Mạt thế trọng sinh chi mị giả thiên thành

Chính văn 114 đinh chúc

Chương tiết tự sổ: 1585 canh tân thời gian: 17-04-28 23:42

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Lánh nhất biên, lý đại thúc bả sở từ cương tống đáo gia, khán trứ nhãn tiền dụng thanh chuyên kiến đích phòng tử hữu ta cảm khái đích thuyết, “Nhĩ giá phòng tử đại khái hữu hảo ta niên đầu liễu ba! Hiện tại giá cá xã hội tượng giá dạng đích phòng tử, phạ thị dã chỉ hữu tượng nhĩ môn giá dạng đích tiểu sơn thôn năng cú kiến đáo liễu.”

Sở từ thính liễu lý đại thúc đích thoại điểm liễu điểm đầu, sưu tầm liễu nhất hạ nguyên chủ đích ký ức thuyết đạo,” giá phòng tử hoàn thị ngã thái gia gia na nhất bối kiến đích, đáo hiện tại dã hữu soa bất đa tứ đại liễu.” Thuyết tại giá lí sở từ dã bất đắc bất cảm khái, giá dĩ tiền kiến đích phòng tử chất lượng tựu thị hữu bảo chướng a! Na tượng tha môn na cá thời đại kinh thường đáo võng thượng khán đáo tân văn báo đạo, bất thị giá cá tiểu khu đích phòng tử đảo liễu, tựu thị na cá tiểu khu đích phòng tử tháp liễu.

“Ngã lai bang nhĩ tiên bả đông tây tiên bàn đáo ốc tử lí khứ ba!” Lý đại thúc khán đáo chính tại dụng thược thi đả khai viện môn đích sở từ, liên mang thuyết đạo.

“Hảo, na tựu tái ma phiền nhất hạ lý thúc liễu!” Sở từ dã cân lý đại thúc khách khí, lưỡng nhân liên thủ lai hồi bất quá ngũ phân chung tựu bả xa tử lí đích đông tây toàn bộ đô cấp bàn đáo ốc tử lí diện khứ liễu.

Đông tây bàn hoàn chi hậu, sở từ dụng thủy hệ dị năng cấp lý đại thúc đáo liễu nhất bôi thanh thủy, lưỡng nhân tọa liễu hạ lai hưu tức liễu nhất hội nhi chi hậu, lý đại thúc sĩ đầu khán liễu nhất khán song ngoại đích thiên sắc, thuyết đạo, “Thời hầu bất tảo liễu ngã yếu hồi khứ liễu, miễn đắc đẳng hạ thiên hắc liễu lộ bất hảo tẩu.”

“Ứng cai hoàn tảo ba, tái tọa nhất hội nhi ba!” Sở từ khán liễu học giáo ngoại diện đích thiên sắc, thái dương hoàn một hoàn toàn lạc hạ sơn liễu, thời gian ứng cai ngận tảo ba!

Lý đại thúc hoảng liễu nhất hoảng thủ cơ thượng đích thời gian cấp sở từ khán liễu nhất nhãn, tiếu trứ thuyết đạo, “Đô khoái 5 điểm bán liễu, na lí hoàn tảo? Ngã môn tiên tiền tòng thị lí đáo trấn thượng đích thời hầu đại khái 3 điểm bán tả hữu, hiện tại đáo nhĩ gia thời gian thị 5 điểm bán, lộ thượng hoa liễu soa bất đa lưỡng cá tiểu thời, giá yếu thị tái vãn nhất điểm phạ hoàn một hữu hồi đáo trấn thượng thiên tựu yếu hắc liễu.” Thuyết hoàn chi hậu trạm khởi thân lai, bả trác tử thượng thủy bôi lí đích thủy nhất ẩm nhi tẫn, tối hậu hoàn cảm thán liễu nhất cú, “Nhĩ môn giá lí đích thủy tựu thị bỉ biệt đích địa phương đích yếu thanh điềm a!”

Sở từ thính liễu tha tối hậu na nhất cú thoại, dã chỉ thị diện thượng tiếu liễu tiếu, thủy hệ dị năng ngưng kết xuất lai đích thủy năng bất thanh điềm mạ?

Bất quá khán liễu đối phương hiện tại nhất định yếu tẩu đích dạng tử, dã bất hảo tái xuất thanh trở lan liễu, tất cánh chân yếu thiên hắc liễu tái khai xa lộ thượng hoàn thị hữu ta nguy hiểm đích, bất quá đối phương thân tự khai xa bả tự kỷ tống đáo gia lí, dã bất hảo tựu giá dạng nhượng đối phương tẩu, não tử nhất chuyển, tưởng đáo liễu tiền kỉ thiên tự kỷ tòng sơn thải trích hạ lai cương sái hảo đích hầu đầu cô, liên mang xuất thanh đạo, “Lý thúc hiện tại yếu tẩu ngã dã tựu bất tái trở lan liễu, tất cánh thiên hắc liễu dã bất hảo khai xa, bất quá ngã giá lí hoàn hữu ta tiền kỉ thiên thượng sơn thải trích hồi lai đích hảo đông tây, lý thúc tựu đái nhất ta hồi khứ thường thường ba!” Thuyết hoàn chi hậu liên mang chuyển thân khứ liễu lí diện ốc tử lí nã đại tử trang hầu đầu cô khứ liễu.

“Nga, thập ma hảo đông tây?” Lý nham bổn lai bất tưởng yếu đích, bất quá chuyển niệm nhất thính đáo thị sở từ na cá tiểu gia hỏa thân tự tại dược vương sơn thượng thải trích đích, dã tựu đình lưu liễu hạ lai, tha đảo yếu khán khán đáo để thị thập ma hảo đông tây ni! Tâm lí hữu điểm vi vi đích hảo kỳ.

Sở từ chuyển thân khứ liễu thu tàng hầu đầu cô đích lí ốc, bổn lai tưởng bả hầu đầu cô trang thượng nhất bán nhượng lý đại thúc đái hồi khứ đích, bất quá chuyển niệm nhất tưởng đạo hiện tại hoàn đình lưu tại vân thành đích dã nghiêm mặc tiêu kỉ nhân, tha đích thủ đốn liễu đốn, tái cấp trang thượng nhất tiểu bán tựu đả trụ liễu, tâm lí tưởng trứ giá dạng đích hảo đông tây, tự kỷ hoàn một dụng thường quá ni, hiện tại tựu nã lai tống nhân, dã toán thị khảng khái liễu ba! Tựu chuyển thân xuất liễu ốc tử, bả thủ lí đích đại tử đệ đáo liễu lý đại thúc thủ lí.

Lý nham tiếp quá sở từ thủ trung nhất đại tử nhất khán, “Giá thị thập ma?” Vi vi đích bả đại tử tại thủ trung điêm liễu điêm, hảo tượng bất chẩm ma trứ trọng, ngận khinh a!

“Giá thị ngã tiền kỉ thiên đáo sơn thượng thải đích hầu đầu cô, dĩ kinh xử lý hảo, sái càn liễu.”

“Hầu đầu cô?” Lý nham nhất thính đáo hầu đầu cô giá tam cá tự, vi vi đích kinh liễu kinh, nhãn lí hoàn thiểm quá liễu nhất ti nhạ dị, “Giá khả thị hảo đông tây a! Nhi thả giới tiền dã bất tiện nghi, tượng nhĩ giá dã sinh đích dã tựu canh nan đắc liễu, yếu thị tràng vị bất hảo đích nhân, kinh thường dụng điểm giá cá đối thân thể đảo thị đĩnh hữu hảo xử đích.”

“Tràng vị bất hảo đích nhân dụng liễu giá cá đối thân thể hữu hảo xử? Giá cá ngã đảo thị một hữu thính thuyết quá, chuẩn bất chuẩn đích?” Sở từ tưởng đáo tạc thiên vô ý trung thính lâm thanh thuyết quá nghiêm mặc tiêu đích tràng vị hảo tượng bất chẩm ma hảo lai trứ, hảo tượng hoàn hữu thập ma khinh vi đích vị bệnh, như quả giá đông tây tống cấp tha, tưởng lai ứng cai thị bất thác đích lễ vật ba!

“Chuẩn đích, ngã môn tố sơn trân giá nhất hành đích, đối hữu ta sự tình hoàn thị ngận thanh sở đích.” Thuyết hoàn chi hậu tựu đề trứ đại tử chuyển thân tẩu liễu, thượng liễu giá sử tọa chi hậu tài đối sở từ thuyết đạo, “Tiểu từ a, đại thúc hiện tại tựu tại giá lí cân nhĩ thuyết kỉ cú tự gia nhân thoại, như quả bất chẩm ma hảo thính, nhĩ tựu bất yếu phóng tại tâm thượng liễu, tựu đương đại thúc một hữu thuyết quá ba!”

“Lý thúc hữu thập ma thoại nhĩ tựu thuyết ba! Cai thính đích ngã nhất định hội thính đích.” Kỳ thật tâm lí dã hữu ta hảo kỳ, bất tri đạo lý đại thúc đáo để yếu cân tự kỷ thuyết thập ma thoại?

Lý nham khán đáo sở từ đích biểu diện bất tượng tác ngụy đích dạng tử, tài thán liễu nhất khẩu khí, ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo, “Nhĩ hiện tại niên kỷ hoàn tiểu, hựu khảo thượng liễu đại học? Dĩ hậu vô luận thị thượng học hoàn thị công tác kết hôn xử xử đô yếu dụng đáo tiền, hữu ta sự tình tự kỷ tâm lí yếu hữu sổ tài hảo, na thiên bang liễu nhĩ nhất điểm tiểu mang nhĩ cấp liễu đại thúc na ma đa tiền, hiện tại tưởng tưởng đại thúc hoàn thị giác đắc hữu ta thụ chi hữu quý nha!”



Tác giả nhàn thoại:

Cầu thu tàng.