Chương tiết tự sổ: 2281 canh tân thời gian: 18-03-17 22:20
“Tấn thiếu gia, giá thị nâm kim thiên đích ngọ phạn.”
Đào chấp sự bả phóng tại xa đỉnh thượng đích thực hạp nã hạ lai, đả khai đệ đáo bảo diệp diện tiền.
Bảo diệp khán thực hạp lí trang trứ lưỡng điều nhất mô nhất dạng đích hoàng hạt sắc đại tiện, nhất kiểm ‘ nhĩ tha mụ tại đậu ngã ’ đích biểu tình trừng trứ đào chấp sự: “Giá thị ngọ phạn?”
Thần tinh bệnh yếu tha cật thỉ?
Đào chấp sự nhẫn trứ tiếu ý thuyết: “Chủ tử yếu nâm tuyển trạch lí diện kỳ trung nhất điều thực vật.”
Bảo diệp lãnh tiếu: “Hữu khu biệt mạ?”
Lưỡng điều đại tiện nhất mô nhất dạng, tuyển na điều hữu thập ma khu biệt?
“Lưỡng điều đại tiện lí diện hữu chân dã hữu giả, yếu thị tấn thiếu gia tuyển đáo chân đích, na nâm hòa……” Đào chấp sự khán nhãn trạm tại phong nguyệt quán đại môn khẩu đích lão nô lệ môn: “Tha môn tựu yếu bả chân đích cấp thôn đáo đỗ lí.”
“Ngã thao.” Bảo diệp hữu ta sinh khí liễu.
Tạc thiên ác tâm tha bất cú, hiện tại hựu lai ác tâm tha tựu toán liễu, hoàn liên đái kỳ tha nhân cân tha nhất khởi thụ tội.
“Yếu thị tuyển đáo giả đích ni?”
“Yếu thị tuyển đáo giả đích, phong nguyệt quán, vận sự quán hòa nô lệ dưỡng thực tràng đích nhân đô khả dĩ cật đáo đại xan.”
Bảo diệp bất thái tương tín: “Chân đích?”
“Chân đích.”
Bảo diệp khán hướng thực lí đích đại tiện, đích cô đạo: “Cổ kế ngã thị sử thượng đệ nhất cá giá ma chuyên chú quan sát thỉ đích nhân.”
Tiếp trứ, tha phát hiện kỳ trung nhất điều đại tiện tán phát nhất cổ nan văn đích xú vị, lánh nhất điều đại tiện khước tán phát trứ nãi du hương vị.
Bảo diệp lập khắc chỉ trứ nãi du hương vị đích đại tiện thuyết: “Giá thị giả đích.”
Đào chấp sự vấn: “Nâm xác định?”
“Phi thường xác định hòa khẳng định, tựu thị tha liễu.”
Đào chấp sự vi vi nhất tiếu, sĩ nhãn khán hướng đại lộ đích tẫn đầu.
Bảo diệp thuận trứ tha đích mục quang vọng khứ, sổ thập lượng đại hóa xa hoãn hoãn sử liễu quá lai, đình tại liễu phong nguyệt quán đích đại môn khẩu ngoại.
Tối tiền diện đích nhất lượng đại hóa xa hậu sương khiêu hạ lưỡng bách đa danh đê cấp nô lệ, tha môn đả khai kỳ tha hóa xa hậu sương, bàn xuất nhất đôi đại oa đại sạn hòa nhất đôi thực vật phóng đáo lộ biên, đương tràng khai thủy hiện chử.
Giá nhất hệ liệt cử động lập khắc dẫn khởi phong nguyệt quán hòa vận sự quán sở hữu nhân đích chú ý, nô lệ môn bào đáo thiết võng biên thượng đối trứ thiết võng ngoại đích châm bản thượng đích nhục lưu khẩu thủy.
Đào chấp sự đả khai xa môn: “Tấn thiếu gia, thỉnh thượng xa.”
“Ngã hoàn một cật phạn.” Bảo diệp khán đáo đại trù môn đao pháp như thần, bất do thôn liễu thôn khẩu thủy: “Đẳng ngã cật bão tái hồi khứ.”
“Tấn thiếu gia, nâm đích đại xan dĩ kinh tại xa thượng liễu.”
Bảo diệp chuyển vọng xa nội, khán đáo đông lăng sách tựu tọa tại xa lí diện.
Tha một hảo khí đích tọa đáo xa thượng: “Đông lăng đại gia, nhĩ giá nhất thứ hựu tưởng chẩm ma chỉnh ngã?”
Đông lăng sách chủy giác nhất câu: “Nhĩ chẩm ma tri đạo na điều đại tiện thị giả đích? Nhĩ tựu bất phạ ngã bả chân đích đại tiện đồ thượng nãi du nhượng nhĩ sai thác?”
“Ngã tựu tri đạo nhĩ hội giá ma tưởng tài hội khẳng định hữu nãi du vị đích đại tiện thị giả đích, a, hoàn chân nan vi nhĩ trảo nhân tố liễu nhất căn dĩ giả loạn chân đích đản cao đại tiện lai sái ngã ngoạn.” Bảo diệp tảo khán trác thượng đích phong phú thái nhiêu, thiêu liễu thiêu mi: “Giá ta đô thị cấp ngã cật đích?”
“Đương nhiên.” Đông lăng sách tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế: “Nhĩ tùy tiện cật.”
Bị chỉnh liễu giá ma đa thứ đích bảo diệp bất tương tín tha: “Nhĩ một hữu tại thái lí hạ độc hoặc thị gia liễu kỳ tha ‘ tá liêu ’?”
Đông lăng sách đê tiếu, nã khởi khoái tử thuyết: “Nhĩ yếu thị bất phóng tâm, ngã cật cấp nhĩ khán.”
Tha tùy ý giáp liễu nhất khối ngưu nhục phóng đáo chủy lí, ưu nhã đích tước liễu tước.
Bảo diệp chung vu phóng hạ tâm khai cật.
Đông lăng sách phóng hạ khoái tử, kháo tại y bối quan sát tha, tuy thuyết cật tương bất thị ngận ưu nhã, đãn dã bất tượng kỳ tha nô lệ cật tương thô lỗ hoặc thị lang thôn hổ yết, dã bất tượng xa ngoại diện đích nô lệ khán đáo thực vật lưỡng nhãn phát lượng hoặc thị đối một hữu kiến quá đích thực vật sản sinh hảo kỳ tâm.
“Ngã khán nhĩ cấp nô lệ môn chẩn đoạn hữu mô hữu dạng đích, nhĩ chân đích đổng y thuật?”
Bảo diệp khán tha nhất nhãn, hoang thuyết đạo: “Ngã bị tống đáo nhân thể nghiên cứu viện đích na kỉ niên, hữu thâu thâu cân nhân nghiên cứu viên học quá y thuật.”
Kỳ thật tha đích y thuật thị tha dưỡng phụ hoa liễu toàn bộ tích súc tống tha khứ học đích, thuyết thị giá cá thế thượng đương y sinh đích nhân bất đa, tha học thành hậu hội bỉ giác hảo trảo công tác.
Tha tự kỷ đối y thuật dã đĩnh cảm hưng thú đích, nhi thả dã tưởng học hảo y thuật hậu cấp tha dưỡng phụ điều dưỡng thân thể, tựu cân tại nhất danh lão y sinh thân biên tập y.
Đông lăng sách ý vị thâm trường đích nga liễu nhất thanh, hiển nhiên bất thái tương tín tha đích thuyết từ.
Bảo diệp tài bất quản tha tương bất tương tín, chỉ quản mai đầu cật phạn.
Đông lăng sách khán tha chỉ cố cật phạn bất lý tự kỷ, bất cao hưng đích trứu khởi mi tâm, tùy hậu bất tri đạo tưởng đáo thập ma, câu liễu câu thần giác vấn: “Nhĩ thính, thị thập ma thanh âm?”
Bảo diệp đình hạ cật phạn động tác, nhĩ biên hưởng khởi nữ tử đích thân ngâm thanh: “Ân… A……”
Đối phương thanh âm hữu điểm thô, hữu điểm tượng thị tại tố ái phát xuất lai đích thanh âm, tế thính chi hạ hựu bất tượng.
Tha trứu khởi mi đầu khán trứ đông lăng sách: “Nhĩ hựu tưởng càn thập ma?”
“Sai xuất thị thập ma thanh âm, nhĩ tựu khả dĩ kế tục cật phạn, bao quát tha môn.” Đông lăng sách khán hướng xa ngoại diện chính tại đẳng cật đích nô lệ môn.
Bảo diệp tri đạo giá vị đại gia đích vô liêu bệnh hựu phát tác liễu, trực tiếp thuyết: “Nữ nhân tại tố ái thời phát xuất lai đích thân ngâm thanh.”
Đông lăng sách phốc tiếu xuất thanh: “Hảo ổi tỏa đích sai trắc, khả tích, nhĩ sai thác liễu.”
Bảo diệp bạch tha nhất nhãn, sĩ thủ khứ giáp thái, khả thị, phạn thái tượng thị bị hạ liễu kết giới, tha đích khoái tử chẩm ma dã giáp bất liễu thái.
Tha úc muộn phóng hạ khoái tử: “Cật cá phạn đô giá ma nan.”
“Sai đối liễu, tái cấp nhĩ cật.” Đông lăng sách câu liễu câu thần: “Nhĩ tái thính giá thị thập ma thanh âm?”
Bảo diệp nhĩ lí tái thứ truyện lai nữ tử đích thân ngâm thanh, bất quá, giá nhất thứ đích thanh âm nhu liễu hứa đa, nhi thả, hoàn đái trứ nhất ti ẩn nhẫn: “Giá nhất thứ định thị nữ nhân tại tố ái thời phát xuất lai đích thân ngâm thanh.”
Đông lăng sách tiếu thanh tái khởi, quá liễu hảo nhất hội tài thuyết: “Thác, giá thị nữ nhân tồn đại hào đích thanh âm.”
“Úc ~~” bảo diệp phóng hạ khoái tử, phủ ngạch đạo: “Đông lăng đại gia, nhĩ hoàn năng bất năng nhượng nhân hảo hảo cật phạn?”
Đông lăng sách kiều khởi nhị lang thối: “Tối hậu nhất thứ, yếu thị tái sai bất trung, xa ngoại diện đích phạn thái tựu yếu bị đái tẩu liễu.”
Khẩn tiếp trứ, bảo diệp nhĩ lí tái thứ hưởng khởi nữ nhân kiều mị đích thân ngâm thanh: “Ngã hoàn thị sai giá thị nữ nhân tại tố ái thời phát xuất lai đích thân ngâm thanh.”
Đông lăng sách tiếu nhi bất ngữ.
Bảo diệp tri đạo tự kỷ sai đối liễu, khoái tốc nã khoái tử, sấn trứ giá vị đại gia đích vô liêu bệnh hoàn một hữu phát tác chi tiền bả phạn bái hoàn.
Cật bão hậu, tha xả trương chỉ cân sát liễu sát chủy, thuyết: “Chủ tử, nhĩ dã sai sai tiếp hạ lai thính đáo đích thị thập ma thanh âm.”
Đông lăng sách nhất thính, lai liễu hưng thú: “Hảo.”
“Ba ——” bảo diệp chỉ thuyết liễu nhất cá tự: “Nhĩ sai giá thị thập ma thanh âm?”
Đông lăng sách trứu khởi mi đầu: “Tựu nhất cá tự?”
“Ân.”
Đông lăng sách tưởng liễu tưởng: “Đông tây suất lạc đích thanh âm?”
“Bất thị, nhĩ tái thính thính.” Bảo diệp dương khởi nhất tiếu: “Ba — ba ——”
Đông lăng sách ninh mi: “Phách chưởng thanh?”
“Dã bất thị.” Bảo diệp đích tiếu dung canh đại: “Ba ba ba, ba ba ba ——”
Đông lăng sách mị liễu mị nhãn, cảm giác đích tha tiếu dung hữu điểm phôi, tâm tưởng trứ bất năng dụng thường lý lai sai trắc: “Thị tố ái chàng kích đích thanh âm.”
Bảo diệp bổ xích tiếu đạo: “Đông lăng đại gia, ngã môn lưỡng nhân đáo để thị thùy ổi tỏa a?”
Đông lăng sách trứu khẩn mi tâm: “Na nhĩ thuyết thị thập ma?”
Bảo diệp thu khởi tiếu thanh: “Đệ nhất thanh ba, thị ngã tưởng trừu nhĩ nhĩ quang đích thanh âm.”
Đông lăng sách: “……”
“Đệ nhị thứ đích lưỡng cá ba, thị ngã tưởng trừu nhĩ lưỡng cá nhĩ quang đích thanh âm, đệ tam thứ đích lục cá ba……” Bảo diệp tiếu liễu tiếu: “Thị ngã tưởng ngoan trừu nhĩ chủy ba đích thanh âm.”
Đông lăng sách thính hoàn, bất nộ phản tiếu: “Nhĩ đảm tử đĩnh đại, cánh nhiên tưởng trừu chủ tử nhĩ quang, bất quá, nhĩ đảm tử dã ngận tiểu, chỉ cảm tưởng bất cảm tố.”
“Hiện tại chỉ thị tưởng, dĩ hậu tựu bất nhất định liễu, tạ tạ chủ tử đích chiêu đãi, ngã tự kỷ tiên hồi khứ liễu.” Bảo diệp bả sát quá chủy đích chỉ cân vãng tha thân nhất trịch, tiêu thất tại đông lăng sách đích nhãn tiền.
Đông lăng sách phách khai chỉ cân, khán trứ bảo diệp chi tiền đích tọa vị, hảo tiếu nhất thanh, dã cân trứ tiêu thất tại xa lí.
Tác giả nhàn thoại:
【 cầu chi chi, cầu thôi tiến phiếu phiếu, cầu thu tàng 】
| Giá bổn thư thật tại thị thái bổng liễu, ngã quyết định đả thưởng tác phẩm đích tác giả! | |||
| 100Đồng bản | 300Đồng bản | 1000Đồng bản | 3000Đồng bản |
| 5000Đồng bản | 10000Đồng bản | 30000Đồng bản | 100000Đồng bản |
| Tống hoàng qua | Tống bình quả | Tống hương tiêu | Tống bút ký bổn | Tống thủ cơ | Tống toản thạch | Tống bào xa | Tống biệt thự |
Copyright 2023 www.lcread.com All Rithts Reserved bản quyền sở hữu, vị kinh hứa khả bất đắc thiện tự chuyển tái bổn trạm nội dung.
Thỉnh sở hữu tác giả phát bố tác phẩm thời vụ tất tuân thủ quốc gia hỗ liên võng tín tức quản lý bạn pháp quy định, ngã môn cự tuyệt nhậm hà phản động, ảnh xạ chính trị, hoàng sắc, bạo lực, phá phôi xã hội hòa hài đích nội dung, độc giả như quả phát hiện tương quan nội dung, thỉnhCử báo,Liên thành tương lập khắc san trừ!
Bổn trạm sở thu lục tác phẩm, xã khu thoại đề, thư khố bình luận cập bổn trạm sở tố chi quảng cáo quân chúc kỳ cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan.
Như quả nhân thử sản sinh nhậm hà pháp luật củ phân hoặc giả vấn đề, liên thành bất thừa đam nhậm hà pháp luật trách nhậm.