Xuyên việt chi tiểu nhân vật quật khởi

Chính văn đệ 004 chương khả nghi đích thư đồng

Chương tiết tự sổ: 3297 canh tân thời gian: 17-12-12 22:52

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

“Bất nhiên ni? Nhĩ bộ đích?” Dung thần tiểu tâm khiêu liễu hạ khứ, tị khai liễu na ta tiêm duệ đích thụ chi, bả hoàn một tử thấu đích liệp vật đâu liễu thượng lai, chí vu na ta tử liễu đích chỉ năng xá khí liễu.

Khán trứ xá khí đích tam chỉ dã thỏ, dung thần cảm giác đáo nhục đông.

Tiền thế dã vị kỉ hồ khoái thành liễu quốc gia bảo hộ động vật, tưởng cật đô ngận nan, hiện tại khán đáo bất đắc bất đâu khí đích dã thỏ, thật tại thị thái khả tích liễu.

“Thiếu gia, nhĩ thái lệ hại liễu, giá ma đa liệp vật, cú ngã môn cật ngận cửu liễu, bất, bất đối, ngã môn khả dĩ nã lai hoán ngân tử a!” Dung hoa lập khắc tưởng đáo liễu chẩm ma phát gia trí phú liễu.

“Hoán ngân tử?” Dung hoa đích thoại đảo thị cấp dung thần nhất cá đề tỉnh, tha thân thượng trừ liễu vạn hải cấp tha đích na khối ngọc bội, khả thị thập ma trị tiền đích đông tây đô một hữu, dĩ hậu tưởng mãi điểm thập ma đô bất hành.

Bất quá, kí nhiên vạn hải na ma trịnh trọng địa bả ngọc bội cấp tha, na ngọc bội ứng cai bất thị thập ma phổ thông đích đông tây, tạm thời tha bất hội khứ động na khối ngọc bội.

“Đối a, hiện tại liệp hộ khả thị phi thường trám tiền đích, chỉ yếu liệp vật cú hảo cú tân tiên, bất sầu một nhân yếu, đáo thời ngã môn tựu bất đam tâm lộ túc nhai đầu đương khất cái liễu!” Dung hoa kích động đạo.

“Nhĩ thiếu gia ngã khán khởi lai thị đương khất cái đích mạ?” Dung thần trừng liễu tha nhất nhãn thuyết đạo.

Dung hoa cản mang bãi liễu bãi thủ, biểu kỳ khẩu ngộ.

Khán trứ nhất vãn thượng trảo bộ đáo đích liệp vật, dung thần ám tưởng giá thu hoạch hoàn thị đĩnh đại đích, đáo thời khả dĩ thí nhất thí nã giá ta đông tây hoán ngân tử.

Nã trứ tân tiên đích liệp vật khứ liễu hà biên xử lý hảo hậu, lưỡng nhân tựu nhất khởi hồi khứ liễu, dung hoa tự hồ đối xử lý giá ta đông tây phi thường đích hữu kinh nghiệm, một đa cửu đái hồi lai đích na ta liệp vật tựu bị dung hoa yêm chế quải tại ngoại diện phong càn.

Dung thần tọa tại nhất bàng mặc mặc đả lượng trứ dung hoa, tha ký đắc nguyên chủ thuyết quá, dung hoa kim niên tài thập ngũ tuế, ngũ tuế tựu tiến liễu tương quân phủ cân tại tha thân biên, dã tựu thị thuyết tòng ngũ tuế đáo thập ngũ tuế giá thập niên, dung hoa nhất trực đô thị tại tương quân phủ, bất tằng xuất lai.

Nhất cá tòng vị kiến quá thế diện đích thư đồng, năng đổng giá ta?

“Thiếu gia, lộng hảo liễu! Kim thiên trung ngọ tựu tố giá cá dã trư nhục cật ba, ngã hiện tại tựu khứ chuẩn bị.” Dung hoa thuyết hoàn tựu nã trứ nhất khối dã trư nhục tiến liễu trù phòng mang liễu khởi lai.

“Nhĩ thập ma thời hầu hội tố giá ta? Na ta liệp vật đảo thị xử lý đích bất thác.” Dung thần trạm tại trù phòng môn khẩu, bão tí kháo tại na khán trứ mang lục đích dung hoa vấn đạo.

Dung hoa thuyết: “Thiếu gia bất tri đạo liễu ba, nhĩ tằng thâu thâu ly khai tương quân phủ lưỡng niên, tiểu hoa tựu cân trứ tương quân xuất lai trảo nhĩ trảo liễu ngận cửu, dã cân trứ tương quân tại dã ngoại trụ quá ngận đa thứ, xử lý giá ta đông tây đô thị ngã cân trứ tương quân học đích.”

“Nga? Thị mạ……” Nhất quốc đích tương quân bất khứ bảo gia vệ quốc, bào lai tầm trảo tự kỷ nhi tử lưỡng niên, hoàn đái trứ nhi tử đích thư đồng nhất khởi tầm trảo, chẩm ma đô giác đắc na lí bất đối kính.

Dã trư nhục tố đắc phi thường mỹ vị, dung thần cảm giác đáo tự kỷ đích vị tái thứ bị mãn túc liễu, khả tha tổng giác đắc na lí bất thái đối kính, giá vị đạo chẩm ma cân tạc thiên đích phạn thái vị đạo bất thái nhất dạng, nan đạo thị nhân vi kim thiên cật đích thị dã trư, tạc thiên cật đích thị ngư.

Tạc thiên đích ngư ngận thanh đạm ngận hương, kim thiên đích dã trư vị đạo trọng, hoàn đái trứ đạm đạm đích thiêu tiêu vị.

Tâm trung đích nghi hoặc vô pháp đắc đáo đáp án, dung thần quy căn vu dã trư hòa ngư đích tố pháp bất nhất dạng, sở dĩ tài hội hữu giá dạng đích cảm giác, dã tựu một hữu khứ thâm cứu.

Tha khởi thân chính yếu khứ tiêu thực, tựu thính dung hoa thuyết: “Thiếu gia, nhĩ đẳng ngã nhất hạ, nhĩ khứ na, ngã bồi nhĩ.”

Dung thần một hữu cự tuyệt, đẳng dung hoa tẩy hảo oản khoái phóng hảo hậu, tựu bào liễu xuất lai trạm tại liễu tha thân biên.

“Thiếu gia, nhĩ yếu bất yếu tiến thôn tẩu tẩu? Kỳ thật giá lí hoàn thị nhĩ tòng tiểu sinh hoạt đích địa phương ni, nhĩ dĩ tiền cân ngã thuyết quá, nhĩ ngận hỉ hoan giá lí, thuyết bất định đa tiến khứ tẩu tẩu, nhĩ tựu năng tưởng khởi lai ni.” Dung hoa đề nghị đạo.

Thính liễu dung hoa đích đề nghị, đảo dã một hữu cự tuyệt, tha dã tưởng đối giá cá địa phương thục tất thục tất.

Chí vu ký ức thập ma đích, na thị bất khả năng liễu.

Lai đáo giá cá thôn tử đích na thiên, giá cá thư đồng tựu cáo tố tha, tha tại giá cá thôn tử sinh hoạt quá, cương cương thư đồng thuyết nguyên chủ thâu thâu ly khai quá lưỡng niên, tựu thị lai giá cá thôn tử trụ liễu lưỡng niên, bất quá nguyên chủ tự kỷ dĩ kinh bất ký đắc liễu, tựu liên giá cá thôn tử tha đô ký bất khởi lai.

Nguyên chủ bất ký đắc giá cá thôn tử, khước đối tự kỷ gia lí đích sự tình phi thường thanh sở, giá dã tựu thị thuyết nguyên chủ chỉ thị khuyết thất liễu mỗ đoạn ký ức nhi dĩ, chí vu vi thập ma tựu bất đắc nhi tri liễu.

Chí vu nguyên chủ vi hà hội tại giá lí trụ quá, thư đồng dã hữu cân tha giải thích quá.

Nguyên chủ đích phụ thân thị cá trấn quốc đại tương quân, gia lí hữu tam cá ca ca, lưỡng cá tỷ tỷ.

Tam cá ca ca đô tại tiền tuyến bảo gia vệ quốc, đại ca nhị ca tảo tựu chiến tử sa tràng, lão tương quân tảo tựu thối liễu hạ lai, do lão tam tiếp thế liễu tương quân chi vị hộ tại tiền tuyến.

Lão tương quân khán trứ dĩ kinh tử liễu lưỡng cá nhi tử, hựu đam tâm đệ tam cá nhi tử dã hội xuất ý ngoại, đương đệ tứ cá nhi tử, dã tựu thị nguyên chủ xuất sinh hậu, vi liễu hộ trụ dung gia huyết mạch bất hội tựu thử đoạn liễu, lão tương quân tại nguyên chủ cương xuất sinh đích thời hầu tựu bị tống lai giá lí, trực đáo tứ tuế đích thời hầu tài hồi liễu tương quân phủ.

Nhi giá tứ niên, nguyên chủ đô thị bị đương thành nữ hài dưỡng trứ, vi đích tựu thị bất nhượng giá đệ tứ cá nhi tử thượng trận sát địch.

Sở dĩ, tại ngoại diện tương quân phủ chỉ hữu tam cá nhi tử, tam cá nữ nhi, khước bất tri giá kỳ trung nhất cá nữ nhi thị cá nam nhi thân.

Bất quá giá đoạn ký ức, nguyên chủ thị một hữu đích.

Giá nhất thứ, dung thần tiến thôn một nhân tái lan trứ tha, tuy nhiên nhất ta thôn dân hoàn thị dụng địch thị đích mục quang khán trứ tha, đãn nhân vi thượng thứ cứu trị liễu na cá khiếu ni tử đích nữ hài, hoàn thị nhượng bất quá đại bộ phân nhân đích thái độ hữu sở chuyển biến.

“Thiếu gia, hữu một hữu nhất điểm điểm thục tất đích cảm giác?” Tiến thôn hậu, dung hoa tựu vấn dung thần đối giá cá tằng kinh trụ quá đích thôn tử hữu một hữu thục tất cảm.

Dung thần tứ xử khán liễu nhất quyển, thuyết: “Một hữu.”

Dung hoa nhãn để bất khả sát giác địa hoa quá nhất mạt ảm nhiên, đãn ngận khoái tựu khôi phục liễu, tha thuyết: “Yếu bất khứ nhĩ tại giá trụ đích địa phương khán khán, thuyết bất định năng nhượng nhĩ khôi phục ký ức ni.”

Thuyết trứ, tha tựu hảm trụ liễu nhất cá thôn dân, vấn: “Giá vị đại thúc, năng bất năng vấn nhất vấn đô đô gia tại na?”

Đô đô……

Dung thần nhãn giác khiêu liễu khiêu, biệt cáo tố tha, giá cá ‘ đô đô ’ bất hội tựu thị nguyên chủ tại giá trụ đích thời hầu thủ đích tiểu danh ba.

“Đô đô? Nhĩ trảo đô đô tố thập ma? Tha hại đích đô đô hoàn bất cú thảm mạ!!!” Na cá thôn dân nguyên bổn hoàn đối dung thần tiếu lai trứ, giá hội nhi thính đáo dung hoa vấn lộ, kiểm thượng biểu tình đột nhiên tựu tranh nanh liễu khởi lai, khán hướng dung thần đích nhãn thần biến đắc ngận cừu thị.

“Giá vị đại thúc, đáo để phát sinh thập ma sự liễu? Vi thập ma yếu giá ma khán ngã gia thiếu gia?” Dung hoa bị hách nhất khiêu, cản mang vấn đạo.

“Thiếu gia? Tha thập ma thời hầu thành liễu thiếu gia?” Na nhân nhất kiểm bỉ thị địa khán hướng dung thần, “Tiểu huynh đệ, nhĩ bất hội thị bị tha cấp hốt du liễu ba, tha giá cá nhân khả thị tối thiện trường thuyết hoang đích, khán tha xuyên đắc nhân mô cẩu dạng đích, kỳ thật tựu thị nhất hựu cùng hựu thổ đích hương hạ thổ bao tử.”

Thuyết trứ na nhân trùng trứ dung thần lãnh hanh nhất thanh, giang trứ sừ đầu tựu tẩu liễu.

Dung hoa hồi đầu khán liễu khán dung thần, nhãn để mãn thị vô nại, tha hồi đáo dung thần thân biên, tiểu thanh đạo: “Như quả bất thị hủy dung liễu, tha môn tựu năng nhận đắc nhĩ tựu thị đô đô, nhi bất thị vạn hải liễu.”

Khả thị hiện tại, thuyết thập ma tha môn đô bất khả năng tín, tất cánh tha cân na cá trường đích sửu đích gia hỏa nhất mô nhất dạng.

Dung thần một hữu lý hội, tha hồi tưởng trứ cương cương na nhân nhất kiểm phẫn nộ địa khán hướng tha, như quả một sai thác đích thoại, vạn hải đối nguyên chủ ứng cai thị tố quá thập ma lệnh nhân phát chỉ đích sự tình, na ma giá thứ bả nguyên chủ tòng hoàng cung lí cứu xuất lai khả năng thị tưởng tương công bổ quá.

Đẳng đẳng, dung thần ninh mi, tha đột nhiên tưởng khởi nguyên chủ ý thức triệt để ly khai chi tiền thuyết liễu nhất cú ‘ na bất thị vạn……’

Chỉ thị nhân vi ngưu đầu mã diện bả nhân đái tẩu liễu, chỉ lưu hạ nhất cá dư âm, giá hội nhi đảo thị tưởng liễu khởi lai.

Na bất thị vạn…… Nguyên chủ thị tưởng thuyết na bất thị vạn hải mạ?

Ngọa tào! Giá đô thập ma sự! Khanh hóa nguyên chủ nhĩ thất ức tựu thất ức hảo liễu, phi đắc tại ly khai đích thời hầu tưởng liễu khởi lai, hoàn thuyết nhất bán lưu nhất bán, giá bất thị cố ý cấp tha thiêm đổ mạ?

“Thiếu gia, ngã tái trảo kỳ tha nhân vấn vấn ba.” Nhĩ biên hưởng khởi dung hoa đích thanh âm, tha chính yếu chuyển thân kế tục vấn, tựu bị dung thần hảm trụ liễu, “Vi thập ma phi đắc ngã ký khởi lai? Hiện tại giá dạng bất thị đĩnh hảo?”

“Khả thị, giá lí hữu thiếu gia tối mỹ hảo đích ký ức, thiếu gia tằng kinh dã thuyết quá tối hỉ hoan đích tựu thị giá lí, sở dĩ ngã hi vọng thiếu gia năng cú ký khởi lai, giá dạng thiếu gia tựu năng khai tâm điểm.” Dung hoa nhất kiểm nhận chân đạo.

Dung thần tủng liễu tủng kiên, thuyết: “Ký bất ký đắc đô vô sở vị, ngã hiện tại đĩnh khai tâm đích.”

“Bất hành, na ma trọng yếu đích ký ức, thiếu gia bất năng vong đích.” Dung hoa đột nhiên đại thanh đạo, thuyết hoàn tài phát hiện tự kỷ thất thái liễu, nhi hậu hựu tiểu tâm dực dực địa khán hướng dung thần, thuyết: “Thiếu gia, tiểu hoa chỉ thị vi liễu nhĩ hảo.”

“Nga……” Dung thần đạm đạm khán liễu tha nhất nhãn tựu di khai liễu thị tuyến, tâm lí biên khước thị tái nhất thứ giác đắc giá tiểu tử hữu điểm bất đối kính.

Dung hoa dĩ kinh khứ trảo lánh ngoại nhất cá nhân tuân vấn nguyên chủ tằng kinh trụ đích địa phương, giá nhất thứ dung hoa vận khí bỉ giác hảo, na nhân chỉ liễu nhất cá phương hướng, cáo tố liễu tha môn nguyên chủ tằng kinh trụ đích phòng tử.

Lưỡng nhân tẩu đáo nhất cá thổ ốc môn tiền, khán trứ lí diện tạp thảo tùng sinh.

“Nguyên lai, giá tựu thị thiếu gia tằng kinh trụ quá đích phòng tử.” Dung hoa thuyết đạo.

Tha thôi khai mộc môn tẩu liễu tiến khứ, nhiên hậu tựu tại lí diện tứ xử tẩu trứ, dung thần trạm tại môn khẩu khán trứ tẩu lai tẩu khứ đích dung hoa, tựu hảo tượng thị tại trảo thập ma đông tây.

Cảm giác một thập ma ý tư, dung thần bất tưởng tại giá lãng phí thời gian, tựu đối dung hoa thuyết: “Ngã đắc khứ sơn thượng bố trí nhất hạ hãm tịnh, bất nhiên minh thiên tựu một hữu liệp vật liễu.”

“Nga, thiếu gia nhĩ tiểu tâm điểm.” Dung hoa đầu dã bất sĩ đạo, na mô dạng trảo đắc thập phân nhận chân.

Dung thần khán liễu tha nhất nhãn, chuyển thân ly khai liễu.

Tại tha tẩu hậu, dung hoa tại na cá thổ ốc lí diện phiên lai trảo khứ, chủy lí biên bất đình nam nam đạo: “Na khứ liễu? Vi thập ma hội một hữu? Nan đạo bất tại giá lí?”

“Tha vi thập ma yếu thất ức!” Dung hoa phẫn nộ đạo.

Nguyên bổn thuyết yếu ly khai đích dung thần thử khắc khước tĩnh tĩnh địa trạm tại thổ ốc đích lánh ngoại nhất cá song khẩu, thấu quá phùng khích khán trứ thổ ốc lí biểu tình biến đắc tranh nanh đích dung hoa.

Chân một tưởng đáo, giá thư đồng cánh nhiên như thử bách biến, tạc thiên hoàn đối tha nhất phó trung tâm cảnh cảnh đích dạng tử, kim thiên tựu lộ xuất giá bàn mô dạng.

Đáo để, na nhất cá tài thị chân chính đích tha?

Hựu hoặc giả thuyết, kim thiên giá cá tài thị chân chính đích tha, tạc thiên na chỉ bất quá thị tố tố dạng tử mê hoặc tha nhi dĩ.

Vãn thượng, cật quá vãn xan hậu, dung thần tựu hồi phòng hưu tức liễu, phòng gian lí đích chá chúc tảo tựu tức diệt liễu, dung hoa hựu tượng bình thời nhất dạng tọa tại môn khẩu thủ dạ.

Đại ước nhất cá thời thần hậu, dung hoa đột nhiên trạm khởi liễu thân, khinh khinh thôi khai liễu phòng môn, phòng môn bị thôi khai thời phát xuất khinh vi đích ‘ ba tháp ’ thanh, dung hoa một hữu chú ý, tha đích thị tuyến lạc tại sàng thượng thảng trứ đích nhân, kiểm thượng biểu tình âm úc nhất phiến.

Mạn mạn đích tẩu đáo sàng biên, hắc ám trung dung hoa đê đầu khán trứ sàng thượng đích nhân, phiến khắc hậu tha tòng tụ khẩu nã xuất nhất dạng đông tây, tại nguyệt quang đích chiếu diệu hạ thiểm quá nhất đạo hàn quang.

Thị nhất bả chủy thủ.

Điện quang hỏa thạch gian, dung hoa huy khởi liễu thủ lí đích chủy thủ, hào bất trì nghi địa vãng sàng thượng long khởi đích bao thứ khứ, chi hậu hựu liên trứ thứ liễu hảo kỉ đao giá tài đình liễu hạ lai.

Tha hiên khai bị tử, tưởng yếu xác nhận nhân thị bất thị tử thấu liễu, khả bị tử lí na lí hữu nhân, chỉ hữu nhất đôi y phục hòa nhất cá chẩm đầu tại na.

Dung hoa đốn thời nhất kinh, ám đạo: Trung kế liễu!