Trọng sinh chi quyển ái

Chính văn 07 thần bí khóc thanh

Chương tiết tự sổ: 1906 canh tân thời gian: 10-10-28 17:36

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Thời cách nhất niên, thiên vũ lam giác chi tiên tiền, đắc đáo đích bình giới khả vị thị phiên thiên phúc địa.

Dĩ tiền na cá tổng ái thụy giác, ngoan liệt đích nhượng thẩm văn thanh đầu đông ưu lự đích thiên vũ lam, tại nhất niên tiền đích mỗ nhất thiên kiến quá thiên vũ nguyệt hậu, tại thiên vũ nguyệt đích giáo đạo hạ phiên nhiên tỉnh ngộ, biến đích hòa tha ca ca thiên vũ nguyệt nhất dạng đích quai xảo.

Nhi thả tha niên kỷ tiểu, tại thiên vũ huy hòa thẩm văn thanh diện tiền chủy ba điềm dã bất câu tiểu tiết, giá nhất niên lai, giản trực thị nhượng thiên vũ huy hòa thẩm văn thanh đông đáo cốt tử lí.

Hoàng thất đích lục vị hoàng tử, tiền tứ vị đô tại quốc tử giam, cung trung chỉ thặng hạ liễu thiên vũ lam giá cá ngũ hoàng tử hòa thiên vũ ánh na cá lục hoàng tử.

Thiên vũ ánh nhân vi mẫu phi bất xuất thải, tự thân âm lãnh, một hữu hài tử đích thiên chân khả ái, tịnh bất chẩm ma bị đãi kiến, như thử dĩ lai, thiên vũ lam tại chúng nhân nhãn trung tựu thị cung trung cận hữu đích tiểu hoàng tử, sở thụ đích thịnh sủng hòa tha phụ hầu nhất dạng tại cung trung nội ngoại vô nhân khả cập.

Bất quá, túng sử tại cung trung nhật tử quá đích khoái hoạt vô bỉ, thiên vũ lam hoàn thị hướng vãng trứ cung ngoại.

Tại tha tâm tâm niệm niệm đích kỳ phán chi trung, tha chung vu đáo lục tuế liễu, chung vu khả dĩ ly khai hoàng cung khứ quốc tử giam liễu.

Nhất tưởng đáo dĩ hậu tức khả dĩ hòa thiên vũ nguyệt tại nhất khởi, năng kiến đáo thiên vũ nguyệt khẩu trung na ta đồng đạo trung nhân, hoàn khả dĩ bất tái thụ cung lí đích quy củ thúc phược, thiên vũ lam khả vị thị khai tâm chí cực.

Kinh quá tha lục niên lai đích tu luyện hòa minh tưởng, tha đích tinh thần lực dĩ kinh tương đương đích cường, tựu tinh thần lực nhi ngôn, dĩ kinh siêu quá thượng nhất thế thái đa liễu, nhi tại đạo thuật phương diện, thụ niên linh hòa thân thể luy nhược đích hạn chế, chỉ khôi phục đáo liễu thượng nhất thế đích tam phân chi nhất tả hữu.

Thượng nhất thế đích ân phượng ca thị nhất cá kỳ tài, mục tiền, tức sử tha chỉ ủng hữu thượng nhất thế tam phân chi nhất đích năng lực, dã thị phi thường cường đại đích.

Tu luyện đạo thuật bất đồng vu tập võ luyện công, tại bất thị đồng hành đích nhân diện tiền, chỉ yếu tự kỷ bất khắc ý bạo lộ, cơ bổn tựu một hữu nhân năng sát giác.

Tại hoàng cung chi trung, kỉ hồ một hữu năng khán thấu thiên vũ lam đích tu vi đích nhân.

Hữu liễu ngoại tại đích luy nhược hòa nội tại đích sử lực tố bảo chướng, thiên vũ lam đối ly khai hoàng cung khứ quốc tử giam, thậm chí thị ly khai quốc tử giam hành tẩu thiên hạ tương đương đích hữu tự tín tâm.

Tha hiện tại tài lục tuế dĩ kinh hữu thượng nhất thế tam phân chi nhất đích năng lực liễu, đẳng tha trường đại đích thời hầu, tất định thị bỉ thượng nhất thế hoàn cường, đáo thời hầu thiên hạ chi đại, tựu nhậm tha tiêu dao ngao du.

Thiên vũ lam tưởng yếu ly khai hoàng cung bất thị nhân vi hoàng cung bất hảo, nhi thị tại hoàng cung nội, tha xử xử bị nhân chiếu cố trứ, tổng cảm giác tự kỷ tượng thị nhất cá phế nhân nhất dạng.

Tha ủng hữu đích năng lực tại hoàng cung vô pháp phát huy, hoàng cung nhu yếu đích tâm cơ quỷ kế tha dã bất hội, tại cung trung, tha tựu tượng thị lịch đại hoài tài bất ngộ đích tài tử nhất dạng, tương đương đích úc muộn, sở dĩ tha canh gia khát vọng ly khai.

Tiểu diệp tử tảo tảo tựu tương thiên vũ lam đích đông tây chuẩn bị hảo liễu, thiên vũ lam tắc thị khứ hòa thẩm văn thanh từ hành.

Nguyên bổn thẩm văn thanh thị tưởng yếu thân tự tống thiên vũ lam khứ quốc tử giam đích, chỉ thị cung trung sự vụ phồn mang, thiên vũ lam hựu hữu thiên vũ nguyệt chiếu cố, tha tiện đả tiêu liễu tiên tiền đích niệm đầu, chỉ thị chúc thác thiên vũ nguyệt tại quốc tử giam hảo hảo khán quản thiên vũ lam, dã đinh ninh thiên vũ lam yếu thính quốc tử giam đích lão sư môn hòa thiên vũ nguyệt đích thoại.

Phụ tử tam nhân thuyết liễu nhất hội thoại chi hậu, thẩm văn thanh chung vu phóng hành, phóng hành tiền hoàn bất vong đối thiên vũ lam thuyết nhất cú:

“Lam nhi xuất khứ thiên vạn bất yếu bả tự kỷ đích tâm cấp ngoạn dã liễu, ký đắc yếu đa hòa nguyệt nhi nhất khởi hồi lai khán khán phụ hầu.”

“Na thị đương nhiên.”

Thiên vũ lam diện thượng lộ xuất nhất mạt linh động đích tiếu dung:

“Phụ hầu, lam nhi hoàn một ly khai tựu khai thủy tưởng nhĩ liễu, tưởng tất ly khai hậu canh thị hận bất đắc sáp sí bàng phi đáo phụ hầu thân biên tài hảo ni.”

Thượng nhất thế đích ân gia thái lãnh tình liễu, tự thủy chí chung, chỉ hữu nhất cá ân phượng hi.

Giá nhất thế, thiên vũ lam do tại cưỡng bảo trung đích thời hầu, thẩm văn thanh đích tế tâm chiếu cố hòa ái hộ, nhượng tha lưỡng thế đệ nhất thứ cảm thụ đáo chúc vu phụ thân, hoặc thị mẫu thân đích ôn noãn???

Na thị nhất chủng ân phượng hi vô pháp cấp tha đích cảm tình.

Sở dĩ tòng tha tự kỷ ủng hữu hành động năng lực hòa thuyết thoại năng lực khai thủy, tha tựu đối thẩm văn thanh dã ngận hảo, nhất điểm dã bất tại hồ tự kỷ tại thượng nhất thế dĩ kinh thị nhất cá tương cận nhị thập tuế đích nhân, nhi thị ngận dụng tâm đích tố nhất cá tiểu hài tử.

Tại thiên vũ nguyệt biểu hiện đích ôn văn nhi ổn trọng đích thời hầu, tha hội cố ý tựu điều bì nhất ta, hoàn hội cấp thẩm văn thanh tát kiều, nhượng thẩm văn thanh thể hội bất đồng đích nhân luân chi nhạc.

Tha bất tại hồ đích nhân, tức sử tử tại tha diện tiền, tha dã bất hội trát nhất hạ nhãn tình, tha tại hồ đích nhân, tha nguyện ý phó xuất nhất thiết chỉ vi nhượng đối phương hạnh phúc khoái nhạc.

Đẳng thiên vũ lam hòa thiên vũ nguyệt ly khai thẩm văn thanh đích tẩm cung đích thời hầu, thiên vũ nguyệt tiếu khán trứ tự kỷ đích đệ đệ:

“Lam nhi đích chủy tổng thị na ma điềm, phụ hầu tiền nhất khắc hoàn tại vi lam nhi đích ly khai thương cảm, hạ nhất khắc tựu bị lam nhi đậu tiếu liễu ni.”

Thiên vũ lam tinh trí đích tiểu kiểm nhất dương, tiếu đích hữu ta đắc ý:

“Na thị... Di... Nhị ca. Nhĩ hữu một hữu thính đáo hữu khóc thanh ni???”

Thiên vũ lam tiếu chí nhất bán, khả ái đích tiếu dung tựu cương tại liễu kiểm thượng, nhĩ biên truyện lai mô mô hồ hồ đích nữ tử khóc thanh, nhược bất chú ý thính, căn bổn tựu thính bất đáo.

“Một hữu a, lam nhi nhĩ thị bất thị hựu tưởng thụy liễu? Bạch nhật lí tựu khai thủy tố mộng liễu.”

“Bất đối...”

Thiên vũ lam túc trứ tiêm tế đích mi mao, vọng hướng bàng biên đích cung điện, thượng diện hữu điêu khắc trứ chu hồng đại tự ‘ dục tú cung ’.

Thiên vũ lam thị tri đạo giá lí đích, giá lí trụ trứ lương phi, dã thị tha đích lục đệ thiên vũ ánh mẫu phi đích trụ sở.

Giá vị lương phi thiên vũ lam tằng tại thẩm văn thanh hòa thiên vũ huy na lí kiến quá, thị nhất cá nhu nhược đích tiểu bách hợp đích nữ tử, tố lai ôn lương đảm khiếp, thị nhất cá ngận dung dịch bị nhân hốt thị đích nhân.

Chỉ thị giá thanh thiên bạch nhật đích, nhất cá ôn lương đích cận hồ khiếp nọa đích phi tử đích cung điện nội, chẩm ma hội truyện xuất khóc thanh ni???

Na khóc thanh hoàn tương đương đích ẩn bí, liên tập hữu võ công đích thiên vũ nguyệt đô vô pháp sát giác, nhược bất thị tha đích tinh thần lực cường đáo tương đương địa bộ, nhĩ mục bỉ biệt nhân linh mẫn kỉ bội phạ thị dã thính bất đáo.

“Nhị ca, ngã môn tiến khứ khán khán khả hảo.”

Thiên vũ nguyệt vô nại đích thán tức nhất thanh:

“Lam nhi, ngã môn tại phụ hầu na lí dĩ kinh đam các hảo cửu liễu, tái đam các hạ khứ, ngã môn hội trì đáo đích.”

Thiên vũ lam đô liễu đô, ngưỡng đầu trát ba trứ nùng trường đích tiệp vũ, vô cô hựu ai cầu đích vọng trứ thiên vũ nguyệt:

“Khả thị, nhị ca, giá lí diện chân đích hữu vấn đề, ngã môn khứ khán nhất khán tựu hảo.”

“...Hảo ba.”

Kỉ hồ túy tại thiên vũ lam na song như hắc diệu thạch đích mặc hắc nhãn tình trung, thiên vũ nguyệt đối vu thiên vũ lam đích thỉnh cầu, hướng lai nan dĩ cự tuyệt.

【 hoàn hữu đệ nhị canh, cha tố cần khoái đích tiểu mật phong ~~ cầu thư bình, cầu thu tàng, cầu thôi tiến phiếu ~~(@^_^@)~】