Thông linh y thủ

Quyển nhất tương ngộ thị duyên hoàn thị kiếp đệ 005 chương ma linh đình

Chương tiết tự sổ: 2818 canh tân thời gian: 16-03-14 19:17

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Văn nhân lan hòa văn nhân ngôn đối thị liễu nhất nhãn, tại nguyên địa điều chỉnh liễu nhất hạ hô hấp, nhiên hậu khai thủy hoãn hoãn lai đáo ma linh đình đích chu vi.

Lưỡng nhân hoàn một hữu tiếp cận phong linh đích biên duyên, lập khắc tựu cảm đáo nhất cổ tinh thần áp bách phác diện nhi lai, đốn thời đại kinh thất sắc.

“Lan đệ đệ, ngã môn hoàn một hữu tiếp cận biên duyên tựu quá bất khứ liễu, giá dã thái khả phạ liễu ba, nan quái giá đông tây giá ma hi hãn……” Văn nhân ngôn trứu trứ ngũ quan, khẩn giảo trứ nha, nhất trương tiểu kiểm thông hồng, ngạch đầu nhất tích tích đích hãn thủy khai thủy tòng tấn giác biên hoa quá.

Biên thượng đích văn nhân lan dã một hữu hảo đáo na lí khứ, song thủ ác quyền phóng tại tiền hung, bạch tích đích cơ phu thượng phiếm trứ đạm đạm thủy quang.

Tha nguyên bổn tùng nhuyễn đích phát ti hiện tại toàn bộ đô khẩn thiếp tại hậu bối, phảng phật cương tòng thủy lí đả lao xuất lai nhất dạng.

Văn nhân lan một hữu củ kết văn nhân ngôn ca ca đệ đệ đích xưng hô vấn đề, phản vấn đạo: “Ngôn, nhĩ thị thập ma đẳng cấp đích tu sĩ?”

“A? Ngã? Ngã hiện tại tài chỉ thị võ binh đệ tứ giai đoạn, luyện cân tằng thứ……”

“Ngã môn tiên tại giá lí thích ứng nhất hạ, đẳng đáo khả dĩ tiếp thụ liễu tái khóa bộ.” Văn nhân lan thính liễu văn nhân ngôn đích thoại, nhãn trung nhược hữu sở tư.

Tha thị nhất cá địa địa đạo đạo đích hiện đại nhân, tại na lí căn bổn tựu một hữu tu sĩ, tuy nhiên tha thị sinh hoạt tại cổ võ y dược thế gia chi trung, đãn thị tự ấu thân thể hư hàn, vô pháp đoán luyện cao thâm võ thuật.

Nhi kim hoán liễu nhất cụ thân thể, án chiếu nguyên thân bạch si đích sinh hoạt, hiện tại tha đích thân thể ứng cai canh gia hư nhược tài thị, khả thị tha khước phát hiện, hiện tại tha đích trạng thái hòa văn nhân ngôn bỉ khởi lai khước bất hoàng đa nhượng.

Nhất phương diện, tha đích tinh thần lực thị bất nhược, lưỡng cá linh hồn dung hợp, phản nhi tinh thần lực canh gia bàng đại.

Lánh nhất phương diện, tinh thần lực đích trữ súc thị nhu yếu dung khí đích, na cá dung khí tựu thị thân thể.

Giá dã tựu thị thuyết, tha đích thân thể bỉ khởi luyện cân giai đoạn đích võ tu dã ti hào bất soa liễu.

Lý thanh sở nhân quả, văn nhân lan đích nhãn trung thiểm quá nhất ti hưng phấn, tha bất tri đạo vi thập ma giá cụ thân thể thể chất bất lại, đãn thị tha tri đạo tha chàng đáo liễu nhất cụ bất thác đích thân thể.

Bán cá thời thần sảo túng tức thệ.

Lưỡng nhân chung vu bả hô hấp điều tiết đáo liễu chính thường trạng thái, khai thủy khóa bộ.

Đệ nhất bộ hạ khứ, văn nhân lan tựu cảm giác não tử nhất đông, hảo tượng yếu tạc liệt khai lai, nhi thả thân thể dã thị hảo nhất trận chiến đẩu, tưởng yếu hướng hạ bát quỵ.

Tha cấp xúc suyễn tức liễu nhất hạ, trầm tư liễu nhất hạ, khai thủy tưởng điều động não hải trung đích tinh thần lực phúc cái toàn thân.

Văn nhân lan bế thượng nhãn tình, não hải trung đích mật mật đoàn đoàn đích ngân bạch sắc quang điểm nhượng nhân nhẫn bất trụ tâm thần diêu duệ.

Đương ngân bạch sắc quang điểm khai thủy lưu thảng tại thân thể lí đích thời hầu, tha khước phát hiện, thể nội tại chiến đẩu đích kinh mạch, cốt cách, tại bất đoạn đích gia mật khẩn cố, tựu hảo tượng bả nguyên lai tùng tán đích nhất đoàn nhu niết địa khẩn trí tế nị, như thử tựu canh bất dung dịch động diêu liễu.

Văn nhân lan kiểm sắc hồng vựng nhất thiểm nhi quá, mãnh địa tranh khai nhãn tình, triều trứ văn nhân ngôn đại hống: “Ngôn! Khoái điều động nhĩ não hải trung đích tinh thần lực, phúc cái nhĩ đích thân thể, nhượng nhĩ đích tinh thần lực bang trợ nhĩ đoán luyện kinh mạch cốt cách. Nhĩ hiện tại thị luyện cân giai đoạn, thuyết bất định khả dĩ trực tiếp đáo đạt đệ ngũ giai đoạn luyện thể giai đoạn, đột phá võ binh!”

Thính đáo nột hảm đích văn nhân ngôn kiểm sắc dược quá nhất ti hỉ sắc, liên mang án chiếu văn nhân ngôn đích thuyết pháp điều động tinh thần lực luyện cân luyện thể.

Một quá nhất hội nhi, văn nhân ngôn đích thân thượng khai thủy dũng hiện nhất cổ ba động, cước để thiểm hiện lưỡng điều thủy lam sắc đích hoành giang, cánh nhiên thị nhất hạ tử trực tiếp đột phá võ binh đạt đáo liễu võ sĩ sơ đoạn! Tha đại tiếu nhất thanh, trực tiếp hướng tiền trùng kích liễu tam tứ bộ tài kiết nhiên nhi chỉ.

“Cáp cáp cáp, thân thể sung mãn lực lượng đích cảm giác chân bổng.”

Văn nhân lan bế trứ song nhãn, thân thượng y cựu bình đạm vô kỳ, đãn thị khước vi tiếu trứ vãng tiền khóa liễu tứ ngũ bộ.

“Nhĩ nhĩ nhĩ…… Nhĩ chẩm ma thân thượng một hữu tấn cấp đích khí thế, khước năng cú nhất hạ tử khóa bộ giá ma đa?” Văn nhân ngôn sanh mục kết thiệt, bổn dĩ vi tha dĩ kinh tiến bộ cú khoái liễu, bất tằng tưởng, văn nhân lan khước bất thanh bất hưởng trực tiếp lai đáo liễu tha đích tiền diện! Tha khả thị ca ca a, chẩm ma năng bỉ đệ đệ soa!

Lưỡng cá nhân khai thủy nhĩ truy ngã cản, bất diệc nhạc hồ, kiểm thượng tái dã một hữu nhất khai thủy tẩu tiến ma linh đình phạm vi thời đích thương bạch vô lực, phản nhi thị nhất kiểm hồng nhuận quang trạch.

Đệ thập nhất bộ, đệ thập nhị bộ…… Đệ thập ngũ bộ…… Đệ bát thập cửu bộ…… Đương lưỡng cá nhân tại thử đình cước hiết tức địa thời hầu, mãnh nhiên phát hiện khả dĩ điều động đích tinh thần lực biến đa liễu, ứng phó khởi lai dã tựu canh du nhận hữu dư.

Tối chung, văn nhân lan hòa văn nhân ngôn mại xuất đệ nhất bách linh bát bộ đích thời hầu, chung vu đáo liễu đình tâm.

Văn nhân ngôn hoàn tiếu hi hi, sinh long hoạt hổ địa bãi lộng liễu nhất sáo quyền pháp.

“Ngôn, khoái giảo phá thực chỉ, tích tại thạch đài chi thượng. Ma linh đình hội căn cư nhĩ đích tiên huyết, tố xuất điều chỉnh, đương bảo vật xuất hiện chi hậu, ma linh đình tựu hội tiêu thất, bách niên bất tại, hưu dưỡng sinh tức, kế nhi đẳng đãi hạ nhất cá hữu duyên nhân.”

“Giá ma thần kỳ a, giá ma linh đình mạc bất thị hữu liễu hồn, chẩm ma hòa tinh quái nhất dạng liễu ni?”

“Khoái điểm tích huyết ba, biệt dĩ vi nhĩ tiến lai liễu tựu cao chẩm vô ưu, đáo thời hầu ma linh đình hội tán phát xuất canh cường đại đích tinh thần áp bách, bách sử nhân loại xuất khứ.”

“Thập ma? Na cản khoái cản khoái.” Văn nhân ngôn diện sắc nhất thái, tuy nhiên dĩ kinh tiến lai liễu, hoàn tiến lai đắc du nhận hữu dư, khả thị tha khước bất tưởng tái thể hội tối sơ đích na chủng trất tức cảm liễu, thật tại thái khả phạ liễu.

Thạch đài chi thượng nhất đạo bạch quang hoa quá, xuất hiện tại văn nhân lan nhãn tiền đích thị nhất bả thất huyền cầm hòa nhất bổn cầm phổ, nhi tại văn nhân ngôn diện tiền phù trứ nhất bổn ngưu bì thư.

Văn nhân lan nhất bả nã quá phổ tử, “Cầm công linh pháp” tứ cá đại tự ấn nhập nhãn liêm.

Biên thượng đích văn nhân ngôn phiên khai ngưu bì thư, khán trứ tứ cá bàng bạc đích đại tự: Vạn võ thể. Tha đả khai nhất khán, phát hiện giá thị nhất bổn võ giả tu luyện đích bí tịch, bất cận như thử, hậu bán bộ hoàn tả liễu nhất chủng luyện thể công pháp.

“Hắc hắc hắc, tưởng bất đáo ma linh đình giác đắc ngã đích công pháp thái đê cấp, cư nhiên cấp ngã tống lai liễu nhất bổn thiên giai sơ cấp đích võ tu công pháp, cư nhiên hoàn phối bị luyện thể bộ phân, giản trực thái bổng liễu!” Tại giá cá thần công bất xuất đích thời đại, nhất bổn thiên giai công pháp túc dĩ hiên khởi đại lục tinh phong huyết vũ.

“Nhĩ đích thị thập ma a? Cư nhiên hoàn tống liễu nhĩ nhất bả cầm!”

“Ân, giá thị linh giả đích võ khí, đẳng cấp một tả, bất quá danh tự đảo thị đĩnh hảo thính đích, khiếu tố thất tình ngục. Công pháp đích đẳng cấp dã một tả, tha thị nhất bổn cầm phổ.”

Văn nhân lan phủng trứ cầm ái bất thích thủ, thất tình ngục thông thể thanh trúc chi sắc, tán trứ trúc tử đích thanh hương, thất căn cầm huyền toàn bộ thị ngân bạch sắc.

Tại hiện đại đích thời hầu tha nhàn lai vô sự tựu hỉ hoan phủ cầm, như kim võ khí cư nhiên thị nhất bả cầm, tâm trung thật tại cầm nan tự cấm.

Cầm phổ tiền bán bộ phân đích công pháp tả liễu như hà đoán luyện tinh thần lực, như hà giá ngự, hoàn hữu phân tinh chi pháp, tức tương tinh thần lực tu luyện thành hảo kỉ cá cá thể, kí năng tương hỗ phối hợp, hựu khả nhất tâm kỉ dụng! Nhi hậu bán bộ tắc thị các chủng các dạng đích phổ tử.

Nguyên lai, thất tình ngục chi sở dĩ khiếu thất tình ngục, thị nhân vi năng điều động nhân đích hỉ nộ ai nhạc, chuyên công kích nhân loại đích tình cảm bạc nhược chi xử. Nhất cá nhân trừ phi một hữu ti hào cảm tình, hoặc giả năng cú khắc phục tự kỷ tình cảm khuyết hãm, tự ngã điều tiết, bất nhiên……

Lưỡng cá nhân hỉ bất tự cấm địa lai đáo tiểu u diện tiền, đồng thời dụng nhất song kỳ phán đích nhãn tình khán trứ tiểu u.

Hiện tại, tha môn đô đắc đáo bảo vật liễu! Tổng khả dĩ đái tha môn xuất khứ liễu ba!

Tiểu u đích vĩ ba nhất cá trừu súc, giá lưỡng chỉ xuẩn hóa xuẩn manh đích nhãn thần thị yếu nháo na dạng!

“Lan, xuất khứ đích nhật tử hoàn yếu tái quá nhất cá nguyệt, nhân vi giá cá lạc yêu uyên bị kết tiết bao vi, vi liễu phòng chỉ yêu thú vô chỉ tẫn địa xuất khứ tầm trảo nhân loại đích ma phiền, nhân loại đích cao thủ tại tứ chu bố trí liễu trận pháp, đãn thị, trận pháp đáo mỗi niên đích âm thời tựu hội tước nhược, na thời tức khả xuất khứ liễu, nhi hậu trận pháp hựu hội khôi phục. Tại nhất cá nguyệt linh tam thiên hậu tựu thị âm thời liễu.”

Văn nhân lan thính đáo tiểu u đích tinh thần ba động, nhất trận trận thất vọng, tha hảo tưởng…… Khứ khán khán na tức tương thành vi tha phụ mẫu đích nhân…… Dã bất tri đạo nhân gia hội bất hội tiếp thụ tha…… Văn nhân lan tự trào nhất tiếu, đối trứ văn nhân ngôn chuyển thuật liễu tiểu u đích thoại. Một tưởng đáo văn nhân ngôn đạo thị nhất trận thủ túc vũ đạo, lập khắc khai thủy tại giá phiến khu vực tứ xử tham tầm khởi lai.

--------

Nhất cá nguyệt linh tam thiên, trát nhãn tức thệ.

Nhất trận hoan duyệt đích cầm âm tại sơn cốc chi trung tứ tán khai lai, nhất quần quần nhược tiểu nhất điểm đích yêu thú, yêu thực, tại cầm âm đích khống chế chi hạ, khai thủy khiêu khởi vũ lai.

Nhất quần kim lưu viêm suý khai đằng mạn, nhĩ lạp trứ ngã, ngã lạp trứ nhĩ, tại nguyên địa chuyển khởi liễu đại quyển quyển, “Y nha y nha…… Y y nha nha……” Địa khiếu hoán bất đình.

Thạch dực điểu phác thiểm trứ sí bàng, vi nhiễu trứ thạch dực hoàng toàn chuyển phi dược, bách điểu tề phóng.

Ám ảnh xà, trừ liễu tha môn vương, tiểu u chi ngoại, nhất cá cá nữu tại nhất khởi, thân thể đả kết liễu dã bất tại hồ, kế tục nữu, kế tục diêu hoảng, ba thụ đích, ba đằng đích, ba hoa đích, cân trứ chước liệt ưng phi đích…… Nhượng nhân khán trứ nhãn hoa liễu loạn.

Tối sảo nháo đích mạc quá vu thị huyết đằng na khối địa phương liễu.

Thị huyết đằng phi vũ trứ đằng mạn, tề tâm hiệp lực đích vi nhiễu trứ nhất cá dương giác biện “Thiếu nữ” khiêu vũ, thời bất thời suý quá khứ nhất tiên, nhiễu trứ “Thiếu nữ” đích cước hõa, thủ trửu, bả nhân sĩ khởi lai phi thượng thiên, lạc hạ lai liễu tái tiếp trứ, kế tục phao thượng thiên…… Nhi na cá “Thiếu nữ”……

Văn nhân ngôn xả trứ nhất căn đằng mạn, tử bất phóng thủ, tựu phạ nhất bất tiểu tâm thí cổ khai hoa.

Tha kinh hoảng đích tiểu kiểm thượng thất thố vạn phân, tùy trứ thị huyết đằng đích hành vi giảo nha nột hảm đạo: “Lan đệ đệ! Khoái đình hạ lai! Đình hạ lai! Cú liễu cú liễu, ngã đích thân thể đô yếu tán giá liễu! A bất, lan ca ca! Ca ca! Ngôn cầu nhĩ lạp!”

Thanh thúy đích tiếu thanh bạn tùy trứ cầm âm, dũ phát địa nhiếp nhân tâm hồn.

Văn nhân lan thủy lam sắc đích nhãn tình tiếu địa loan thành liễu nhất loan loan nguyệt, chủy giác câu khởi nhất ti hồ độ, bạch tích đích bột cảnh tại dương quang hạ hiển đắc dũ phát tinh oánh dịch thấu, băng cơ ngọc cốt, phảng phật thượng hảo đích băng đường tuyết lê, điềm ý nùng nùng……