Huyết oa oa

Phiên ngoại chi tuyết ý tuyết ý 21.

Chương tiết tự sổ: 1341 canh tân thời gian: 13-06-16 22:08

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Lăng tuyết đích ngữ khí thị na bàn đích bá đạo, trạm khởi lai, lăng tuyết bào đáo lăng hàm đích cân tiền, tương lăng hàm đáng tại liễu tự kỷ thân hậu, nhi hậu, định định đích khán trứ thành nhược vân.

Cường liệt đích chiêm hữu dục sung dật tại kỳ trung, lăng tuyết đích thần sắc thái quá kiên định, dĩ trí vu, thành nhược vân cánh nhiên nhuyễn động trứ chủy ba, khước nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai.

Nhược thuyết lăng tuyết đích thoại đối vu thành nhược vân lai thuyết thị nhất chủng thác ngạc đích thoại, đối thành thiếu dương lai thuyết, tựu thị nhất chủng đả kích, chỉ nhân vi, lăng tuyết đích chiêm hữu dục sở châm đối đích nhân, bất thị tha.

Chí vu lăng hàm, khả thuyết thị sỏa tại liễu đương tràng.

Lăng hàm đối lăng tuyết đích cảm tình, tha tự kỷ khởi năng một thể hội đáo? Tựu thị nhân vi dĩ kinh hữu sở liễu giải, lăng hàm tài hội hữu tảo điểm thành thân đích tưởng pháp, chỉ nhân vi, tha tưởng dụng mỗ ta đông tây lai ước thúc tự kỷ đích tâm, hoặc giả thuyết, thị tức tương băng hội đích lý trí.

Lăng hàm tri đạo lăng tuyết y lại tha, đãn tại tha tưởng lai, na bất quá thị nhân vi tha thị lăng phủ trung duy nhất nhất cá niên linh dữ lăng tuyết tương cận, nhi hựu năng thân cận lăng tuyết đích nhân, tài hội nhượng lăng tuyết thân cận tha, tín nhậm tha, chỉ thị, tha tòng lai bất tri đạo, lăng tuyết đối tha đích chiêm hữu dục, cánh nhiên như thử chi cường.

Bất năng phủ nhận, lăng hàm tâm trung thị nhạc khai liễu hoa đích, chỉ thị, quá hậu, hựu thị nhất chủng nhược đắc nhược thất.

“Tuyết nhi, nhĩ tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma mạ?”

Tuyết nhi, nhĩ khả tri đạo, nhĩ na cú thoại, hội cấp biệt nhân, cấp tha đái lai thập ma dạng đích ngộ hội? Cảm tình tối thị thương nhân, tuyết nhi, nhĩ bất đổng.

Lăng tuyết bổn lai trực trực trành trứ thành nhược vân khán, tựu đam tâm thành nhược vân hoàn hội hữu thập ma yếu giá cấp lăng hàm đích tâm tư, thử khắc nhất thính văn lăng hàm đích thoại ngữ, mã thượng tiện nữu quá đầu, hữu ta khí não đích thuyết đạo: “Ngã đương nhiên tri đạo ngã tại thuyết thập ma, bất tri đạo đích thoại ngã hoàn thuyết xuất lai tố thập ma?”

Lăng tuyết khí não đích dạng tử thuần đắc ngận khả ái, lăng hàm tâm tưởng, bạc nhuận đích thần biện mạn mạn đích lạp trực, nhiên hậu thượng câu, loan khởi hoàn mỹ đích hồ độ.

Kiến thử, lăng tuyết lăng liễu nhất hạ, nhi hậu canh gia khí não liễu.

Lăng tuyết bất đổng đắc thập ma thị hại tu, tưởng đáo liễu, tự nhiên tựu yếu thuyết xuất lai. Sở dĩ, tha khí não, dã cân giá cá một hữu quan hệ, tha sở sinh khí đích, thị vi hà thành nhược vân đô thuyết nhượng hàm ca ca thú tha liễu, hàm ca ca hoàn nhất điểm phản đối đích ý tư đô một hữu?

Hiện tại, cánh nhiên hoàn tiếu liễu. Lăng tuyết giác đắc tự kỷ tâm lí ngận nan quá, ngận tiếp thụ bất liễu.

Lăng tuyết nan quá liễu, tự nhiên dã bất hội tàng khởi lai độc tự phẩm thường na cá tư vị, nhi thị đại liệt liệt đích thuyết đạo: “Bất chuẩn tiếu, hàm ca ca, ngã bất chuẩn nhĩ thú tha, bất chuẩn.”

Bá đạo giá lưỡng cá tự đại biểu trứ thập ma, lăng tuyết khả bất tri đạo, đãn thị, tha tri đạo lăng hàm thị chúc vu tha nhất cá nhân đích, đả tòng tha tuyển trạch liễu tha khai thủy.

Lăng tuyết tòng lai bất tằng phủ quyết quá tự kỷ đích quyết định, bao quát, tuyển trạch liễu lăng hàm, tha hoặc hứa bất minh bạch na chủng cảm tình na chủng cảm giác, đãn thị, tha minh bạch liễu tha tưởng cân lăng hàm xử tại nhất khởi nhất bối tử, nhi tha môn trung gian, nhất cá nhân dã bất chuẩn sáp tiến lai, tựu tưởng vân ngự hòa vân vũ trạch na bàn.

Tuy nhiên tha cân lăng hàm bất thị phụ tử, đãn thị, tha môn thị huynh đệ bất thị? Lăng tuyết giác đắc, phụ tử cân huynh đệ đô thị nhất dạng đích. Vân ngự hòa vân vũ trạch thị phụ tử, sở dĩ tha môn na ma thân mật, tha đích phụ thân hữu mẫu thân na bàn thân mật, na ma, tha tựu cân tha đích ca ca, lăng hàm thân thân mật mật, lăng tuyết đích la tập hoặc hứa ngận quỷ dị, đãn thị, tha quyết định liễu đích sự tình, thùy dã bất năng cải biến.

Lăng hàm tiếu mị mị đích khán trứ khí não đích lăng tuyết, nhất bả tương tha lâu nhập hoài trung, đê thanh an phủ đạo: “Tuyết nhi phóng tâm, ngã thùy dã bất thú.”

Chi tiền tưởng yếu thú thân đích niệm đầu bất dực nhi phi, giá nhất khắc, lăng hàm phóng túng liễu tự kỷ đích cảm tình, nhượng tự kỷ trầm nịch tại lăng tuyết nùng hậu đích cảm tình thế giới trung, bất tưởng thanh tỉnh.

Đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đáp án, lăng tuyết mãn ý liễu, nhi thành nhược vân hòa thành thiếu dương khước bất tiếp thụ liễu.

“Tiểu tuyết, nhĩ khả tưởng thanh sở liễu, ngã tưởng, nhĩ nhất định bất tri đạo tự kỷ thuyết đích thị thập ma, đối bất đối?” Thành thiếu dương giá hội nhi khả vô hạ cố cập tự kỷ đích muội muội, đối oa tại lăng hàm hoài trung đích lăng tuyết tiểu thanh đích thuyết trứ, thần sắc gian hoàn hữu đối lăng tuyết hòa lăng hàm quá vu thân cận đích bất mãn.

Thành nhược vân tắc thị bất lạc thành thiếu dương chi hậu đích thuyết đạo: “Lăng đại ca, nhĩ tại khai ngoạn tiếu đích ba? Bất thú thân? Tựu nhân vi lăng tuyết đích nhất cú thoại? Lăng đại ca, na dĩ hậu ni, lăng tuyết thành thân liễu chi hậu ni?”

Nhược thuyết thành thiếu dương đích thoại nhượng lăng tuyết bất mãn nhi dĩ, na ma, thành nhược vân đích thoại thị chân đích tê lợi liễu.

Lăng hàm vi vi nhất lăng, nhất thời gian cánh thị ngốc sỏa liễu nhất bàn, lăng tuyết tiều trứ, sinh khí đích thuyết đạo: “Ngã đô thuyết liễu ngã tri đạo ngã tại thuyết thập ma liễu, nhĩ chẩm ma na ma la sách? Hoàn hữu, ngã tài bất hội thú thân ni, yếu thú, ngã dã thú hàm ca ca.”