Chương tiết tự sổ: 1256 canh tân thời gian: 15-11-13 20:35
Đệ nhất thứ, chân lý đối không dã thuyết liễu nhất đoạn hữu thâm độ đích thoại, không dã thác ngạc địa tiêu hóa trứ, phảng phật hữu nhất điểm minh bạch liễu vi thập ma chân lý thời thường nhược tức nhược ly, bất cấp thừa nặc, tổng thị biến trứ pháp tử cự tuyệt hồi ứng tự kỷ đích cáo bạch đích nguyên nhân liễu.
Nhân vi tự kỷ căn bổn nhất trực đô chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ, thập ma hành động đô một hữu.
Bất yếu thuyết bồi bạn chân lý nhất bối tử, hiện tại bất cấp chân lý nhạ ma phiền tựu ngận hảo liễu, nhất cá tự kỷ giá dạng đích phối ngẫu, chân đích ngận bất xưng chức. Tựu tượng bạch giản thượng thứ vô ý gian thuyết đích, như quả chân lý hoàn nguyện ý tái trảo phối ngẫu, na đối phương nhất định thị nhất cá ngận ổn trọng ngận thể thiếp, ngận duệ trí ngận bác học, thiên văn địa lý đô năng hòa chân lý đàm đắc khẩu nhược huyền hà, quan kiện tất tu ngận hữu an toàn cảm, năng bảo hộ chân lý, nhi thả chỉ yếu thị chân lý đích đô hội hỉ hoan, ái ốc cập ô, thậm chí khán kiến chân lý hỉ hoan đạn cương cầm tự kỷ dã hội thập phân tưởng yếu khứ học cương cầm, tự kỷ hiện tại giá dạng, hoàn toàn bất hành.
Kỳ thật chân lý đảo thị một tưởng na ma đa, tha tựu giác đắc không dã đĩnh hảo đích, đãn thị hiện tại không dã hoàn một thập ma kiến thức, hội hỉ hoan tự kỷ ngận chính thường, như quả tha chân lý liên giá điểm hỉ hoan đô hội đương chân nhiên hậu cấp dư hồi ứng, na tựu bạch hoạt giá ma đa niên liễu.
Trừ phi không dã kỉ thập niên kỉ bách niên hậu hoàn tượng hiện tại giá dạng kiên định bất di đích hỉ hoan tự kỷ, na tha nguyện ý tái thí nhất thí, yếu thị tựu giá dạng y cựu hội thụ tình thương, tha dã nhận liễu.
Hiện tại giá cá giai đoạn, thật tại hoàn một bạn pháp đáp ứng không dã.
“Toán liễu, chân lý ngã dĩ hậu bất cân nhĩ cáo bạch liễu.” Không dã hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo.
“Ân?”
“Ngã bất dụng chủy ba thuyết, ngã tố cấp nhĩ khán, nhĩ cáo tố ngã nhĩ hỉ hoan thập ma dạng đích nhân, cấp ngã nhất cá mục tiêu, ngã yếu biến đắc hòa tha nhất dạng.”
“A?” Chân lý triệt để mộng liễu: “Cấp nhĩ nhất cá mục tiêu?”
“Đối, như quả nhĩ giác đắc bạch giản thị nhất cá ngận hảo đích phối ngẫu, na ngã tựu bả bạch giản đương mục tiêu, biến đắc hòa tha nhất dạng hảo.”
Không dã giá dạng tử đích biểu kỳ, đột nhiên nhượng chân lý ẩn ẩn ước ước giác đắc tha bỉ kỉ cá nguyệt tiền đối tự kỷ đích na chủng hỉ hoan thượng liễu nhất cấp đương thứ, khởi mã bất tái chỉ tưởng trứ giao phối, hữu điểm nhất khởi quá nhật tử đích dạng tử liễu.
Tưởng tất vu thị tùng khẩu chỉ điểm tha: “Điện thị kịch đích nam nhất hào, đô bất thác, nhĩ khả dĩ học nhất học, bất quá ngã bất hỉ hoan tố sinh ý đích.”
Không dã trứu trứ kiểm tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Hảo tượng nam nhất hào đô thị tố sinh ý đích nha, một tiền đích đô truy bất đáo nữ tử, ngã thượng thứ khán liễu nhất bổn 《 bá đạo tổng tài biệt nhạ ngã 》, ngã giác đắc bất thác, hữu tiền hựu chuyên nhất.”
Chân lý hữu điểm chấp ảo địa thuyết đạo: “Phản chính ngã tựu thị bất hỉ hoan tố sinh ý đích, khai đổ tràng đô bỉ tố sinh ý đích hảo.”
Không dã đại kinh: “Sở dĩ nhĩ chân đích hỉ hoan bạch giản?”
“Bất thị.” Chân lý thuyết: “Ngã hỉ hoan bạch giản bất thị na chủng hỉ hoan, tổng nhi ngôn chi, bất hỉ hoan tố sinh ý đích.”
Không dã tự đổng phi đổng địa nga liễu nhất thanh: “Tố sinh ý ngận mang, nhất định một hữu không bồi nhĩ, thị bất thị chân lý ngận nhu yếu ái nhân bồi, sở dĩ bất hỉ hoan tố sinh ý đích nhân?”
Vô tri đích sai trắc, kết quả nhất ngữ trung đích, chân lý bất đáp, biệt khai kiểm lạp khai thư phòng đích môn: “Tẩu ba, khứ khán khán bạch giản.”
Lâu hạ đích chiến tràng cương cương kết thúc, lưỡng nhân hạ khứ đích thời hầu bạch giản chính phanh nhất hạ ngoan ngoan quan thượng môn, kiến tội khôi họa thủ hạ lai, dụng tị âm trọng trọng địa hanh liễu nhất thanh.
Không dã hiện tại cân bạch giản nhất điểm dã bất sinh phân liễu, thấu thượng tiền khứ lạc tỉnh hạ thạch: “Chẩm ma dạng, lâm ký bác tống nhĩ đích hoa hỉ hoan bất hỉ hoan?”
“Nhĩ hoàn thuyết!” Bạch giản ác ngoan ngoan trừng liễu không dã nhất nhãn, phiết khai tha tẩu quá khứ bả thủ lí đích hoa vãng chân lý hoài lí nhất suý, nộ đạo: “Nã khứ nã khứ, nhĩ chiêu đích thập ma lạn đào hoa! Hựu thần kinh hựu sỏa bức! Chân thị đảo liễu bát bối tử môi liễu!”
Chân lý tùy thủ bả hoa tắc hồi khứ: “Giá thị cấp nhĩ đích.”
“Đáo để cấp thùy đích ngã hoàn bất thanh sở? Chân lý ngã cáo tố nhĩ, nhĩ biệt thập ma loạn thất bát tao đích truy cầu giả đô vãng gia lí đái, giá cá soa bình!”
Chân lý cố tác kinh nhạ: “Tha chẩm ma nhĩ liễu mạ?”
“A a.” Bạch giản hồi đầu oán niệm địa tiếu liễu: “Nhĩ kiến quá nhất cá nhân, đệ nhất thứ kiến diện một đáp thoại, đệ nhị thứ kiến diện tựu vấn nhĩ thị bất thị ngận tiện nghi đích mạ?”
“Thập ma ý tư.”
Bạch giản tiếu đắc canh oán niệm liễu: “Tha dĩ vi ngã khiếu bạch kiểm.”
“Phốc.” Chân lý nhất hạ một nhẫn trụ, tiếu xuất thanh liễu.
“Cổn cổn cổn cổn cổn, tái tiếu bả nhĩ đả đáo phác nhai!”
******
| Giá bổn thư thật tại thị thái bổng liễu, ngã quyết định đả thưởng tác phẩm đích tác giả! | |||
| 100Đồng bản | 300Đồng bản | 1000Đồng bản | 3000Đồng bản |
| 5000Đồng bản | 10000Đồng bản | 30000Đồng bản | 100000Đồng bản |
| Tống hoàng qua | Tống bình quả | Tống hương tiêu | Tống bút ký bổn | Tống thủ cơ | Tống toản thạch | Tống bào xa | Tống biệt thự |
Copyright 2023 www.lcread.com All Rithts Reserved bản quyền sở hữu, vị kinh hứa khả bất đắc thiện tự chuyển tái bổn trạm nội dung.
Thỉnh sở hữu tác giả phát bố tác phẩm thời vụ tất tuân thủ quốc gia hỗ liên võng tín tức quản lý bạn pháp quy định, ngã môn cự tuyệt nhậm hà phản động, ảnh xạ chính trị, hoàng sắc, bạo lực, phá phôi xã hội hòa hài đích nội dung, độc giả như quả phát hiện tương quan nội dung, thỉnhCử báo,Liên thành tương lập khắc san trừ!
Bổn trạm sở thu lục tác phẩm, xã khu thoại đề, thư khố bình luận cập bổn trạm sở tố chi quảng cáo quân chúc kỳ cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan.
Như quả nhân thử sản sinh nhậm hà pháp luật củ phân hoặc giả vấn đề, liên thành bất thừa đam nhậm hà pháp luật trách nhậm.