Đệ nhất sửu phu

Chính văn đệ 041 chương biểu diễn ách kịch

Chương tiết tự sổ: 1303 canh tân thời gian: 18-03-25 11:15

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Chu tiểu xuyên tiểu thanh vấn: “Tấn tiên sinh nhận thức tự mạ?”

Bảo diệp dã bất ẩn man: “Nhận thức.”

“Na chân thị thái hảo liễu.” Chu tiểu xuyên tòng khẩu đại lí đào xuất nhất cá tiểu bổn tử, tấn tốc tắc đáo bảo diệp đích khẩu đại lí: “Giá lí diện ký lục nhĩ yếu trảo đích nhân đích tính danh hòa địa chỉ, ký trụ thiên vạn bất yếu cấp nhân khán đáo, hoàn hữu bổn tử lí diện đích nhân đô kiến quá hậu tựu lập khắc bả tha thiêu điệu.”

Nô lệ thị một hữu tư cách tập tự đích, yếu thị tiểu bổn tử bị hữu tâm nhân khán đáo, định hội thụ đáo nghiêm hình bức vấn tả tự đích nhân thị thùy, tái bả hội nhận tự đích nhân xử tử.

Bảo diệp điểm đầu: “Phóng tâm, ngã bất hội nhượng nhân khán đáo đích.”

“Ngận đa nô lệ đô bất thức tự, bổn tử lí ký lục đích tính danh bất nhất định chuẩn xác, nhĩ tối hảo mỗi cá nhân đô xác nhận nhất biến.”

“Hảo.”

“Tấn tiên sinh, bất quản nhĩ hữu một hữu trảo đáo nhân đô yếu cáo tố ngã môn nhất thanh.”

“Hội đích.”

“Ngã tẩu liễu.” Chu tiểu xuyên ly khai hậu, bảo diệp sấn trứ đông lăng sách hoàn một hữu công địa tiền, án trứ chu tiểu xuyên cấp đích địa chỉ nhất cá nhất cá đích trảo quá khứ.

Tiểu bổn tử lí đích tư liêu thập phân tường tế, trừ liễu tính danh hòa địa chỉ, hoàn hữu niên linh hòa tính biệt, nhất cộng ký lục tam bách thất thập thất nhân, kỳ trung thập tam nhân cân tấn linh duệ đồng danh đồng tính hoặc thị cân tấn linh duệ đích danh tự đồng âm, khả tha môn bất thị niên linh thái lão, tựu thị thái tiểu, yếu bất tựu thị hoàn một hữu giác tỉnh thần lực đích, tổng chi một hữu nhất cá tượng thị tha yếu trảo đích nhân.

Đáo liễu đông lăng sách khoái yếu đáo công địa đích thời gian, bảo diệp lập khắc cản hồi công địa đả tảo bạn công thất, tại đông lăng sách đích xa tử đáo đạt công địa đại môn khẩu, hựu phao liễu hồ trà, đẳng đông lăng sách tẩu tiến bạn công thất, tấn tốc bả trà đệ thượng.

“Chủ tử, tảo thượng hảo, nâm nhất tảo tựu lai công địa công tác chân thị tân khổ nâm liễu.” Bảo diệp bả hồng trà đệ đáo đông lăng sách đích thủ lí: “Chủ tử, hát bôi hồng trà khư trừ nhĩ thể nội đích hàn khí, xúc tiến nhất hạ thể nội huyết dịch đích tuần hoàn, nhượng đại não cung huyết sung túc, đối liễu, tha hoàn năng thanh lý nâm đích tràng vị, khoái tốc đích bổ sung thân thể sở nhu đích thủy phân, hàng đê nhĩ đích huyết áp, hi thích nhĩ huyết dịch, hữu ích nâm đích kiện khang, đối tiện bí dã năng khởi đáo dự phòng hòa trị liệu đích tác dụng.”

Đông lăng sách mị nhãn khán trứ nhất kiểm hiến ân cần đích bảo diệp, giá hóa thị vi tự kỷ tạc thiên tố sự tình thảo hảo tha ba? A, hoàn đĩnh viên hoạt đích, tri đạo tự kỷ tố phát thác sự, hựu áp bất quá đối phương đích tình huống hạ đổng đắc phục nhuyễn hiến mị.

Tha câu liễu câu thần giác: “Lôi thanh thái đại, ngã thính bất kiến nhĩ thuyết thập ma, nhĩ tái thuyết nhất biến.”

Tha dã bất toán thị tại chỉnh bảo diệp, xác thật thị chân đích thính bất kiến.

Tối cận lôi thanh thật tại thái sảo, tha thính liễu ngận phiền táo, tạc vãn thượng tựu dụng liễu cách âm kết giới trở cách liễu ngoại giới nhất thiết thanh âm, đáo hiện tại hoàn một hữu giải trừ.

Bảo diệp hựu bả cương tài đích thoại hoàn chỉnh đích thuyết nhất biến.

Đông lăng sách tọa hạ lai, chủy giác tiếu ý canh thâm: “Ngã hoàn thị một hữu thính thanh nhĩ tại thuyết thập ma.”

Tha hí hước khán trứ bảo diệp, du nhàn địa hát khẩu hồng trà, tùy tức, nhãn để thiểm quá nhất mạt sá dị, một hữu tưởng đáo giá cá nô lệ phao đích hồng trà giá ma hảo hát.

Bảo diệp tri đạo đông lăng sách kim thiên khẳng định bất hội giá ma khinh dịch phóng quá tự kỷ, dã tựu bất tái ý đa thuyết hảo kỉ biến, bất quá, tha thuyết liễu kỉ biến hậu, phát hiện đông lăng sách thân thượng thiết hữu nhất đạo cách âm kết giới, dã tựu thuyết tha thị chân đích thính bất đáo tự kỷ thuyết thập ma.

Bảo diệp nhãn để thiểm quá nhất mạt giảo hiệt, chủy ba động liễu khởi lai, tượng thị tại thuyết trứ hữu thú đích sự tình, bỉ thủ họa cước đích tiếu đắc đặc biệt khai tâm.

Đông lăng sách mị liễu mị nhãn, tha thị thính bất kiến, đãn bất đại biểu tha khán bất đổng thần ngữ. Giá hóa đích chủy ba tuy nhiên tại động, đãn bất tượng tại thuyết nhân thoại, dã bất tượng tại mạ nhân, khán đáo đối phương giá ma cao hưng, thật tại hảo kỳ thuyết liễu thập ma sự.

Tha giải khai kết giới, nhĩ biên tái thứ thính đáo oanh oanh lôi thanh, đại đáo năng cái trụ nhân thuyết thoại đích thanh âm.

Đông lăng sách thính đáo bảo diệp chủy lí hữu phát xuất thanh âm, đãn hoàn thị thính bất thanh tha thuyết liễu thập ma: “Nhĩ thuyết thoại đại thanh điểm.”

Bảo diệp chỉ liễu chỉ song ngoại diện, tái bả thủ phóng đáo nhĩ đóa biên thượng, biểu kỳ lôi thanh thái đại, tha thính bất đáo tha thuyết đích thoại.

Đông lăng sách tri đạo tha tại học tự kỷ cố ý trang thính bất đáo, mạn du du địa hát hoàn bôi lí đích hồng trà, nhiên hậu, bôi tử vãng song ngoại nhất trịch, tựu tượng nhất bả phong lợi đích lợi kiếm, bôi tử phi tốc xạ hướng liễu thiên không, một nhập liễu vân tằng.

Khẩn cân trứ, thiên không phát xuất kinh thiên động địa đích bạo hưởng, đồng thời mãnh liệt hoảng động liễu nhất hạ, lôi điện kiết nhiên nhi chỉ, đại địa khôi phục liễu nhất phiến bình tĩnh.

Đông lăng sách kiều khởi nhị lang thối: “Nhĩ khả dĩ thuyết thuyết nhĩ cương tài thuyết liễu thập ma.”

Bảo diệp nhất kiểm vô cô đích khán trứ tha: “Ngã cương tài tại biểu diễn ách kịch.”

Đông lăng sách: “……”



Tác giả nhàn thoại:

【 cầu chi chi, cầu thôi tiến phiếu phiếu, cầu thu tàng 】