Dưỡng sủng nhật ký

Thiển gia hữu nam sơ trường thành đệ tam thập bát chương

Chương tiết tự sổ: 1949 canh tân thời gian: 11-11-23 09:46

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Thử thời, thiển hạ giác đắc tảo thượng na chủng linh hồn xuất khiếu đích cảm giác hựu xuất hiện liễu. Hồn thân vô lực đích bị tiền tiểu mãn bão trứ vẫn trứ, hoảng hoảng hốt hốt gian, tựu giác đắc ngận bất chân thật. Thiển hạ tại tưởng tự kỷ hội bất hội thị tố liễu nhất cá ngận y nỉ đích mộng, tại mộng lí, phát sinh liễu giá hứa hứa đa đa bất chân thật đích sự. Nhiên hậu mộng tỉnh lai dĩ hậu, thị bất thị nhất thiết hựu hội hồi đáo hiện thật. Đãn thị giá cá hiện thật hựu thị thập ma ni? Thiển hạ khai thủy hữu ta bất thái xác định liễu.

Lưỡng cá nhân tựu giá ma tĩnh tĩnh đích tương ủng trứ, các hoài tâm sự. Tự hồ thị cận hạ đích thiên khí khai thủy hữu ta táo nhiệt đích nguyên nhân, biểu diện bình tĩnh đích lưỡng cá nhân, nội tâm đô hữu ta hứa đích táo động.

Ốc tử lí tĩnh tiễu tiễu đích, phảng phật khả dĩ thính kiến lưỡng nhân vi hữu ta vẫn loạn đích tâm khiêu đích thanh âm. Song ngoại đích mã lộ thượng, gian hoặc truyện lai kỉ thanh minh địch đích thanh âm.

“Tại tưởng thập ma ni?” Tiền tiểu mãn bão trứ thiển hạ, khán bất kiến tha đích biểu tình, đãn thị ẩn ước gian tựu thị giác đắc thiển hạ hữu điểm bất đối kính, đê đầu nhất khán, tựu phát hiện thiển hạ đích tinh thần hữu ta hoảng hốt, chỉnh cá nhân xử vu tẩu thần đích trạng thái, bất cấm hữu ta đam tâm, đam tâm thiển hạ thị bất thị một hữu bạn pháp tiếp thụ giá cá hiện trạng. Tiện khai khẩu tuân vấn thiển hạ, đương thính kiến tự kỷ đích thanh âm tòng chủy lí phát xuất lai, đả phá mãn thất tịch tĩnh đích thời hầu, tiền tiểu mãn vi lăng liễu nhất hạ, na thị nhất chủng nhân vi ta vi đích khẩn trương nhi hữu ta chiến đẩu đích thanh âm, tha một hữu tưởng đáo, nguyên lai tự kỷ cánh hội như thử khẩn trương.

Hiện tại đích thiển hạ, hữu ta bất chân thật, tiền tiểu mãn bất xác định thị bất thị tự kỷ nhất phóng thủ, thiển hạ tựu hội bất kiến. Phát sinh liễu giá dạng đích sự tình, thiển hạ tự hồ biểu hiện đích thái quá bình tĩnh, tiếp thụ đích dã tự hồ thái quá khinh dịch. Tiền tiểu mãn tuy nhiên bất hi vọng

Thiển hạ nhân vi vô pháp tiếp thụ nhi biểu hiện đích thái quá kích động, đãn thị khán trứ hiện tại như thử bình tĩnh đích thiển hạ, tha nội tâm hoàn thị hữu ta vi đích kỳ quái đích cảm giác, tự thị sinh khí, hựu tự thị tiêu lự.

Thiển hạ bị tiền tiểu mãn đích thanh âm hoán hồi hiện thật, tha sĩ đầu khán liễu khán tiền tiểu mãn, hựu hữu ta xuất thần, thiển hạ tại tâm lí cảm thán đáo “Chân hảo khán”.

Tiền tiểu mãn khinh khinh địa diêu liễu diêu thiển hạ, thiển hạ thu hồi tư tự, thanh liễu thanh tảng tử, khán trứ tiền tiểu mãn, trứu trứ mi hữu ta đam ưu.

“Nhĩ thuyết, dĩ hậu cai chẩm ma bạn?” Thiển hạ cương tài tẩu thần đích nhất thuấn gian, đột nhiên tưởng khởi lai tha môn dĩ hậu cai chẩm ma bạn, giá thị hiện thật đích sinh hoạt, bất thị tả tiểu thuyết, dã bất thị diễn điện thị, mạc danh kỳ diệu đích bằng không đa xuất giá ma đại nhất cá nhân, khẳng định thị hội bị hoài nghi đích, tiền tiểu mãn yếu thị tưởng tại giá cá thế giới sinh tồn, dã thị ngận khốn nan đích, tha nhu yếu học tập ngận đa ngận đa đích đông tây, hoàn nhu yếu trảo đáo công tác dưỡng hoạt tự kỷ, giá ta đối vu tha giá cá một hữu tại giá cá thế giới sinh tồn quá đích nhân lai thuyết, yếu lập mã dung nhập nhân loại xã hội, thị ngận khốn nan đích.

Tiền tiểu mãn cảm thụ đáo thiển hạ đích bất an, khinh khinh địa phủ liễu phủ thiển hạ đích bối, đê thanh an phủ đáo “Một quan hệ đích, dĩ hậu hữu ngã ni”

“Tựu thị vấn nhĩ yếu chẩm ma bạn a! Đột nhiên mạo xuất lai giá ma hoạt sinh sinh đích nhất cá nhân, ngã yếu chẩm ma cân lân cư giải thích? Nhĩ chân đích thị hoàn hoàn toàn toàn bằng không xuất hiện đích a!” Thiển hạ hữu ta tiêu lự khởi lai, tha giác đắc tự kỷ hoạt liễu 25 niên, dã toán thị nhất cá thành thục đích đại nhân liễu, đãn thị giá hội khước hoàn toàn tưởng bất thanh sở giá kiện sự tình cai chẩm ma giải quyết.

Tiền tiểu mãn một hữu tưởng đáo thiển hạ hội tưởng đích giá ma thâm, vi vi lăng liễu lăng, nhất thời dã tưởng bất đáo hảo đích phương án giải quyết, tại giá cá tiểu khu, tại chúng đa nhiệt tình đại thẩm đích thẩm thị hạ, tưởng yếu tố đáo tích thủy bất lậu đích giải thích hảo tự kỷ vi thập ma bằng không xuất hiện liễu hoàn chân đích bất giản đan. Khán trứ thiển hạ giá ma tiêu lự, tiền tiểu mãn hữu ta tâm đông, lâu liễu thiển hạ tiến hoài lí khinh khinh địa phách trứ bối an phủ trứ.

“Giá dạng ba, giá đoạn thời gian ngã tiên tố trứ tiền tiểu mãn ba, đẳng đáo tưởng xuất hảo đích bạn pháp tái biến hồi lai ba. Một sự đích, ngã đô hội xử lý hảo đích, phóng tâm ba.”

Thiển hạ dã bất tri đạo vi thập ma, thính trứ tiền tiểu mãn đích thanh âm, tâm lí na chủng tiêu lự đích cảm giác mạn mạn đích tựu thốn hạ liễu, đãn thị lánh nhất chủng cảm giác hựu thăng đằng thượng lai, thiển hạ nội tâm thâm xử, hoàn thị hữu ta vô pháp tiếp thụ sinh hoạt trung đột nhiên chi gian xuất hiện đích lánh nhất cá nhân. Thiển hạ tựu giá dạng do trứ tiền tiểu mãn lâu trứ, tưởng trứ tự kỷ đích tâm sự.

Tha hữu ta tưởng bất minh bạch, tuy nhiên tự kỷ bình thời biểu hiện đích ngận trọng khẩu, đãn thị cốt tử lí kỳ thật thị cá bảo thủ nhi hựu truyện thống đích nữ nhân, vi thập ma tự kỷ kim thiên khước như thử khinh dịch đích tiếp thụ liễu giá cá sự thật. Tiền tiểu mãn thuyết hỉ hoan tự kỷ, na ma bình phàm đích tự kỷ, hựu đáo để thị na lí hấp dẫn liễu khán khởi lai hoàn bất thác đích tiền tiểu mãn ni? Tha chân đích bất thị vi liễu phụ trách nhi phụ trách ma?

Giá ta chủng chủng tại thiển hạ đích tâm lí củ tập khởi lai, mạn mạn mạn mạn đích việt tập việt đa, tiệm tiệm tiệm tiệm đích tựu hình thành liễu nhất đạo khảm, nhất đạo thiển hạ tự kỷ vô pháp khinh dịch khóa việt đích khảm.

Thử thời thử khắc, thiển hạ đột nhiên minh bạch, tự kỷ một hữu bạn pháp, canh một hữu tín tâm tựu giá dạng hòa tiền tiểu mãn cộng đồng sinh hoạt hạ khứ, thiển hạ nhu yếu thời gian lai quá độ, nhu yếu thời gian lai tiếp thụ. Đối vu ái tình, thiển hạ y cựu thị cố chấp đích kiên thủ trứ tự kỷ đích nguyên tắc, thập ma khả dĩ, thập ma bất khả dĩ, thiển hạ tổng thị ngận thanh sở đích tri đạo, tha vô pháp tiếp thụ hòa nhất cá nhân nhân vi sản sinh liễu quan hệ tựu giá dạng một hữu cảm tình cơ sở đích sinh hoạt hạ khứ. Thiển hạ tưởng, tự kỷ hoặc hứa, hoàn một hữu đối ái tình, hoàn toàn đích thất khứ tín tâm.

Vu thị, thiển hạ mặc mặc đích tại tâm lí tố liễu nhất cá quyết định, như quả tiền tiểu mãn năng cấp tự kỷ tín tâm, nhượng tự kỷ tiếp thụ tha, tịnh nguyện ý dữ tha sinh hoạt hạ khứ, na tự kỷ tựu tiếp thụ tha. Như quả tha tố bất đáo, như quả tha sở vị đích phụ trách, chỉ thị vi liễu phụ trách nhi phụ trách, na ma tự kỷ tựu đương thập ma đô một hữu phát sinh quá, phản chính hiện tại 419 dã bất thị thập ma hi kỳ sự tình.

Giá ma tưởng trứ, thiển hạ tựu giác đắc tự kỷ đích tâm tình khoát nhiên khai lãng khởi lai, tha thân thủ trạc liễu trạc tiền tiểu mãn, giảo liễu giảo thần thuyết: “Uy, ngã hòa nhĩ thương lượng nhất cá sự tình.”

Thiển hạ bất minh bạch cương tài hoàn hào tình vạn trượng đích tự kỷ vi thập ma nhất khai khẩu tựu giá ma một hữu để khí liễu.

Tiền tiểu mãn văn thanh đê đầu nhận chân đích khán trứ thiển hạ, vấn: “Chẩm ma?”

Thiển hạ điều chỉnh liễu hạ hô hấp, tòng tiền tiểu mãn hoài lí xuất lai trạm hảo, cực kỳ nhận chân đích khán trứ tiền tiểu mãn đích nhãn tình thuyết: “Nhĩ khứ hòa mộ chỉ trụ ba.” Tha giác đắc giá thị tự kỷ giá ma đa niên lai đệ nhất thứ như thử nhận chân đích hòa nhân thuyết nhất kiện sự tình, giá ma đa niên lai, tự hồ tự kỷ dĩ kinh ma mộc đáo một hữu thập ma năng nhượng tự kỷ thái thượng tâm liễu.

Tiền tiểu mãn đồng dạng nhận chân đích khán trứ thiển hạ đích nhãn tình, tha hốt nhiên chi gian, giác đắc tự kỷ tòng lí diện độc đáo liễu hứa đa đích nội dung, nhi giá ta nội dung, kháp kháp tựu khu tẩu liễu tự kỷ nội tâm sở dĩ đích bất an dữ tiêu lự, vu thị, tiền tiểu mãn nhận chân đích điểm liễu điểm đầu, tại tâm lí mặc mặc địa hạ liễu quyết tâm, “Đẳng trứ ngã xử lý hảo sở hữu sự tình, tiêu sái đích hồi lai nhĩ thân biên.”