Vân xuyên đại tế tư

Phong khởi đệ nhất chương: Danh tự

Chương tiết tự sổ: 2907 canh tân thời gian: 16-07-07 17:37

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Khế ước đạt thành, thiếu niên chung vu khả dĩ khán kiến thanh âm đích đối tượng liễu, bất do đắc hựu thị nhất trận kinh ngạc. Tại tha tưởng tượng trung, na cai thị nhất cá bạch phát thương thương đích lão giả, hoặc giả thị nhất cá diện mục tranh nanh đích ác ma tài đối. Khả thị nhãn tiền đích na cá ‘ nhân ’, hoặc giả bất cai xưng chi vi nhân đích nhân, hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích thánh khiết phiêu miểu chi ý.

“Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”

Đái trứ thanh lãnh đích thanh âm nhất xuất khẩu, thiếu niên nhất thuấn gian tòng tư khảo trung tỉnh quá lai.

“Vân, vân sinh.”

“Vân sinh.” Na nhân nhất hạ tử tựu chuẩn xác đích niệm xuất liễu tha đích danh tự, nhượng vân sinh hữu ta kinh kỳ. Yếu tri đạo tha đích danh tự đích phát âm ngận quái, căn bổn bất thị sơn viễn quốc đích ngữ ngôn hoặc giả thị đại lục thông dụng ngữ.

“Nhĩ tri đạo danh tự đích chủng loại mạ?”

Danh tự hoàn hữu chủng loại? Vân sinh tòng bất tri đạo danh tự cánh nhiên hòa thực vật nhất dạng cánh nhiên hoàn phân chủng loại.

“Tục danh, giả danh, chân danh, tế tự danh.”

Một đẳng vân sinh phản ứng quá lai, tha tiếp trứ thuyết đạo: “Tại tế tư thời đại, dụng tế tự văn tự khởi danh vi tế tự danh, giá thị chỉ hữu thánh chức giả tài năng hữu đích danh tự.”

Nhất khai thủy vân sinh tịnh một hữu phản ứng quá lai, đãn thị tùy trứ tế tưởng tiện hữu ta mi mục liễu.

“Ngã đích danh tự thị tế tự danh.”

“Bất chỉ hữu cáo tri thần đích tế tự danh tài thị tế tự danh, nhĩ giá chỉ bất quá thị dụng tế tự văn tự thủ danh đích tục danh.”

Nhất cổ tâm toan phù thượng liễu vân sinh đích tâm đầu. Tế tư thời đại na cá dao viễn nhi thất lạc đích thời đại, cực tẫn huy hoàng nhượng hiện tại đích nhân đô bất đoạn ca tụng. Tức sử thị bất ái độc thư đích thiếu niên dã tri đạo, năng cú chưởng ác na chủng thất lạc thời đại đích văn tự ý vị trứ bất phàm.

Tha tòng bất tri đạo, nguyên lai tự kỷ đích mẫu thân tịnh một hữu tự kỷ tưởng tượng trung đích bình phàm.

Trương liễu trương chủy vân sinh bất tri đạo thuyết ta thập ma, đáo thị na nhân tiếp trứ thuyết: “Chung hữu nhất thiên tha môn hoàn hội trảo đáo nhĩ.”

Cận thử nhất cú thoại, tiện nhượng vân sinh toàn thân chiến lật. Tha tịnh bất thị hại phạ, tương bỉ giác dữ hại phạ tha canh đa đích thị nhất chủng phẫn hận hòa phục cừu đích dục vọng.

“Nhĩ hòa kim vũ vương quốc hữu quan.”

“Kim vũ vương quốc? Nâm thuyết đích thị kim vũ đế quốc?” Vân sinh hữu ta kỳ quái giá cá nhân chẩm ma hội xưng hô kim vũ vi vương quốc, yếu tri đạo vương quốc hòa đế quốc khả thị hữu trứ đại đại đích soa dị đích.

Đế quốc, vương quốc, công quốc, phiên quốc, chúc quốc, tại giá cá thời đại quốc gia dã thị hữu trứ đẳng cấp hoa phân đích. Đế quốc chúc vu nhất đẳng quốc gia, quốc lực quân sự hòa lĩnh thổ đô thị cường đại đích.

“A, cánh nhiên thị đế quốc liễu.” Đề đáo kim vũ na nhân tự hồ đái trứ ta bất tiết tại kỳ trung, nhượng tha khán khởi lai đa liễu kỉ ti nhân vị.

“Tẩu ba, khứ vấn cai vấn đích nhân, nhĩ đích thân thế.” Tại vân sinh hoàn vị vấn xuất lai chi tiền, na nhân tiện đái trứ vân sinh triều sơn cốc đích thâm xử tẩu khứ. Nhất lộ thượng thực bị việt lai việt thiếu, tiệm tiệm đích tựu lỏa lộ xuất liễu tằng kinh đích kiến trúc di tích.

“Giá lí đích mỗi nhất khối thạch khắc đích niên linh đô tại tam thiên niên dĩ thượng.” Na nhân bình tĩnh đích khán trứ tưởng yếu khứ xúc bính thạch khắc đích vân sinh, thanh âm trung vô bi vô hỉ khước nhượng vân sinh đình trụ liễu thủ.

“Giá thị bi.”

“Tằng kinh bị đỉnh lễ mô bái đích triều thánh chi lộ, như kim lạc mịch yểm mai liễu. Giá lí, tằng kinh thị sơn viễn quốc đích thánh địa.”

Vân sinh ngốc liễu hựu ngốc, sơn viễn quốc đích thánh địa. Na cá tại tế tư thời đại thất lạc đích truyện thuyết chi địa, như kim tựu tại tha nhãn tiền?

“Thánh địa tòng vị thất lạc, chỉ thị tái nan trọng hiện nhân gian.” Thoại ngữ trung tuy bất đái thích thương chi cảm, khước nhượng vân sinh thính đắc hữu ta lạc mịch.

Sơn viễn quốc đích thánh địa, phong thần chi điện. Thải đạp trứ tằng kinh đích triều thánh chi lộ, lịch sử đích lưu chuyển ma diệt liễu thái đa đích đông tây. Đảo tháp đích điện vũ lâu đài, trường mãn thanh đài đích thần tượng, nhất thiết đích nhất thiết thuyết bất xuất đích trầm trọng.

“Đáo liễu, trừng giới chi môn.”

Na thị nhất tọa hôi hắc sắc đích đại thạch môn, bất chỉ thị dĩ tiền tiện thị giá dạng, hoàn thị hiện tại biến thành liễu giá dạng tổng nhượng vân sinh cảm giác đáo nhất chủng âm lãnh chi khí.

“Giá thế giới nhất thiết đô hữu định luật, ngã vô pháp chân chính đích đại thế nhĩ, sở dĩ nhĩ đích cừu cai nhĩ lai xử quyết.” Na nhân định định đích khán trứ tha, tiếp trứ thuyết: “Giá thị trừng giới chi môn, tiến nhập môn trung nhĩ môn đích ân oán tương hữu nhĩ môn tự kỷ xử quyết. Tại giá môn trung hội tương nhĩ môn đích năng lực hạn chế, đãn cẩn ký na nhân dĩ kinh thành niên. Nhĩ khả nguyện tiến thử môn?”

Vân sinh tiêu hóa hoàn tha thoại ngữ trung đích tấn tức, nhiên hậu quyết nhiên đích điểm điểm đầu. Tha tảo dĩ vô lộ khả thối, huyết hải đích thâm cừu, thao thiên đích hận ý, bất duẫn hứa tha đảm khiếp.

“Như thử, như nhĩ sở nguyện.”

Tế tự chi âm hưởng khởi, tại vân sinh đích tâm khẩu trung phù xuất nhất điều hắc sắc đích ti tuyến. Giá thị pháp tắc chi tuyến, hữu vân sinh đích hận ý khiên dẫn tầm trảo tha sở hận chi nhân. Giá điều pháp tắc tuyến diên triển đáo mục bất năng cập đích địa phương, trực đáo hội đái lai na cá thiếu niên sở hận chi nhân.

Pháp tắc tuyến na cá thiếu niên tịnh bất năng khán đáo, đãn thị tha khước năng thấu quá giá cá tế đài khán đáo. Tại tha thân thượng triền nhiễu trứ thái đa đích pháp tắc tuyến, giá cá thiếu niên kim sinh chú định vô pháp bình phàm.

Đương tế tự chi âm lạc mạc, trừng giới chi môn khai khải. Vân sinh tiến nhập môn trung, diệu nhãn đích quang mang chiếu lai nhượng tha hữu ta bất tri sở thố.

“Giá thị trừng giới chi thần đích hư ảnh, vấn tâm vô quý tẩu quá khứ, tố thuyết nhĩ đích oan khuất.”

Nhất hạ tử vân sinh quỵ đảo tại trừng giới chi thần tiền, tâm trung đích bi thương dũng đáo tâm khẩu. Tha vô ngôn đích tố thuyết trứ tự kỷ đích ủy khuất, tượng thần linh tố thuyết trứ tự kỷ đích oan khuất.

Trừng giới chi môn ngoại đích na nhân thán liễu khẩu khí, tín ngưỡng chi lực tòng na cá thiếu niên thân thượng dật xuất, khả thị thần tịnh bất tại. Tại tế tư thời đại đích na tràng tín ngưỡng chi chiến trung, táng điệu đích bất chỉ thị tế tư thời đại đích văn minh, hoàn hữu thần đích thùy liên. Giá thị nhất cá bị thần phao khí đích thời đại, hữu tín ngưỡng dữ phủ tịnh vô thái đại khu biệt.

“Tứ dư nhĩ trừng giới chi nhận.”

Tùy trứ thoại âm đích lạc hạ, vân sinh thủ trung xuất hiện quang điểm hóa vi đích đao nhận, đồng thời nhất nhân dã xuất hiện tại tràng trung. Chỉ thị nhất thuấn vân sinh tiện nhận xuất liễu na nhân, na thị tha tức sử tỏa cốt dương hôi dã nan dĩ tiêu hận đích cừu nhân.

“Giá thị na?” Ước hàn hữu ta kinh khủng đích hoàn cố tứ chu, mạch nhiên phát hiện nhãn tiền song nhãn thông hồng cừu thị trứ tha đích liệp vật. Tại giá chi tiền tha truy trục liệp vật thất khứ liễu tung ảnh, chính tại tầm trảo đích đồ trung bị mạc danh đích lực lượng sở hạn chế khiên dẫn. Tái khôi phục tự do, tiện thị đáo liễu giá lí.

Ước hàn tuy nhiên tài tấn cấp thành vi trung cấp ma pháp sư, đãn thị tha tại nhất thuấn tựu minh bạch liễu tự kỷ đích xử cảnh. Toàn thân đích ma pháp bị hạn chế, nhi nhãn tiền na cá nã trứ chủy thủ đích liệp vật chính trành trứ tha.

Ước hàn tịnh một hữu đa tưởng, khóa bộ nhi khứ, thích đảo vân sinh đoạt tha thủ trung đích chủy thủ. Chỉ khả tích tha đích thủ tòng chủy thủ xuyên quá, căn bổn một hữu bạn pháp xúc bính. Tha minh bạch liễu, giá thị mỗ chủng tự kỷ bất khả hoạch đắc đích đông tây. Tại giá lí khủng phạ chỉnh cá thị nhất cá ma pháp lôi đài.

Sở vị ma pháp lôi đài, tịnh bất thị dụng lai bỉ thí ma pháp đích địa phương, tương phản thị dụng lai hạn chế ma pháp đích địa phương. Tưởng đáo ma pháp lôi đài, tái tưởng đáo ma pháp lôi đài đích khế ước ước hàn đồng khổng mạch địa nhất súc.

Giá thị, trừng giới chi môn nội! Truyện thuyết trung tế tư thời đại phong quốc thánh địa đặc hữu đích quyết đấu địa, tương sở hữu nhân đích lực năng hạn chế, nhượng nhân môn dĩ nhục thân bác sát kết cục cừu hận. Giá thị kích sát bỉ tự kỷ năng lực cao siêu đích cừu nhân đích thánh địa, nhượng tín ngưỡng giả đích cừu hận đắc dĩ an phóng.

Tha bất tưởng tử, canh bất tưởng giá dạng biệt khuất đích tử tại liên ma pháp khải mông đô một hữu đích mao đầu tiểu tử thụ thương. Nhất thời gian, tha đích quyền đầu việt phát đích lăng lệ khởi lai.

Trừng giới chi môn ngoại nhất thanh thán tức, tức sử hữu giá dạng đích quyết tâm, na cá thiếu niên y cựu chỉ thị nhất cá phổ thông đích thiếu niên nhi dĩ.

“Nhĩ thủ trung đích trừng giới chi nhân na nhân vô pháp đoạt khứ, tưởng tưởng nhĩ mẫu thân đích tử, tưởng tưởng nhĩ kim hậu yếu tẩu đích lộ.” Tha đích thoại điểm nhiên liễu thiếu niên đích cừu hận chi hỏa, tha huy vũ trứ chủy thủ tượng sát lục giả khảm khứ. Khả thị na dạng đích thủ đoạn, hựu như hà thị hành tẩu vu hắc ám trung đích ma pháp sư đích đối thủ.

Hựu thị nhất thanh khinh thán, tha tuyệt đối tự kỷ hữu ta đọa lạc liễu, cánh nhiên yếu khứ giáo đạo nhất cá thiếu niên như hà sát nhân.

“Tương nhĩ đích trừng giới chi nhận ác tại thủ trung, thứ hướng tha đích quyền đầu.”

Hận hữu đa thâm, trừng giới chi nhận tựu hữu đa lợi. Tiên huyết tứ tiên, na nhân đích thủ chỉ bị tước đoạn kỉ căn. Sát lục giả tấn tốc phóng khai vân sinh, cực tốc đích hậu thối lạp khai lưỡng nhân chi gian đích cự ly.

“Bính mệnh ba, kháo cận tha, triền trụ tha, thứ hướng tha.”

Thiếu niên như đồng mãnh thú nhất bàn, một hữu tư khảo một hữu kỹ xảo, bất yếu mệnh đích nhất thứ thứ trùng chàng hướng sát lục giả. Tiên huyết tiệm tiệm đích nhiễm hồng liễu trừng giới chi môn, nhiễm hồng liễu thiếu niên đích y khâm.

Ai! Tha tịnh bất thị võ giả, dã bất tri đạo như hà khứ giáo đạo na cá thiếu niên kỹ xảo. Bất quá giá ta đối vu na cá thiếu niên lai thuyết, túc cú liễu.

“Đình thủ ba, bất yếu tương tha sát tử.”

Thiếu niên than tọa tại địa thượng, song thủ bão đầu, trừng giới chi nhận bị tha đâu tại liễu cước biên. Tha tiến nhập môn trung, tòng hậu lai lâu trụ quyền súc chiến đẩu đích thiếu niên, già trụ tha đích song mục khinh khinh đích đạo: “Hận nan tiêu, ý nan bình. Thế gian chư đa bất bình chi sự, thiên ý hựu như hà?”

“Vân sinh tuy thị tế tự văn tự, đãn vi nhĩ tục danh. Nhi kim tứ dư nhĩ giả danh, vân bất tri.”

Vân bất tri y cựu thị tế tự ngữ ngôn, na thời đích vân sinh tịnh bất tri tư duy hà ý. Đương đa niên dĩ hậu tha ni nam trứ giá cá danh tự, dao tưởng trứ đương sơ cấp tha khởi danh đích cố nhân, na thời tài tri vân bất tri thị vi hà ý.

Khán trứ thiếu niên mạn mạn đích bình phục liễu, đãn thị tha khước mạch địa mị khởi liễu mâu tử. Nhất thanh khinh thán, tuế nguyệt đương chân vô tình. Tằng kinh thánh khiết đích trừng giới chi môn, chính hấp thu giá bị trừng giới giả đích huyết dịch dữ ma lực, đái trứ yêu dị mạt sát na nhân đích tồn tại.

“Tẩu ba, ly khai giá lí. Trạm khởi lai trấn định thản đãng đích ly khai, kiên định nhĩ tự kỷ đích quyết tâm, bất nhiên nhĩ tương bị vĩnh viễn khốn vu giá lí.” Giá thị pháp tắc công bình đích thể hiện, một hữu nhậm hà đông tây thị bất nhu yếu phó xuất đại giới tựu năng cú đắc đáo đích.

Thiếu niên đích thân thể tảo dĩ bố mãn liễu thương ngân, khả thị tha giảo trứ nha, chiến đẩu giá tượng môn khẩu ba khứ. Tha bất năng tử tại giá lí, tha yếu hoạt trứ. Mẫu thân vi liễu tha hoạt trứ bính tẫn liễu tối hậu đích lực lượng, tha yếu hoạt trứ thủ nhận tha đích cừu nhân.

Đương tha ba xuất lai hậu, nhất khẩu tiên huyết tòng chủy biên dật xuất, tha tự thân dã thương lão liễu thập tuế. Giá tiện thị đại giới, tại đoản kỳ nội vân sinh vô pháp khôi phục. Tinh khí đích lưu thất, nhượng tha thương lão, giá đại giới kỳ thật tịnh bất toán trọng.

Tựu tại vân sinh phục tại địa thượng đoán tức gian, sơn cốc gian đích không khí biến đắc hữu ta kỳ quái.

“Lai liễu.”

Sưu tác quan chúLiên thành độc thưCông chúng hào, vi tín dã năng khán tiểu thuyết! Hoặc hạ táiLiên thành độc thưAPP, mỗi thiên thiêm đáo lĩnh phúc lợi.