Tử huyền truyện

Chính văn lục thập, độ kiếp đảo kế thời ( tam )

Chương tiết tự sổ: 2666 canh tân thời gian: 18-08-20 19:04

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Nhất thiết đô phát sinh đắc thái khoái, u huyền hòa yến tử thư đô lăng liễu nhất hạ.

U huyền niệp niệp hoàn hữu ta vi vi phát ma đích thủ chỉ, loan yêu bả tử sương kiểm khởi lai, thục luyện địa bả tử sương bàn khởi lai phóng tiến tụ lí càn khôn. Tài phóng tiến khứ, hựu nã liễu xuất lai, phóng liễu cá thủy cầu khỏa trụ tử sương. Thủy cầu tựu huyền tại u huyền đích thân biên, tha chỉ yếu sảo vi trắc đầu tựu năng khán đáo tử sương đích tình huống.

Yến tử thư mặc mặc khán trứ u huyền, mi đầu vi vi túc khởi, ngận khoái hựu tùng liễu khai lai. Tha thị tối tảo cân tại u huyền thân biên đích thần phó, bỉ phó tranh hòa na cá bị xưng vi thiên đạo đích gia hỏa yếu tảo thượng hứa đa. Tha ngận liễu giải u huyền, tùy ý nhậm tính, bất tại hồ nguyện lực, bất tại ý thần cai hữu đích tôn nghiêm uy nghi. Đãn u huyền thị thần, cốt tử lí tẩm trứ thần đích cao ngạo. Yến tử thư tòng lai một hữu tưởng tượng quá, u huyền hội vi liễu mỗ kiện sự vụ loan hạ yêu. Minh minh nhất cá ý động tựu năng bả tử sương lộng đáo thủ thượng, minh minh tụ lí càn khôn dã năng nhượng tử sương tu dưỡng, u huyền thiên thiên thân tự bả tử sương kiểm liễu khởi lai, hoàn bả tiểu xà phóng tại liễu tùy thời khả kiến đích địa phương.

Bất quản chẩm ma khán, yến tử thư đô giác đắc u huyền đích hành vi hữu ta thất thường. Tha dã chỉ thị giá ma tưởng liễu nhất hạ, u huyền thị tha đích thần chủ, tưởng tố thập ma, tố liễu thập ma, đô bất thị tha khả dĩ bình luận chất nghi đích. Như kim u huyền bả tử sương giao đáo tự kỷ thủ lí, yến tử thư yếu tố đích tựu thị bả xà giáo hảo, hoặc giả thuyết…… Thị bả tử sương hộ hảo. Tưởng đáo giá lí, yến tử thư hựu trác ma liễu nhất hạ đối vu tử sương đích uy hiếp cứu cánh thị thập ma.

Giá nhất tế tưởng, yến tử thư bất miễn hựu thông thông tảo liễu u huyền nhất nhãn, nhất ta niệm đầu phong ủng đạp lai. Yến tử thư tâm trung nhất khẩn, cản khẩn thu liễm tâm thần, bất tái tưởng giá ta tha bất khả khống chế đích sự tình. Vô luận u huyền đả toán tố thập ma, tha thính tòng tựu thị liễu.

“Ngã đái tiểu tử khứ cửu long đàm. Nhĩ khả dĩ chiêu cáo thiên hạ, nhĩ yếu thu đồ, bả nhân đô khiếu lai nhiệt nháo nhất hạ.”

“Thị.” Yến tử thư khán khán hôn thụy trứ đích tử sương, “Thu đồ đại điển an bài tại hà thời?”

U huyền cước bộ bất đình, “Lưỡng niên chi hậu. Ký đắc thỉnh giản tứ giới đô tống.”

“Thị.” Yến tử thư một hữu truy vấn, tử sương như hà tại lưỡng niên lí hấp thu chân thần thần huyết đích lực lượng, thỉnh giản hựu vi hà yếu tống vãng tứ giới. Chuyển thân, tiện khứ an bài u huyền giao đại hạ lai đích sự tình.

U huyền đái trứ tử sương lai đáo tài khai tích xuất lai đích cửu long đàm, nhất lộ thượng tha trương trứ vực, dĩ miễn tự kỷ đích chân thân lực lượng quá vu cường đại, tạo thành nhân giới đích băng tháp.

Ly tha độ kiếp hoàn hữu bất đáo bách niên đích thời gian. Tha an đốn hảo tử sương, hoàn hữu bất thiếu sự tình nhu yếu an bài. Tha hữu trứ cường liệt đích cảm giác, tha nhất trực kỳ vọng trứ đích sự tình, giá nhất thứ hội thật hiện. Vạn niên nhất thứ đích đại kiếp, đối tha môn lai thuyết sự nhất thứ kiếp nan, hựu hà thường bất thị nhất thứ tuyển trạch hòa cơ ngộ.

Tựu toán thân vi thần, tha môn y cựu thụ đáo bất tri vi hà đích lực lượng đích khống chế, lịch kiếp dã hảo, khiên liên dã bãi, giá ta tồn tại bất hội thị biểu diện na ma giản đan. Nguyên bổn u huyền chỉ thị hữu ta sai trắc, ngọc hoàng đích thường thí hòa tao ngộ chứng thật liễu tha đích sai trắc. Kí nhiên như thử, tha tựu một hữu phóng quá giá dạng nhất thứ đại hảo cơ hội đích đạo lý. Vạn sự đô hữu lưỡng diện, chỉ khán nhĩ như hà khán, như hà đối đãi.

U huyền đái trứ tử sương tại cửu long đàm, lợi dụng giá lưỡng niên đích thời gian, u huyền vi tha đích kế hoa hựu tố liễu ta đông tây. Tử sương tại tha tùy thời khả dĩ khán kiến đích địa phương hôn thụy trứ. Nhất trực tại “Liên thiên bích ba” tu luyện đích tử sương, na ma nhất tích chân huyết, tịnh bất hội đối tha tạo thành thập ma thương hại. Chân huyết đích lực lượng nhất đán bị hấp thu, tử sương tương thoát thai hoán cốt. Khả tích hiện tại một hữu sung dụ đích thời gian nhượng tử sương an tâm hấp thu.

Giá lưỡng niên trung, huyền thủy tông nhất phái mang lục. Vãng tứ giới tống thỉnh giản khả bất thị dung dịch đích sự tình. Tu chân giới đại đại tiểu tiểu đích môn phái hoàn hảo thuyết, huyền thủy tông phóng xuất ta tiêu tức, đa đắc thị tước tiêm liễu não đại tưởng yếu sảm hòa nhất cước đích tu giả. Tiên giới hữu bất thiếu huyền thủy tông phi thăng đích tiên nhân, yếu tống tiêu tức dã bất nan. Yến tử thư nhất trực thị huyền thủy tông đích tông chủ, chân yếu toán khởi lai, tiên giới bất thiếu tiên nhân, hoàn thị tha đích đồ tử đồ tôn, giá điểm kiểm diện tự nhiên hội cấp yến tử thư. Ma phiền đích ma giới hòa yêu giới.

Nhân vi luyện khí hòa linh sủng đích quan hệ, tu chân giới hòa yêu giới đích quan hệ hướng lai bất chẩm hảo; hòa ma giới canh thị cách cá thượng thiên niên tựu yếu khai chiến nhất thứ. Tu chân giới vô luận đa ma long trọng đích khánh điển, đô bất hội yêu thỉnh giá lưỡng giới. Tựu toán nhĩ thỉnh, lưỡng giới dã bất hội cấp giá cá diện tử.

Yến tử thư hoàn toàn vô thị liễu chúng nhân đích phi nghị, thân tự vãng ma giới khứ liễu nhất thứ. Thỉnh giản chẩm ma tống đáo kỉ vị ma tôn thủ lí đích, một nhân tri đạo. Nhân môn khán kiến đích chỉ thị yến tử thư đáo ma giới chuyển liễu nhất quyển, hào phát vô tổn địa hồi liễu huyền thủy tông. Tu chân giới lí đối vu yến tử thư đích các chủng truyện thuyết hựu hỏa bạo khởi lai, giá thứ đích thu đồ nghi thức canh thị nhiễm thượng liễu các chủng truyện kỳ sắc thải.

Vô luận chẩm dạng dã hảo, thu đồ nghi thức đích nhật tử đáo để hoàn thị đáo liễu.

Giá nhất thiên, huyền thủy tông tông môn đại khai, ấn tâm hồ thượng giá khởi tứ tọa trường kiều. Xích kim đả tạo đích hoàng kim kiều, ngọc thạch thế thành đích bạch ngọc kiều, bị linh thực bao khỏa đích đích mộc kiều hòa hắc vụ liễu nhiễu bất kiến cảnh trí đích vụ kiều, tứ tọa trường kiều tịnh liệt, tùy thời chuẩn bị trứ nghênh tiếp viễn đạo nhi lai đích khách nhân. Tứ tọa kiều cách điều các bất tương đồng, nhất nhãn tựu năng tri đạo thị vi na nhất giới đặc ý chuẩn bị đích.

Huyền thủy tông bổn tựu thị tu chân giới đích đỉnh cấp tông môn, tu chân giới lai đích nhân tự nhiên tối đa. Đại biểu nhân giới đích hoàng kim kiều tối thị phồn mang. Hữu tự mệnh thanh cao đích tu giả giác đắc hoàng kim kiều diễm tục, pha vi hiềm khí, chuyển nhi tẩu hướng tiên giới đích bạch ngọc kiều. Thùy tri tha nhất chuyển tái chuyển, cước hạ đích thông đạo thủy chung liên trứ hoàng kim kiều. Kỉ thứ tam phiên hạ lai, sỏa tử dã minh bạch, giá tứ tọa kiều các hữu áo diệu, nhĩ thị na nhất giới đích, chỉ năng tẩu đại biểu na nhất giới đích kiều, tuyệt bất cấp nhĩ tẩu đáo biệt gia kiều thượng đích cơ hội.

Đại bộ phân nhân đô minh bạch giá kỳ thật thị huyền thủy tông đối vu tham gia điển lễ đích nhân đích nhất chủng bảo hộ. Giá nhất thứ ma giới thỉnh đích thị ma tôn, yêu giới thỉnh đích đô thị thập cấp đích đại yêu, tựu toán hữu tiên nhân liên thủ, tu chân giới đích thắng toán dã bất đại, nhược một hữu khả kháo đích bảo hộ thố thi, giá thu đồ đại điển chỉ phạ hội trực tiếp biến thành ma giới đồ lục tu chân giới đích đại hảo cơ hội.

“Huyền thủy tông khảo lự đắc đĩnh chu đáo, khả giá ta thố thi chân năng lan trụ na ta ma tôn?”

“Ngã thính thuyết giá thứ đích trận pháp đô thị huyền thủy tông tông chủ thân tự bãi đích.”

“Nhĩ thị thuyết na cá nhất trực một hữu phi thăng đích huyền thủy tông tông chủ?”

“Thị a. Yếu bất thị giá thứ đột nhiên cảo thập ma thu đồ đại điển, ngã môn đô dĩ vi giá vị tông chủ tảo tựu tiên thệ liễu.”

“Nhĩ thuyết giá nhất trực bất phi thăng đáo để thị chẩm ma hồi sự? Nhược thị thật lực bất cú, cai cai binh giải hoặc giả tọa hóa. Nhược thị thật lực túc cú, bất tựu phi thăng liễu mạ?”

“Nhĩ đổng thập ma. Thính thuyết giá huyền thủy tông tông chủ hữu thần hữu, chỉ yếu tha nhất nhật thị huyền thủy tông tông chủ, tựu nhất nhật bất dụng phi thăng.”

“Thần hữu? Nhĩ chẩm ma hòa na ta phàm tục giới đích nhân nhất dạng, tương tín hữu thần. Phàm tục giới đích na ta thần miếu bất quá thị hổ nhân đích. Tha môn truyện thuyết đắc thần hồ kỳ thần đích sự tình, na nhất kiện bất thị ngã môn tựu năng tố đáo đích?”

“Khả ngũ đại tông môn đô hữu thần điện, trừ liễu tông chủ thùy dã bất năng tiến.”

“Na ta thần điện lí bất quá thị tàng trứ linh mạch nguyên. Ngũ đại tông môn đích linh khí thuần tịnh sung phái bổn tựu thị nhân vi giá ta linh mạch nguyên.”

Tu giả môn đãi tại huyền thủy tông an bài đích hưu tức chi sở, hưởng thụ trứ sung phái đích linh khí, cật trứ tân tiên đích linh quả, thuyết trứ các chủng nhàn ngôn toái ngữ.

“Giá tựu thị hiện tại đích tu giả? Dã nan quái như kim phi thăng đích nhân việt lai việt thiếu.”

Tại huyền thủy tông mỗ địa, hắc sắc ma khí dũng động. Kỉ vị ma tôn chính thông quá bí pháp quan sát giả tu chân giới đích tu giả. Như quả lưỡng giới khai chiến, giá ta nhân tiện thị chủ lực, liễu giải tha môn đích thật lực, thập phân tất yếu. Chỉ thị hiện tại khán lai, như kim đích tu giả đa thị ta chủy thượng cần khoái đích, căn bổn bất túc vi lự.

“Dã bất thị sở hữu nhân đô thị như thử, khán khán na biên, dã hữu đổng đắc lợi dụng giá thứ cơ hội, hảo hảo tu luyện đích nhân.”

“Thích, hựu thị hạo nhiên môn đích nhân. Giá nhất môn đích đô thị tử não cân. Mỗi thứ đại chiến, tựu toán minh tri bị nhân lợi dụng, dã tổng thị trùng tại tối tiền diện. Kỉ thứ đại chiến hạ lai, thật lực tổn háo nghiêm trọng, như kim tại nhị lưu môn phái dã bất quá thị cá thượng bất thượng, hạ bất hạ đích quẫn cảnh.”

“Thuyết khởi lai giá hạo nhiên môn giá ma ta niên cư nhiên nhất trực một hữu bị sấn hỏa đả kiếp, dã toán thị cá kỳ tích.”

“Hạo nhiên môn lí dã thị hữu thần điện đích.”

“Thập ma?”

Ngũ đại tông môn hữu thần điện bất thị thập ma bí mật. Tha môn bổn tựu thị ngũ thần thiết tại tu chân giới đích nhất cá tượng chinh. Đãn kỳ tha môn phái……

Ma tôn môn hãm nhập liễu đoản tạm đích trầm mặc. Thần điện tiện đại biểu trứ thần đích ý chí, giá khả bất thị tha môn năng cú thảo luận sủy trắc đích. Ngận khoái hữu ma tôn thuyết khởi liễu tân đích thoại đề.

“Thính thuyết giá thứ yêu giới, tựu vi yêu vương đô đáo tề liễu.”

“Giá hữu thập ma kỳ quái. Na vị bất dã lai liễu.”

“Giá huyền thủy tông tông chủ thân thượng đích bí mật khả đa trứ liễu. Biệt nhân đô dĩ vi tha lai ma giới cấp ngã môn tống thỉnh giản, nhĩ môn hoàn bất thanh sở, giá thỉnh giản khả thị na vị trực tiếp cấp ngã môn đích. Ngã môn bất quá thị cá hoảng tử.”

Ma tôn môn tái thứ trầm mặc. Hảo kỉ vị ma tôn bất mãn địa khán hướng thiêu khởi thoại đề đích na vị, bất hội thuyết thoại tựu biệt một thoại trảo thoại, một sự đề khởi na vị tố thập ma. Tại ma tôn chi thượng, tiện thị na vị nan đắc nhất kiến đích ma quân. Ma tôn bình nhật tác uy tác phúc, phiên vân phúc vũ, khả tại ma quân diện tiền, hoàn bỉ bất thượng nhất chỉ xú trùng.



Tác giả nhàn thoại:

Giá đoạn thời gian thái mang, canh tân một pháp bảo chứng. Ngã hội nỗ lực trảo thời gian canh tân. Văn bất hội khanh. Tựu thị canh tân hội mạn nhất ta. Như quả hữu canh tân hoàn thị hội phóng tại mỗi thiên 19 điểm --20 điểm. Giá cá thời gian một canh, đương thiên ứng cai tựu bất hội canh liễu.

Sưu tác quan chúLiên thành độc thưCông chúng hào, vi tín dã năng khán tiểu thuyết! Hoặc hạ táiLiên thành độc thưAPP, mỗi thiên thiêm đáo lĩnh phúc lợi.