Huyết oa oa

Phiên ngoại chi lôi lệ phong hành lôi lệ phong hành 24

Chương tiết tự sổ: 1997 canh tân thời gian: 10-05-04 00:47

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

“Tọa.”

Ti hào bất tại ý vân thủy liễm hòa vân thủy lương lưỡng nhân đả lượng đích mục quang, vân ngự bán điểm dã một hữu tưởng quá yếu phóng khai hoài trung đích nhân nhi, chỉ thị thần sắc đạm nhiên đích triều lưỡng nhân thuyết đạo.

Tương bỉ vu vân thủy liễm hòa vân thủy lương lưỡng nhân đích cung cẩn, vân tại vũ khả tựu tự tại đa liễu, dã khả dĩ thuyết thị tập quán liễu, bất đãn một hữu hướng vân ngự thỉnh an, dã một hữu nhất ti thân vi hoàng tử sở cai hữu đích ưu nhã, kính tự vãng vân ngự hòa vân vũ trạch bàng biên nhất tọa, nã khởi trác thượng đích cao điểm tiện cật liễu khởi lai, tùy ý đích mô dạng thuyết hữu đa tiêu sái tiện hữu đa tiêu sái, chỉ khả tích, liễu giải vân tại vũ đích nhân đô tri đạo căn bổn tựu bất thị thập ma tiêu sái, nhi thị thô thần kinh.

“Nhị hoàng huynh, tam hoàng huynh, nhĩ môn tọa a.” Hướng lưỡng nhân chiêu liễu chiêu thủ, vân tại vũ chủy lí tước trứ cao điểm, nhất thủ hoàn chỉ trứ trác thượng đích điểm tâm thuyết đạo: “Giá ta cao điểm khả thị phụ hoàng nhượng ngự trù phòng đặc ý tố xuất lai liễu, khả hảo cật liễu, biệt đích địa phương khả thị cật bất đáo đích nga.” Thuyết trứ, hựu vãng chủy lí tắc liễu nhất cá cao điểm.

Giá thời, vu tắc cương hảo tòng điện ngoại tẩu nhập, khán kiến như thử mô dạng đích vân tại vũ, bất cấm giác đắc hảo tiếu, giá cá khả ái đích nhân nhi nha, tổng thị nhượng tha nhẫn tuấn bất cấm.

“Nhĩ cật mạn điểm, tiểu tâm biệt sang trứ.” Thuyết trứ, dĩ nhiên lai đáo kỉ nhân diện tiền, đoan khởi thủy hồ đáo liễu nhất bôi thanh thủy, đệ cấp vân tại vũ, lãnh tuấn đích thần sắc dã nhu hòa liễu hạ lai.

“Sư phó?” Chi tiền hoàn hữu ta ngốc trệ đích trầm tẩm tại tự kỷ tư tự trung đích vân thủy lương bị nhất đạo thục tất khước hựu cảm giác mạch sinh đích thanh âm kinh tỉnh, bất cấm khán hướng thanh âm đích lai nguyên, đãi khán thanh lai nhân đích diện mạo chi thời, bất cấm kinh hô xuất thanh.

Sĩ nhãn vọng liễu nhất nhãn vân thủy lương, vu tắc “Ân” liễu nhất thanh, tiện hựu tương mục quang di đáo vân tại vũ đích thân thượng, khán trứ tha trát ba trứ tại tha dữ vân thủy lương thân thượng lai hồi chuyển động trứ đích nhãn châu, khinh tiếu trứ vi tha sát thức khứ chủy giác đích cao tiết.

Vu tắc đích đáo lai, dĩ cập vân tại vũ na cổ quái đích thần sắc, chung vu nhượng tòng khai thủy tiện oa tại vân ngự hoài lí một hữu hàng thanh đích vân vũ trạch sĩ khởi liễu mỹ lệ đích tiểu não đại, hữu ta bất minh đích khán trứ vân tại vũ vấn đạo: “Tiểu vũ chẩm ma liễu?” Mỗi thứ vân tại vũ nhất xuất hiện giá chủng thần sắc, tiện tổng hội ngữ xuất kinh nhân, vân vũ trạch tập quán liễu, khước dã vi vân tại vũ đích kinh nhân chi ngữ nhi khai tâm quá, bất tri đạo, giá thứ, tiểu vũ hựu hội thuyết xuất thập ma nhượng nhân kinh nhạ đích thoại ni, vân vũ trạch hữu ta kỳ đãi.

“A……” Bị vân vũ trạch đích đột nhiên điểm danh hách liễu nhất khiêu, trầm tẩm vu tự kỷ đích tư tự trung đích vân tại vũ bất tự giác đích thuyết đạo: “Một thập ma lạp, chỉ thị đột nhiên tưởng đáo, nhị hoàng huynh khiếu vu tắc sư phó, ngã thị vu tắc đích bạn lữ, na khởi bất thị nhị hoàng huynh yếu khiếu ngã sư nương liễu?”

Ách......

Điện nội nhất trận trầm mặc, quá hậu tiện thị vân vũ trạch “Phốc xuy” nhất thanh tiếu liễu khởi lai, vân ngự dã cáp cáp đại tiếu xuất thanh, tiện thị vân thủy liễm đô nhất kiểm nhẫn tuấn bất cấm, nhi vân thủy lương tắc thị băng lãnh đích thần sắc hữu ta nữu khúc, tưởng tất dã chính cường nhẫn trứ tiếu ý.

Vu tắc nhân vi vân tại vũ đích thoại nhi hữu ta thất thần, hồi quá thần lai, bất cấm vô nại đích nhu liễu nhu vân tại vũ đích đầu phát, băng lãnh chi sắc hoàn toàn tiêu thất, chỉ thặng hạ đối vân tại vũ đích vô nại dĩ cập na nhu nhu đích tình ý.

Tiếu thanh cửu cửu vô pháp tiêu tán, vân vũ trạch tiếu trứ triều vân tại vũ thuyết đạo: “Tiểu vũ, nhĩ dã thị vu tắc đích đồ đệ.” Nhi tha tự kỷ dã toán thị.

Vân vũ trạch hảo ý đích đề tỉnh nhượng vân tại vũ nhất kiểm dam giới, mai oán đích khán trứ vu tắc, quái vu tắc chẩm ma bất cập thời chỉ trụ tha xuất khẩu đích thoại ni, tha bổn lai chỉ thị tưởng tưởng nhi dĩ, một đả toán thuyết xuất lai đích, tưởng liễu tưởng hựu quái khí vân vũ trạch lai liễu, đô thị tiểu vũ, càn ma tại tha tư khảo đích thời hầu vấn tha thoại ni.

Quái thùy tựu thị bất quái tự kỷ phản ứng trì độn, vân vũ trạch đối vân tại vũ mai oán đích nhãn thần đương tố một khán đáo, oa tại vân ngự đích hoài lí thâu thâu tiếu trứ, tha đột nhiên phát giác, giá dạng khai tâm đích tiếu trứ cảm giác dã phi thường bất thác, vi thập ma tha dĩ tiền tựu một hữu phát hiện tiểu vũ đích thoại na ma hảo tiếu ni?

Vân ngự khán trứ hoài trung tiếu đắc khai tâm đích vân vũ trạch, nhãn trung thịnh mãn nhu tình, thân thủ khẩn khẩn đích bão trứ vân vũ trạch, tâm trung phi thường khai tâm, bất thị vi vân tại vũ na hảo tiếu đích thoại ngữ, nhi thị vi vũ nhi việt lai việt đa đích cải biến.

Hoặc hứa vũ nhi một hữu phát hiện, tha tự kỷ bỉ chi dĩ tiền na như một hữu sinh khí đích oa oa, lai đắc việt tượng cá nhân liễu, tình tự dã việt lai việt năng cú tự nhiên đích biểu hiện xuất lai, bất tái như dĩ tiền na bàn, tựu toán tiếu liễu, dã nhượng nhân cảm giác bất đáo tha đích khai tâm.

Vân tại vũ đích giá nhất cú kỳ quái đích thoại ngữ, đảo thị nhượng vân thủy liễm hòa vân thủy lương lưỡng nhân khinh tùng liễu hạ lai, thử khắc, kỉ nhân vi tọa tại trác bàng, vân thủy liễm nã khởi cao điểm phẩm thường khởi lai, nhập khẩu đích thanh hương dĩ cập bất đồng kỳ tha cao điểm đích nị vị nhượng vân thủy liễm nhất trận tán thán, khán trứ nhất bàng đĩnh trực yêu bối tọa trứ đích vân thủy lương, nã khởi nhất cá đệ liễu quá khứ: “Vị đạo xác thật ngận bất thác, lương nhất định hội hỉ hoan đích.” Tha tri đạo vân thủy lương bất hỉ hoan điềm đích đông tây, tối thảo yếm cật đích tựu thị cao điểm.

Mi đầu vi vi trứu khởi, vân thủy lương khước một hữu cự tuyệt, tiếp quá cao điểm nhất khẩu thôn nhập, hữu ta hài tử khí đích mô dạng dữ chi tiền đích diện vô biểu tình bỉ khởi lai canh gia đích nhượng nhân thưởng tâm duyệt mục, vân thủy liễm hưởng thụ bàn đích khán trứ thử khắc đích vân thủy lương, chỉ hữu giá cá thời hầu, lương tài hội hướng cá đệ đệ nhất bàn, triều trứ tha nhất kiểm tát kiều đích biểu tình.

“Phụ hoàng, chi tiền nhi thần thính thái phó thuyết nâm hòa lục hoàng đệ xuất sự liễu, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?”

Vân thủy liễm nhận chân đích khán trứ vân ngự, mục quang trung tuy nhiên hữu trứ đối vân ngự đích cung kính, khước một hữu ti vi, lạc lạc đại phương đích biểu hiện đảo thị nhượng vân ngự phi thường mãn ý.

“Vô sự, chỉ thị dữ vũ nhi khứ du ngoạn liễu nhất phiên bãi liễu.” Na cá thế giới đích sự tình tha bất tưởng giải thích, dã một tất yếu giải thích, vân ngự nhất cú “Vô sự” tiện tương na kỳ đặc đích tế ngộ đái liễu quá khứ, phản vấn vân thủy liễm đạo: “Trẫm dĩ kinh liễu giải quá liễu, trẫm bất tại đích giá đoạn thời gian tân khổ nhĩ liễu, như kim, nhĩ đối thái tử chi vị khả hữu thập ma tưởng pháp?”

Lãnh đạm đích thanh âm biểu kỳ trứ vân ngự đích bất tại ý, tuy nhiên khẩu trung như thử vấn trứ, khả vân ngự minh bạch, tự kỷ đích giá cá hoàng nhi bất hội thị nhất cá cam vu bình phàm đích nhân, đáp án tha tảo dĩ liêu đáo.

“Phụ hoàng, nhi thần hỉ hoan giá cá vị trí, dã nhất định hội tọa ổn giá cá vị trí.” Một hữu ẩn man tự kỷ đích dã tâm, vân thủy liễm khiêm hòa đích thần sắc đa liễu nhất ti bá khí, bình thời đích ôn hòa bất quá thị biểu diện nhi dĩ, na bị ẩn tàng khởi lai đích bá đạo khí thế như kim bất quá vi vi hiển lộ xuất lai.

“Trẫm tương tín nhĩ năng tọa ổn giá cá vị trí.” Chủy giác câu khởi nhất mạt tà mị đích tiếu dung, vân ngự chuyên chú đích khán trứ hoài trung đích nhân nhi: “Nhĩ chỉ quản phát triển nhĩ đích thế lực vô phương, quá ta thời nhật, trẫm hội tương hoàng vị truyện vu nhĩ.”

“Vi hà? Phụ hoàng như kim……” Vân thủy liễm bất giải đích khán trứ vân ngự, tha bất minh bạch, phụ hoàng hoàn như thử niên khinh, đan khán ngoại mạo canh chỉ hội nhượng nhân dĩ vi tha môn nãi thị đồng bối chi nhân, nhất điểm dã bất tượng thị tha môn đích phụ hoàng, khước vi hà tại giá cá thời hầu tiện thuyết yếu thối vị?

“Trẫm yếu bồi vũ nhi đáo thế giới các địa khứ du ngoạn.”