Ngạo nhiên tùy quân tâm

Quyển nhất đệ thập tứ chương huyết ngọc linh lung

Chương tiết tự sổ: 2846 canh tân thời gian: 12-07-05 17:36

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

“Trừ liễu ngã chi ngoại, lâu chủ ngận thiếu yếu nhân bang mang, nam cung thương ngao hựu phạm liễu lâu chủ đích kỵ húy.” Tiểu thanh đối lạc thiên thuyết trứ, tiêu hổ tại hậu diện cân thượng, lạc thiên dã một đa tưởng, bất tri đạo tiêu hổ giá thoại thị thập ma ý tư, chỉ điểm liễu điểm đầu.

Ẩm thực khởi cư, nhược phi tất tu, quân trạm nhiên tòng bất yếu nhân thị hầu, mỗi đương tha cự tuyệt, dã tựu vô nhân cảm tái kiên trì, tại vụ lâu thượng hạ đích nhãn lí, tha môn đích lâu chủ biểu diện ngận an tĩnh, đãn dã hữu phát hỏa đích thời hầu, tha hướng lai bất hỉ hoan biệt nhân bang tha, canh biệt thuyết thị cá ngoại nhân.

Đãn bất quản sự thật như hà, dã bất quản quân trạm nhiên tâm lí chẩm ma tưởng, chí thiếu hiện tại khán lai một hữu sinh khí, tiêu hổ mệnh nhân bả địa thượng nhung thảm thu liễu khởi lai, nhất hành nhân trọng tân thượng liễu mã xa, thành môn ngoại thi thủ ngận khoái tựu năng bàn tẩu, tha môn tức khắc tựu năng tiến thành.

Trảo đáo lâm thu nhạn bổn lai thị yếu lập tức tống tiến cung lí thẩm vấn đích, bất tưởng khước bị tha đào thoát. Lưỡng vị hoàng tử thuyết yếu thẩm vấn, từ đông lâm nguyên đả toán thân tự áp tha tiến cung, dã hảo tương công chiết tội, khả thùy tưởng cánh phát sinh liễu giá ma đại đích ý ngoại, nhãn hạ lâm thu nhạn tuy nhiên tầm hoạch, khước dĩ thị nhất cụ thi thể.

Huyết ngọc linh lung khứ hướng bất minh, nhất đán bệ hạ quái tội, tự kỷ đích ô sa hòa hạng thượng nhân đầu khả năng tựu yếu bất bảo, tưởng đáo giá lí, từ đông lâm hồi đầu khán liễu nhãn thân hậu đích mã xa, vụ lâu lâu chủ quân trạm nhiên xác thật diệu bút như thần, đãn tha đương chân hội tri đạo huyết ngọc linh lung đích hạ lạc?

Thân vi thái úy chưởng quản quân vụ, tha đích đầu não bổn lai cực hảo, đãn sự quan kỷ thân, khước tương tha cấp liễu cá lục thần vô chủ, nhất lộ thượng bất tiện tương vấn, chỉ năng tùy trứ mã xa mạn mạn tiền hành.

Phương tài quân trạm nhiên kinh hồn nhất bút lệnh nhân trách thiệt, trực đáo mã xa ly khai, lai vãng tiến xuất thành môn đích nhân môn hoàn tại phân phân nghị luận, thi thủ bị nhân sĩ tẩu, thành môn nội ngoại tái độ khôi phục trật tự, bất quá tương tín giá thứ quá hậu tương hữu hứa đa nhân ký trụ thành môn chi hạ đích đan thanh diệu bút, ký trụ bạch nhật hạ na thân xuyên trúc thanh trường y, bất lương vu hành khước khí độ phi phàm đích vụ lâu lâu chủ.

Tứ lượng mã xa nhất hành nhân duyên trứ thành môn đại đạo tiến nhập thành trấn, xích hà thành thành chủ hòa từ thái úy bổn lai thị văn tấn nhi lai, trảo nhân khứ đích, thử thời quy lai, giá bàn trận trượng đảo khước tượng thị đặc ý tiền khứ nghênh tiếp.

Mã xa hậu hữu đại phê sĩ binh hộ vệ, tiền phương hoàn hữu từ thái úy đích nhân mã khai lộ, nam cung thương ngao tọa tại mã thượng thần tình thái nhiên, tri đạo tha tiện thị đại danh đỉnh đỉnh đích ưng soái, bất thiếu cô nương gia mãn hoài khuynh mộ ám tống thu ba, canh hữu nhân nghi hoặc sủy trắc, cứu cánh thị hà phương thần thánh, cư nhiên nhượng thành chủ hòa từ thái úy, nãi chí ưng soái thân tự nghênh tiếp.

Nam cung thương ngao bị các chủng nhân đả lượng quán liễu, bất kiến thập ma phản ứng, mã xa lí quân trạm nhiên cách song tương vọng, kiến tha diện thượng lãnh đạm đích biểu tình, tưởng đáo ấn tượng trung nùng liệt diệu nhãn đích tiếu dung, đối bỉ chi hạ, giản trực phán nhược lưỡng nhân.

Y hi hoàn ký đắc na nhật tại phục loan sơn điên, tha trường đao hoành thiên mãn thân bá khí đích mô dạng, dữ tiếu dung tiêu sái mục sắc thâm trầm đích tha tương bỉ, bất tri na nhất cá tài thị nam cung thương ngao chân chính đích diện mạo.

Phảng phật cảm giác đáo quân trạm nhiên đích thị tuyến, mã thượng đích nhân trắc thủ khán quá lai, lăng lệ ưng mâu mục quang bình ổn, “Nhĩ tiên hưu tức, tiền diện bất viễn liễu, tức khắc tựu đáo.”

Thoại tài thuyết trứ, bất nhất hội nhi, thái úy phủ dĩ nhiên tại vọng, từ đông lâm chiêu hô mã xa lí đích nhân, “Quân lâu chủ nhất lộ tân khổ, cương hảo dã đáo liễu dụng phạn đích thời thần, bổn quan dĩ mệnh nhân lược bị bạc tửu, vi quân lâu chủ tẩy trần, kim dạ khủng phạ thị hồi bất khứ liễu, thả tại ngã phủ trung hưu tức nhất vãn, nhĩ khán như hà? “

Từ đông lâm tâm lí phân minh thị tưởng tẫn khoái vấn minh huyết ngọc linh lung đích khứ hướng, đãn tất cánh vi quan đa niên, trận cước loạn liễu nhất trận, thử thời dĩ khôi phục quá lai, tưởng lưu nhân tế vấn, quân trạm nhiên tâm lí thanh sở, tại xa lí hồi đáp, “Dã hảo. Tiêu hổ ——”

Nhất thanh triệu hoán, tiêu hổ thủ cước ma lợi đích hạ liễu mã xa, khai thủy tương mã xa nội đích đông tây nhất nhất chỉnh lý thủ xuất, nhất thứ xuất hành, yếu đái đích đông tây bất thiếu, tha môn giác đắc lý sở đương nhiên, bàng nhân khước ám tự trách thiệt.

Truyện văn trung quân trạm nhiên tuy nhiên thuyết bất thượng tì khí cổ quái, đãn thân hữu tàn khuyết chi nhân đa thiếu hữu ta cô tích, tha ngẫu nhĩ thuyết thoại bất thái hảo thính, đại gia dã đô giác đắc lý sở đương nhiên, khả một tưởng đáo tha cánh nhiên liên y thực bôi trản đô yếu tự hành huề đái, mã xa lí thậm chí hoàn hữu cá trù tử!

Đương khán đáo tối hậu nhất lượng mã xa lí hạ lai nhất cá đoan trứ oản bàn đích trù tử, từ đông lâm khinh khái kỉ thanh, chung vu nhẫn bất trụ khai khẩu, “Quân lâu chủ mạc phi tín bất quá bổn quan……” Phủ tắc chẩm ma liên cá trù tử đô yếu tự kỷ đái lai.

Mã xa lí hào vô thanh tức, tiêu hổ thượng tiền kỉ bộ, “Từ đại nhân đa tâm liễu, ngã môn lâu chủ hướng lai như thử.”

Giá quân trạm nhiên hảo đại đích giá tử, từ đông lâm tâm lí ám tưởng, đãn thử khắc hữu cầu vu nhân, bất hảo đa thuyết, nhượng hạ nhân nhất khởi tiền lai bang mang, bàn vận đông tây, bổn ý thị tưởng vấn thoại, như kim khước thành liễu quý khách thượng môn, tha thân tự nghênh tiếp, giá tình cảnh bị nhân khán đáo tức tiện hữu sở ngộ hội, dã chỉ năng bả khổ thủy vãng đỗ tử lí yết liễu.

Tựu tại tiêu hổ tha môn mệnh nhân bàn đông tây đích thời hầu, nam cung thương ngao đáo liễu mã xa tiền, quân trạm nhiên chỉ thính kiến môn ngoại ngữ thanh thanh lãng, tuy thị tiếu ngữ, khước hữu cổ bất dung cự tuyệt đích vị đạo, “Thuyết hảo dữ nhĩ hát thượng kỉ bôi, kim dạ ngã môn tiện bất túy bất quy, nhĩ khả bất yếu trảo lý do thôi thoát.”

Tựu tại nam cung thương ngao thuyết thoại gian, lạc thiên bả luân y thôi đáo liễu mã xa tiền phương, bất đẳng tha hảm tiêu hổ, nhất song thủ khước dĩ thân liễu quá khứ, hảo tượng dĩ kinh tố liễu vô sổ thứ na dạng thục luyện, thiêu khai mã xa tiền liêm mạn, dã bất thuyết thập ma, canh bất dung quân trạm nhiên phản ứng, nam cung thương ngao bả lí diện đích nhân bão thượng luân y, hắc ảnh thiểm quá, tấn tật vô bỉ, động tác khước thập phân khinh xảo.

Nhất lạc tọa, quân trạm nhiên đích mi vũ động liễu động, tự hồ bổn lai tưởng thuyết thập ma, đãn tối hậu một hữu thuyết xuất khẩu, cải thành liễu giá ma nhất cú, “Nhĩ thị chẩm ma tri đạo, ngã thanh sở na đông tây đích hạ lạc?”

Tha khinh miêu đạm tả đích nhất cú bất đả khẩn, biên thượng từ đông lâm siếp thời thần tình nhất biến, dã bất tri thị hỉ duyệt hoàn thị tiêu cấp, diện sắc khẩn banh, “Quân lâu chủ quả nhiên tri đạo na đông tây tại hà xử?”

Tuy nhiên nam cung thương ngao dĩ kinh thuyết liễu, đãn tha hoàn yếu vấn giá nhất cú, thật tại thị nhân vi bất năng tương tín, canh vô pháp tưởng tượng, sở hữu nhân biến tầm bất trứ đích huyết ngọc linh lung cánh hữu nhân tri đạo tha đích hạ lạc.

“Ngã bất tri đạo na thị thập ma, ngã chỉ vấn nhĩ na thị bất thị nhất cá chỉ tiêm đại tiểu, thông thể viên nhuận đích đông tây? Nhược thị, ngã xác thật tri đạo tha tại hà xử.” Hòa từ thái úy ưu hỉ giao tập đích biểu tình tương phản, quân trạm nhiên thần tình đạm mạc, na mạc nhiên chi trung hảo tượng hoàn hữu nhất ti mạn bất kinh tâm, bị tiêu hổ thôi trứ, tiến liễu ngoại thính.

“Tha tại na lí?” Từ đông lâm trứ cấp truy vấn, khẩn tùy kỳ hậu.

“Nam cung thương ngao ——” trực hô tính danh, quân trạm nhiên mục quang trực thị, tự hữu hàm nghĩa, từ đông lâm bất giải, nam cung thương ngao khước mâu sắc vi hạp, trầm trầm nhất tiếu, “Quả nhiên như thử.”

“Quả nhiên như thử? Nhĩ vị miễn quá vu thác đại, giả nhược ngã vị tằng lưu ý, hoặc thị nhĩ kế toán hữu ngộ, hựu cai như hà?” Thuyết trứ bàng nhân bất giải đích thoại, quân trạm nhiên phủ trứ tất đầu bạc thảm.

“Nhĩ thị quân trạm nhiên, chẩm hội bất lưu ý, nhi ngã nam cung thương ngao, hựu na hữu kế toán thác ngộ chi lý?” Dữ tha đối thị, nam cung thương ngao phủ chưởng, ngưỡng đầu đại tiếu, giá thoại thuyết đích thập túc cuồng vọng, khước lệnh nhân giác đắc lý sở đương nhiên.

“Lâu chủ nhĩ môn thuyết đích thị thập ma đông tây? Vi thập ma ngã thính bất minh bạch?” Tiêu hổ hòa tại tràng hứa đa nhân nhất dạng, đô bất đổng tha môn đích đối thoại hữu thập ma huyền cơ.

“Nam cung thương ngao, khả dĩ mệnh nhân bả thi thể đái thượng lai liễu.” Kế tục tiên tiền vị hoàn đích thoại, quân trạm nhiên tượng thị chuẩn bị yết hiểu đáp án.

Bất minh bạch thi thể năng hữu thập ma dụng, đãn lâm thu nhạn đích thi thủ hoàn thị ngận khoái bị sĩ liễu thượng lai, từ đông lâm bất thị xuẩn nhân, ngận khoái sai đáo đoan nghê, “Nan đạo huyết ngọc linh lung hoàn tại tha đích thân thượng?”

Quân trạm nhiên một hữu hồi đáp, tại na thũng trướng đích thi thân thượng chỉ liễu nhất chỉ, “Tựu tại nhãn tiền.”

Hồn thân phát ngạnh, bị nhật đầu sái đích phát càn hựu vi vi phù thũng đích thi thể tựu tại địa thượng, tri đạo tha tựu thị lâm thu nhạn chi hậu từ đông lâm tảo tựu mệnh nhân sưu quá, tha thân thượng thập ma đô một hữu, kỳ thật tiên tiền cầm hoạch, na thời hầu tựu dĩ kinh xác nhận.

Tả tư hữu tưởng, từ đông lâm trứu mi, hốt nhiên tỉnh ngộ, “Mạc phi tha bả đông tây thôn liễu tiến khứ?! Tựu tại tha phúc trung?”

“Đương nhật bả nhân cầm hoạch, ngã liêu đáo đông tây tại tha thân thượng, bất tại ngoại diện, tựu chỉ năng tại thể nội.” Nam cung thương ngao phiên động thi thể, tiếp trứ thuyết đạo: “Duy nhất vô pháp xác định, thị tàng tại hà xử, yếu tha tự động thổ thật thị bất khả năng đích, duy hữu nhất cá nhân, khả năng tri đạo……”

Tha thuyết đáo giá lí đình liễu hạ lai, khán trứ quân trạm nhiên, “Đông tây tại na lí, chỉ hữu tại vụ lâu kiến quá tha lỏa thân đích nhĩ tài tiều đích xuất.”

Lâm thu nhạn đáo đạt vụ lâu chi thời, tằng kinh thoát y nhượng quân trạm nhiên nghiệm khán, vụ lâu lâu chủ đích quy củ giang hồ nhân nhân giai tri, nam cung thương ngao đoạn định tha định nhiên khán xuất liễu thập ma.

“Sở dĩ nhĩ nhượng từ thái úy trảo ngã, chỉ đãi nhĩ tái thứ trảo hồi lâm thu nhạn, tiện năng thủ xuất tha thân thượng đích đông tây.” Nam cung thương ngao hành sự bất ki, tố pháp dã pha vi đại đảm, quân trạm nhiên khước tất tu thừa nhận, tha đích sai trắc tịnh bất thác.

“Đông tây tựu tại tha dịch oa chi hạ, tàng tại bì nhục chi gian, kinh quá phùng hợp, châm pháp tuy nhiên bất thác, thuyên dũ đích dã hảo, đãn chỉ yếu tế khán, hoàn thị năng khán đích xuất ngân tích.” Phủ hạ ` thân, vận chỉ như đao, quân trạm nhiên thủ thượng thiểm quá kim mang, thi thủ dịch hạ đích bì phu phảng phật nhất tằng chỉ, bị tha yết khai.

Cương nhất hiên khai, chỉ kiến ám hồng càn hạc đích huyết nhục lí thấu xuất nhất cá hồng điểm thiểm thước, lưu quang dập dập, như nhất tích tinh oánh thấu lượng đích huyết tích, từ đông lâm nhãn tiền nhất lượng, nam cung thương ngao tẩu liễu thượng khứ, tiếp trụ liễu quân trạm nhiên thủ lí đệ lai đích đông tây.

“Tưởng tất giá tựu thị nhĩ môn trảo đích huyết ngọc linh lung liễu.” Thấu trứ kim mang đích thủ tượng thị tòng lánh nhất cá thế giới xuyên thấu quá lai đích, quân trạm nhiên thân xuất thủ, nam cung thương ngao đích thủ chỉ hòa tha giao thác, cảm giác tha đích chỉ đoan tại giá hạ nhật dã vi vi phiếm lương, một thập ma nhiệt khí.

Chưởng tâm bả tha đích thủ chỉ ác liễu nhất ác, “Na trương đồ quả nhiên háo phí nhĩ bất thiếu lực khí.”