Trọng sinh chi tinh tế đệ nhất đế hậu

Đệ nhất quyển · tây pháp nhĩ quân giáo 56. Sở nhạc đồng 【 cầu chi chi tắc 】

Chương tiết tự sổ: 1039 canh tân thời gian: 15-03-04 08:01

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

“Sở nhạc đồng.”

Ôn mạn tại hảm đạo giá cá danh tự chi hậu tiện khán hướng sở nhạc đồng, thần giác đích tiếu dung thâm liễu nhất ta, thiển lam sắc đích nhãn mâu lí đa liễu ta thuyết bất xuất đạo bất minh đích tình tự.

Chúng nhân đô khán đáo na cá niên linh tối tiểu hựu tối xú thí đích lãnh kiểm tiểu nam hài nhi tẩu thượng tiền lai, trạm tại nam kính thân hậu, đãn thị tha khán hướng giáo trường đích thời hầu, bất nại phiền đích mục quang bị thu liễu khởi lai, đái thượng liễu kính bội hòa ta hứa thân nật.

“Giáo trường.” Sở nhạc đồng càn thúy lợi lạc địa hảm liễu cú.

Ôn mạn đình đốn hạ lai, đối giá cá hoàn toàn bất đổng nhân tình thế cố, đệ nhất thiên tựu soa điểm nhạ liễu nhất quần nhân đích tiểu hài lược cảm vô nại, niết trứ chỉ trương đích thủ tòng hung tiền thùy liễu hạ lai, đối bất minh sở dĩ đích học sinh môn thuyết: “Sở nhạc đồng tiểu bằng hữu khả thị cương quá liễu thập ngũ tuế sinh nhật, đại gia đô tri đạo đích, ngã môn tây pháp nhĩ quân giáo đối niên linh hữu ngạnh tính yếu cầu, tất tu tại thập lục tuế dĩ thượng, nhị thập ngũ tuế nhất hạ u.”

Trừ phi SS hoặc SSS đẳng cấp đích cơ nhân, đặc thù cống hiến giả, đặc thù năng lực giả.

Đại gia đô chi khởi nhĩ đóa thính trứ, nhi dĩ kinh tri đạo sở nhạc đồng cơ nhân đẳng cấp đích nam kính, dã nhận chân địa thính trứ giáo trường giới thiệu sở nhạc đồng đích cơ bổn tình huống.

“Ngã môn đích sở nhạc đồng tiểu bằng hữu khả thị kim niên duy nhất nhất cá niên linh bất túc đích học sinh, tha đích cơ nhân đẳng cấp vi song S cấp biệt, tại lưỡng niên tiền tựu dĩ kinh khai khải liễu ý thức nguyên, tịnh thả tham gia liễu thiếu niên bôi cơ giáp chế tạo bỉ tái, ủng hữu ‘ đế quốc sử thượng tối niên khinh quan quân ’ đích xưng hào ni.”

Đê đê đích kinh nhạ thanh hưởng khởi, giá khả thị chân chính đích thiên tài thiếu niên.

Yếu tri đạo, thiếu niên bôi đích bỉ tái, niên linh tại nhị thập ngũ tuế chi hạ đô khả dĩ tham gia, bất dụng thuyết, sở nhạc đồng nhất định thị tham tái niên linh tối tiểu đích, tịnh thả thị thành tích tối hảo đích na cá.

Tại thiên tài diện tiền, bị xưng vi bạch si dã mặc mặc nhẫn liễu ba.

Bất quá, đương nhiên hữu nhân bất tiết nhất cố —— mễ phi lạp tại tâm lí thiết liễu nhất thanh, nữu quá đầu khứ bất khán giá cá xuất phong đầu đích tiểu hài nhi, bất quá thị cá hữu điểm nhi thiên tư đích bình dân, na lí phối đắc thượng hòa tha tương đề tịnh luận?

Chỉ thị tha chỉ cảm tại tâm lí bỉ thị, khước bất cảm phát xuất thanh âm lai, yếu tri đạo tây pháp nhĩ quân giáo đích giáo trường tịnh bất hỉ hoan quý tộc khán bất khởi bình dân, tại giáo trường diện tiền, mễ phi lạp dã chỉ năng bảo trì trầm mặc.

Sở nhạc đồng đích kiểm sắc y cựu xú xú đích, chỉ bất quá hữu ta vi hồng đích nhĩ đóa tiêm nhi tương tha đích bất hảo ý tư bạo lộ liễu xuất lai.

Nhiêu thị dĩ kinh tri đạo sở nhạc đồng chân thật tình huống đích nam kính dã cân trứ đại gia tái nhất thứ huyết dịch phí đằng khởi lai, tại não tử lí đối trí năng nhất hào thuyết: “Tha hảo lệ hại a, tựu thị tính tử hữu ta dung dịch đắc tội nhân.”

Ly sở nhạc đồng tối cận đích nam kính nhãn tiêm địa khán đáo liễu tha phát hồng đích nhĩ đóa tiêm nhi, nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.

Tuy nhiên hữu ta lãnh, bất quá hội kiểm hồng đích tiểu hài, nhất định thị cá tâm địa thiện lương đích nhân.

Trực đáo giáo trường niệm khởi hạ nhất cá danh tự, trí năng nhất hào tài tượng thị trá thi nhất dạng tạch địa thiểm liễu thiểm, biểu kỳ tự kỷ hoàn hoạt trứ.

“Hô —— hách tử lao tư liễu.”

Kiếp hậu dư sinh nhất dạng đích ngữ khí.

Trí năng nhất hào thích thích nhiên địa hậu phạ trứ, thấu quá nam kính đích nhãn tình vãng ngoại thu trứ, tiểu thanh chỉ huy đạo: “Khoái, khoái bả nhĩ đích chung đoan tàng tại thân hậu, ngân hà đế quốc đích cơ nhân thị tiến hóa phong liễu mạ? Chẩm ma hội hữu giá ma cường đích nhân tồn tại! Hách tử lao tư liễu!”

Nam kính hoàn vị tằng nhận chân thâm tằng địa phân tích trí năng nhất hào đích dụng ý hà tại, đãn nan đắc thính đáo tha dụng khẩn trương hoảng loạn đích ngữ khí thuyết thoại, tiện tùy hậu tương tả thủ bối tại thân hậu.

Thuyết chân đích, tha hoàn một kiến quá trí năng nhất hào bị hách đắc liên xuất lai đô bất cảm xuất lai liễu ni!

“Giá thị chẩm ma liễu?”

--------------- đường đường đê mê liễu......