Đệ nhất quyển mạt thế tiền chi tứ ý nhi hoạt đệ tứ thập nhị chương khí tử gia liễu

Chương tiết tự sổ: 1646 canh tân thời gian: 16-05-15 19:06

Bối cảnh nhan sắcVăn tự xích thốnVăn tự nhan sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ(1 tối khoái,10 tối mạn )

Sưu tập vật tư, đô tại hữu tự đích ám trung tiến hành trứ.

Á đương một nhượng tha môn thất vọng, kỉ hồ thị tố đáo liễu diện diện câu đáo. Hàn thiện tại đắc tri hà nghĩa xuất quốc, kiểm sắc nan khán liễu kỉ thiên hậu, tài khôi phục quá lai.

Càn đa ôn văn đương khởi liễu tiểu bố đinh đích bảo mỗ, tiếp tống thị tha, bão trứ bất tát thủ đích hoàn thị tha. Công tư đích sự tình toàn quyền giao cấp liễu hàn thiện, tha thị nhạc đắc thanh nhàn liễu. Cân tiểu bố đinh ngận khoái tựu gia gia trường, bảo bối đoản đích nị oai liễu khởi lai, tựu liên nhất trực ngận địch thị tha môn đích na thất lang, đối ôn văn đích thái độ dã ôn hòa liễu bất thiếu.

Bách trang nghiêm ni, trừ liễu xuất môn tầm trảo linh ngọc chi ngoại, tựu thị cân trứ ôn gia ám trung bồi dưỡng đích thân tín huấn luyện thể lực, cách đấu đẳng. Chỉ bất quá tha đáo hiện tại đô một đả đắc quá càn đa tựu thị liễu.

Bách trang nghiêm đáo xử tầm trảo ngọc đích sự tình ôn văn chung cứu hoàn thị tri đạo, ôn văn bất quý thị ôn văn, liên hệ trứ hà nghĩa cân tha thuyết quá đích bách trang nghiêm thân hậu mạc danh kỳ diệu đa liễu nhất chỉ hắc sắc hồ li đích văn thân giá kiện sự, ôn văn tựu tại đại đảm đích sai trắc, tất cánh liên trọng sinh giá dạng đích sự tình đô năng phát sinh, giá thế thượng tựu thị chân đích hữu yêu ma quỷ quái, dã một thập ma hảo hoài nghi đích. Vu thị, tha ngận càn thúy đích cân bách trang nghiêm than khai lai, bách trang nghiêm thuyết đáo tối hậu, chỉ đắc bả tự kỷ khoách đại không gian đích phương thức thuyết xuất lai.

Ôn văn kinh đắc thị mục trừng khẩu ngốc.

“Nhĩ thuyết cân nam nhân tố ái thị hoán thủ điểm thị tối khoái đích bạn pháp?” Ôn văn khí đích thị xuy hồ tử trừng nhãn, hảo bất dung dịch bách trang nghiêm tổng toán khẳng hồi đầu thị ngạn liễu, kết quả, hựu cấp liễu tha giá ma nhất cá cẩu huyết đích kim thủ chỉ, giá lão thiên gia giá thị thiết liễu tâm bất đả toán cấp tha lộng cá thân tôn tử a! Tuy nhiên tiểu bố đinh ngận khả ái, khả thị, kỳ thật tha canh hỉ hoan tôn nữ a, tha hoàn đẳng trứ bách trang nghiêm thấu nhất đối hảo tự cấp tha ni!

Giá thị vi thập ma a……

“Na ngã hữu thập ma bạn pháp? Giá hồ li thị tiểu bố đinh phi yếu cấp ngã đích.”

Chỉ yếu vật tư nhất đáo vị, tha tựu hội tương vật tư thu đáo không gian nội, hiện tại tối trọng yếu đích tựu thị nỗ lực khoách đại không gian, tranh thủ bả sở hữu vật tư đô chuyển di.

Ôn văn trứu mi: “Tiểu bố đinh giá hài tử khán khởi lai tựu bất giản đan, tiên thị tống nhĩ trọng sinh, hựu hữu nhất chỉ giá ma thông nhân tính đích lang tại thân biên, thậm chí hoàn bả kim thủ chỉ tống cấp nhĩ.” Tuy nhiên khanh đa liễu nhất điểm.

Bất quá, hoán cá giác độ lai tưởng, giá thị tha môn tối đại đích cơ ngộ, lý như na cá hài tử, cân bách trang nghiêm tuy nhiên khả dĩ kết hôn, đãn tuyệt đối thị hỗ bất càn thiệp đích hôn nhân, lý như giá hài tử dã cân tha thuyết quá, tha nguyện ý kết hôn dã khả dĩ hữu hài tử, khả hôn hậu sinh liễu hài tử thị yếu cân bách trang nghiêm các quá các đích. Thuyết đích nan thính nhất điểm, tha môn chi gian chỉ hữu lợi ích.

Bách trang nghiêm trảo nam nhân dã đối lý gia một thập ma ảnh hưởng.

“Bất quản tiểu bố đinh đáo để thị thập ma nhân? Tha chỉ hội thị ngã nhi tử, càn đa, ngã thị bất khả năng tái cấp nhĩ sinh cá tôn tử đích, mạt thế chi hậu, hoàn đái cá dựng phụ, hựu bất thị trảo tử.” Bách trang nghiêm bất nại đạo, tha đối càn đa nhất trực tại tha nhĩ đóa đô niệm trứ đích tôn nữ ngận phiền, tha khả dĩ cân lý gia liên nhân, tất cánh lý gia mạt thế chi hậu, tựu bằng trứ tự kỷ đích thế lực cảo liễu cá cơ địa, thậm chí tương sở hữu quyền lực đô giao cấp liễu lý như đích trượng phu. Càn đa thị trùng trứ giá cá nhi lai, tha dã thị, tưởng liễu nhất hội nhi tựu đáp ứng kết hôn. Hữu nhất cá chúc vu tự kỷ đích cơ địa, an toàn hệ sổ khả thị bỉ nhất bàn tiểu lão bách tính yếu cao kỉ bách bội.

“Ngã tưởng liễu nhất hạ, nhĩ phong cuồng đích khứ trảo nam nhân ba! Trang nghiêm, nhĩ đắc vi ngã môn vị lai hi sinh, chí vu hài tử, nhĩ càn đa ngã ni, dã bất tưởng liễu!” Ôn văn ngận khoái tựu tố liễu quyết định. Kỳ thật, tha tảo tựu minh bạch bách trang nghiêm bất khả năng hữu hài tử, “Như hữu nhu yếu, ngã khả dĩ bả nhân bảng lai cấp nhĩ.”

Kí nhiên hữu nhất cá bách trang nghiêm chỉ yếu cân nam nhân thượng thượng sàng tố tố ái tựu năng thăng cấp không gian đích bạn pháp, ôn văn tuy nhiên bất thái nhạc ý, khả hoàn thị quyết định trảo kỉ cá nam nhân cấp bách trang nghiêm.

“Một dụng đích, cao chất lượng đích đô bất đa. Kỉ hồ đô thị kỉ bách điểm, nhất thiên điểm dĩ hạ.”

“Na một quan hệ a, bất đình đích tố bất tựu hành liễu.”

Bách trang nghiêm hắc kiểm: “Nhĩ nhi tử ngã hoàn thị thiêu nhân đích. Hữu linh khí đích ngọc dã nan trảo, thật tại trảo bất đáo, ngã tự kỷ hội tưởng bạn pháp đích.”

Phản chính hữu hiện thành đích 4 cá nhân khả dĩ dụng, bách trang nghiêm vô sở vị đích tiếu liễu tiếu, phản chính đô thị bổng tử, dụng thùy bất thị dụng a!

“Ai…… Kháo nhĩ liễu!” Ôn văn phách liễu phách bách trang nghiêm đích kiên.

Bách trang nghiêm khán trứ càn đa na trương tiện bí kiểm, chỉ giác đắc hảo tiếu đích ngận.

“Ngã quá lưỡng thiên yếu xuất quốc nhất tranh.”

“Mạt thế kế hoa đan?”

Ôn văn hữu hạnh khán liễu nhất nhãn na cai tử đích ngoạn ý nhi, đương sơ khán đáo đích thời hầu soa điểm một trừu bách trang nghiêm lưỡng cá nhĩ quát tử, thượng cản trứ nhượng nhân thao, tha đối bách trang nghiêm thái thất vọng liễu. Bất quá, hiện tại, ôn văn túc mi, kí nhiên bách trang nghiêm giá ma thuyết, nhất định thị tri đạo đối phương đích chất lượng như hà, na dã tựu một thập ma hảo thuyết đích. Bất quá, tưởng thị giá ma tưởng đích, khả ôn văn hoàn tưởng thuyết nhất đôi phế thoại lai trứ ni, bách trang nghiêm đích điện thoại hưởng liễu.

Khán trứ mạch sinh lai điện, bách trang nghiêm tiếp thông, tựu thính kiến cao phi tại điện thoại na đầu lược đái cao lãnh đích thanh âm.

【 “Bách trang nghiêm, kim thiên hữu không một?” 】

Bách trang nghiêm thiêu mi, ô trứ điện thoại đối ôn văn đạo: “Cao phi đích chất lượng bất thác, khả dĩ dụng! Xạ nhất thứ hữu 5000 điểm.”

Ôn văn nhãn tình trừng đại, nhiên hậu khinh khinh địa điểm đầu: “Nhĩ quyết định ba!”

Thoại thị giá ma thuyết, khả ôn văn tổng giác đắc hữu na lí kỳ quái, chất lượng? Khả dĩ dụng? Hợp trứ bách trang nghiêm hiện tại tựu bả na kỉ cá nam nhân đương tố vật phẩm liễu ma?! Ôn văn đối bách trang nghiêm sử liễu cá nhãn sắc, tài mạn mạn đích tẩu xuất ngọa thất.

Bách trang nghiêm giá tài tái độ cân cao phi thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã điện thoại đích?”

Bách trang nghiêm minh tri cố vấn, na kỉ cá nam nhân nhược thị tưởng tri đạo tha điện thoại hào mã, bất quản tha hoán kỉ thứ hào mã, đối phương đô hội tra đích đáo.



Tác giả nhàn thoại:

Cầu chi chi! Ái nhĩ môn!

Đả thưởng bổn chươngCử báo bổn chương
Giá bổn thư thật tại thị thái bổng liễu, ngã quyết định đả thưởng tác phẩm đích tác giả!
100Đồng bản300Đồng bản1000Đồng bản3000Đồng bản
5000Đồng bản10000Đồng bản30000Đồng bản100000Đồng bản
Đả thưởngTra khán
Tống hoàng quaTống bình quảTống hương tiêuTống bút ký bổnTống thủ cơTống toản thạchTống bào xaTống biệt thự
Tiêu đề:
Nội dung:
Bình luận khả năng bao hàm tiết lộ kịch tình đích nội dung
* trường thiên thư bình thiết hữu 50 tự đích tối đê tự sổ yếu cầu. Thiếu vu 50 tự đích bình luận tương hiển kỳ tại tiểu thuyết đích sảng ba trung.
* trường bình đích bình phân tài kế nhập bổn thư đích tổng điểm bình phân.

Copyright 2023 www.lcread.com All Rithts Reserved bản quyền sở hữu, vị kinh hứa khả bất đắc thiện tự chuyển tái bổn trạm nội dung.
Thỉnh sở hữu tác giả phát bố tác phẩm thời vụ tất tuân thủ quốc gia hỗ liên võng tín tức quản lý bạn pháp quy định, ngã môn cự tuyệt nhậm hà phản động, ảnh xạ chính trị, hoàng sắc, bạo lực, phá phôi xã hội hòa hài đích nội dung, độc giả như quả phát hiện tương quan nội dung, thỉnhCử báo,Liên thành tương lập khắc san trừ!
Bổn trạm sở thu lục tác phẩm, xã khu thoại đề, thư khố bình luận cập bổn trạm sở tố chi quảng cáo quân chúc kỳ cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan.
Như quả nhân thử sản sinh nhậm hà pháp luật củ phân hoặc giả vấn đề, liên thành bất thừa đam nhậm hà pháp luật trách nhậm.

Quan bế song khẩu