lcread.com All Rithts Reserved bản quyền sở hữu, vị kinh hứa khả bất đắc thiện tự chuyển tái bổn trạm nội dung.
Thỉnh sở hữu tác giả phát bố tác phẩm thời vụ tất tuân thủ quốc gia hỗ liên võng tín tức quản lý bạn pháp quy định, ngã môn cự tuyệt nhậm hà phản động, ảnh xạ chính trị, hoàng sắc, bạo lực, phá phôi xã hội hòa hài đích nội dung, độc giả như quả phát hiện tương quan nội dung, thỉnhCử báo,Liên thành tương lập khắc san trừ!
Bổn trạm sở thu lục tác phẩm, xã khu thoại đề, thư khố bình luận cập bổn trạm sở tố chi quảng cáo quân chúc kỳ cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan.
Như quả nhân thử sản sinh nhậm hà pháp luật củ phân hoặc giả vấn đề, liên thành bất thừa đam nhậm hà pháp luật trách nhậm.