Niên thượng nam

Chính văn 018 sơ trắc thí nghi hoặc

Chương tiết tự sổ: 1274 canh tân thời gian: 17-07-17 09:56

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Dạ tửu ba.

Trương tá phàm dĩ kinh ngận cửu ngận cửu một hữu đan độc lai giá chủng tràng hợp liễu.

Bình thời tựu thị lai, dã thị đái trứ khổng hữu lực hoặc giả du xuân nhân kiến na ta sắc quỷ khách hộ, sở dĩ cửu vi đích nhất nhân, nhượng tha hữu ta vô sở thích tòng.

“Tiên sinh, nhất nhân mạ?” Xuyên trứ bạo lộ đích nữ tính, hốt nhiên kháo cận trương tá phàm khinh thanh vấn đạo.

Nguyên lai trạm tại nhập khẩu xử hữu ta vô thố đích trương tá phàm, nhân trứ noãn nam đích ngoại biểu, thuấn gian thành vi bạo lộ nữ đích thú liệp mục tiêu.

Trương tá phàm trắc đầu nhất khán, phát giác đáp san tự kỷ đích nữ tính cánh nhiên thị cá ải đông qua, hoàn tá trứ tự kỷ thân cao xuyên thượng thâm V vãn trang, cố ý lộ xuất đại phiến mạt hung, nhượng nam tính năng cú nhất đê đầu tựu tiều kiến tha đích phong công vĩ tích.

Bạo lộ nữ đích thân tài phi thường bất thác, xác thật hữu trị đắc hân thưởng đích giới trị, khả trương tá phàm việt tiều việt giác đắc ác tâm, giá chủng phong hung nhất khán tựu giác đắc giả, gia chi nữ nhân thải trứ 5 thốn cao cân hài, cánh nhiên hoàn đắc nhượng tự kỷ đê đầu khán tha, khả tưởng nhi tri đối phương hữu đa ải.

Tự kỷ thị lai trắc thí tính hướng, kết quả tài nhất khai thủy, tha tựu tri đạo tự kỷ đối nữ tính bất cảm mạo liễu.

“Đối bất khởi, ngã ước liễu nhân.” Trương tá phàm dã bất thị một hữu lai quá giá chủng tràng tử, lập khắc uyển chuyển địa cự tuyệt bạo lộ nữ đích yêu thỉnh.

“Chân khả tích! Na như quả nhĩ đối tượng một lai, ký đắc trảo ngã!” Bạo lộ nữ tử khán khởi lai hoàn bất đả toán phóng khí.

Trương tá phàm chỉ thị cầm trứ nhất mạt vi tiếu tựu trắc quá thân ly khai, tầm trảo bỉ giác an tĩnh đích giác lạc tọa hạ, điểm thượng ẩm liêu.

“Khán khởi lai ngã hoàn thị bất hỉ hoan nữ tính a, na ma đại đích hung vi, cánh nhiên nhượng ngã tiều trứ giác đắc tưởng tác ẩu………” Trương tá phàm song thối giao điệp, song thủ bão hung tự ngôn tự ngữ trung.

Kinh quá nhất trận quan sát, trương tá phàm bất năng phủ định tự kỷ dã hữu khả năng thị hỉ hoan bình hung đích nữ tính, đãn thị cơ bổn thượng tha đối tửu ba nội đích nữ tính đô bất lai điện, nam tính tha hoàn năng đa tiều kỉ nhãn.

Ẩm liêu tống đáo hậu, trương tá phàm tựu linh trứ ẩm liêu khinh mân, kim thiên tha nan đắc điểm tửu tinh nùng độ hữu ta cao đích ẩm phẩm, chủ yếu thị tưởng tuyên tiết kiến khách hộ hậu đích oa hỏa cảm, tái lai tựu thị tráng đảm, hi vọng tự kỷ kim vãn như quả hữu khán đắc thượng nhãn đích đối tượng tựu thượng khứ câu đáp.

Khả tửu hát liễu đại bán, trương tá phàm chuyên chú tham tác quá bất thiếu nam tính hậu khước phát hiện, hoàn thị một hữu nhất nhân năng nhượng tha động tâm.

“Ngã thị bất thị một hữu tình dục nha? Nan đạo ngã hỉ hoan dã nhân!? Khả bất đối a, kim thiên na gia hỏa đích thanh âm liêu bát, nhượng ngã thân thể khởi liễu phản ứng, trừ liễu thanh xuân kỳ khán động mạn động tác phiến hữu quá trùng động chi ngoại, ngã nhất trực dĩ lai dục vọng đô bất cao, lai đắc khoái khứ đắc canh khoái………”

Tại một hữu kết quả đích minh tưởng trung, trương tá phàm cánh nhiên tương tửu tinh ẩm liêu hát hoàn, hoàn tục bôi liễu.

“Giá chủng nam nhân thái quá thô quánh, ác tâm! Giá chủng tiểu tiên nhục thái quá nhu nhược, đảo vị!” Trương tá phàm kế tục dụng tham tác đích nhãn thần khán biến toàn tràng đích nam tính, tịnh bất đoạn nam nam tự ngữ địa bình đầu luận túc trung.

“Đầu đông a! Ngã đáo để thị bất thị đồng tính luyến ai!?” Trương tá phàm phiền táo địa tương đệ nhị bôi tửu nhất ẩm nhi tẫn, nội tâm khai thủy hoài niệm khởi na ta động mạn nhân vật.

Trương tá phàm dĩ kinh hữu ta vi đích túy ý, khả phi thường khinh vi, đương tha hoán lai phục vụ sinh điểm thượng đệ tam bôi ẩm liêu thời, khước hữu nhân nhẫn bất trụ thượng tiền thí tham liễu.

Trương tá phàm nhân vi thân cao hòa trường tương quan hệ, bất chỉ hội nhượng nữ tính tưởng kháo cận, canh nhượng đồng tính luyến, bất luận nhất hào hoặc linh hào đô tưởng yếu thí tham tha đích vị trí.

“Nhĩ nhất cá nhân mạ?” Nhất vị thân cao dữ trương tá phàm tương khứ vô kỉ, khả tương mạo minh hiển cương nghị kiện thạc đích nam tính, một hữu kinh quá trương tá phàm đích đồng ý cánh nhiên tựu tọa lạc tại tha thân biên.

Trương tá phàm nhất khán hựu thị nhất cá bội đái thiết khuông nhãn kính đích tư văn bại loại, nhi thả nhân trứ tự kỷ mỹ hảo đích nhị thứ nguyên huyễn tưởng không gian bị đả phá giá nhất điểm, tha tựu bất đả toán đối thử nhân dụng hảo khẩu khí.

“Ngã dĩ kinh ước nhân liễu, nhĩ thỉnh nhượng khai.” Trương tá phàm đối tự kỷ y thực phụ mẫu dĩ ngoại đích nhân, bất tri đạo thập ma khiếu thuyết thoại phóng khách khí nhất ta.

Tha hựu bất kháo tha môn dưỡng hoạt, cấp thập ma hảo kiểm sắc tha môn khán a!

“Hà tất đối bất tương càn đích nhân đê thanh hạ khí” thị trương tá phàm đích tọa hữu minh chi nhất.

Nam tử khước hoảng nhược khán bất kiến trương tá phàm mãn kiểm đích hiềm khí, đĩnh liễu đĩnh đan bạc sấn sam hạ đích ngạnh thật hung cơ.

“Biệt giá ma lãnh mạc, ngã dĩ kinh chú ý nhĩ ngận cửu, tòng nhĩ đạp nhập tửu ba khai thủy, nhĩ đối na nữ tính đích hiềm ác, hoàn hữu nhĩ nhất trực khuy tham tửu ba nội đích nam tính, ngã tựu tri đạo nhĩ hòa ngã nhất dạng………” Cương nghị nam tử đột nhiên phủ thân tại trương tá phàm nhĩ biên hô khí, giá tài thuyết đạo: “Đồng tính luyến.”



Tác giả nhàn thoại:

Muộn tao bao kỳ thật thị “Phôi nhân”! o(*￣▽￣*)ブ

Sưu tác quan chúLiên thành độc thưCông chúng hào, vi tín dã năng khán tiểu thuyết! Hoặc hạ táiLiên thành độc thưAPP, mỗi thiên thiêm đáo lĩnh phúc lợi.