Huyết oa oa

Phiên ngoại chi tuyết ý tuyết ý 32.

Chương tiết tự sổ: 1677 canh tân thời gian: 13-10-31 20:10

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Tòng na thiên tại thư phòng nhất phiên đàm thoại chi hậu, lăng hàm hòa lăng tuyết đích quan hệ chân chính minh lãng hóa, dã hoàn toàn xác định liễu bỉ thử đích tâm ý.

Chỉ thị, lăng hàm đa thứ tưởng thân khẩu cân lăng thiên phu phụ đề khởi, khả mỗi mỗi đương trứ diện, khước hựu thập ma dã thuyết bất xuất khẩu lai.

Lăng hàm phi thường thanh sở lăng tuyết đối lăng thiên phu phụ lai thuyết hữu đa trọng yếu, giá thị tha môn phán liễu thập niên tài chung vu khang phục đích bảo bối, nhi thử khắc, yếu nhượng tha cáo tố tha môn, tha môn đích bảo bối bị tự kỷ tha nhập liễu thâm uyên chi trung, tái bất khả năng hội ba thượng lai, giá hựu chẩm ma nhượng tha khai khẩu.

Lăng hàm trầm mặc, lăng tuyết hoàn thị đan thuần đích tùy tự kỷ đích tâm ý tẩu, nhi lăng thiên phu phụ kiến thử, dã chỉ trang tác bất tri, chỉ thị, kiểm thượng tiếu dung tái đại, dã yểm bất trụ nhãn để đích sầu tự.

Kỳ thật, lăng thiên phu phụ lưỡng đảo dã bất thị thuyết bất tán thành tha môn tại nhất khởi, chỉ thị phạ lưỡng nhân hội một hữu hảo kết quả, bất quản thị lăng tuyết, hoàn thị lăng hàm, tại tha môn tâm mục trung đô thị hảo nhi tử, tha môn thật tại bất tưởng tha môn dĩ hậu phát sinh thập ma bất hảo đích sự nhi, ảnh hưởng lưỡng nhân thân mật đích quan hệ.

Phu phụ lưỡng đích phiền não bất thị một lý do đích, túng quan chỉnh cá thế gian, hữu kỉ đối phu thê thị chân chính hoàn mỹ đích, tưởng lăng thiên giá bàn nhất sinh chỉ đãi lăng phu nhân nhất cá nhân hảo đích nam nhân thật tại thái thiếu, tam thê tứ thiếp tại giá cá thế gian thị phi thường bình thường đích sự tình, nhất đối nam nữ đô một hữu thập túc đích khả năng nhất khởi huề thủ đáo lão, canh hà huống thị lưỡng cá nam nhân ni.

Lăng thiên tất cánh thị kiến quá đại tràng diện đích, tự nhiên dã tri đạo tại nhất ta quyền thế hòa hữu tiền nhân gia lí đầu, dưỡng đích na ta cá luyến đồng, na cá bất thị niên linh sảo đại nhất ta, tựu bị phao khí.

Lăng thiên tự nhiên bất tương tín tự gia đích lưỡng nhi tử hội thị giá chủng nhân, đãn thị, nhược thị na thiên, tha môn một liễu na cảm tình ni?

Cân lăng hàm dĩ cập lăng thiên phu phụ lưỡng đích phiền não bất đồng, lăng tuyết thành thiên tựu phán trứ vân vũ trạch đáo lai.

Thuyết dã kỳ quái, dã bất tri đạo lăng tuyết thị chẩm ma tưởng đích, tha cân vân vũ trạch kỳ thật toán bất thượng ngận thục, bỉ thử chi gian dã một hữu ti hào liên hệ, tha thậm chí bất tri đạo, vân vũ trạch thị đương kim lục hoàng tử, khả tha tựu nhất tâm giác đắc, vân vũ trạch hoàn hội lai trảo tha.

Giá thị nhất chủng niệm tưởng, hoặc hứa thị tha tằng thành vi vân vũ trạch đích thế thân thập niên, nhượng tha đối vân vũ trạch đích cảm tình bất đồng tha nhân, đối vân vũ trạch, tha tổng thị canh gia đích thân cận ta, na chủng thân cận, tựu như đồng huyết nùng vu thủy đích huynh đệ nhất bàn.

Lăng tuyết bất tri đạo chân chính đích huynh đệ thị thập ma dạng tử, đãn thị, tha tri đạo, đối vân vũ trạch, cân tha đối lăng hàm đích cảm giác, thị bất đồng đích.

Giá thiên, lăng tuyết tịnh một hữu cân lăng hàm nhất khởi xuất khứ, đảo bất thị tha bất tưởng, nhi thị lăng hàm bất cấp, đa nương dã bất đồng ý.

Lăng tuyết thân tử cốt tịnh bất thị ngận hảo, tuy nhiên tha tự cá nhi một cảm giác đáo, khả na sấu nhược đích thân tử, hoàn thị cấp nhân nhất chủng bệnh nhược cảm.

Kim nhi cá nhất đại tảo đích, thiên thượng tựu phiêu khởi liễu tuyết hoa, bất đại, điểm điểm tuyết hoa phiêu sái tại không trung, khán khởi lai ngận mỹ.

Khả thật tế thượng, giá dã đại biểu, thiên chân đích lãnh liễu.

Lăng tuyết khỏa trứ nha hoàn cấp tha xuyên thượng đích hậu hậu đích cẩm y, tọa tại song tiền khán trứ song ngoại tuyết bạch đích thế giới, nhãn tình ngốc ngốc đích, bất tri tư tự bào đa viễn liễu.

Giá thời, nhất danh tiểu tư phi bôn trứ triều lăng tuyết đích phòng gian kháo cận, bất đa thời, phòng ngoại tiện truyện lai xao môn thanh.

“Thiếu gia.”

Lăng tuyết lạp hồi tư tự, trạm khởi lai khai môn, toản xuất não đại vấn trứ tiểu tư.

“Thập ma sự? Hàm ca ca hồi lai liễu mạ?”

Tiểu tư tiếu liễu tiếu, thuyết: “Thiếu gia, hàm thiếu gia tài cương xuất khứ một nhất hội nhi ni, na khả năng na ma khoái hồi lai, chẩm đích dã đắc ngọ thiện đích thời hầu tài năng hồi phủ.”

Lăng tuyết nhất kiểm đích thất vọng, kỳ thật tha dã tri đạo, chỉ thị, tuy thuyết lăng hàm tài ly khai một đa cửu, khả tha tựu cảm giác dĩ kinh ngận cửu liễu, cửu đáo tha đô khai thủy tưởng tha liễu.

Đô nhượng liễu nhất thanh, lăng tuyết một xá tinh thần đích vấn trứ tiểu tư: “Na nhĩ trảo ngã càn mạ?”

Tiểu tư tảo dĩ tập quán tự gia thiếu gia đích tùy ý, chỉ cản mang thuyết đạo: “Thiếu gia, phủ ngoại hữu lưỡng vị công tử trảo nâm, thuyết thị nâm đích bằng hữu, lão gia nhượng tiểu đích lai thông tri nâm nhất thanh, nhượng nâm khứ nhất tranh tiền thính.”

Lăng tuyết kiểm thượng hữu ta mê hồ, đích cô trứ: “Ngã đích bằng hữu?”

Lăng tuyết kỳ thật đối “Bằng hữu” giá lưỡng cá tự nhãn ngận mạch sinh.

Tại thành vi huyết linh đích thời hầu, tha nhất trực đô thị cô linh linh đích, trực đáo hậu lai nhận thức liễu vân vũ trạch, tâm lí tài khai thủy hữu hoạt động đích tích tượng.

Nhi tại hồi hồn chi hậu, tha thân vi lăng phủ đích thiếu gia, sở nhận thức đích nhân đô thị phủ lí đích hạ nhân, thùy cảm cân tha tố bằng hữu, tức sử hữu thời hội nhân vi lăng tuyết đích tùy ý nhi một đại một tiểu, khả chung quy hoàn thị thủ trứ bổn phân đích.

Sở dĩ thuyết, chân chính cân lăng tuyết thân cận đích, trừ liễu lăng thiên phu phụ lưỡng, tựu chỉ hữu lăng hàm liễu.

Đối lăng tuyết lai thuyết, đa nương thị thân nhân, lăng hàm tắc thị ca ca, dã thị đặc biệt đích tồn tại, giá tam giả, cân bằng hữu đô đáp bất thượng biên, vu thị, lăng tuyết hồ đồ liễu.

Bằng hữu? Tha đích bằng hữu thị thùy ni?

Một cấp lăng tuyết tưởng thái đa, tiểu tư kiến tự gia thiếu gia phát ngốc trứ ni, vô nại chỉ hảo lạp trứ lăng tuyết tựu tẩu, nhân khách nhân hoàn tại tiền thính hầu trứ ni, nhượng khách nhân cửu đẳng khả bất thị đãi khách chi đạo.

Kỳ thật ba, tối trọng yếu đích hoàn thị tiểu tư kiến tự kỷ lão gia nhất kiểm đích khẩn trương dạng, nhất tiều tựu tri đạo giá lưỡng cá tự xưng thiếu gia đích bằng hữu đích quý công tử bất thị giản đan đích thân phân, bất cảm hữu sở đãi mạn.

Lăng tuyết bị tiểu tư đái đáo tiền thính thời, kiến đáo đích tựu thị bỉ kiên nhi tọa đích vân ngự hòa vân vũ trạch.

Thục tất đích kiểm khổng nhượng lăng tuyết nhân vi phát ngốc nhi hữu ta không động đích nhãn tình lượng liễu khởi lai, chỉnh cá nhân tinh thần đô hưng phấn khởi lai.

Tiểu tư tiều trứ, tùng liễu khẩu khí, tiều thiếu gia đích biểu hiện, giá lưỡng vị công tử quả nhiên thị thiếu gia đích bằng hữu một thác.

Lăng tuyết khả một chú ý đáo tự gia tiểu tư đích thần sắc, chỉ triều trứ vân vũ trạch tựu bôn liễu quá khứ, trát ba trứ nhãn tình, thuyết: “Tiểu vũ, nhĩ tổng toán lai liễu.”

Lăng tuyết thanh âm lí đích kỳ phán hòa hỉ duyệt khả bất tiểu, vân vũ trạch dã khiên động liễu thần giác, lộ xuất nhất mạt vi tiếu.

“Ân, ngã lai khán nhĩ.”