Trăn ái vô hạn

Chính văn đệ 019 chương chân tâm hỉ hoan

Chương tiết tự sổ: 1254 canh tân thời gian: 16-04-30 22:12

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Nặc lan thán liễu khẩu khí, ngã trảo liễu thập bát niên, giá bất thị cương trảo đáo một đa cửu ma, đãn tha bất năng thuyết xuất lai, chuyển quá đầu vọng trứ dương đài ngoại thần phong trung mạn mạn biến đắc thanh tích đích phong cảnh, hoãn hoãn đích thuyết: “Ngã dĩ kinh trảo liễu thập đa niên liễu.”

“Oa kháo, mỹ nhân nhi nhĩ nại tâm chân hảo, trảo cá nhân đô trảo liễu thập đa niên, na thị cá thập ma dạng đích nữ nhân, năng nhượng mỹ nhân nhi giá ma si tâm, chân thị hà kỳ hữu tân a!” Lục trăn ám thán trứ, tiện mộ trứ, chân bội phục nặc lan đích si tâm, tha chuẩn bị khai khẩu kế tục vấn.

“Nhĩ chỉ thặng hạ nhất cá vấn đề liễu.” Nặc lan hảo tâm đề tỉnh trứ tha.

“A” lục trăn trừng đại nhãn tình, biểu tình thác ngạc đích khán trứ nặc lan đạo: “Giá ma khoái tựu tứ cá liễu?”

“Ân, đái vấn hào đích đô thị vấn đề.” Nặc lan mạn du du đích, kiểm thượng đái trứ nhất điểm điểm tiếu ý thuyết.

Như quả thuyết đái vấn hào đích đô thị vấn đề, na hảo tượng xác thật thị dĩ kinh vấn liễu tứ cá liễu, lục trăn củ kết liễu úc muộn liễu, chẩm ma đô một vấn đáo điểm tử thượng ni.

Khán trứ lục trăn củ kết úc muộn đích khả ái dạng tử, nặc lan chủy giác vi vi thượng dương, hoàn hảo chỉ nhượng tha vấn ngũ cá vấn đề, yếu bất nhiên giá dạng nhất trực truy vấn hạ khứ đích thoại, đắc bả tự kỷ đích lão để đô đẩu xuất lai liễu.

Lục trăn tưởng liễu tưởng, ngã hoàn hữu lưỡng cá vấn đề đặc biệt tưởng vấn ni, nhất cá thị ngã môn dĩ tiền nhận thức mạ? Nhất cá thị nhĩ chân đích hỉ hoan ngã mạ?

Khả hiện tại chỉ thặng hạ nhất cá vấn đề liễu, chẩm ma bạn? Vu thị, tha đái trứ điểm kỳ đãi hòa khẩn cầu đích nhãn thần khán trứ nặc lan thuyết: “Mỹ nhân nhi, ngạch ngoại đa cấp nhất cá vấn đề bái!”

Nan đắc kiến đáo lục trăn giá ma thiên chân khả ái đích nhất diện, nặc lan cường nhẫn trứ tâm lí đích tiểu tao động, kiên định đích, khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu.

Hảo ba, khán dạng tử mỹ nhân nhi thị một đả toán nhượng tha đa vấn nhất cá vấn đề liễu, “Nhĩ thị bất thị chân tâm hỉ hoan ngã?” Lục trăn tư tác liễu nhất hội hậu chủy lí bính xuất đệ ngũ cá vấn đề.

Tương đối vu vấn “Ngã môn dĩ tiền nhận thức mạ?” Lai thuyết, tha canh tưởng tri đạo mỹ nhân thiếu giáo thị bất thị chân tâm hỉ hoan tha.

Tuy nhiên, nhất trực dĩ lai tha năng cảm giác đáo nặc lan đối tha đích tâm ý, đãn như quả nhượng nặc lan thân khẩu cáo tố tha na thị lưỡng hồi sự.

Chí vu tha môn dĩ tiền nhận bất nhận thức, dĩ hậu hữu đích thị cơ hội tri đạo.

Nặc lan nhất chinh, tha một tưởng đáo lục trăn hội vấn xuất giá dạng đích vấn đề, tha chuyển quá thân khán hướng dương đài ngoại diện.

Lương cửu, khinh thán nhất thanh, thị a, giá cá vấn đề vấn đắc hảo, “Nhĩ thị bất thị chân tâm hỉ hoan ngã?”

Khả tại ngã tâm lí, ngã đối nhĩ hà chỉ thị hỉ hoan na ma giản đan, như quả ngã đối nhĩ cận cận chỉ thị hỉ hoan nhi dĩ, khủng phạ dã bất hội chấp trứ thập bát cá xuân thu liễu!

Tòng đệ nhất thứ khán kiến nhĩ khai thủy, nhĩ tựu dĩ kinh trụ tiến ngã đích tâm lí, thả căn thâm đế cố, một nhân khả dĩ thế đại.

Nhĩ đích nhất tần nhất tiếu, nhất cử nhất động đô năng khiên động ngã đích tâm khiêu, nhiên nhi, nhân vi nhất cá ngộ hội, nhĩ tựu na ma ngoan tâm, na ma quyết tuyệt đích ly khai ngã.

Nhượng ngã tư niệm thập bát niên, tầm mịch thập bát niên, giá dạng đích tình tố khởi thị hỉ hoan nhị tự tựu khả dĩ biểu đạt đắc liễu đích.

Lục trăn khán trứ nặc lan tư tác đích dạng tử, chẩm ma liễu, mỹ nhân nhi giá ma cửu một hữu phản ứng, thị bất thị đả toán lại bì bất hồi đáp liễu, hoặc giả thuyết mỹ nhân nhi tịnh bất thị chân đích hỉ hoan tha, nhất trực dĩ lai đô thị tự kỷ tưởng đa liễu, đãn thị tha thuyết quá hội thành thật hồi đáp đích, giá dạng trầm mặc toán thị cá thập ma ý tư ni?

Lục trăn trứ cấp liễu, lưỡng bộ khóa đáo nặc lan cân tiền, đáng trụ tha khán vãng dương đài ngoại đích thị tuyến, trành trứ nặc lan mê nhân đích lam nhãn tình khổ trứ kiểm hảm đạo: “Mỹ nhân nhi, bất hứa lại bì nga, nhĩ thuyết liễu hội thành thật hồi đáp đích.”

Nặc lan tâm tự minh kính, thu hồi thị tuyến, trạm lam đích nhãn mâu thâm tình đích chú thị trứ lục trăn tà mị đích đào hoa nhãn, kiên định đích tòng chủy lí thổ xuất nhất cá tự “Thị.”

Chú thị trứ nặc lan mê nhân thâm tình đích nhãn thần, đắc đáo giá ma kiên định khẳng định đích hồi đáp, lục trăn nhất hạ trầm mặc liễu, nguyên lai, nguyên lai, nguyên lai tịnh bất thị tự kỷ đa tưởng, mỹ nhân thiếu giáo chân đích hỉ hoan tha.

Lục trăn nhất hạ một hữu liễu ngữ ngôn, đê đầu tị khai nặc lan thâm tình kiên định đích mục quang, mặc mặc đích tẩu đáo dương đài biên thượng, nặc lan cân trứ tha tẩu liễu xuất khứ, một hữu thuyết thoại, tha ngận lý giải lục trăn đích phản ứng, dã bất trứ cấp tha đích hồi ứng, chỉ thị tĩnh tĩnh đích bồi trứ tha trạm tại dương đài thượng.

Thiên lượng liễu, nhất luân húc nhật tòng đông phương hoãn hoãn thăng khởi, vạn trượng hà quang sái lạc tại dương đài thượng na lưỡng vị bất đồng khí chất đích soái khí nam nhân thân thượng, giá nhất mạc khán khởi lai thị na ma đích hòa hài, ôn hinh, nhượng nhân bất nhẫn tâm khứ phá phôi.