Huyết oa oa

Phiên ngoại chi lôi lệ phong hành lôi lệ phong hành ⑮;

Chương tiết tự sổ: 2052 canh tân thời gian: 14-04-20 02:11

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Trầm tẩm tại tự ngã huyễn tưởng trung đích vân tại vũ hoàn toàn một hữu sát giác đáo chúng nhân kỳ dị đích mục quang, phản đảo thị việt lai việt kiên định tự kỷ đích tưởng pháp, giá dạng đích vân tại vũ nhượng vu tắc mạ dã bất thị, đả hựu bất xá, chỉ năng vô nại đích sủng nịch phóng túng trứ.

“Lâm nhân thị ba, nhĩ đương sơ điều / hí trẫm đích lưỡng cá hoàng nhi đích thời hầu, khả hữu tưởng quá tự kỷ hội hữu như kim đích hạ tràng.” Như quả thuyết diện đối lâm quý khiết thời vân ngự tiện thị lãnh mạc vô tình, na ma diện đối lâm nhân thời, vân ngự tâm trung chỉ hữu nhất cá tự: Sát!

Bất quá, giá bất cấp, đảm cảm điều / hí vũ nhi, tha hựu chẩm ma khả năng chỉ thị sát liễu tha na ma giản đan.

“Ngã…… Thảo dân tri tội, thỉnh hoàng thượng thứ tội.” Bổn năng đích tưởng dĩ “Ngã” tự xưng, tại tiếp thu đáo nha dịch băng lãnh đích nhãn thần thời, lâm nhân mã thượng cải khẩu, thử thời đích lâm nhân giản trực yu khóc vô lệ, như quả đương sơ tha tri đạo vân tại vũ hòa vân vũ trạch thị đương kim hoàng thượng tối sủng đích ngũ hoàng tử hòa lục hoàng tử đích thoại, tha căn bổn bất khả năng hữu na cá sắc / đảm khứ điều / hí tha môn.

Kỳ thật, bất thuyết tri đạo liễu tha môn đích thân phân chi hậu, tựu thị tại hoàn một hữu tri đạo tha môn thân phân chi tiền, tha dã hậu hối liễu, tại na cá nhất thân hắc y, thần sắc lãnh tuấn đích nam tử nhất chưởng bả tha đả phi liễu chi hậu, tha khả thị tương đương thời đích thống sở ký tại tâm lí đích, nhi thân hạ đích thương thống canh thị nhượng tha vĩnh sinh nan vong, tha bổn tựu thị cá vô sắc bất năng tồn hoạt đích nhân, như kim tha tựu toán thị tưởng sắc dã sắc bất khởi lai liễu.

Tự tư đích lâm nhân tại tâm lí thị phi thường oán hận đích, tha tòng lai một tưởng quá thị tự kỷ đích quá thác, chỉ thị oán trứ vân tại vũ hòa vân vũ trạch sinh đắc lệnh tha se tâm đại động, chỉ thị oán trứ vân tại vũ hòa vân vũ trạch vi hà tiện y xuất cung, canh thị oán hận nhượng tha thống khổ nhất sinh đích vu tắc.

Lâm nhân chung cứu chỉ thị cá thập ma bất đổng đích phú gia tử đệ, một hữu tâm cơ khước tự tư ngạt độc, chủy lí tuy nhiên tại thảo nhiêu, khả thị song nhãn khước xuất mại liễu tha đích tâm tư, sử đắc vân ngự tha môn ngận dung dịch đích lý giải liễu tha thử thời đích tưởng pháp, nhượng tha nhất bàng đích phụ thân lâm quý khiết kiểm sắc biến đắc thương bạch, tưởng yếu đề tỉnh tha, khước tại khán đáo vân ngự đẳng nhân thâm trầm đích thần sắc thời trầm mặc hạ lai.

“Trẫm chẩm ma tựu nhất điểm dã bất giác đắc nhĩ tri tội ni? Nhĩ hiện tại chính tại oán hận trứ trẫm đẳng nhân ba, thị bất thị tưởng yếu bả trẫm hòa trẫm đích lưỡng cá hoàng nhi đại tiệt bát khối?”

“Thảo dân bất cảm, thảo dân bất cảm.” Bị vân ngự đích thoại hách liễu nhất đại khiêu, lâm nhân một tưởng đáo vân ngự cánh nhiên năng cú thấu thị tha tâm lí đích tưởng pháp, tâm hạ bất do đại kinh, thần sắc hoảng trương đích hảm trứ.

“Lâm quý khiết, nhĩ khả hữu hà thoại yếu thuyết.” Một hữu lý hội thần sắc hoảng trương, nhất kiểm tuyệt vọng oán hận đích lâm nhân, vân ngự khán hướng đê đầu bất ngữ đích lâm quý khiết.

“Tội thần vô thoại khả thuyết.” Giản khiết minh liễu, lâm quý khiết tự tri tự kỷ tố quá hứa đa thương thiên hại lý chi sự, tái gia thượng tự kỷ đích nhi tử hựu đắc tội liễu lưỡng vị tôn quý đích hoàng tử điện hạ, giá dạng đích tội danh tiện thị thập cá tha đô bất cú tử, như thử tình huống hạ, minh bạch liễu đại hoàng tử bất khả năng hoa phí tâm lực cứu tha môn, dã tựu dĩ kinh bất tồn tại ti hào đích thảo đắc hoạt lộ đích tâm lý liễu.

“Thị mạ? Kí nhiên như thử……” Chủy giác vi vi kiều khởi, vân ngự phủ thị trứ phụ / tử lưỡng nhân, ác ý đích tiếu trứ thuyết đạo: “Dĩ lâm nhân điều / hí đương triều lưỡng vị hoàng tử đích hành vi đương nhiên thị tội bất chí tử, tất cánh, sở vị bất tri giả vô tội ma.” Thuyết trứ, sảo vi đình đốn liễu nhất hạ, tại tiếp thu đáo lâm nhân phát lượng đích song nhãn chi thời, tài hựu kế tục: “Lâm nhân, trẫm cư văn nhĩ sinh xing hỉ hảo yinse, như thử, trẫm tiện thành toàn nhĩ, lai nhân.”

“Chúc hạ tại.” Trạm lập tại phụ / tử lưỡng nhân thân hậu đích nha dịch lập mã thính mệnh.

“Tương lâm nhân đái hạ khứ, minh vãn trẫm yếu khán đáo tha tại giá thành lí tối đại đích câu ~ lan viện lí quải bài.” Đái trứ tiếu dung đích kiểm thị na ma đích tuấn mỹ ôn hòa, thổ xuất đích thoại khước thị na ma băng lãnh vô tình, vân ngự khán trứ kỉ yu hôn quyết đích lâm nhân, hắc mâu chi nội nhất phiến thanh lãnh.

Vân ngự thử thoại nhất xuất, sở hữu nhân đô thác ngạc đích khán hướng tha, nhất hướng ôn hòa đích liễu thanh bạch / tích đích kiểm thượng đa liễu ta hứa đích hồng vựng, vân tại vũ hoàn toàn ngốc liễu, vu tắc y nhiên nhất phó băng lãnh mô dạng, tự hồ đối vân ngự đích quyết định tảo hữu dự liêu, biểu hiện tối vi đặc thù đích tựu thị vân vũ trạch liễu, một thập ma biểu tình đích kiểm thượng đa liễu nhất ti nghi vấn: “Phụ hoàng, câu ~ lan viện thị thập ma? Vi thập ma yếu tha tại câu ~ lan viện quải bài?” Kỳ quái nha, giá cá thế giới thượng đích sự vật chân thị đa bất thắng sổ, tổng thị hội hữu tha sở bất năng lý giải đích đông tây tồn tại.

“Một thập ma.” Tiếu trứ mạc mạc vân vũ trạch nhu thuận đích hắc phát, vân ngự tương vân vũ trạch khả ái đích thần sắc khán tại nhãn lí, tâm trung đê đê đích cảm thán, vũ nhi chỉ yếu giá cá dạng tử tựu hành liễu, tha khả bất tưởng tự kỷ đan thuần đích vũ nhi bị na ta ô hắc sự vật sở điếm ô.

“Nga.” Một hữu đa gia truy vấn, vân ngự thuyết thập ma tựu thị thập ma, tương vân ngự sủng nịch đích thần sắc khán nhập nhãn lí, noãn nhập tâm trung, tha chỉ yếu tri đạo phụ hoàng thị bất hội thương hại tha đích tựu hành liễu.

Quỵ tại địa thượng đích lâm quý khiết thị nhất kiểm bất cảm trí tín đích sĩ đầu ngưỡng vọng trứ vân ngự, tự hồ vô pháp tưởng tượng như thần linh bàn hoàng thượng cánh hội thuyết xuất như thử thoại lai, nhãn để tối hậu đích nhất ti lãnh tĩnh tại trục tiệm băng hội, như quả hoán thành tha nhân, na tha hoàn năng cú lãnh nhãn bàng quan, khả thị, na tức tương bị như thử đối đãi đích khả thị tha đích nhi tử nha, tha bảo bối liễu na ma đa niên, tòng lai xá bất đắc đả mạ đích nhi tử.

Như quả thuyết lâm quý khiết hoàn hữu na ma nhất ti lý trí đích thoại, na ma lâm nhân thị hoàn toàn phong liễu, hữu ta phì bàn đích khu thể than nhuyễn tại địa thượng, não hải lí tưởng tượng xuất tự kỷ vu câu ~ lan viện quải bài đích cảnh tượng, lý trí băng hội liễu, tha tòng lai một hữu tưởng quá, tự kỷ dã hội hữu như thử nhất thiên, hậu hối liễu, tha chân đích hậu hối liễu.

“Hoàng thượng…… Hoàng thượng nhiêu mệnh nha, thảo dân bất cảm liễu, tái dã bất cảm liễu, hoàng thượng nâm tựu phóng liễu thảo dân ba.” Mạch địa tòng địa thượng ba khởi, lâm nhân như thử thần sắc kinh khủng đích hướng vân ngự đẳng nhân ba khứ, chủy lí đại hảm “Nhiêu mệnh”.

Đối trứ hướng tự kỷ ba lai đích lâm nhân mi đầu vi trứu, vân ngự lãnh thanh hát đạo: “Hoàn bất bả tha tha hạ khứ, lăng trứ càn thập ma.”

“Chúc hạ tuân mệnh.” Thử thời, lưỡng danh nha dịch phương tài như mộng sơ tỉnh, cản khẩn nhất nhân nhất biên, tương địa thượng đích lâm nhân trảo trụ, vãng ngoại tha khứ.

“Bất…… Bất khả dĩ, nhĩ môn bất năng giá ma tố, ngã tri thác liễu, ngã chân đích tri thác liễu, nhĩ môn phóng khai ngã, phóng khai ngã……” Phong cuồng kinh cụ đích đại khiếu thanh tại đô đốc phủ trung đâu chuyển trứ, đãi đáo giá thời, lâm quý khiết tài tòng chi tiền đích ngốc lăng trung thanh tỉnh quá lai, mãnh địa “Phanh phanh” khái trứ đầu.

“Hoàng thượng, cầu hoàng thượng nhiêu liễu tiểu nhi ba, tội thần nguyện vi tiểu nhi thừa đam nhất thiết quá thác, thỉnh hoàng thượng nhiêu quá tiểu nhi ba.” Chi tiền hoàn lãnh tĩnh đích thanh âm trung đái liễu ta hứa ngạnh yết, lâm quý khiết chân đích phạ liễu, chi tiền tha dã bất quá tưởng trứ tối đa nhất ti bãi liễu, khước bất tưởng, đắc đáo đích hội thị giá dạng nhất chủng xử phạt, tha vô pháp tưởng tượng, tự kỷ na bị kiều sủng quán liễu đích nhi tử, hội như hà diện đối giá chủng cảnh huống.

“Nhĩ dĩ vi, dĩ nhĩ tương tử chi mệnh, nã thập ma lai thế tha thừa đam.” Lãnh tiếu nhất thanh, vân ngự bất lý hội lâm quý khiết đích cầu nhiêu, ủng trứ vân vũ trạch suất tiên ly khai đại thính, tẩu tiền chỉ thị phân phù liễu thanh khán khẩn lâm quý khiết, bất đắc nhượng tha hữu tự sát đích cơ hội, hảo hí hoàn một thượng tràng ni.