Xuyên việt chi miễn vi kỳ nam

Quyển 1 007 chương liệp vật phong ba

Chương tiết tự sổ: 1997 canh tân thời gian: 14-09-20 19:46

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Tần miễn thiểm liễu thiểm chủy thần tẫn lượng bất lưu hạ nhất ti du tích, khán khán thân thượng đích y phục, tuyển trạch dụng hà diệp sát liễu kỉ hạ chủy, cổ kế chủy ba thượng một du liễu đâu điệu hà diệp.

Lôi thiết chú ý đáo tha đích động tác, mân liễu hạ chủy thần, nhãn thần ba động liễu nhất thuấn.

Tịch dương tây hạ, hôn hoàng đích dương quang thấu quá vân tằng đầu xạ hạ lai, tương vân nhiễm thành hoặc minh hoặc ám đích nhan sắc, phảng phật bị thải sắc đích nhan liêu tuyển nhiễm quá. Trì đường lí đích thủy dã bị ánh thành quất hoàng, tùy phong phù động, du du đãng dạng. Nhất quần điểu tòng thiên không phi quá, lưu hạ thanh thúy đích minh khiếu. Điền gian mang lục đích nhân môn khoái bộ địa vãng hồi tẩu, cản tại thiên hắc chi tiền hồi gia, mang hoàn gia lí đích hoạt kế chi hậu tựu khả dĩ hảo hảo hưu tức liễu. Chỉ hữu ngoan bì đích hài đồng bất tri ưu sầu, tại điền dã thượng truy truy đả đả, bất thời phát xuất khai tâm đích tiếu thanh, tựu toán bất tiểu tâm suất nhất giao dã bất tại ý, hi hi cáp cáp địa ba khởi, kế tục đả nháo. Kỉ chỉ thổ cẩu thấu thú tự đích cân trứ bôn bào, hoan khoái địa diêu trứ vĩ ba.

Lôi thiết bất hỉ hoan thuyết thoại, tần miễn dã bất trảo tha thuyết thoại, đả lượng khởi tha đích na trương cung. Cung thân vi hôi sắc, bất tri thị dụng thập ma mộc đầu sở tố, khán thượng khứ phi thường kết thật, quang hoạt phát lượng, định nhiên thị kinh thường sát thức hòa bảo dưỡng, ngận thụ chủ nhân đích ái tích. Tiễn đại thị dụng hôi sắc đích bố tố thành, lí diện hữu thập chi tiễn, càn càn tịnh tịnh.

“Yêu, tiểu lưỡng khẩu nhất khởi hồi gia ni, khả chân ân ái a.” Tòng điền gian tiểu kính thượng tẩu quá lai nhất vị tứ thập tả hữu, kinh thoa bố quần đích phụ nhân, kiên thượng giang trứ sừ đầu, tiếu mị mị địa khán trứ tần miễn hòa lôi thiết, nhãn giác đích dư quang tại lam tử lí đích dã lộc thượng đa đình lưu liễu phiến khắc.

Tần miễn khán đắc thanh thanh sở sở, giá nhân khán khởi lai hòa ái, nhãn để đích bỉ thị khước một hữu yểm tàng hảo.

Phụ nhân kế tục đạo: “Giá ma đại nhất chỉ a. Nhĩ môn nhất gia nhân thập thiên bán cá nguyệt đích khả bất sầu nhục cật liễu. Tiểu tần đệ đệ, nhĩ cương đáo lôi gia hoàn bất tri đạo ba? Nhĩ bà bà đích trù nghệ tại cha môn thôn khả thị sổ nhất sổ nhị đích! Kim vãn thượng nhĩ hữu khẩu phúc liễu.”

Tẩu tại phụ nhân thân hậu bất viễn xử đích lánh nhất vị phụ nhân linh trứ nhất lam tử thanh thái, yểm trứ chủy, ý vị bất minh địa tiếu khởi lai, “Lưu đại gia đích, hà tất hề lạc nhân ni? Cha môn thôn thùy bất tri đạo lôi tẩu tử trì gia cần kiệm?”

Lôi thiết sung nhĩ vị văn, y cựu bất tật bất từ địa mại trứ bộ tử.

Tần miễn ám tự thán khí, khoái tẩu kỉ bộ.

Lưỡng nhân tiến liễu gia môn, đỗ thị chính vãng ngoại tẩu, đình hạ cước bộ, phiêu hướng lam tử, khán kiến liệp vật, kiểm thượng lộ xuất mãn ý chi sắc, hựu khán đáo lánh ngoại nhất chỉ lam tử lí đích sài hòa, kiểm sắc tựu trầm liễu hạ khứ.

“Lão đại gia đích, giá nhất hạ ngọ nhĩ tựu khảm liễu giá ma điểm sài?”

Tần miễn vãng lôi thiết thân hậu trạm, “Nương, ngã nhân tiểu, một lực khí, nâm đa đam đãi.”

“Ngã đam đãi nhĩ thùy đam đãi ngã? Vãn thượng bất hứa cật phạn! Nhất cá cá na nhi bả ngã phóng tại nhãn lí liễu.” Đỗ thị đích mục quang hựu lạc tại dã lộc thượng, đối lôi thiết đích ngữ khí sảo vi hoãn hòa liễu ta, “Lão đại, nhĩ bả giá đông tây xử lý liễu.”

“Đại ca, nhĩ hồi lai liễu.” Nhất cá thô bố nam tử kỉ bộ tòng ốc lí tẩu xuất lai, nhất kiểm hỉ sắc địa khán trứ dã lộc, nhất song tam giác nhãn lí thiểm thước trứ tinh quang, nhãn giác hoàn hữu lưỡng điều bất minh hiển đích văn, “Giá ma đại chỉ, kim vãn thượng năng khai huân liễu. Nương, vãn thượng dụng lộc nhục đôn thổ đậu ba?”

Lôi hướng nhân chỉ bỉ lôi thiết tiểu nhất tuế, khán thượng khứ khước bỉ lôi thiết đại tứ ngũ tuế, lôi hướng nghĩa khán thượng khứ dã bỉ lôi thiết đại. Như quả tam nhân nhất khởi tẩu tại ngoại diện, bất tri tình đích nhân khẳng định hội dĩ vi lôi thiết thị tha môn lưỡng đích đệ đệ. Giá dã thị tần miễn nhất trực giác đắc lôi thiết thân thượng hữu chủng vi hòa cảm đích nguyên nhân chi nhất. Tha đối lôi thiết ly khai đích thập niên hữu ta hảo kỳ.

Triệu thị tại ốc lí thính đáo động tĩnh, khoái bộ tẩu xuất lai, tiếu trứ vãn trụ đỗ thị đích ca bạc, hiển đắc thập phân thân mật, “Nương, na ngã môn hữu khẩu phúc liễu. Nương tố đích đôn nhục nhất hướng hảo cật, tưởng đáo đương sơ sinh tiểu bảo hậu nương tố đích dã trư nhục đôn la bặc, tức phụ hiện tại hoàn lưu khẩu thủy ni.”

Tần miễn hiểm ta một tiếu xuất thanh. Giá thoại chân bất thị tại thuyết lôi gia hảo cửu một cật nhục liễu?

Trù phòng lí, chính tại tố phạn đích tiền thị tòng song hộ đích phùng khích lí miết nhất nhãn triệu thị đích mô dạng, bất tiết địa xuy tiếu nhất thanh, tiểu thanh đích cô, “Năng cật đáo tài quái.”

Cương tiến môn đích lôi hướng nghĩa chính hảo thính đáo triệu thị đích thoại, dã kỳ đãi địa khán trứ đỗ thị. Nhất thiên đáo vãn đô thị thanh thái la bặc hồng thự, tha tảo tựu cật nị liễu.

“Cật thập ma cật?” Đỗ thị ngoan ngoan địa trừng liễu triệu thị nhất nhãn, bất dung trí nghi, “Đô yêm liễu lưu đáo thu thu đích thời hầu tái cật.”

Lôi thiết giá tài hữu cơ hội khai khẩu, “Minh tảo mại điệu.” Thuyết hoàn, tha bất quản kỳ tha nhân đích phản ứng, bả đam tử phóng đáo nhất bàng hậu, linh trứ dã lộc đáo tỉnh biên xử lý.

Đỗ thị, lôi hướng nhân kỉ cá đô lăng trụ liễu.

Lôi hướng nghĩa bất thị đặc biệt tại ý, trực tiếp tiến ốc.

“Lão đại,” đỗ thị tẩu quá khứ, “Mã thượng tựu yếu thu thu liễu, nhu yếu đích du thủy đại, bả giá dã lộc lưu trứ, đáo thời hầu tựu bất tất tái hoa tiền mãi nhục. Thính nương đích, giá nhục cha môn lưu trứ.”

Lôi thiết tồn tại tỉnh biên, bất tri tòng na nhi nã xuất nhất bả đao, ma lợi địa phá khai dã lộc phúc bộ, chuẩn bị bác bì, hoàn thị na cú thoại, “Minh tảo mại điệu.”

Tần miễn đẳng trứ khán hí. Tuy nhiên tha hòa lôi thiết chỉ tương xử liễu kỉ thiên, dĩ kinh khán xuất lôi thiết thuyết nhất bất nhị đích cá tính, chỉ yếu thị tha quyết định liễu đích sự, ngận nan tái cải biến. Đỗ thị hội chẩm ma ứng đối ni?

“Đại bá, nhĩ khán nhĩ chẩm ma phi yếu hòa nương đối trứ càn ni? Nương đô sinh khí liễu.” Triệu thị dụng trách bị đích khẩu khí thuyết đạo, “Nhĩ vi thập ma nhất định yếu bả nhục mại điệu?”

“Ngã hòa tiểu miễn đô yếu thiêm y vật.” Lôi thiết đạm thanh hồi đáp, thủ thượng đích động tác bất đình, lộc huyết đích tinh vị sung xích tại chỉnh cá viện tử lí.

Đỗ thị mãnh nhiên gian nữu đầu.

Tần miễn ám đạo bất diệu.

“Hảo a!” Đỗ thị lưỡng bộ tựu khóa đáo tha cân tiền, chỉ trứ tha đích tị tử hảm khiếu, mục tí dục liệt, phảng phật thụ liễu thiên đại đích ủy khuất tự đích, “Ngã tựu thuyết lão đại chẩm ma đột nhiên giá ma cưỡng? Nguyên lai thị nhĩ tại hậu diện thiêu bát đích! Tần thị, nhĩ thành tâm nhượng ngã môn mẫu tử bất hòa thị bất thị?”

“Ngã một hữu, bất quan ngã đích sự.” Tần miễn linh hoạt địa nhất thiểm, phi khoái địa đóa đáo lôi thiết thân biên nã tha đương đáng tiễn bài, đối thử một hữu bán phân khiểm ý, tâm thuyết: Thùy nhượng nhĩ bất đồng ý hòa ly đích?

Tha tịnh bất thị một bạn pháp đối phó đỗ thị, đãn “Hiếu đạo” nhị tự áp tử nhân, như quả tha chân đích đỉnh chàng đỗ thị hoặc giả đối đỗ thị tố liễu thập ma, bất quang thị lôi gia, chỉ phạ chỉnh cá thôn đô dung bất hạ tha. Đối phó đỗ thị, hoàn đắc lánh ngoại tưởng triệt.

“Một hữu?” Đỗ thị niện quá lai, đốt đốt bức nhân, “Một hữu lão đại hội thuyết yếu cấp nhĩ thiêm y vật? Ngã lôi gia thị đoản liễu nhĩ đích cật, hoàn thị đoản liễu nhĩ đích hát liễu? Đáo thời hầu hoàn bất tri đạo cấp nhĩ thiêm y vật mạ? Nhĩ tựu thị kiến bất đắc nhất gia nhân hòa hòa khí khí thị bất thị? Lão đại, nhĩ nhượng khai!” Dĩ tha đích tì khí, căn bổn bất tưởng đối lôi thiết hữu bán phân nhẫn nhượng. Đãn tự tòng lôi thiết ly gia, thôn lí nhân một thiếu tại tha bối hậu chỉ chỉ điểm điểm. Hướng lễ hoàn một thuyết tức phụ, xuân đào dã hoàn một định thân, vi liễu tha môn đích danh thanh, tha chỉ năng nhẫn trứ, bất hảo trực tiếp hòa lôi thiết quá bất khứ tựu nã tần thị khai đao.