Huyết oa oa

Phiên ngoại chi tuyết ý tuyết ý 11.

Chương tiết tự sổ: 1383 canh tân thời gian: 13-05-19 20:34

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Xác thật, nhất bàn đích nam nhi, thập đa tuế đô đại giang nam bắc đích bào liễu, vưu kỳ lăng gia hoàn thị tố sinh ý đích, đáo xử bôn ba thị tái chính thường bất quá đích sự, chỉ bất quá, lăng tuyết đích tình huống thật tại đặc thù.

Tưởng đáo giá nhất điểm, lăng hàm tiện tâm trung phục tạp, đối lăng tuyết đích đông tích, canh thượng nhất tằng lâu.

Tự nhiên, lăng hàm thị bất khả năng đối thành thiếu dương thuyết minh giá điểm đích, tất cánh, thái quá phỉ di sở tư.

“Tuyết nhi tự tiểu thân thể bất hảo, nhược phi cận lai thân tử khang kiện liễu hứa đa, tiểu đệ dã thị bất hội đái tha xuất môn đích.” Lăng hàm liên tích đích khán trứ lăng tuyết, tâm trung tưởng trứ, tuyết nhi giá hội nhi khẳng định ngận úc muộn tha chẩm ma dã thuyết hoang liễu ba.

Tưởng đáo giá lí, lăng hàm tiện bất do tưởng tiếu.

Xác thật, lăng tuyết thử khắc tiện giác đắc ngận kỳ quái, tha cổ quái đích khán liễu lăng hàm nhất nhãn, tưởng bất minh bạch vi hà lăng hàm yếu thuyết hoang, bất quá, tòng mỗ phương diện lai thuyết, lăng hàm thuyết đích dã thị đối đích, lăng tuyết xác thật nhất trực đô thân thể bất hảo, dã xác thật một hữu xuất quá môn.

Tưởng thông liễu giá nhất điểm, lăng tuyết dã một đề xuất dị nghị, bất quá, tựu toán tha một tưởng thông, tha dã bất hội phản bác tự gia hàm ca ca, nhượng tự gia hàm ca ca đâu kiểm.

Thành thiếu dương văn ngôn tắc thị hoảng nhiên đại ngộ, khán hướng lăng tuyết đích mục quang trung dã đa liễu nhất ti quan tâm, bất quá, tha hiện tại kiến lăng tuyết đích khí sắc ngận bất thác, hiển nhiên, thử khắc đích lăng tuyết ngận kiện khang.

Nhược bất thị lăng tuyết đích thân tử lược hiển đan bạc liễu nhất điểm, hoàn chân khán bất xuất dĩ tiền thị cá bệnh căn tử.

Bất quá, thành thiếu dương đột nhiên hoảng nhiên, nan quái lăng tuyết hội phát hiện nhược vân tại thuyết hoang, tất cánh thị cá đả tiểu tiện bệnh trứ đích nhân, hội khán xuất nhược vân thị giả trang đích dã ngận chính thường.

Thành thiếu dương hiển nhiên thị ngộ hội liễu, bất quá, giá dữ lăng tuyết hòa lăng hàm vô quan, tất cánh, giá cá giải thích dã man tại lý đích bất thị?

“Giá dạng đích thoại, lăng huynh nhĩ tiện đa đái lăng tiểu đệ khứ du ngoạn du ngoạn, yếu bất yếu tại hạ tác bồi? Tại hạ tất cánh thị bổn địa nhân, đối liễu thành, khả bỉ nhĩ môn thục tất đa liễu.” Thành thiếu dương như thử thuyết đạo, tâm trung dã hữu dụng thử bồi lễ đích ý tư.

Lăng hàm bổn tưởng cự tuyệt, bất quá, kiến thành thiếu dương thần sắc gian hoàn hữu trứ nhất điểm nhi quý cứu, tiện dã bất hảo tái thôi thoát, biệt đích bất thuyết, tha nhược thị thôi thoát liễu, khởi bất thị bất cấp thành thiếu dương nhất điểm diện tử?

Chẩm ma thuyết lưỡng nhân dã thị bằng hữu, hoàn thị biệt tố đắc thái tuyệt đích hảo.

Tâm trung giá bàn tưởng trứ, lăng hàm ứng liễu hạ lai, lăng tuyết khước tâm trung hữu ta bất mãn.

Tha bất hỉ hoan hữu nhân sáp túc tại tha hòa lăng hàm đích trung gian, tổng cảm giác, nhược kế tục nhượng thành thiếu dương cân trứ, na cá lệnh tha thảo yếm đích nữ nhân hoàn hội kế tục xuất hiện, nhiên hậu, na nữ nhân hội kế tục triền trứ tha đích hàm ca ca, lăng tuyết xác định tự kỷ phi thường bất hỉ hoan, nhân vi tiện thị thử khắc đan đan tưởng trứ, dã phản cảm đắc ngận.

Lăng tuyết thị cá bất đổng đắc yểm sức đích nhân, tâm lí tưởng thập ma, tức sử chủy ba bất thuyết, thần sắc gian dã hội biểu hiện xuất lai, giá chủng giản đan đích đan thuần, nhất trực thị lăng hàm sở hỉ ái đích, nhi thử khắc, khước nhượng lăng hàm dam giới liễu, bất quá, tối dam giới đích, kỳ thật hoàn thị thành thiếu dương.

Thành thiếu dương tiều trứ vi vi đô trứ chủy ba đích lăng tuyết, na khán hướng tha đích nhãn thần hữu trứ phi thường minh hiển đích khiển trách ý vị, thành thiếu dương mạc trứ kiểm giáp khổ tiếu bất dĩ.

Tha hoàn chân bất minh bạch liễu, giá cá lăng tuyết chẩm ma tựu giá ma bất hỉ tha đích tồn tại ni? Minh minh tha ký đắc tự kỷ trường liễu nhất phó hảo tương mạo đích, dĩ vãng, bằng trứ tha anh tuấn đích tương mạo, gia thượng tương đối đại phương đích tính cách, minh minh bất quản nam nhân nữ tử, đô ngận thụ tự kỷ đích hấp dẫn đích.

Đột nhiên, thành thiếu dương nhãn trung hoài nghi, tha đích mị lực thối hóa liễu.

Tuyển trạch tính đích vô thị liễu lăng tuyết nhãn trung đích ý vị, thành thiếu dương dũ phát giác đắc, tha ứng cai cân trứ lăng hàm hòa lăng tuyết, biệt đích bất thuyết, tha chân đích đối lăng tuyết cảm hưng thú liễu, tha tưởng khán khán, giá cá nhân hoàn năng chẩm ma canh hữu thú.

Tưởng đáo giá lí, chi tiền hoàn nhất kiểm vô nại đích thành thiếu dương đột nhiên tiếu liễu, hoàn tiếu đắc ngận dương quang.

Trạm khởi thân, thành thiếu dương đối lăng hàm hòa lăng tuyết củng liễu củng thủ thuyết đạo: “Tại hạ dã xuất lai nhất thiên liễu, cai hồi khứ liễu, giá tiện cáo từ.”

“Mạn tẩu.” Lăng hàm dã trạm khởi thân, củng thủ, nhi lăng tuyết kế tục tọa trứ, nhãn tình miết liễu thành thiếu dương nhất nhãn, cương hảo dữ thành thiếu dương đích thị tuyến đối thượng, khước mã thượng di liễu khai khứ.

Vi thử, lăng tuyết một khán đáo, thành thiếu dương mâu trung nhất thiểm nhi quá đích thú vị, đương nhiên, tha tựu toán khán đáo liễu dã bất hội hữu thập ma cảm giác.

Lăng tuyết một tiều kiến, lăng hàm khước phát giác liễu, chính đương lăng hàm tưởng tái xác định nhất hạ, thành thiếu dương khước dĩ kinh chuyển thân ly khai liễu khách sạn, vi thử, lăng hàm chỉ năng tâm trung ám tự nạp muộn.

“Hàm ca ca, giá cá nhân chân thị mạc danh kỳ diệu, cổ quái đắc khẩn.” Tì khí đô một cá định tính, giản đan đích lăng tuyết biểu kỳ tha bất năng lý giải.

“Ân? Thành huynh tính tử ôn hòa đại phương, thị cá bất thác đích bằng hữu, na lí cổ quái liễu?” Lăng hàm kỳ thật dã phát hiện lăng tuyết bất thái hỉ hoan thành thiếu dương, bất quá, tha tịnh một hữu tuân vấn nguyên nhân đích ý tư.

“Bất tri đạo, tựu thị ngận cổ quái.”