Dị thế đại lục nhậm tiêu dao

Chính văn đệ lục thập tứ chương nha xỉ tiến hóa

Chương tiết tự sổ: 3016 canh tân thời gian: 12-01-23 18:25

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

An tĩnh đích không gian lí phi thường đích mang lục, dư huy chỉ thị trạm tại nhất biên chỉ huy trứ, sở hữu đích nhất thiết đô thị do lam tư lai tố.

“Tiên bả mã linh thự tẩy nhất hạ, nhiên hậu bả ngoại diện đích bì tước liễu……” Dư huy đạm đạm địa giảng đạo, tất hắc đích nhãn mâu lí, khán bất xuất thập ma tình tự.

Hiện tại tha đích thủ bất phương tiện, đương nhiên bất khả dĩ tố kỳ tha đông tây, nhi thả dã một hữu kỳ tha đích thiết thi, liên tối cơ bổn đích điều vị liêu đô bất cụ bị, sở dĩ tha tưởng tố tối giản đan đích thực vật —— thự điều.

Tuy nhiên bất tri đạo thị phủ khả dĩ tố thành công, bất quá hiện tại thí thí dã vô phương, tối đa……

”Tẩy càn tịnh chi hậu, thiết thành trường điều trạng, phóng nhập thủy trung bị dụng.” Khán trứ thú nhân khoái tốc địa tẩy hảo liễu mã linh thự, nhiên hậu đả toán thiết…… Chỉ thị……

Lam tư na song kim sắc đích nhãn mâu, vọng trứ dư huy, “Yếu chẩm ma dạng thiết thành nhất điều điều?”

Tha đích não đại lí nhất điểm khái niệm đô một hữu, vạn nhất thiết đắc bất hảo đích thoại, na ma bất thị hội nhượng huy bất cao hưng. Huy chỉ thị động động chủy ba, dĩ kinh thị tha tối đại đích nhượng bộ, túng nhiên tự kỷ tưởng yếu tri đạo, vi hà huy hội thụ thương, nhi thả khán thụ thương đích thương khẩu, tái quan sát viện tử lí đích đại thụ, phân minh tựu thị bị thứ phá đích ngân tích.

Lam tư bất thị bổn đản, tòng dư huy hỉ hoan na khối hữu nhan sắc đích thạch đầu khai thủy, tha tựu tri đạo khẳng định hữu ngận đại đích quan hệ.

Dư huy bỉ hoa liễu nhất hạ, “Giá dạng tử tiểu tiểu đích nhất điều……” Tái tưởng đáo giá lí một hữu thái đao, đốn thời bất tri đạo lam tư yếu chẩm ma giải quyết giá cá vấn đề, như quả tảo tưởng đáo đích thoại, tha tựu ứng cai phóng khí tiến nhập trù phòng đích quyết định.

Lam tư minh bạch địa điểm điểm đầu, nhiên hậu tại dư huy mục trừng khẩu ngốc đích nhãn tình lí, “Xoát xoát xoát……” Địa bả cự đại đích thổ đậu thiết hảo liễu, thậm chí hoàn chỉnh tề địa phóng tại cự đại đích kiểm bồn lí.

“Khả dĩ mạ?” Kiến thư tính đích nhãn tình trừng đắc lão đại, vu thị lam tư hữu điểm bất xác định địa tuân vấn đạo.

Dư huy bính mệnh địa điểm đầu, “Phi thường hảo.” Giá đao công hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo như thử lệ hại.

“Tương thiết hảo đích thổ đậu điều phóng nhập phí thủy trung chử kỉ phân chung phân chung, lao xuất lịch càn thủy phân lượng lương.” Dư huy ngận cao hưng, tố pháp hoãn hoãn địa giảng cấp lam tư tri đạo.

Nhất tưởng đáo hoàn nhu yếu lãnh đống, dư huy vi nan liễu, giá lí mạo tự thị một hữu thập ma đông tây khả dĩ lãnh đống đích, nhi thả hiện tại thiên khí na ma nhiệt, chẩm ma hữu hiện đại đích băng tương.

Lam tư vi vi địa túc trứ mi mao, bất quá dã tri đạo thị yếu bả thủy khứ điệu, chí vu đa thiếu thời gian đảo thị một hữu thính đổng.

Đẳng dư huy hồi thần đích thời hầu, thú nhân khai thủy tố tha môn kim vãn đích vãn xan. Thái dương tảo tựu hạ sơn liễu, dạ lí hữu trứ vi vi đích lương ý. Tức sử yếu tố thập ma thự điều, bất quá tại hàm hậu thú nhân đích tâm lí diện, hoàn thị chuẩn bị vãng thường đích vãn xan bỉ giác hảo.

Vọng trứ cốt oa lí cổn năng đích thủy, trực tiếp bả tối nộn đích nhục phóng tiến khứ, nhi dư huy một hữu thập ma tâm tư, tha cật giá ta thật tại thị cật nị liễu, dã bất minh bạch vi hà thú nhân na ma hỉ hoan cật nhục.

“Giá lí hữu băng khối mạ?” Dư huy tối hậu hoàn thị quyết định tuân vấn nhất hạ, giả như chân đích bất hành đích thoại, tha lánh ngoại tưởng bạn pháp.

Lam tư thủ lí diện đích động tác một hữu đình hạ, hỏa quang chiếu xạ tại tha đích kiểm thượng, chỉ thị khán đáo nhất phiến hỏa hồng, “Hiện tại thiên khí ngận nhiệt, bất khả năng hữu băng khối đích.” Trừ phi thị…… Bất quá giá cá lam tư tịnh một hữu thuyết xuất lai, tha tri đạo huy đích tính cách đối ngận đa sự tình đô ngận hảo kỳ, bỉ như na cá hữu nhan sắc đích thạch đầu, giá hoàn thị thiếu thuyết đích hảo.

Thính đáo giá cú thoại đích dư huy, nhãn tình lí vi vi địa ảm nhiên, bất quá tùy hậu tưởng đáo dạ lí đích lương khí, dã hứa khả dĩ…… “Na tựu bả tha môn phóng đáo ngoại diện đích viện tử lí lượng nhất cá vãn thượng.”

Lam tư điểm điểm đầu, tâm lí diện khước tưởng đích thị như thử đích ma phiền. Tha môn thú nhân trừ phi thị thiên ngận lãnh đích thời hầu, tài hội trữ tồn thực vật, bất nhiên nhất bàn đô thị thị khứ đả liệp.

“Đáo minh thiên đích thời hầu, ngã môn tựu khả dĩ tạc liễu.” Tuy nhiên tha bất hỉ hoan cật thự điều, đãn lai đáo nguyên thủy xã hội chi hậu, tâm lí diện sung mãn liễu hoài niệm. Hiện tại tha dĩ kinh tuyệt liễu hồi hiện đại đích niệm đầu, nhi thả thân biên hữu lam tư, dã giác đắc vô hối, chỉ thị tự kỷ đích thọ mệnh giá cá vấn đề……

“Ân.” Tạc thị nhu yếu du đích ba, tha minh thiên nhất đại tảo khứ đả liệp, đáo thời hầu dụng du tựu khả dĩ.

Thử thời đích lam tư áp căn tựu một hữu tưởng đáo trữ tồn du giá cá khái niệm, tại tha môn đích bộ lạc, thú nhân đô hỉ hoan trực tiếp khảo trứ cật, chí vu thư tính, tha môn hội tố nhất ta tha môn hỉ hoan đích thực vật.

“Tư tư tư…… Tư tư tư……” Đích thanh âm hiển đắc cách ngoại đích thanh tích, nhi dư huy phản nhi thị đối khảo trứ đích nhục sản sinh liễu cực đại đích hưng thú.

Tha dụng thiệt đầu thiểm thiểm tự kỷ đích nha xỉ, phát hiện hữu nhất điểm điểm đích bất đồng…… “Lam tư, nhĩ thiết nhất khối nhục cấp ngã cật nhất hạ.” Kim hoàng sắc đích nhục, khán thượng khứ ý ngoại đích dụ nhân.

Lam tư sĩ khởi tự kỷ đích nhãn mâu, nhãn tình lí thiểm hiện trứ mê hoặc bất giải đích tình tự, dĩ tiền huy dã thí quá liễu, chỉ thị tha đích nha xỉ ngận bình thản, áp căn tựu bất khả năng giảo động giá ta nhục.

“Đẳng hảo đích thời hầu, cấp ngã thí nhất hạ.” Nhất cá đại đảm đích giả như tại thanh niên nam tử đích não hải lí hình thành, tha bất tri đạo giá thị chẩm ma hồi sự, đãn thí nhất hạ dã vô phương.

“Hảo.” Nhất bàn thư tính đích yếu cầu, hùng tính đô bất hội cự tuyệt. Đương nhiên đối tha môn hữu nguy hiểm tính đích vật phẩm trừ ngoại, thư tính đối mỗi cá bộ lạc lai giảng, đô thị phi thường đích hi thiếu.

Bộ lạc hiện tại ấu tể đích xuất sinh suất phi thường đích đê, mỗi cá nhân đô dị thường trân tích thư tính, tẫn khả năng địa tăng gia ấu tể xuất sinh.

Lưỡng nhân đô một hữu kế tục giảng thoại, chỉ thị trành trứ ngận đại đích hỏa quang, nhi cốt oa lí đích thang thủy, tắc thị bất đình địa phiên cổn trứ, “Lam tư, nhĩ khả dĩ tại đả liệp đích thời hầu, khán khán hữu một hữu thượng thứ đích dã thảo?” Hảo ba, tề thái đối vu tha môn thú nhân lai giảng, tựu thị nan cật đích dã thái.

“Nhĩ hỉ hoan cật na ta dã thảo, hoàn hữu na mạo tử tự đích đông tây?” Lam tư củ kết liễu, giá ta đông tây nhất điểm doanh dưỡng đô một hữu, yếu huy chẩm ma trường thành nhất cá cao đại đích nhân.

Dư huy mãn kiểm hắc tuyến, ma cô cánh nhiên thị mạo tử tự đích đông tây, bất quá tâm lí diện khước ngận cao hưng, khởi mã nguyên thủy xã hội hữu mạo tử giá cá từ hối?! Tòng lai đáo giá lí đích nhất cá đa nguyệt, tha dã bất thị một hữu phát hiện, tựu thị nguyên thủy xã hội đích từ thiếu đích ngận khả liên.

“Ân, na ta đông tây ngã đô ngận hỉ hoan cật.” Đình đốn liễu nhất hội nhi, dư huy tài kế tục giảng đạo, “Nhĩ hội khán bất khởi ngã mạ?” Tha tri đạo tề thái liên thư tính đô bất hỉ hoan cật, canh bất yếu thuyết thị hùng tính liễu.

Thú nhân đô thị nhục thực động vật, thân vi hiện đại đích tự kỷ khả thị tiếp thụ vô năng, tha chỉ năng tẫn lực địa cải thiện tự kỷ đích hỏa thực.

Lam tư ngữ trọng tâm trường địa quy khuyến đạo, “Huy, na ta thảo một hữu doanh dưỡng, nhĩ hội trường bất đại đích.” Tâm lí diện vi vi địa thán liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên tha tri đạo huy dĩ kinh thành niên, đãn khán trứ tha đích thân tử như thử đích sấu tiểu, tâm lí diện tựu nhẫn bất trụ trừu súc.

Tức sử dư huy thuyết thị tự kỷ mê lộ liễu, áp căn tựu bất nhận thức hồi gia đích lộ, bất quá tha thật tại thị tưởng bất đáo, đáo để thị thập ma dạng đích bộ lạc, thập ma dạng đích phụ mẫu, cánh nhiên hội bả hài tử dạng đích như thử đích sấu nhược.

Như quả thử thời lam tư đích tưởng pháp bị dư huy tri đạo đích thoại, tha khẳng định hội vô lực vấn thương thiên.

Thị nhĩ môn nguyên thủy nhân trường đắc nhân cao mã đại, dư huy tại tâm lí diện ám ám địa phản bác trứ, bất quá diện thượng khước bất thị giá dạng tử thuyết, “Ngã môn na biên đích bộ lạc đô thị như thử, giá dạng tử doanh dưỡng tài hội quân hành.”

Tự kỷ tiêu chuẩn đích thân tài, lai đáo giá lí chi hậu, cánh nhiên hội bị đương thành thị doanh dưỡng bất lương. Hảo ba, tha thừa nhận thị bỉ nhất bàn nhân sấu tiểu nhất ta, đãn na thị tha đích thác mạ?! Tha nhất trực đô thị như thử cật đích.

Lam tư một hữu hồi đáp, tha tri đạo nhục dĩ kinh khảo hảo liễu, vu thị tiểu tâm dực dực địa dụng đao tước liễu nhất tiểu phiến, nhiên hậu tái dụng tiểu tiểu đích oản thừa liễu nhục thang, khinh khinh địa phóng đáo dư huy đích diện tiền.

“Nhĩ thí thí khán…… Phản chính bất khả dĩ cật đích thoại, thang lí diện tảo tựu phóng liễu ngận đa nhục.” Lam tư ôn nhu địa giảng đạo, kim sắc đích nhãn mâu, toàn bộ đô thị sủng nịch đích tình tự.

Đối vu hiện tại đích lam tư lai giảng, dư huy tựu thị nhất thiết, tựu toán thị bính điệu tự kỷ đích sinh mệnh, tha đô hội bảo hộ hảo tự kỷ đích bạn lữ.

Dư huy điểm điểm đầu, nã trứ chi tiền tố đích khoái tử, giáp trứ nhất khối tựu phóng tiến liễu chủy ba lí.

Ngận hữu tước kính, bất quá khước bất khốn nan, đa cật kỉ hạ chi hậu, dư huy kinh hỉ địa phát hiện, giá bạc bạc đích nhất khối ngạnh nhục, cánh nhiên ngận khoái tựu bị tha tước toái liễu, nhiên hậu thôn tiến liễu hầu lung lí.

Lam tư liên nhãn tình đô bất trát địa khán trứ dư huy, tha kiểm thượng đích biểu tình, tự kỷ khán đích nhất thanh nhị sở.

“Huy……” Sung mãn từ tính địa tảng âm, đạm đạm địa hưởng liễu khởi lai.

Dư huy cao hưng địa điểm đầu, “Giá dạng tử bạc bạc đích nhất phiến, ngã khả dĩ cật hạ khứ liễu.” Quả nhiên hòa tự kỷ tưởng đích nhất dạng, đại khái thị tha lai đáo nguyên thủy xã hội chi hậu, thân thể cánh nhiên sảo vi địa tăng cường liễu ngận đa.

Dĩ tiền giá dạng tử đích tố pháp, dư huy dã bất thị một hữu thí quá, chỉ thị bất quản tự kỷ tước đa cửu, bất quá hoàn thị tước bất toái, tối hậu chỉ năng thị thổ xuất lai, khả thị giá nhất thứ thành công liễu, giá chẩm ma bất nhượng tha hưng phấn.

Thính đáo dư huy đích giải thích, lam tư phi thường đích cao hưng, “Chân đích mạ?” Na thị bất thị thuyết minh, cấp huy nhất trực cật nhục hoàn thị ngận hữu hiệu quả đích, minh thiên tất tu khứ vấn vấn ngải đức nhĩ.

Dư huy điểm điểm đầu, hựu nhượng lam tư thiết liễu nhất tiểu khối cật liễu khởi lai, một hữu đa cửu, ngận khoái tựu yết hạ khứ liễu, “Ngã hiện tại bất nhu yếu nhĩ đặc địa cấp ngã đả liệp vật liễu.” Tha tri đạo dĩ tiền tự kỷ cật đích liệp vật, đô bất thị na ma dung dịch tựu khả dĩ đả đáo đích, vãng vãng hội hoa phí lam tư ngận đa thời gian.

“Tiên cật hoàn vãn phạn tái thuyết.” Lam tư tưởng yếu mạc nhất hạ dư huy đích đầu, bất quá ngận khoái tựu phóng hạ lai, tự kỷ thủ thượng toàn bộ đô thị du, huy khẳng định bất hội cao hưng đích.

Dư huy ti hào một hữu chú ý đáo lam tư đích động tác, đối trứ oản lí diện đích thực vật tân tân hữu vị địa cật liễu khởi lai. Mỗi thứ đô thị thang thủy, giá thứ tắc thị khảo thục đích, nhượng tha cách ngoại đích hỉ hoan.