Tử huyền truyện

Chính văn cửu thập tứ, vô quy lâm đích dị động ( tứ )

Chương tiết tự sổ: 3615 canh tân thời gian: 19-01-25 20:06

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Du mặc huyền thần sắc bất biến, thùy trứ nhãn khán ám nguyệt thú, tha nhất thủ trảo trứ chúc càn, bảo hộ đích ý vị thập túc. Ám nguyệt thú chỉ giác đắc du mặc huyền nhất phó cao cao tại thượng đích dạng tử, nhi ác tại nhất khởi đích lưỡng chỉ thủ đặc biệt địa nhượng tha yếm phiền. Minh minh dĩ kinh đả thượng liễu chủ nhân đích lạc ấn, chẩm ma hoàn năng đáo xử câu tam đáp tứ! Nhất đạo hắc khí triều trứ ác tại nhất khởi đích thủ trùng liễu quá khứ. Hắc khí tại ly du mặc huyền bán xích đích địa phương đột nhiên tiêu thất.

“Nhân loại, nhĩ kí nhiên bị chủ nhân cái liễu trạc, tựu bất cai tái hòa kỳ tha nhân hữu nhiễm.” Ám nguyệt thú khán trứ du mặc huyền, thập phân bất mãn. Chủ nhân đối giá cá nhân loại thái quá túng dung liễu.

“Nhân loại?” Du mặc huyền giác đắc giá dạng đích xưng hô thập phân tân kỳ. Tha thập phân du duyệt địa trọng phục liễu nhất biến.

Tại tha thân biên đích chúc càn nhẫn bất trụ khán tha nhất nhãn, hoàn toàn vô pháp lý giải du mặc huyền đích phản ứng. Nhân dữ nhân chi gian bất hội xưng hô “Nhân loại”, thông thường nhất cá dị loại thuyết xuất “Nhân loại” lưỡng tự đích thời hầu, đa thiếu đái trứ điểm khinh miệt, nhân bị giá dạng xưng hô đích thời hầu đô bất hội thái cao hưng. Du mặc huyền đích phản ứng giản trực khả dĩ thuyết thị cổ quái.

“Nan đạo bất đối mạ?” Ám nguyệt thú bất hội minh bạch du mặc huyền đích phản ứng ý vị trứ thập ma.

Du mặc huyền tùng khai chúc càn đích thủ, “Ngã khả dĩ lưu hạ lai. Phóng liễu na ta nhân.”

Ám nguyệt thú thân tử hữu nhất thuấn gian đích cương ngạnh. Du mặc huyền đích thoại lí thấu trứ cổ tha vô pháp kháng cự đích lực lượng. Giá bất đối! Tựu toán thị tử sương hòa giá cá nhân loại dĩ kinh kết liễu khế, giá cá nhân loại dã bất khả năng năng cú chỉ huy tha. Tha khẩu khẩu thanh thanh khiếu trứ tử sương chủ nhân, kỳ thật tử sương hoàn một hữu tiếp thụ tha đích chủ phó khế ước. Tha hòa tử sương kiến diện đích thời hầu hoàn bất cú cường đại, bất hảo ý tư nhượng tử sương thu tha vi đồ. Hiện tại túc cú cường đại liễu, khước nhất trực một hữu kiến quá tử sương. Vi liễu kết khế, tha thậm chí nhất trực trì trì bất khẳng hóa thành nhân hình.

Ám nguyệt thú tịnh một hữu đa thiếu thời gian năng cú phát ngốc. Hề lam hòa vạn vi y đích diệu âm linh thanh tái thứ biến hóa, nhất thanh thanh thanh thúy địa linh âm trung thấu xuất vô hạn sát cơ. Đảo tại địa thượng đích tu chân giả thân hạ lưu xuất tiên hồng đích huyết dịch. Ám nguyệt thú chu vi đích yêu thú tiêu táo khởi lai, nhất thanh thanh đê hống thấu trứ uy hiếp.

Hữu dã thảo phá thổ nhi xuất, vô thanh vô tức địa giảo sát liễu sổ danh hôn mê đích tu chân giả. Vạn vi y đích linh thanh hựu thị nhất biến, thấm triệt tâm tì. Hữu hôn mê đích tu chân giả tỉnh lai. Hề lam đích linh âm dã đẩu nhiên biến hóa, quỷ khí sâm sâm. Tha môn thân hạ đích dã thảo đại phiến đại phiến địa khô nuy.

Ám nguyệt thú nhất thanh trường khiếu, khốn trụ vạn vi y đẳng nhân đích kết giới triệt để băng tháp. Yêu thú nhất dũng nhi nhập, trùng hướng tu chân giả môn. Vị cập thanh tỉnh quá lai đích tu chân giả tái một hữu tỉnh lai đích cơ hội. La dư đẳng nhân nhất kiến, dã đầu nhập chiến đấu.

Du mặc huyền trứu trứu mi đầu, hựu thối hồi chúc càn thân biên. Ám nguyệt thú đích uy áp hào bất bảo lưu địa trùng hướng chúc càn. Chúc càn thụ bất trụ uy áp thân tử diêu hoảng. Du mặc huyền ác trứ thần kiếm vãn liễu cá kiếm hoa, ám nguyệt thú đích uy áp tựu bị hóa giải liễu đại bán. Ám nguyệt thú ngạch đầu đích nguyệt nha thiểm thước, hầu lung lí phát xuất “Hô hô” thanh, khán hướng du mặc huyền thị hoàn toàn đích hưng phấn.

Tựu tại thử thời, nhất đạo độ kiếp kỳ đích uy áp tráo trụ liễu tại tràng sở hữu nhân hòa yêu thú, uy áp chi hạ, yêu thú đích động tác đô trì hoãn hạ lai. Tác vi lĩnh đầu đích ám nguyệt thú thừa đam liễu đại bộ phân đích uy áp, trạm trứ đô giác đắc hữu ta cật lực. Tha như kim tựu khoái yếu đáo bát cấp, tại vô quy lâm xưng vương xưng bá túc cú liễu, khả diện đối độ kiếp kỳ đích tu chân giả, hoàn toàn tựu bất cú khán.

Nhất trận vi phong phất quá, cánh thị tương uy áp xuy tán liễu bất thiếu. Yêu thú môn lập khắc cảm giác khinh tùng liễu bất thiếu.

Phong thiên hằng lạc đáo tống toàn đẳng nhân thân tiền, bào tụ suý xuất, tương hề lam, vạn vi y hòa vi sổ bất đa hoàn hoạt trứ đích tu chân giả tòng thú quần trung giải cứu xuất lai.

“Phong trường lão.” Vạn vi y hòa hề lam hướng phong thiên hằng hành lễ.

Phong thiên hằng đích chú ý lực hoàn toàn bất tại tha môn thân thượng, tha đích nhãn tình trực câu câu địa khán trứ bị sổ chỉ kiện thạc đích thanh phong thú vi tại trung gian đích tuyết bạch đích thùy nhĩ thú. Giá chỉ thùy nhĩ thú ngận tiểu, nhược bất thị phong thiên hằng chi tiền dụng thần thức sưu tác quá, chỉ phạ đô bất hội phát hiện tha. Thùy nhĩ thú đích nhĩ đóa bất đình địa bãi động, nhất cổ cổ tế tiểu đích phong đoàn tán xuất, xuy tán liễu phong thiên hằng đích uy áp. Cai tử đích thiên phú kỹ năng.

Vô sổ thủy tiễn xạ hướng thùy nhĩ thú. Thùy nhĩ thú cảm giác đáo nguy hiểm, thân thể chiến đẩu đắc lệ hại, nhĩ đóa bãi động đích tần suất canh cao. Thập lai chỉ phụ sơn thú bạt địa nhi khởi, dụng hậu thật nại tấu đích thân thể đương điệu liễu đại bán đích thủy tiễn. Hựu hữu hỏa linh căn đích yêu thú vi thượng lai, dụng hỏa phác diệt liễu dư hạ đích thủy tiễn. Duy hữu lưỡng chi thủy tiễn trùng liễu quá khứ, khước bị bất tri hà xử mạo xuất lai đích lưỡng chu thấp phong thảo cấp hấp thu đắc nhất càn nhị tịnh. Giá nhất luân công kích, biệt thuyết thương đáo thùy nhĩ thú, tựu liên khán thượng khứ thị thùy nhĩ thú bảo phiêu đích thanh phong thú đô hào phát vô thương.

“Phong trường lão, giá ta yêu thú đổng đắc hỗ tương phối hợp, thập phân nan đối phó.” Hề lam kiểm sắc thương bạch, toàn bằng trứ vạn vi y đích sam phù tài bất chí vu đảo hạ.

Vạn vi y một thuyết thoại, tha chính tại cấp hề lam độ linh lực. Tha cương cương khôi phục hảo, bang trứ hề lam tảo ta khôi phục tài thị chính kinh sự. Vô quy lâm đích yêu thú minh hiển hữu vấn đề. Yêu thú bất hội bỉ thử phối hợp trứ hành động, hiện tại đích hành kính tất định thị thụ liễu thập ma đông tây đích chỉ huy. Như quả giá cá năng cú chỉ huy vạn thiên yêu thú đích đông tây tẩu xuất vô quy lâm, chỉ phạ tam giới dĩ hậu đô bất hội thái bình. Tất tu sấn tảo trừ khứ.

“Ngã môn phát hiện yêu thú tại tập kết, hữu hình thành thú triều đích khả năng, lập khắc thông tri liễu tông môn. Bất cửu chi hậu, tựu ngộ đáo liễu ma thú. Na chỉ ma thú bất lệ hại, ngận khoái bị tiêu diệt. Ngã hòa sư tỷ ý thức đáo vô quy lâm khả năng hữu ma giới đích nhập khẩu, tựu tứ xử tầm trảo. Đồ trung ngộ đáo liễu kỳ tha bị khốn đích đạo hữu. Khốn trụ ngã môn đích thị nhất nam nhất nữ, khán dạng tử tượng thị yêu tu. Giá ám nguyệt thú tiện thị na lưỡng cá yêu tu đích tẩu cẩu.” Hề lam dụng truyện âm phi khoái địa tương sự tình giảng thuật liễu nhất biến.

“Nhĩ thị thuyết yêu giới hòa ma giới liên thủ liễu?” Phong thiên hằng khẩn trứu mi đầu.

Nhất trực thanh sắc đích tiểu điểu phi liễu xuất lai, tại ám nguyệt thú đích đầu đỉnh bàn toàn, “Kỉ kỉ tra tra” địa khiếu cá bất đình.

“Thùy thị na lưỡng cá xuẩn hóa đích tẩu cẩu, thùy hi hãn hòa yêu giới, ma giới liên thủ.” Ám nguyệt thú bào hao trứ, hồn thân đích hắc mao đô thụ liễu khởi lai.

“Ba kỉ”, tiểu điểu bị ám nguyệt thú đích nộ hống hách đắc điệu đáo liễu địa thượng.

Tu chân giả giá biên, kiểm sắc dã đô bất chẩm ma hảo, mật ngữ truyện âm thị tha môn tị khai yêu thú giao lưu đích duy nhất phương thức, hiện tại xuất liễu giá ma cá năng cú thính kiến tịnh thả thính đổng mật ngữ truyện âm đích điểu thú, tha môn tưởng thông quá mật ngữ truyện âm lai thâu thâu giao lưu đích cử thố giản trực thành liễu cá thiên đại đích tiếu thoại.

Du mặc huyền khinh tiếu, triều trứ thảng tại địa thượng trang tử đích tiểu điểu thân xuất thủ, “Yếu bất yếu cân ngã hồi khứ?”

Thoại nhất xuất, sở hữu đích yêu thú hòa nhân đô trành trứ du mặc huyền khán. Thảng tại địa thượng đích tiểu điểu dã bất trang tử liễu, sĩ đầu khán khán du mặc huyền, tiễu mễ mễ địa mại trứ tiểu đoản thối, nhất điểm điểm địa na hướng du mặc huyền.

Du mặc huyền bị đậu nhạc, thần kiếm đệ xuất, sâm nhiên đích kiếm ý phô tựu nhất điều đạo lộ, nhượng tiểu điểu đạp trứ giá kiếm ý chi đạo lai đáo liễu du mặc huyền thân biên.

Phong thiên hằng trát trát nhãn, hoàn năng giá ma thao tác, địch phương tối đại đích tham tử, tựu biến thành liễu tha môn giá biên đích linh sủng. Ám nguyệt thú ngưỡng thiên trường khiếu, thân tử tấn tốc súc tiểu. Tu chân giả tuy nhiên thính bất minh bạch, ám nguyệt thú tại khiếu ta thập ma, bất quá khán trứ việt lai việt hiển đắc khả ái đích ám nguyệt thú, đại ước dã năng sai xuất tha dã đả toán cân trứ du mặc huyền tẩu. Giá đô thị thập ma sự tình.

Không trung đột nhiên hàng hạ tử sắc đích hoa vũ, tương ám nguyệt thú khỏa đắc mật bất thấu phong, hạ nhất thuấn ám nguyệt thú tiêu thất, chỉnh cá yêu thú quân đoàn dã tùy chi tiêu thất. Nhất cá tử sam thanh niên trạm tại na lí, diện lộ vi tiếu. Tha thấu trứ nhu hòa đích khí tức, nhân súc vô hại đích cảm giác.

Thanh niên triều trứ du mặc huyền hạm thủ, “Giá thúy điểu chủy toái, nhĩ yếu đa khán trứ ta.” Thuyết hoàn, thanh niên tiện ẩn khứ thân hình, “Vô quy lâm tự kim nhật khởi mỗi ngũ thập niên khai phóng nhất thứ, kỳ gian bất hoan nghênh nhậm hà tu chân giả tiến nhập. Hữu sấm nhập giả, sát vô xá.” Thuyết đáo tối hậu, thanh âm lãnh liệt, toàn vô cương tài sở kiến đích ôn hòa. Mạn thiên đích uy áp tại vô quy lâm trung mạn diên.

Tại tràng đích tu chân giả câu đô lãnh hãn lâm li. Tức tiện thị phong thiên hằng, diện thượng khán bất xuất thập ma, kỳ thật dã bị giá hãi nhân đích uy áp áp chế địa tố bất xuất nhậm hà phản ứng. Chỉ hữu du mặc huyền thủ lí đích thúy điểu y cựu tinh thần, “Kỉ kỉ tra tra” địa khiếu trứ. Quá liễu hội nhi, uy áp tán liễu, chúng nhân tài hoãn quá lai.

“Du đạo hữu, nhĩ nhược năng thuyết xuất giá tiểu điểu đích danh tự, tiện năng dữ tha kết khế liễu.” Chúc càn khán trứ quá độ tinh thần đích thúy điểu, chỉ năng cảm thán nhất cú du mặc huyền đích vận khí thái hảo.

Du mặc huyền bãi bãi thủ, nhượng thúy điểu phi khởi lai, “Nhĩ thử hậu tiện khiếu bất ngôn, tri vô bất ngôn.”

Chúc càn lăng trụ, du mặc huyền cấp thúy điểu khởi liễu cá danh tự, nhi bất thị khiếu xuất thúy điểu đích danh tự, giá cá dạng tử thị bất năng kết khế đích. Chỉ thị thúy điểu tại du mặc huyền thân biên phi lai phi khứ, du khoái địa minh khiếu, hiển nhiên thị tiếp thụ liễu giá cá danh tự. Yêu thú đích danh tự tại xuất sinh đích na nhất thiên tựu chú định. Kết khế hòa hóa hình đích thời hầu hội hữu tiên minh đích cảm tri. Tòng lai một thính thuyết quá, yêu thú năng cú hoán danh tự đích.

Chúc càn chỉ giác đắc tha đích thủ hữu ta dương, ngận tưởng vi du mặc huyền bặc nhất quái, khán khán du mặc huyền đáo để thị thập ma lai lịch. Tối hậu, tha chung cứu hoàn thị khắc chế liễu giá dạng đích trùng động, du mặc huyền thân thượng đích quái dị thái đa, hiển nhiên bất thị tha giá điểm tu vi năng cú tham cứu đích. Bất tự lượng lực đích kết quả tiện thị đạo đồ tẫn hủy.

Phong thiên hằng vô hạ cố cập du mặc huyền đích đặc biệt, thử hành thái đa đích ý ngoại nhu yếu hồi khứ hòa tông môn hối báo. Vô quy lâm đích dị biến khiên xả thậm đa, chỉ phạ tam giới đích cách cục đô hội cải biến. Tha thân thủ niện quá nhất phiến tử sắc đích hoa biện, “Vụ u hoa.”

Thượng nhất thứ an bác nghệ tòng vô quy lâm hồi huyền thủy tông, tằng kinh đề quá vô quy lâm trung hữu vụ u hoa hóa hình, nan đạo hội thị đồng nhất chu? Bất quá bách đa niên, giá vụ u hoa cư nhiên dĩ kinh hữu liễu năng cú chấn nhiếp độ kiếp kỳ tu chân giả đích uy áp, giản trực bất khả tư nghị. Phong thiên hằng hựu tưởng đáo giá ta niên, vô quy lâm trung thường hữu yêu thú hóa hình, giá thứ vụ u hoa canh thị trực tiếp bất hứa nhân loại tiến nhập vô quy lâm, hiển nhiên vô quy lâm trung hữu tu chân giả bất tri đạo đích bí mật. Gia chi vô quy lâm ngận khả năng hữu hòa ma giới đích nhập khẩu, giá nhất thiết đích nhất thiết đô quan hệ trọng đại.

“Ngã môn tức khắc hồi tông môn.” Phong thiên hằng trắc thân đả lượng kỉ nhãn du mặc huyền, “Hạo nhiên môn ngộ đáo lưỡng cá yêu tu, bị trở. Nhĩ nhược thị yếu khứ cứu viện, ngã môn hội tống chúc càn hồi thiên cơ môn.”

Du mặc huyền hạm thủ, “Đa tạ. Ngã xuất môn tiền, sư phụ chúc phù hộ vệ chúc đạo hữu thị ngã phân nội chi sự. Ngã hội khứ khán khán tông môn đồng nhân, chúc đạo hữu nhược thị bất khí, khả dĩ đồng hành.”

Chúc càn diện sắc nhất cương, bất thị thuyết thủ hộ tha thị đệ nhất yếu sự, chẩm ma yếu đái trứ tha khứ đả giá ni? Giá chủng phao đầu lô sái nhiệt huyết đích sự tình, khả tòng lai hòa tha môn thiên cơ môn vô quan. Tha hữu tâm cự tuyệt, tiềm ý thức lí hựu giác đắc bất thuận trứ du mặc huyền đích ý tư, tha định nhiên lạc bất đắc hảo.

Chính do dự gian, chu vi đích thủy khí đột nhiên nùng úc khởi lai, mạn thiên đích vụ u hoa biện phiêu lạc hạ lai. Giá hoa biện lạc đáo nhân đích bì phu thượng, lập khắc tựu bả giá nhân linh lực hấp càn, nhiên hậu hoa biện biến thành nhất đóa tử sắc đích hoa đóa, tiên diễm dục tích.

Phong thiên hằng diện lộ nộ sắc, bổn mệnh pháp bảo trì tại thủ trung, pháp quyết đả xuất, tế vũ phiêu lạc, tại hoa biện thượng phụ thượng nhất tằng bạc bạc đích thủy vụ. Hoa biện bất tái tiên diễm, tiệm tiệm khô hoàng. Nhãn khán trứ sở hữu hoa biện đô yếu khô nuy, như thủy mạc bàn đích tế vũ tiêu thất vô tung. Vô sổ đích vụ u hoa tề tề nộ phóng. Dữ thử đồng thời, đại địa chấn động, vô quy lâm trung đích linh khí chấn đãng. Hạ nhất thuấn, sở hữu tu chân giả bị đạn xuất vô quy lâm.

Nhất trương ôn nhuận đích kiểm khổng phù hiện tại phong thiên hằng nhĩ biên, “Tạ liễu.”

Phong thiên hằng não nộ địa chuyển thân, thân hậu na lí hoàn hữu vụ mính đích tung ảnh. Tha hữu thủ khẩn khẩn địa ác trứ quyền đầu, cư nhiên trung liễu nhất cá yêu tu đích kế sách, thân tự vi giá yêu tu tống thượng vô sổ linh lực, dĩ trí giá yêu tu hữu liễu túc cú phát động vô quy lâm trung đích mỗ chủng cấm chế đích lực lượng. Tòng hề lam tha môn bị khốn đáo bị doanh cứu, chỉnh cá quá trình trung phát hiện hứa đa bất đối kính đích địa phương, đô tại giá yêu tu đích kế hoa chi trung, vi đích tựu thị yếu hữu túc cú đích linh lực khứ phát động cấm chế. Hạ thứ tái ngộ đáo giá vụ u hoa yêu, tất đương nã xuất thập nhị phân đích tiểu tâm, dĩ báo thử cừu.

Ẩn tại tằng tằng linh khí trung đích vụ mính khán trứ khoái yếu khí phong đích phong thiên hằng, tâm tình hảo đáo một biên. Tha đích sở hữu mục đích đô đạt đáo liễu, khải động liễu cản tẩu nhân loại đích cấm chế, nhượng tha môn vô pháp lai đả nhiễu vô quy lâm trung đích yêu thú đích tu luyện; hựu cấp ma giới hòa yêu giới trảo liễu nhất điểm tiểu ma phiền, nhượng tha môn vô hạ cố cập vô quy lâm đích biến hóa. Giá ma nhất lai tha năng hữu canh đa đích thời gian hòa tư nguyên khứ huấn luyện vô quy lâm trung đích yêu thú, giản trực tái mỹ diệu bất quá.

Sưu tác quan chúLiên thành độc thưCông chúng hào, vi tín dã năng khán tiểu thuyết! Hoặc hạ táiLiên thành độc thưAPP, mỗi thiên thiêm đáo lĩnh phúc lợi.