Xuyên việt chi tiểu nhân vật quật khởi

Chính văn đệ 008 chương thối thân đảo dã hảo

Chương tiết tự sổ: 1242 canh tân thời gian: 17-12-12 22:54

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Dung thần bất trứ ngân tích địa khán liễu nhất nhãn cước hạ đích thạch tử, dụng kháp đáo hảo xử đích lực đạo thích liễu nhất hạ na cá thạch tử, thạch tử chuẩn xác vô ngộ địa lạc tại liễu na nhân khoái yếu thải địa đích cước hạ, hạ nhất miểu na nhân tựu nhân vi thải đáo na thạch tử cước hạ nhất uy, vãng địa thượng suất khứ liễu.

Dung thần tiếu liễu, “Phạ ngã dã bất dụng cấp ngã hành giá ma đại lễ a, đa bất hảo ý tư.”

“Nhĩ! Trảo tử!” Na nhân kiểm sắc thiết thanh thiết thanh, khởi thân tựu yếu trùng trứ dung thần suý quyền đầu, tựu thính nhất đạo thanh âm đại hát liễu quá lai, “Tiểu ngũ, càn thập ma ni! Nhĩ nương trảo nhĩ cật phạn liễu! Hoàn bất khoái hồi khứ!”

Tiểu ngũ nhất khán thị thôn trường, quyền đầu thu trụ liễu, kỳ tha nhân kiến thôn trường lai liễu, dã đô bất tái điêu nan dung thần, thôn lí nhân khả đô tri đạo thôn trường đĩnh hộ trứ giá đối mẫu tử đích, nguyên nhân ngận giản đan, tựu thị khán ngô thẩm nhất cá nữ nhân đái nhất cá hài tử khả liên, giá ma đa niên thôn lí nhân bang trứ ngô thẩm đích nhân đĩnh đa đích, đãn dã túc dĩ khả kiến thôn trường tại giá cá thôn lí đích uy vọng hoàn thị đĩnh cao đích, bất nhiên dã bất năng nhượng giá ta nhân đình thủ.

Ngoan ngoan trừng liễu nhất nhãn dung thần, tiểu ngũ nộ đạo: “Biệt tái bị ngã bính đáo, bất nhiên tấu tử nhĩ.”

“Thuyết đắc hảo tượng ngã ngận phạ nhĩ tự đắc, ngã tùy thời hoan nghênh, tựu phạ nhĩ bất lai.” Dung thần hào bất khách khí địa thiêu hấn liễu nhất bả, bả na nhân khí đắc kiểm sắc canh gia nan khán liễu.

Kỉ cá nhân tẩu hậu, dung thần tài khiên trứ mã xa tẩu hướng thôn trường, thôn trường khán trứ tha thuyết: “Đô thuyết liễu khán đáo tha môn tựu nhiễu trứ điểm tẩu, biệt cân tha môn kế giác, nhĩ chẩm ma tựu bất thính ni?”

“Ngã bổn lai một đả toán cân tha môn thuyết thập ma, chỉ thị tha môn thuyết ngã yếu bị thối thân, tưởng vấn vấn thị bất thị chân đích nhi dĩ.” Dung thần tưởng tòng thôn trường giá lí khán khán năng bất năng sáo xuất điểm thập ma tín tức lai.

Thính tha giá thoại, thôn trường kiểm sắc vi vi nhất biến, tha thuyết: “Như quả chân đích thối thân đảo dã thị kiện hảo sự.”

Nhất cá nam nhân giá cấp lánh nhất cá nam nhân, thuyết đáo để bất thị thập ma hảo sự.

“Ngã dã giác đắc.” Giá kiện sự tựu thử đả trụ, dung thần một hữu kế tục thuyết hạ khứ, phản chính hựu cân tha một thập ma quan hệ.

Bả mã xa thuyên hảo hậu, dung thần lưu hạ nhất khối nhục, tựu ly khai liễu.

Thôn trường hữu ta vô nại đích khán trứ na khối nhục, kỳ thật tha căn bổn tựu bất nhu yếu giá hài tử giá ma báo đáp tha môn, bất quá thị ký tồn mã xa nhi dĩ, hựu bất thị thập ma đại sự.

Khả giá hài tử thái khách khí liễu, chẩm ma dã thuyết bất thông, mỗi thứ đô lưu điểm đông tây tài tẩu.

Đổng sự liễu…… Thôn trường hân úy đạo.

Ngận khoái, dung thần tựu bả thối thân giá kiện sự cấp phao chi não hậu liễu.

Trực đáo tha môn gia lai liễu kỉ cá mạch sinh nhân, dung thần tài minh bạch giá giá thị chẩm ma nhất hồi sự liễu.

……

Dĩ kinh thị nam nhân lai giá đích đệ tứ thiên liễu, tại dung thần đích trị liệu hạ tha hoàn toàn khả dĩ tọa khởi lai liễu, đãn thối thượng đích thương nhượng tha hoàn một bạn pháp di động.

Giá dạng dĩ kinh túc cú liễu, thảng liễu lưỡng thiên nhượng tha cảm giác tự kỷ đô khoái phát môi liễu.

Giá kỉ thiên đích tiếp xúc, nhượng tha đối dung thần hữu liễu ta liễu giải, giá tiểu tử thính thanh âm niên kỷ ứng cai bất đại, thập lục thất tuế đích dạng tử, khả thị tha đích y thuật khước nhượng nam nhân ngận kinh nhạ, giá nhượng tha việt lai việt hảo kỳ dung thần đích thân phân, khả bất luận tha chẩm ma đả tham dung thần đô bất khẳng thuyết nhất cá tự.

Dữ kỳ thuyết bất cân tha thuyết, hoàn bất như thuyết lại đắc cân tha giao lưu, trừ liễu thượng dược thuyết kỉ cá tự, kỳ tha thời gian căn bổn tựu bả tha đương không khí.

Hòa vãng thường nhất dạng, kim thiên dung thần hựu hòa tiền kỉ thiên nhất dạng, thiên hoàn một lượng đích thời hầu tựu khởi lai cấp nam nhân hoán hảo dược, lưu hạ tảo xan hòa thủy, hoàn hữu nhất ta dược chi hậu tựu xuất môn liễu.

Lai đáo sơn thượng, dung thần trảo đáo tha đầu thiên thiết hảo đích hãm tịnh, kim thiên đích liệp vật hựu phi thường đích đa, dã sơn kê, dã lộc, dã trư, hựu năng mại hảo đại nhất bút tiền liễu.

Phí kính địa tha trứ giá ta đông tây hạ sơn xử lý càn tịnh, nhiên hậu dụng trúc lâu trang trứ xử lý hảo đích nhục cản vãng trấn thượng.

Cản đáo trấn thượng đích thời hầu, thiên cương cương lượng khởi, tha lai đáo phúc khí đại tửu lâu đích hậu môn, điếm tiểu nhị chuẩn thời tại na đẳng trứ, khán đáo đái trứ hắc sắc khẩu tráo đích tha lai liễu, lập khắc tiếu trứ hảm đạo: “Huynh đệ, nhĩ khả toán thị lai liễu, kim thiên hữu điểm thập ma?”

Khẩu tráo thị dung thần tự kỷ phùng chế đích, tha tri đạo tự kỷ giá trương kiểm thái hách nhân, như quả tựu giá dạng xuất lai, cổ kế thị một nhân cảm thu tha đích đông tây, giá tài tưởng đáo cấp tự kỷ phùng chế nhất cá khẩu tráo mông trụ, nhi tha kiểm thượng hách nhân đích địa phương chính hảo tựu thị tha đích lưỡng biên kiểm giáp, ngạch đầu thượng tuy nhiên dã hữu, đãn bất toán thái hách nhân, chí thiếu hoàn năng nhượng nhân tiếp thụ.