Ngã đích minh vương điện hạ

Chính văn đệ 50 chương tân nhân quỷ soa

Chương tiết tự sổ: 2563 canh tân thời gian: 18-04-26 10:51

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Minh giới tối cận tân tăng liễu nhất danh quỷ soa, chiếu lý thuyết giá tịnh bất thị thập ma đại sự, nhi giá thứ đích tân quỷ soa khước tại minh giới dẫn khởi liễu nhất chỉnh tiểu oanh động.

Nguyên nhân hữu tam điểm, nhất, giá cá quỷ soa thị cá đại mỹ nữ! Nhị, thính thuyết giá cá quỷ soa hoàn thị sinh nhân đích thời hầu, tố liễu nhất kiện đại công đức, sở dĩ liên khảo hạch đô bất dụng, tựu trực tiếp đương liễu quỷ soa; tam, dã thị lưu truyện tối ẩn bí đích nhất cá, thính thuyết giá cá quỷ soa thị minh vương điện hạ thân tự chiêu thu đích!

Giá ý vị trứ thập ma? Ý vị trứ giá cá quỷ soa sinh tiền đích công đức cực đại, liên minh vương đô bị kinh động liễu, nhi thả minh vương a! Hữu ta quỷ đương liễu nhất bối tử quỷ soa, dã một kiến quá minh vương nhất nhãn, giá cá tân lai đích khước bị minh vương thân tự triệu kiến, giá đãi ngộ khả bất thị nhất bàn nhân năng hưởng thụ đích.

Đương nhiên giá điểm, tất cánh một hữu chứng thật, đại gia dã đô thị tư hạ tại truyện, tất cánh nhĩ dã bất khả năng bào khứ minh vương diện tiền chứng thật ba? Trừ phi nhĩ bất tưởng hoạt liễu.

Bất quá giá cá nữ quỷ soa thượng ban đích đệ nhất thiên, tựu thị thất gia lĩnh trứ lai đích, thất gia thị thập ma nhân? Na khả thị tha môn giá ta minh soa đích đỉnh cấp thượng tư a! Thượng tư thân khẩu nhượng đại gia hỗ tương quan chiếu, thùy cảm bất quan chiếu a?

Tuy thuyết thất gia bát gia lưỡng vị lĩnh đạo, thất gia trường đích tượng bạch diện thư sinh, bát gia hổ bối hùng yêu đại hắc kiểm, đãn như quả nhĩ giác đắc thất gia bỉ bát gia hòa thiện đích thoại, na tựu thị đại thác đặc thác! Bát gia xuất thủ dã hứa hoàn cân nhĩ giảng lưỡng phân tình diện, thất gia ni? Áp căn nhi tựu bất cấp nhĩ kiểm!

Thính thuyết tằng kinh hữu nhất cá quỷ soa phạm liễu thác, thất gia phụ trách trừng phạt, kết quả na quỷ soa bị thất gia đái khứ trừng phạt liễu lưỡng thiên, tựu phong liễu!

Thí vấn liên quỷ đô năng bức phong đích nhân, na hoàn thị nhân mạ? Quan kiện thị, sự hậu nhân thất gia hoàn thuyết liễu nhất cú: Chân một dụng, ngã hoàn hữu hảo đa chiêu sổ một thí quá ni, sách sách.

Na lưỡng thanh táp chủy, hách đích nhất chúng trạm tại tha thân biên đích tiểu quỷ soa sắt sắt phát đẩu, yếu bất thị tha môn tảo một liễu tâm khiêu, khủng phạ na hội nhi tâm tạng đô yếu tòng chủy lí khiêu xuất lai liễu.

Thoại đề bào viễn liễu, kế tục thuyết giá vị mỹ nữ quỷ soa, danh tự dã ngận hảo thính, khiếu kim phượng.

Kim thiên tựu thị giá vị kim phượng quỷ soa đệ nhất thiên thượng ban, bạch vô thường khâm điểm liễu mộc lan lai đái tha.

Thủ tiên mộc lan dã thị nữ quỷ soa, bỉ giác hảo câu thông, kỳ thứ mộc lan sinh tiền thị cá nữ tương quân, quân quy kỷ luật giáo xuất lai đích nhân, tức sử thành liễu quỷ soa, y nhiên thị cá nghiêm cách luật kỷ đích đoan chính quỷ soa.

Dĩ thị thâm dạ, mộc lan đái trứ kim phượng lai đáo dương gian thục tất hoàn cảnh.

“Giá tựu thị dĩ hậu nhĩ yếu phụ trách đích khu vực, kỳ thật ngã môn đích công tác bỉ giác giản đan, tự kỷ phụ trách đích khu vực hữu nhân tử liễu chi hậu, ngã môn phụ trách tương giá ta nhân đích hồn phách đái đáo âm gian giao cấp tứ đại phán quan thưởng thiện phạt ác tựu khả dĩ liễu.” Mộc lan thị cá anh khí bức nhân đích cô nương, mi nhãn một hữu kim phượng na bàn tinh trí ưu nhã, khước đa liễu tam phân anh khí, tam phân hào thái, đoan trang chi dư hựu nhượng nhân túc nhiên khởi kính, càn luyện đích mã vĩ, bì y bì khố bì thủ sáo, yêu gian nhược ảnh nhược hiện đích hồng sắc bì tiên khán khởi lai hòa tha đích nhân nhất dạng túc tĩnh.

Kim phượng cân tại mộc lan thân hậu, khán trứ diện tiền thục tất nhi hựu mạch sinh đích nhai đầu, sĩ đầu ngưỡng vọng, dĩ tiền tựu thính thuyết, tại quỷ đích nhãn tình lí, nguyệt lượng thị hồng sắc đích, nguyên lai giá thị chân đích, sở dĩ tha hiện tại, chân đích dĩ kinh triệt triệt để để thành vi quỷ liễu ni.

Mộc lan kiến kim phượng đích thần tình, giá cá nhân xác thật bất nhất dạng, bất đồng vu dĩ vãng tha đái quá đích nhậm hà nhất cá quỷ soa, tha hảo tượng tiến nhập giác sắc đặc biệt khoái, thính thuyết tha tài cương tử bất cửu, đãn tha khán khởi lai, tượng thị tảo tựu dĩ kinh tập quán liễu tự kỷ hiện tại đích sinh hoạt.

Mộc lan bất thị nhất cá đa thoại đích nhân, thử thời bất cấm hữu ta hảo kỳ đạo: “Nhĩ khán khởi lai hảo tượng đối giá lí ngận thục, thục…… Khước một hữu ti hào lưu luyến.”

Thị đích, nhất cá cương tử đích nhân, đối nhân gian đa đa thiếu thiếu đô hội hữu lưu luyến, lưu luyến nhân gian đích dương quang, sinh hoạt, ái nhân, giá dã thị tân quỷ soa tất tu lịch tẫn trọng trọng khảo hạch tài khả dĩ chấp hành nhậm vụ đích nguyên nhân, khả tại kim phượng đích nhãn tình lí, mộc lan ti hào khán bất xuất giá ta, hữu đích chỉ thị lãnh mạc hòa sự bất quan kỷ đích thái độ.

Thính đáo mộc lan vấn thoại, kim phượng nhất chuyển đầu trùng tha khinh khinh tiếu liễu tiếu đạo: “A…… Ngã xác thật đĩnh thục đích, ngã hoàn hoạt trứ đích thời hầu, tựu trụ giá lí, khán đáo tiền diện na đống tiểu lâu liễu mạ? Na tựu thị ngã gia.”

Mộc lan thuận trứ kim phượng thủ chỉ đích phương hướng khán khứ, tựu kiến nhất đống lão cựu đích độc lập lưỡng tằng tiểu lâu lí, giá hội nhi hoàn lượng trứ vi quang.

Mộc lan mị nhãn, đê thanh đạo: “Nhĩ gia lí hữu nhân, thị nhĩ thập ma nhân? Ái nhân mạ?”

Kim phượng diêu diêu đầu: “Bất, ứng cai thị ngã tôn tử, ngã một hữu biệt đích thân nhân, chỉ hữu giá ma nhất cá tôn tử nhi dĩ.”

Kim phượng thuyết giá cú thoại đích thời hầu, tựu hảo tượng tại thuyết nhất cá cân tha hào bất tương càn đích nhân, mộc lan hữu ta sá dị đích phát hiện, tha cư nhiên một hữu ti hào đích bất xá hòa hoài luyến, thậm chí kiểm thượng hoàn đái trứ nhất mạt khinh tiếu, hoàn chỉ thị xuất vu lễ mạo đích na chủng.

Mộc lan trương liễu trương chủy, tưởng thuyết: Nhĩ bất đam tâm nhĩ đích tôn tử mạ?

Tối chung khước tịnh một hữu thuyết xuất khẩu, thân vi quỷ soa, giá khả bất thị tha ứng cai thuyết đích, mân liễu hạ thần, mộc lan đạo: “Ngã khả dĩ vấn nhĩ nhất cá vấn đề mạ? Đương nhiên, nhĩ dã khả dĩ tuyển trạch bất hồi đáp.”

Kim phượng điểm điểm đầu bất thắng tại ý đạo: “Đương nhiên khả dĩ.”

Mộc lan thanh âm nhất trầm đạo: “Mỗi cá tưởng thành vi quỷ soa đích nhân, tâm trung đô hội hữu nhất cá vô pháp cát xá đích nhân hoặc nhất kiện sự, vi liễu mỗ chủng mục đích, nhi thành vi bất sinh bất tử đích quỷ soa, na nhĩ ni? Nhĩ thị vi liễu thập ma?”

Kim phượng lăng liễu nhất hạ, phản vấn đạo: “Thị giá dạng mạ? Ngã…… Ngã hảo tượng vong liễu, ngã dĩ vi thành vi quỷ soa tựu tất tu yếu nã nhất dạng đông tây lai giao hoán, kỳ tha đích ngã tịnh bất thái thanh sở.”

Mộc lan thuận trứ tha đích thoại đạo: “Na nhĩ thị dụng thập ma giao hoán đích?”

Giá cá kim phượng ký đắc, tha khán liễu mộc lan nhất nhãn, tịnh một hữu ẩn man, đê thanh đạo: “Nhất đoạn ký ức, nhân vi dĩ kinh di vong, sở dĩ ngã dã bất tri đạo na đoạn ký ức đối ngã lai thuyết trọng bất trọng yếu, đãn ngã thanh sở ký đắc, ngã dụng lai giao hoán đích, thị ngã hoàn hoạt trứ đích thời hầu đích nhất đoạn hồi ức.”

“Hồi ức?” Mộc lan đê đầu trầm tư phiến khắc, tượng thị đổng liễu, hựu tượng thị một đổng, chỉ thị một tại kế tục giá cá thoại đề, đạo, “Hảo liễu, bất thuyết giá ta liễu, bất quản chẩm ma dạng, giá ta cân ngã môn dĩ kinh một hữu nhậm hà quan hệ liễu, ngã kế tục cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ nhĩ đích công tác, cương tử đích nhân ngã môn thị vô pháp kháo cận đích, nhân vi na thời hầu tha môn dương khí hoàn bỉ giác trọng, tái gia thượng thân nhân đích tụ tập, chỉnh cá từ tràng đô thị dương khí cực trọng đích, nhất đán ngã môn kháo cận, na quỷ ngận hữu khả năng hội bị ngã môn hách tẩu, sở dĩ mỗi cá phiến khu đô hội hữu ngã môn âm gian an bài tại dương gian đích tẩu vô thường, tha môn đô thị sinh nhân, linh hồn xuất khiếu hậu tương tân quỷ tòng linh đường đái xuất lai giao cấp ngã môn, bất quá nhĩ giá phiến đích tẩu vô thường tiền đoạn thời gian phạm liễu sự, minh giới hiện tại hoàn một trảo đáo hợp thích đích nhân tuyển, sở dĩ tạm thời không khuyết……”

Kim phượng điểm điểm đầu, vấn đạo: “Ngã hữu cá vấn đề, kí nhiên ngã môn thị quỷ, na như quả bạch thiên yếu chẩm ma công tác?”

Mộc lan nhất tiếu đạo: “Ngã môn thị quỷ một thác, đãn ngã môn hoàn hữu nhất cá thân phân, na tựu thị quỷ soa, nhĩ yêu gian đích yêu bài hội nhượng nhĩ tại dương gian, âm gian đô sướng thông vô trở, vô luận trú dạ, sở dĩ yêu bài nhất định yếu bảo hộ hảo, minh bạch mạ?”

Kim phượng đê đầu khán liễu nhất nhãn tự kỷ yêu thượng quải đích bài tử, thỏa viên hình đích đồng bài thượng, khắc trứ nhất cá lưu kim đích soa tự, sĩ đầu hồi mộc lan đạo: “Ngã minh bạch liễu.”

Mộc lan đạo: “Ngận hảo, na tiếp hạ lai ngã môn khứ na biên tái khán khán.”

Mộc lan đái trứ kim phượng, triều trứ dữ nhị tằng tiểu lâu hoàn toàn tương phản đích phương hướng ly khai liễu.

Tha môn lưỡng thử thời tịnh bất tri đạo, tha môn cương nhất tẩu, huyền vô cực tiện xuất hiện tại liễu tha môn chi tiền trạm lập đích địa phương, khán trứ nhị nhân viễn khứ đích bối ảnh, vi vi nhất mị nhãn.

Mộc lan thuyết đích bất thác, lưu tại minh giới đích quỷ soa, đô thị nhân vi tâm trung hữu nhất phân chấp niệm, bổn thân hựu tự đái công đức đích nhân, giá ta nhân dụng tự kỷ tối trân quý đích đông tây lai giao hoán, hoán thủ quỷ soa đích thân phân, khứ thủ hộ giá phân chấp niệm.

Nhất bàn đích quỷ soa đô hội ký đắc tự kỷ đích giá phân chấp niệm, tất cánh chỉ yếu giá phân chấp niệm hoàn tại, tựu toán thị minh giới ác trụ liễu tha môn mỗi cá nhân đích bả bính.

Nhược nhục cường thực, nhân gian âm gian đô bất lệ ngoại.

Đãn thị kim phượng khước bất ký đắc liễu, tha thuyết tự kỷ dụng lai giao hoán đích thị nhất phân ký ức, khước hựu bất ký đắc tự kỷ vi thập ma yếu giá ma tố, giá chỉ năng thuyết minh nhất điểm, na tựu thị kim phượng dụng lai hoán thủ đích, kháp kháp dã thị tha tưởng yếu thủ hộ đích, sở dĩ tha tài hội vong liễu tự kỷ đích na phân chấp niệm.

Dã tựu thị thuyết, kim phượng tưởng yếu dĩ quỷ soa đích thân phân kế tục thủ hộ tự kỷ đích tôn tử minh cửu, nhi huyền vô cực nã tẩu đích, dã chính thị tha dữ minh cửu tằng kim tương y vi mệnh đích điểm điểm tích tích, nhất đán ký ức đô bị nã tẩu liễu, ký ức lí tằng kinh đích na ta tình cảm, tự nhiên dã tựu bất phục tồn tại liễu, sở dĩ kim phượng tài hội tố xuất chi tiền na dạng đích phản ứng.

Tha tri đạo tự kỷ hữu tôn tử, khước đối giá cá tôn tử, một hữu ti hào đích tình cảm.

Nhi giá ta tổ tôn lưỡng tằng kim đích ký ức, như kim đô dĩ quy huyền vô cực sở hữu.