Mưu giả tranh yên

Sinh vu hương dã đệ nhị thập thất chương: Đối cẩu nhi nhi ngôn đích tức phụ

Chương tiết tự sổ: 2467 canh tân thời gian: 11-07-30 15:25

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Đương vãn, chư cát mưu song tiền một hữu ý liêu chi ngoại đích xuất hiện liễu cá cẩu nhi. Chỉ thị kim nhật tha bất tằng tượng tiền ta nhật tử thâu thâu cấp tự kỷ tống khẩu thực thời na bàn hạnh phúc nhi khoái nhạc, phản nhi thị cục xúc bất an, thảm thắc bất định, na như ngưu linh bàn đắc nhãn tình đô bất như vãng nhật na bàn xán lạn nhi chuyên chú đích thu trứ tự kỷ.

Chư cát mưu tiều kiến tha giá dạng, bất do đắc thán liễu khẩu khí.

Cẩu nhi đích tâm tư đối tha nhi ngôn, tựu như đồng trực tiếp tả tại kiểm thượng nhất bàn. Nhãn hạ tha bất cảm khán hướng tự kỷ, hoàn bất thị sở mệnh, cẩu nhi tha nương hồi khứ thuyết quá ta thập ma?

Nguyên dĩ vi lưỡng nhân chi gian, tựu toán bất thuyết, tha khước dã hội đối tự kỷ…… Như kim khán lai, hoàn thị kỳ soa nhất chiêu? Bất, dã bất thị, chỉ thị một tưởng đáo giá tiểu tử định lực như thử bất túc.

Tiên tiền hoàn nhận định, hàm hậu chi nhân, tựu toán một tì khí, khả đối nguyên tắc tính vấn đề khước dã cố chấp đích khả phạ. Chỉ thị như kim nhượng tự kỷ bất đắc bất thừa nhận, đối tha nhi ngôn, tự kỷ bất thị nguyên tắc tính vấn đề……

Tái thứ thán tức, chư cát mưu diêu đầu “Nã hồi khứ!” Ngữ khí khước xuất hồ dự liêu đích quả đoạn.

“Đại căn, đại căn sinh ngã khí liễu? Ngã nương nhượng ngã thú nhĩ muội tử…… Nhĩ bất nguyện?” Na thạc đại đích nhãn tình, tại hắc dạ trung dị thường minh lượng, như đồng ngưu nhãn nhất bàn quýnh quýnh hữu thần, nhãn hạ tắc mãn thị hoảng trương nhi trứ cấp.

Chư cát mưu hạ ý thức đích trứu liễu hạ mi đầu, hoặc hứa thị tự kỷ một minh thuyết, hoặc giả một tố ta ái muội đích động tác nhượng tha hữu ta……. Nhân thử tha tịnh vị bả tự kỷ đương tố “Nương tử” hoặc nội nhân……

Như kim tựu giá bàn khinh nhi dịch cử đích nhượng tự kỷ phóng khí, chư cát mưu hoàn chân tố bất xuất. Đối thúy nhi, kỳ thật tha giác đắc cẩu nhi hoặc hứa thích hợp, đãn thích hợp tha đích nhân khước dã đại hữu nhân tại, cẩu nhi tịnh bất thị tối hảo.

Trảo tương công tịnh phi yếu hàm hậu lão thật thính thoại tiện túc cú, cẩu nhi một hữu nhất khỏa năng bao dung thiên hạ đích tâm, dã tựu thị thuyết, một hữu nhậm hà hùng tâm. Thúy nhi thị tự kỷ muội tử, tuy thuyết bất thị đặc biệt hữu cảm tình, khước dã bất năng tùy ý giá nhân.

Giá cẩu nhi…… Hoàn thị tự kỷ lai tiêu hóa vi hảo.

Chư cát mưu tưởng đáo thử, tiện lập khắc hóa nhu liễu biểu tình, ủy khuất đích phiêu hướng cẩu nhi “Nhĩ, nhĩ bất hỉ hoan ngã? Vi hà yếu thú thúy nhi, nhi bất thị dữ ngã……” Tha đích thoại tịnh một toàn thuyết hoàn, hoàn lưu liễu cá vĩ ba, giá tài hữu cảm giác bất thị?

“Yêm, yêm……” Cẩu nhi lập khắc hô hấp cấp xúc, trừng đại liễu song mục, hoặc hứa vãng nhật bất thị bất cảm tưởng, nhi thị, nhi thị……

Chẩm ma thuyết ni, tại cẩu nhi tâm lí tự nhiên tối vi hỉ ái đại căn liễu, đại căn tòng tiểu thân tử thượng tiện hương hương đích, bỉ tha nương thậm chí thị thành lí ngộ kiến đích cô nương đô hảo khán, đô yếu hương. Nhi thả đại căn trường đắc hựu khả ái hựu thông minh, hòa tự kỷ bất nhất dạng, tự kỷ xuẩn đắc yếu mệnh. Thôn tử lí sở hữu nhân đô thuyết, đại căn tương lai tất nhiên hữu xuất tức, đương niên tiên sinh tiện tối vi hỉ hoan tha, dã chỉ thu liễu tha nhất cá nhân tố đồ đệ. Kỳ tha nhân khiếu tiên sinh vi tiên sinh hoàn yếu khán tiên sinh tâm tình, như nhược tâm tình bất hảo, hoàn yếu bị xú mạ nhất đốn, đãn đại căn bất đồng, đại căn bất luận tố liễu thập ma đại nghịch bất đạo đích sự nhi, nhạ não tiên sinh, tiên sinh khước chỉ hội điểm điểm đầu, ám thuyết nhất cú, hậu sinh khả úy ngô suy hĩ.

Đại căn chân đích ngận thông minh, đương chân thông minh đích khẩn. Tự kỷ hòa đại căn tại nhất khởi, tha dã bất hội trượng trứ tự kỷ thông minh nhi khi phụ tự kỷ, hoàn hội bang tha.

Đại căn dã hỉ hoan tự kỷ, tha tri đạo. Tại thôn lí nhân diện tiền, tha nhất trực thị đạm đạm đích, na trương tiểu kiểm thượng một thập ma biểu tình, khả đối tự kỷ thời, tựu hội lưu nhập xuất kỉ phân nhu hòa, khả cẩu nhi tự kỷ dã phân bất thanh giá hỉ hoan đáo để thị thập ma?

Nương nhất trực yếu cấp tự kỷ thú tức phụ, khả thiêu dịch đích ngận. Mỗi thiên thính nương tại gia lí thiêu dịch cô nương, tự kỷ tâm lí tựu hữu tùng liễu nhất khẩu khí đích cảm giác, khả tiều kiến nương linh trứ lam tử thuyết yếu khứ khán cô nương tiện nhất khỏa tâm huyền liễu khởi lai, tiện thị đam tâm nương tiều trứ na cá cô nương hảo, nhượng tự kỷ thú liễu.

Tự kỷ xuẩn, cẩu nhi tha tri đạo. Sở dĩ tha bất thanh sở giá chủng cảm tình đáo để thị thập ma, khả yếu nhượng tha tại đại căn hòa tức phụ lưỡng cá lí diện tuyển, tha khẳng định tuyển đại căn đích! Kỉ thập cá tức phụ đô bỉ bất quá nhất cá đại căn a!

Tha tựu bất tri đạo na gia đích cô nương hữu đại căn thân thượng hương, hữu đại căn hảo khán!

Nhất niên tứ quý, đại căn thân tử thượng đô hương phún phún đích, bì. Phu dã thị bạch bạch nộn nộn đích.

Khả, kim thiên nương khước hốt nhiên đáo đại căn gia lí đề thân, tự kỷ đương chân hạ đích lục thần vô chủ. Khả tùy cơ nhất tưởng, thúy nhi thị đại căn đích muội tử, đại căn ứng cai bất hội sinh khí tài đối……

Nương dã giá ma thuyết, nương hoàn thuyết liễu ta kỳ quái đích thoại. Tự kỷ bất minh bạch, bỉ như thuyết thập ma tương lai thú liễu thúy nhi, cấp tự kỷ sinh liễu tôn tử hậu, tự cá nhi bất luận tố thập ma nương đô bất hội lan trứ. Nhi thả thúy nhi thị đại căn đích muội tử, đại căn bất hội sinh khí ( tự nhiên, giá cú thoại cẩu nhi tối thính đích tiến khứ, tiện tại bàng biên bất trụ điểm đầu ), nhĩ dã đại liễu, dĩ hậu chân hòa đại căn tố liễu phu thê, thúy nhi thị đại căn đích muội tử, khước dã bất hội thuyết thập ma. Nhĩ thú liễu thúy nhi tựu đẳng vu thú liễu lưỡng cá tức phụ, nhất cá thị thúy nhi, thúy nhi niên kỷ tiểu, khả tại thôn tử lí dã thị xuất liễu danh đích phiêu lượng, nhi tha ca ca, nhĩ bất đan đan hỉ hoan đích khẩn, canh thị thôn tử lí tối thông minh đích!

Thuyết đáo giá, nương đắc dĩ đích lạc lạc loạn tiếu, nhất biên phách trứ tự kỷ đích thủ, nhất biên khoa diệu đích kế tục thuyết na ta tha thính bất đổng đích: Biệt nhân đô thuyết quyên tử sinh liễu nhất cá hảo nhi tử hòa nhất cá hảo nữ nhi, nữ nhi phiêu lượng hiền huệ, nhi tử thông minh đa tài. Khả giá hữu thập ma dụng? Nữ nhi hoàn bất thị yếu bị cha môn gia đích cẩu nhi thú tiến môn? Nhi tử thông minh?! Hanh, hoàn bất thị đối tự gia cẩu nhi nhất môn tâm tư? Đáo đầu lai, hoàn bất thị yếu giá tiến ngã gia?! Quyên tử sinh liễu lưỡng cá hảo đích, tối hậu hoàn bất thị cấp yêm tố liễu giá y? Cẩu nhi a, nhĩ chỉ yếu cấp ngã sinh liễu tôn tử, kỳ tha nương đô bất quản. Nhĩ tại gia lí tựu toán tái hồ lai, dã một nhân thuyết nhĩ!

Đại căn na tiểu tử nam sinh nữ tương, đích xác phiêu lượng đích khẩn, nhĩ tiều thượng đương tố nương tử dã một thập ma đại bất liễu. Nương thế nhĩ hướng tha nương đề thân, thú liễu thúy nhi, tưởng lai quyên tử dã bất thị bất tri đạo tự gia nhi tử đích tâm tư, tất nhiên đáp ứng, đáo thời hầu tựu thị nhĩ hưởng phúc đích nhật tử đáo liễu!

Cẩu nhi tri đạo tự kỷ não dung lượng tiểu, giá cú thoại đại căn nhất trực thuyết tự kỷ. Tha dã một giác đắc thập ma bất đối đích, phản chính thôn tử lí sở hữu nhân, tại đại căn nhãn lí, áp căn tựu một hữu nhất cá thị não dung lượng chính thường đích.

Khả nương thuyết đích na ta thoại, bất tri vi hà tự kỷ tựu toán bất minh bạch, khước dã hội kiểm hồng tâm khiêu. Tha tri đạo bất đối, khả, khả tha đích xác tưởng yếu đại căn……

Khả, khả “Đại căn bất thị nam đích mạ? Chẩm ma khả năng tố ngã nương tử?” Cẩu nhi bất minh bạch đích khước hoàn thị giá chủng địa phương, nương tử bất thị đô cai thị nữ đích mạ? Chỉ hữu nữ đích tài năng sinh oa a.

Nhi tự kỷ đích nương tắc nhãn tình tự tiếu phi tiếu đích thượng hạ đả lượng trứ tự kỷ, tùy tức đĩnh tại hạ. Khóa, đối trứ tự kỷ đích lại bát bát tà liễu nhãn, hanh hanh liễu lưỡng thanh “Tại sàng. Thượng, đại căn tựu thị năng tố nhĩ đích nương tử, chỉ yếu đệ nhất thứ nhĩ áp hạ liễu, tùy hậu cấp tha điểm điềm đầu, hại phạ tha bất tòng? Nhĩ kim hậu dã biệt cố kỵ, chân tưởng yếu nhĩ đích đại căn, tựu tiên hòa tha sinh mễ chử thành thục phạn tái thuyết. Phủ tắc tha nương quyên tử vạn nhất…… Nhĩ lưỡng cá đô lạc bất đáo thủ lí!”

Nương giá bàn thuyết, tự kỷ hoàn thị bất minh bạch đại căn chẩm ma năng tố tự kỷ đích nương tử? Sàng. Thượng? Tự kỷ dã thính đáo quá tự kỷ đa tại sàng. Thượng chiết đằng nương đích thanh âm, tự hồ đích xác ngận thư phục…… Nương mỗi thứ đô tiêm khiếu trứ hoàn yếu thập ma đích, yếu mệnh a chi loại đích thoại.

Nan đạo thuyết, kỳ thật đại căn thị nữ đích? Bất quá dã hữu khả năng, hí văn lí bất thị dã hữu nữ bạn nam trang đích mạ?

Khả dã bất đối, tự kỷ hòa đại căn nhất khởi trường đại, tiểu thời hầu dã tại hà lí tẩy quá táo trảo quá ngư, tự nhiên dã tiều kiến quá đại căn hạ diện hòa tự kỷ nhất dạng thị lại bát bát, nhi bất thị cô nương gia đích nhất điều phùng.

Đãn nương thuyết đại căn năng tố tự kỷ đích tức phụ, giá cú thoại đương chân nhượng đại căn hỉ duyệt dị thường.

Tha nhất trực hại phạ tự kỷ thú nương tử, tiện thị tại tâm lí hạ ý thức đích đam tâm đại căn hội sinh khí, tuy thuyết đại căn tòng lai đô một biểu kỳ quá, khả tha tựu thị giá bàn nhận vi.

Đãn như quả, đại căn thị tự kỷ đích nương tử, tha tựu bất hội sinh khí liễu đối ba?

Giá bàn tưởng trứ, đại căn tiện hưng trùng trùng đích đái trứ kim thiên thặng hạ đích khẩu lương bào đáo đại căn song đài tiền, chỉ thị kiến đối phương dự liêu chi trung đích thôi khai song hộ, mục quang lãnh triệt dị thường…… Mạc danh đích, cẩu nhi tiện thị giác đắc tâm hư.

_____________________________________________________________________________

Chung vu ngao đáo song hưu nhật liễu, giá cá song hưu nhật ngã yếu bình thảng tại sàng thượng, bất động, kiên quyết bất động!