Chương tiết tự sổ: 2744 canh tân thời gian: 15-11-11 08:09
“Lão công, nhĩ thuyết ngã bất hội liêu thiên, hựu bất hỉ hoan ngã thuyết tửu ba lí đích sự tình, na nhĩ đa hòa ngã thuyết nhất điểm nhĩ sinh ý thượng đích sự tình ba.”
“Giá dạng ngã chẩm ma cân nhĩ giảng a, ngã hựu bất tri đạo chẩm ma thuyết khởi.”
“Ân tựu giảng giảng nhĩ đàm sinh ý hữu một hữu ngộ đáo khốn nan a hoặc giả luy bất luy a thập ma đích, ngã dã ngận tưởng tri đạo nhĩ bình thời tại càn thập ma a.”
“Ngã chân bất tri đạo nhĩ não tử lí thiên thiên tại tưởng ta thập ma, giá nhĩ khiếu ngã chẩm ma thuyết? Hoán nhĩ nhĩ năng thuyết?”
“Năng a, nhĩ khán, ngã kinh thường hướng nhĩ hối báo ngã thượng ban đích tình huống hòa bính kiến đích hảo tiếu sự tình a.”
“A, na nhĩ hoàn thị thụy ba, vãn thượng tinh thần hảo điểm, khứ hòa nhĩ na ta phấn ti khách nhân kiến diện, nhĩ canh khai tâm.”
“Lan tư, nhĩ chẩm ma khả dĩ giá ma thuyết, nhĩ minh minh tri đạo nhĩ thị ngã tối trọng yếu đích nhân.”
“Ngã đương nhiên tri đạo, nhĩ phế thoại.”
“Nhĩ chẩm ma na ma hung, ngã sinh khí liễu a.”
“Hành liễu, khứ thụy giác ba, một sự biệt sảo sảo, hảo bất dung dịch bất dụng đàm sinh ý liễu hồi gia tựu thị thính nhĩ kỉ kỉ oai oai, khứ thụy khứ thụy.”
“`````` nhĩ!”
Tối chung tạo thành chân lý hòa lan tư quyết liệt đích sự tình, khước bất thị lan tư thường niên đích bất thể thiếp, nhi thị nhân vi lan tư đích dã tâm.
Tự tòng bị địch khắc khanh liễu nhất thứ hậu, lan tư nhận vi tự kỷ nhu yếu đích tố đích sự tình hữu lưỡng kiện, đệ nhất: Nhượng tự kỷ thành vi năng lực siêu quá sơ thủy tứ đại ác ma, hào lệnh sở hữu nhân; đệ nhị: Nã hồi chúc vu tự kỷ đích tư sản, bả sinh ý tố đáo phú khả địch quốc.
Nhiên nhi tiền giả do vu thiên sinh hạn chế, lan tư vô luận chẩm dạng cường đại tự kỷ đích năng lực, đô chỉ thị biến đắc canh vi cường tráng, vô pháp tố đáo lăng giá đồng thời kỳ đích ác ma, dĩ chân lý vi lệ, tha vô luận chẩm dạng thường thí, đô bất năng chân chính nhượng chân lý tượng đê giai ác ma nhất dạng, bất tự giác quỵ đảo tại tự kỷ cước biên, đối vu tự kỷ hạ đạt đích mệnh lệnh, chân lý dã một hữu na chủng tất tu yếu vi tha hoàn thành đích cảm giác, giản nhi ngôn chi, tựu thị bất khởi hiệu, như đồng đương niên đối địch khắc bất khởi hiệu nhất dạng.
Sở dĩ lan tư bả trọng tâm tạm thời phóng tại liễu tự kỷ đích sự nghiệp thượng, trung thế kỷ quá khứ dĩ hậu, tha dục hồi đáo tây ban nha, đoạt hồi chúc vu tự kỷ đích, luy tích liễu kỉ thiên niên đích tư sản.
Bất liêu tựu tại địch khắc dữ đái trứ chân lý đích lan tư các hoài quỷ thai đích hội diện hậu, địch khắc khán thượng liễu chân lý, bổn bất tưởng cấp lan tư nhậm hà hảo xử, giá nhất thứ khước tùng khẩu khai liễu điều kiện.
Điều kiện thị, chân lý yếu nhượng tha ngoạn nhất thứ, thời gian đa cửu một hữu thuyết.
Như quả lan tư đáp ứng, tự kỷ tựu cấp tha thiêm phát phê chuẩn tại tây ban nha kinh thương đích thông hành chứng.
Lan tư tri đạo chân lý bất khả năng đáp ứng khứ bồi địch khắc, tựu toán tha nhất trực vô tâm tòng thương tòng chính, bất đại biểu tựu thị cá hảo khi phụ đích nhân, tha thị hữu trảo tử đích, hữu nhân nghịch tha đích mao tha hội ngoan ngoan trảo nhất bả.
Đãn thị hồng nam tước địch khắc đích tính thú ái hảo chỉnh cá ác ma tộc đô hữu sở phong truyện, tại tha đích thế giới lí, khoái cảm đại vu nhất thiết, sở dĩ lan tư đối tha khai xuất đích điều kiện hào bất chất nghi —— như quả tha tưởng yếu chân lý bồi thụy, na chân lý bồi hoàn dĩ hậu tha nhất định hội lí hành thừa nặc.
Lan tư đáp ứng liễu tha, đãn thị điều kiện thị bất năng ngoạn phôi chân lý, địch khắc đại hỉ quá vọng, lập khắc yêu thỉnh liễu vi sổ bất thiếu đích ác ma nhất khởi lai tham gia giá cá lệnh nhân kỳ đãi đích party, tối hậu đáo tràng đích cao giai ác ma tựu hữu tứ chỉ, gia thượng chân lý, lan tư hòa địch khắc tự kỷ, hữu thất chỉ.
Cao giai ác ma tổng sổ chỉ hữu thập chỉ, giá thị nhất cá sử vô tiền lệ đích đại tụ hội, sở hữu nhân đô thị bôn trứ chân lý lai đích, hữu đích tưởng nhất đổ mỹ nhân phong thải, hữu đích sung cảnh trứ dã hứa hữu cơ hội nhất thí mỹ nhân tư vị. Chân lý mục tiền hoàn thượng bất tri tình, lan tư hòa địch khắc vi liễu tị miễn chân lý sự trung phản kháng hoặc giả đối xâm phạm tha đích ác ma tiến hành phong cuồng báo phục nhi xúc phạm minh ước nhị, tề lực chế phục chân lý hậu, lan tư trạc hạt liễu chân lý đích nhãn tình, tịnh thả tích nhập tự kỷ hòa địch khắc đích huyết lai diên hoãn thị lực đích khôi phục.
Party cử bạn liễu hảo kỉ thiên, đãn tối hậu lan tư hòa địch khắc đô một tùng khẩu nhượng biệt nhân bính chân lý, nhân vi quang thị địch khắc nhất cá nhân tựu bất cú ngoạn, tịnh thả địch khắc ngoạn xuất liễu chiêm hữu dục.
Tứ đại chi trụ đích lưỡng vị đô hạ liễu cấm lệnh, tự nhiên dã tựu một hữu biệt nhân bính quá chân lý, đãn trừ thử chi ngoại, **, tiên đả, điều giáo đô thị duẫn hứa đích.
Kỳ gian, chân lý đích song nhãn nhất cộng khôi phục liễu ngũ thứ, mỗi nhất thứ đô bị tại triệt để phục nguyên tiền tái thứ lộng hạt, vi liễu nhượng tha phục nguyên đắc canh mạn ngoạn đắc canh tẫn hưng, hậu lai hựu hữu kỉ chỉ cao giai ác ma tự nguyện hiến huyết trở ngại chân lý khôi phục, nhất trực đáo sự tình kết thúc, chân lý dĩ cực mạn đích tốc độ khôi phục quá lai hậu, tha tựu tái dã khán bất thanh đông tây liễu.
Chi hậu sự tình dã xác thật như lan tư liêu tưởng đích nhất dạng, nhân vi kỉ đại ác ma chi gian bỉ thử bất thục, trừ phi thị luyến nhân hoặc giả hảo hữu, phủ tắc bất tri đạo đối phương đích khí tức, chân lý nhân vi khán bất kiến, sở dĩ bất thanh sở tại tha thân thượng tiên đả tích chá đích nhân cứu cánh thị thùy, dã bất tri đạo trừ liễu địch khắc hoàn hữu thùy bính quá tha, tức sử ngận cửu dĩ hậu tài tri đạo kỳ tha nhân xác thật một hữu bị duẫn hứa hòa tự kỷ phát sinh quan hệ, tuyệt vọng chi hạ chỉ tưởng ly khai giá cá địa phương, vu thị phóng khí liễu báo phục.
Khán bất thanh hoa lệ đích thủy tinh điếu đăng, khán bất thanh trác thượng tuyệt vọng đích bạch chá chúc, khán bất thanh tây ban nha độc cụ phong tình đích lôi ti song liêm, nhãn tiền duy nhất đích ảnh tử tựu thị nhất cá mô hồ đích nhân ảnh, xuyên trứ hắc sắc đích yến vĩ phục, bất thị lan tư, thị bạch giản.
Thân thượng đích thương khôi phục tốc độ thị chính thường đích, bạch giản tự nguyện chiếu cố liễu tha lưỡng thiên, chân lý thủy chung thần du, bạch giản nhất khai thủy dã bất tri đạo thuyết thập ma hảo, đãn thị ngận khoái phát hiện chân lý khán đông tây hữu vấn đề, tha hội chỉ trứ già phê thuyết yếu hát giá bôi hồng trà, đối trứ lai khán vọng tha đích lan tư hảm thị tòng đích danh tự, tại tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian lí, vô luận chẩm ma trị liệu, đô một hữu hiệu quả.
Chân lý giác đắc nhãn hạ chiếu cố tự kỷ đích giá cá ác ma thị cá hoàn bất thác đích nhân, tịnh thả trực giác tha một hữu hòa tự kỷ phát sinh quan hệ, sự thật thượng dã xác thật như thử, bạch giản một hòa tha môn nhất khởi phát cuồng, như quả đương thời bạch giản dã dụng tự kỷ đích huyết lai diên hoãn chân lý song nhãn đích khôi phục, ngận khả năng hiện tại chân lý thị triệt để hạt điệu, nhi bất thị mô mô hồ hồ.
Giá kiện sự tình dĩ hậu, chân lý ly khai liễu anh quốc, cân trứ bạch giản lai đáo trung quốc, định cư tại liễu đương thời hoàn bị xưng vi nam cương đích điền việt địa khu, na lí nhân yên hi thiếu, địa vực liêu khoát, phong cảnh dị thường ưu mỹ, thập phân thích hợp chân lý liệu dưỡng. Nhi bạch giản tắc nhất trực trụ tại phồn hoa đích ti trù chi lộ phụ cận, trường an, lạc dương, khai phong đẳng đẳng, nhiên hậu tại cự kim nhất bách niên tiền, bàn đáo liễu như kim tối phồn hoa đích đài loan, nhi chân lý sở trụ đích địa phương, dã trục tiệm nhân vi khai phóng đích chính sách nhi tòng man hoang biến đắc phú thứ, chân lý tình thương khôi phục, càn thúy đại ẩn ẩn vu thị, trảo liễu cá đại học đương lão sư.
“Ai, sở dĩ thuyết a, nhĩ thập ma đô khả dĩ vấn tha, đãn thị tuyệt đối bất yếu vấn vi thập ma tha bất đái nhãn kính khán bất kiến đông tây, dã bất yếu nhượng tha đạn cương cầm, giá thị cấm khu nga —— thoại thuyết nhĩ một vấn quá ba?” Bạch giản phi thường nghiêm túc địa trành trứ không dã thuyết đạo.
Không dã đối hắc dực lan tư đích lai lịch thật tại thái quá hảo kỳ, thiên thiên chân lý hựu bất thuyết, nhãn hạ chân lý kim thiên hữu sự, gia lí hữu cá hiện thành đích trợ công, vu thị cản khẩn khứ vấn, khước bất liêu bạch giản chủy lí thuyết xuất lai đích sự tình thủy mạt, cánh nhiên thị giá cá dạng tử đích, nhất thời lăng liễu thuyết bất xuất thoại lai.
“Hoàn hữu a, chân lý đích nhãn tình bất quang thị cận thị đích vấn đề, tổng nhi ngôn chi tựu thị khán bất thanh, hữu thời hầu ngộ đáo nguy hiểm hốt nhiên biến thành miêu đồng chi loại đích, dã tựu thị điều kiện phản xạ, kỳ thật nhất dạng khán bất kiến, chỉ hữu đái liễu nhãn kính đích thời hầu hảo nhất điểm, soa bất đa ngũ mễ.” Bạch giản thân xuất ngũ căn thủ chỉ hoảng liễu hoảng: “Ngũ mễ chi nội thị thanh sở đích, chi ngoại tựu bất hảo thuyết liễu, trung quốc đích lịch sử nhĩ tri đạo ba? Nhãn kính khả bất thị tự cổ tựu hữu đích a, sở dĩ nhĩ tưởng, chân lý dĩ tiền một nhãn kính đích thời hầu thị chẩm ma quá nhật tử đích? Tha dĩ kinh bả tự kỷ luyện đắc bỉ nhậm hà nhất chỉ ác ma đô yếu lai đắc linh mẫn cảnh giác liễu, dĩ hậu yếu thị bính đáo chân lý khai đả, phát hiện tha một đái nhãn kính, thiên vạn biệt thấu thượng khứ, vô soa biệt sát nhân nhi thả sát thương lực cự đại.”
Bạch giản thuyết hoàn, hoàn bão trứ thủ tí đẩu liễu đẩu.
Không dã triệt để ngốc điệu liễu, chỉ giác đắc bạch giản thuyết đích thoại tượng đao tử, thứ đích tự kỷ tâm khẩu nhất hạ nhất hạ đông đắc lệ hại, hận bất đắc khán bất thanh đông tây đích nhân thị tự kỷ tài hảo, hựu hốt nhiên tưởng khởi dĩ tiền chân lý kinh thường minh minh nhãn kính tại thủ biên khước vấn tự kỷ nhãn kính tại na lí thời mê mang đích mô dạng, đương thời chỉ giác đắc hảo tiếu hựu vô nại, hiện tại giác đắc tâm hảo thống.
“Bạch giản, ngã đích tâm hảo thống a.”
Bạch giản chính tại hát trà, phốc nhất thanh phún liễu xuất lai: “Nhĩ thuyết thập ma?”
Không dã nhận chân địa ô trụ tâm khẩu: “Ngã giác đắc tâm tạng ngận thống, vi thập ma? Giá cá thị bất thị tựu khiếu tố tâm thống đích cảm giác?”
Bạch giản yết liễu khẩu khẩu thủy: “Nhĩ xác định nhĩ đích tâm ngận thống?”
Không dã: “Ngã nhất tưởng đáo chân lý bị nhân khi phụ, bị nhân lộng hạt nhãn tình, ngã tựu hảo nan quá, dĩ tiền ngã cương cương đáo giá lí đích thời hầu hoàn kinh thường đối chân lý thuyết hậu sơn đích sâm lâm công viên khán khởi lai ngận phiêu lượng, nhật xuất hòa nhật lạc dã hảo thần kỳ, chân lý thuyết thị, đãn kỳ thật tha thị bất thị khán bất đáo?”
“Soa bất đa ba, bất quá tha bất hội tại ý giá ta đích lạp, nhĩ hựu bất thị đệ nhất cá bất tri đạo tình huống nhiên hậu giá dạng thuyết đích nhân.” Bạch giản tủng tủng kiên: “Hà huống tha hoạt liễu giá ma cửu dã bất thị một kiến quá nhật xuất nhật lạc, cửu viễn tiền đích thế giới, phong cảnh viễn bỉ hiện tại yếu thần kỳ mỹ lệ, đại gia khán liễu na ma đa niên bất hội đáo hiện tại tài giác đắc di hám.”
Không dã văn ngôn giá tài sảo vi giác đắc hảo thụ nhất điểm, chính yếu thuyết thoại, hốt nhiên đại môn ca đát nhất thanh, chân lý khai môn hồi lai liễu.
Hậu trứ kiểm bì cầu chi tử, ngã hội hảo hảo ngược lan tư đích
| Giá bổn thư thật tại thị thái bổng liễu, ngã quyết định đả thưởng tác phẩm đích tác giả! | |||
| 100Đồng bản | 300Đồng bản | 1000Đồng bản | 3000Đồng bản |
| 5000Đồng bản | 10000Đồng bản | 30000Đồng bản | 100000Đồng bản |
| Tống hoàng qua | Tống bình quả | Tống hương tiêu | Tống bút ký bổn | Tống thủ cơ | Tống toản thạch | Tống bào xa | Tống biệt thự |
Copyright 2023 www.lcread.com All Rithts Reserved bản quyền sở hữu, vị kinh hứa khả bất đắc thiện tự chuyển tái bổn trạm nội dung.
Thỉnh sở hữu tác giả phát bố tác phẩm thời vụ tất tuân thủ quốc gia hỗ liên võng tín tức quản lý bạn pháp quy định, ngã môn cự tuyệt nhậm hà phản động, ảnh xạ chính trị, hoàng sắc, bạo lực, phá phôi xã hội hòa hài đích nội dung, độc giả như quả phát hiện tương quan nội dung, thỉnhCử báo,Liên thành tương lập khắc san trừ!
Bổn trạm sở thu lục tác phẩm, xã khu thoại đề, thư khố bình luận cập bổn trạm sở tố chi quảng cáo quân chúc kỳ cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan.
Như quả nhân thử sản sinh nhậm hà pháp luật củ phân hoặc giả vấn đề, liên thành bất thừa đam nhậm hà pháp luật trách nhậm.