Huyết oa oa

Phiên ngoại chi lôi lệ phong hành lôi lệ phong hành ⑧

Chương tiết tự sổ: 1735 canh tân thời gian: 09-12-24 17:25

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Vân ngự hòa vân vũ trạch bình an quy lai liễu, tựu giá ma mạc danh kỳ diệu đích lai đáo liễu vân tại vũ đích diện tiền, vân tại vũ khóc hồng liễu nhãn tình, khước chung cứu thập ma dã một hữu vấn, đối vu tha lai thuyết, bình an quy lai tiện hảo!

Một hữu an úy, một hữu đạo khiểm, vân ngự đối giá cá đam tâm trứ tha, quan tâm trứ tha đích nhi tử cảm đáo bão khiểm, khước dã canh gia đích thân thiết, dĩ tiền, vân ngự tổng bất minh bạch tự kỷ vi hà tổng đối tự kỷ đích giá ta hoàng nhi một hữu nhậm hà thân tình, trực đáo tha khôi phục liễu ký ức, trực đáo tha kiến đáo liễu tự kỷ tiền thế đích nhi tử hòa tôn tử, tha tài minh bạch, nguyên nhân bất thị tha đối tha môn một hữu cảm tình, nhi thị tại ký ức đích thâm xử, tha bả tha môn đương thành liễu ngoại nhân, nhi khẩn thủ trứ tiền thế đích thân tình.

Đối thử, vân ngự thị quý cứu đích, bất quản thị đối vân tại vũ, hoàn thị đối kỳ tha đích kỉ cá hoàng nhi. Khả thị, tức sử như thử, vân ngự dã một hữu tưởng yếu cải biến thập ma, nhất thiết, thuận kỳ tự nhiên ba!

“Phụ hoàng, ngã môn tương nhĩ hòa tiểu vũ đích sự tình truyện hồi cung lí khứ liễu, bất quá, chỉ cân nhị hoàng huynh thuyết, biệt một hữu nhượng kỳ tha nhân tri đạo.” Vân ngự hòa vân vũ trạch đích quy lai sử đắc vân tại vũ khôi phục liễu tha vãng thường na hoạt dược đích cá tính, tiêu sấu đích kiểm giáp dã trục tiệm phong nhuận liễu khởi lai, khí sắc hiển nhiên khôi phục đắc ngận bất thác.

“Nga? Khán lai, dã cai hồi hoàng cung nhất tranh liễu.” Hồi bất hồi hoàng cung kỳ thật tịnh vô sở vị, chỉ thị, vân ngự đột nhiên tưởng khởi liễu tự kỷ bổn tựu thị nhất thanh bất hưởng đích xuất cung đích, như kim thất tung đích tiêu tức hựu bị truyện liễu hồi khứ, hiển nhiên bất năng cú tái kế tục tại ngoại diện du đãng liễu, đương nhiên, giá cá bất năng dã chỉ thị thuyết hiện tại nhi dĩ, tha hoàn đả toán dĩ hậu tựu cân vũ nhi lưỡng nhân nhất khởi du biến các giới đích ni.

“Ân ân, ngã môn xuất lai dã hữu nhất đoạn thời gian liễu, mẫu phi tha nhất định đam tâm ngã môn liễu.” Tưởng khởi tự kỷ đích mẫu phi, tả vô tâm bất cấm liệt khai chủy nhất tiếu, khán liễu khán thân bàng trầm mặc bất ngữ đích vu tắc, tưởng trứ giá thứ hồi khứ nhất định yếu cân tự kỷ đích mẫu phi thuyết lưỡng nhân đích sự tình, tuy nhiên hoàn bất tri đạo tự kỷ đích mẫu phi thị phủ hội đáp ứng nhượng tha môn tại nhất khởi, đãn thị, dĩ tha đối tự kỷ mẫu phi đích liễu giải, mẫu phi nhất định bất hội ngận vi nan vu tắc đích.

“Ân, ngã dã tưởng mẫu phi liễu.” Thuyết khởi vân tại vũ đích mẫu phi điệp phi, tính tử thanh lãnh như vân vũ trạch dã bất cấm cảm tính liễu khởi lai. Tự tòng thập niên tiền vân tại vũ thuyết liễu tha đích mẫu phi tiện thị tha vân vũ trạch đích mẫu phi chi hậu, vân vũ trạch dã xác thật tương điệp phi đương thành liễu tự kỷ đích mẫu phi, tức sử trường đại chi hậu tha minh bạch liễu tự kỷ chân chính đích mẫu phi dĩ kinh vong cố liễu, dã y nhiên đối điệp phi tôn kính dị thường, chỉ nhân vi, điệp phi cấp liễu tha sở khuyết phạp đích mẫu ái.

“Ân……” Tưởng liễu nhất hạ, vân ngự khán liễu khán vân vũ trạch, giá tài đối vu tắc thuyết đạo: “Nhĩ khứ chuẩn bị nhất hạ, ngã môn minh bạch tựu hồi cung.”

“Thị.” Lĩnh mệnh thối hạ, vu tắc thuận thủ đái tẩu liễu vân tại vũ, nhược đại đích thư phòng nội thuấn gian hựu chỉ thặng hạ vân ngự hòa vân vũ trạch lưỡng nhân.

Y ôi tại vân ngự đích hoài lí, vân vũ trạch thần sắc trầm mê, tự hồ chính tại khảo lự trứ thập ma sự tình, tòng tha na vi trứu đích tú mi trung tiện khả khán xuất tha thử khắc hữu ta hứa phiền não.

“Tại tưởng thập ma?” Kỳ thật, vân ngự tri đạo vân vũ trạch tại tưởng ta thập ma, chỉ thị tưởng nhượng tha tự kỷ thân khẩu thuyết xuất lai bãi liễu, tổng thị thập ma sự đô phóng tự cá nhi tâm lí, khả bất hảo.

“Phụ hoàng, ngã tại tưởng dĩ hậu yếu chẩm ma bạn.” Tưởng trứ hồi lai thời kiến đáo đích vân tại vũ, na tiêu sấu đắc bất thành nhân hình đích mô dạng, tưởng trứ tha na tinh oánh dịch thấu đích nhãn lệ, na thị vi tha môn nhi lưu đích. Tưởng trứ, tâm trung bất cấm nhất thống, vân vũ trạch khán hướng vân ngự tuấn mỹ đích dung nhan thuyết đạo: “Phụ hoàng, ngã thị phủ cai tương ngã môn đích sự tình cáo tri tiểu vũ?” Bất nguyện ý cân tiểu vũ kinh thường phân khai, tất cánh, tha môn thị tòng tiểu tiện nhất trực tại nhất khởi đích, tri đạo tự kỷ hòa phụ hoàng hữu trứ khả dĩ thuyết thị vô hạn đích sinh mệnh, tại tưởng tưởng vân tại vũ tựu bách niên khả hoạt, vân vũ trạch diêu diêu đầu, cự tuyệt khứ tưởng vân tại vũ khả năng hội diện đối đích sinh tử luân hồi.

“Vũ nhi khả tưởng nhượng vũ nhi tri đạo?” Tiếu liễu tiếu, vân ngự thần sắc tòng dung, tự hồ tòng lai một hữu tương giá cá vấn đề phóng tại tâm thượng.

“Tưởng.” Một hữu do dự, vân vũ trạch tiện thuyết xuất liễu tự kỷ tâm để đích tưởng pháp: “Ngã tưởng nhượng tiểu vũ nhất trực cân ngã môn nhất khởi.” Bất tưởng phân khai, tuy nhiên đối tiểu vũ đích tình dữ đối phụ hoàng đích bất đồng, khả thị, tảo tại thập niên thân, tiểu vũ tiện thành liễu tha đích hảo bằng hữu, hảo huynh đệ, giá hựu nhượng tha như hà năng cú phóng hạ vân tại vũ, độc tự dữ phụ hoàng hưởng nhạc ni.

“Kí nhiên như thử, na tiện thuyết ba.” Vân tại vũ hiện tại bất quá thập bát cửu tuế, hiện tại khai thủy tu luyện tuy nhiên dĩ kinh quá liễu hoàng kim thời kỳ, khước dã bất vãn, vưu kỳ thị tại hữu tha môn lưỡng nhân điều giáo đích tình huống hạ, tu luyện tốc độ tưởng tất tuyệt đối bất hội mạn, đương nhiên, tiền thiên thị tha hữu tâm tu luyện.

“Phụ hoàng……” Trừng đại song nhãn, ửu hắc đích nhãn mâu tích lưu lưu đích khán trứ tự kỷ đích phụ hoàng, bất tri giác trung, xuất thanh thuyết đạo: “Phụ hoàng thị yếu nhượng tiểu vũ tu luyện mạ? Khả thị, ngã môn vu tộc đích tu luyện pháp quyết bất thị bất năng ngoại truyện ma?”

“Sỏa qua, tiểu vũ khả thị ngã đích nhi tử nhĩ đích hoàng huynh, chẩm ma hội thị ngoại nhân ni?” Bị vân vũ trạch na khả ái đích dạng tử đậu đắc bất cấm nhất tiếu, vân ngự quát liễu quát vân vũ trạch đích tị tử, chỉ tiêm hoạt quá vân vũ trạch kiểm giáp đích nhu nộn cơ phu, chích nhiệt chi cảm bất cấm tòng tiểu phúc thăng khởi.

“A……” Thanh lãnh đích kiểm đản phiếm khởi nhất ti hồng vựng, vân vũ trạch nột nột thuyết đạo: “Vũ nhi đô soa điểm vong liễu.” Tâm trung hỉ duyệt dị thường, thị a, tiểu vũ thị tự kỷ đích ca ca, dã thị phụ hoàng thị nhi tử, tuy nhiên bất tại đồng nhất cá thế giới trung, đãn dã y nhiên thị vu tộc nhân a.

“A a……” Ôn nhu sủng nịch đích tiếu thanh hưởng khởi, vân ngự lâu khẩn hoài trung đích nhân nhi, ôn nhiệt đích song thần ấn thượng na mạt yên hồng, thần sắc trung mãn dật nhu tình!

.....................

Bão khiểm, thân ái đích độc giả môn, giá ta thiên nhân vi ngã ngận mang, mỗi thiên thượng võng đích thời gian đô chỉ hữu lưỡng cá tiểu thời tả hữu, ngận luy, hựu lão thị mã bất xuất tự lai, sở dĩ…… Chân bất hảo ý tư nga, a a, não đại hữu ta khốn quyện, tự hồ ngã dã xuất hiện liễu sở vị đích bình cảnh liễu!