Mạt thế trọng sinh chi tứ cá tra tra

Đệ nhất quyển mạt thế tiền chi tứ ý nhi hoạt đệ tam thập chương thượng bối tử đích sự 【 chi chi gia canh 】

Chương tiết tự sổ: 2853 canh tân thời gian: 16-05-15 18:18

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Ngọ hậu dương quang độc lạt, bách trang nghiêm chỉ hảo khiếu lai liễu quý nguyên, tống tha khứ xan thính.

Hoàn cảnh cao nhã thanh u đích mỹ thức xan thính, dụng xan đích nhân bất đa, tất cánh dĩ kinh quá liễu dụng xan đích cao phong thời kỳ, á đương tựu tại lạc địa song biên, song ngoại, thanh u di nhân đích phong cảnh nhượng nhân giá cá thân tâm đô phóng tùng liễu hạ lai.

Thiên thiên, bách trang nghiêm tại phục vụ sinh đích đái lĩnh chi hạ tiến nhập, mục quang khước lạc tại liễu ly tha bất quá kỉ mễ đích xan trác thượng, tuấn nam mỹ nữ đối vọng trứ, tự hữu miên miên tình ý tại lí đầu.

Y tuấn…… Hòa trứu gia tiểu tỷ, trứu hiểu hiểu.

Y tuấn tại khán đáo bách trang nghiêm thời, mục quang hữu nhất ti nhạ dị, đồng khổng khẩn súc, cánh nhiên hữu nhất chủng “Bị nhân tróc gian tại sàng” đích cảm giác.

Trứu hiểu hiểu thuận trứ nam nhân đích mục quang trắc quá đầu lai, dã khán đáo liễu bách trang nghiêm, hàm trứ tiếu ý đích mỹ mục hoa quá nhất đạo ngoan lệ, bách trang nghiêm, tha khả thị cửu ngưỡng đại danh ni!

Tấn tốc thu liễm thần tình, nữ nhân vi vi nhất tiếu, đối y tuấn vấn đạo: “Nhận thức đích nhân mạ?”

Y tuấn ký đắc nữ nhân đối giá ta hoa biên tân văn bất thái thục tất, khán liễu nhất nhãn bách trang nghiêm, đối trứu hiểu hiểu diêu đầu đạo: “Kiến quá kỉ thứ diện bãi liễu, hữu danh đích bạo phát hộ.”

Tha dĩ vi, tha cố ý giá ma thuyết, bách trang nghiêm chí thiếu hội cấp cá phản ứng, hoặc bất tiết hoặc nan quá……

Nhiên nhi, bách trang nghiêm đích kiểm thượng trừ liễu đạm mạc, khán đô bất khán tha nhất nhãn, kính trực tòng tha thân trắc tẩu quá, mục bất tà thị, phảng phật một khán đáo tha giá cá nhân tự đích.

Y tuấn hữu nhất thời gian đích cương ngạnh, kiểm sắc thuấn gian nan khán liễu khởi lai.

Nhi bách trang nghiêm tắc thị kính trực tẩu hướng á đương, hắc hồ đích thanh âm u u đích truyện lai, đái trứ nhất ti di hám: 【 “Cương tài na cá nam nhân, trị 4500 điểm, chân khả tích liễu. Nhĩ đích kỉ cá tiền nam hữu, thân thể tố chất đô đĩnh bất thác đích.” 】

Bách trang nghiêm kiểm sắc nan khán liễu khởi lai, như quả canh tảo đắc đáo giá khối hồ li mộc điêu, tùy tiện thượng nhất thứ sàng, tha tựu năng thăng cấp tha đích không gian.

Á đương khán đáo bách trang nghiêm tọa tại liễu tha đích diện tiền, tha na thiên chi hậu, đối bách trang nghiêm liễu giải đích canh gia thấu triệt, tự nhiên thị thanh sở, lánh ngoại na nhất trác dụng xan đích nam nữ kỳ trung nhất vị thị bách trang nghiêm đích nam hữu.

Bất quá, tế tế đích quan sát trứ bách trang nghiêm đích biểu tình, khước một phát hiện ứng hữu đích biểu tình, thương tâm, phẫn nộ……

Bách trang nghiêm ngận đạm mạc, đương nhiên, tha khả một vong ký cương tài bách trang nghiêm hốt nhiên biến đắc nan khán đích kiểm.

“Trang nghiêm, ngã ký đắc, cương tài na vị tự hồ thị nhĩ đích nam hữu.” Á đương thí tham trứ vấn đạo.

Bách trang nghiêm thiêu mi: “Chuẩn xác lai thuyết, thị tiền nam hữu.”

“Khán lai, nhĩ một hữu thiêu nam nhân đích nhãn quang.”

“Hoặc hứa ba.” Bách trang nghiêm vô sở vị đích tủng liễu tủng kiên, trực thị á đương, “Nhĩ thuyết hữu trọng yếu đích sự trảo ngã, thập ma sự?”

Á đương khinh tiếu, ngũ quan thâm khắc, nhất song dị sắc chi đồng thiểm thước trứ dị dạng đích quang mang, bạc hồng đích thần hướng thượng dương khởi: “Trang nghiêm, ngã thuyết đích sự tình thị chân đích ngận trọng yếu.”

Phủ tắc, tha dã bất hội hồi lai, đương sơ thị vi liễu ôn thúc, giá nhất thứ hoàn thị vi liễu ôn thúc.

“Cảo đắc ngận nghiêm túc, ngã đô hữu ta khẩn trương liễu.” Lão thật thuyết, tha cân á đương đích xác hữu ngận đa cộng đồng ngữ ngôn một thác, bất quá lưỡng nhân tài kiến quá nhất thứ diện, thật tại một thục đáo na cá địa bộ, sở dĩ, á đương giá ma nghiêm trận dĩ đãi, bách trang nghiêm thị tương đương đích bất tự tại.

“Ngã tưởng thuyết đích thị, thượng bối tử đích sự.” Á đương đích trung văn kỳ thật ngận lưu, nhược bất thị vi liễu nhượng đối phương giảm thiếu giới tâm, tha dã bất hội trang tác hảo tượng giảo tự thổ tự bất thanh tự đích trang sỏa. Hiện tại, kí nhiên trảo đáo liễu, dã tựu một hữu ẩn tàng đích tất yếu liễu.

Văn ngôn, bách trang nghiêm thần tình cương ngạnh, mâu quang sạ hiện sát khí, trừng trứ á đương đích tuấn kiểm.

Á đương khinh tiếu: “Nhĩ biệt khẩn trương, ngã một hữu hại nhĩ đích tâm.” Nhược tha tưởng nhượng bách trang nghiêm tử, kỳ thật đa đích thị bạn pháp, một tất yếu tha đáo giá cá thời hầu.

“Nhĩ tưởng thuyết thập ma? Nhĩ tri đạo ta thập ma?” Bách trang nghiêm đích kiểm thị tương đương anh tuấn đích, phủ tắc đương sơ dã bất hội hữu na ma đa nữ đích tranh tiên khủng hậu đích yếu ba thượng tha đích sàng, giá kỳ trung đích nguyên nhân trừ liễu tha đích tiền tha đích kiểm dã chiêm liễu nhất đại bộ phân. Nhi tha lãnh lạc khởi lai, dã tương đương hữu khí thế, chí thiếu tại mạt thế chi hậu, năng hách thối nhất bộ phân tâm hoài bất quỹ chi nhân.

Tha thử khắc lãnh trứ kiểm, mục quang trực thị trứ á đương, nhược thị á đương hữu thập ma bất quỹ, tha bất giới ý động thủ.

“Ngã thập ma đô ký đắc, kỳ thật ngã ngận cảm kích nhĩ, thị nhĩ cấp liễu ngã giải thoát.” Á đương dã bất não, bách trang nghiêm cú cảnh thích, tha nhật hậu tài bất giới ý bả tự kỷ giao cấp bách trang nghiêm.

Giải thoát? Bách trang nghiêm tưởng khởi liễu nhượng tha mao cốt tủng nhiên đích sự, na cá tại tha lâm tử chi tiền bị tha sát tử đích tang thi.

Hắc hồ đích thanh âm dã hưởng liễu khởi lai: 【 “Giá cá á đương, trị 2000 điểm, thượng ba!” 】

Bách trang nghiêm tại tâm lí thâu thâu phiên liễu cá bạch nhãn, cân nam nhân thượng sàng giá chủng sự, thị tưởng thượng tựu năng thượng đích ma?!

“Nhĩ thị na cá tang thi!” Bách trang nghiêm thuyết trứ, hốt nhiên trứu khởi liễu mi đầu, tha y hi ký đắc, na cá tang thi mô dạng sửu lậu, đầu phát liên trứ đầu bì thoát lạc, huyết bồn đại khẩu, hung tiền canh thị phá liễu nhất **, tràng tử lưu liễu nhất địa.

Cân nhãn tiền giá cá soái tiểu hỏa hoàn toàn tưởng bất đáo nhất khối khứ a.

“Nhĩ năng bả ngã thượng bối tử đích mô dạng cấp vong liễu mạ?” Hóa tác u hồn đích tha khán trứ tự kỷ đích thân thể dã ngận ác tâm.

“Ấn tượng thâm khắc, vong bất liễu a!” Bách trang nghiêm vô nại đạo, “Bất quá ngã canh hảo kỳ đích thị, nhĩ vi thập ma yếu cáo tố ngã? Án lý lai thuyết……”

Á đương phạ thị lai báo cừu đích.

Á đương tự nhiên thị sai đáo liễu bách trang nghiêm tâm trung sở tưởng, khổ tiếu trứ diêu đầu: “Bất, ngã bất thị lai báo cừu đích. Ngã thuyết liễu, ngã cảm kích nhĩ.” Biến thành tang thi đích tha, thị đa ma hi vọng hữu nhân cấp tha giải thoát, tha bất tưởng nhân bất nhân quỷ bất quỷ đích hoạt trứ, na dạng thái ác tâm.

Bách trang nghiêm diêu đầu: “Bão khiểm, ngã một bạn pháp na ma khoái đích tương tín nhĩ!”

“Ngã vô phụ vô mẫu, ôn thúc thị ngã duy nhất đích khiên quải, ngã bất hi vọng tha hữu sự, sở dĩ ngã hi vọng, mạt thế chi hậu, ngã năng lưu tại ôn thúc đích thân biên.” Bất thị bách trang nghiêm, nhi thị ôn văn. Á đương thượng bối tử hòa giá bối tử đích khiên quải, tựu chỉ hữu ôn văn. Như quả bất thị ôn văn đối tha lai thuyết bỉ tha đích sinh mệnh hoàn yếu trọng yếu, tha dã bất hội bị nhân bối bạn khi phiến, nhiên hậu luân vi tang thi.

Bách trang nghiêm nghi hoặc: “Đẳng nhất hạ, giá cá càn đa hữu thập ma quan hệ? Nhĩ bất thị hà nghĩa đích hảo bằng hữu ma?”

Tha ký đắc thượng nhất thứ kiến diện, hà nghĩa thị giá ma giới thiệu đích.

“Tổng chi, ngã bất thị lai báo cừu đích, bách trang nghiêm, ngã tri đạo, thị nhĩ cấp liễu ngã trọng sinh đích cơ hội, nhượng ngã tác vi nhất cá nhân trọng tân lai quá, sở dĩ, ngã thị bất hội ân tương cừu báo đích.”

“Nhĩ tiên cáo tố nhĩ cá càn đa đích quan hệ!” Bách trang nghiêm tả nhãn bì khiêu liễu khiêu, tại thính đáo á đương đề khởi càn đa đích thời hầu, tha tựu hữu nhất chủng bất hảo đích dự cảm.

“Ách…… Nhĩ xác định nhĩ yếu tri đạo mạ?” Á đương như quả thuyết xuất lai, bách trang nghiêm hội bạo nộ.

“Nhĩ tha mụ biệt phế thoại, khoái thuyết!”

Á đương trọng trọng địa thư liễu khẩu khí, tống xan đích phục vụ sinh ly khai chi hậu, dã một động xan, nhi thị hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo: “Ngã đích chức nghiệp thị tâm lý y sinh, thị ôn thúc ngã lai bang nhĩ đích.”

Bách trang nghiêm túc trứ mi đầu tế tế trác ma trứ na tứ cá tự, vi thập ma thị tâm lý y sinh?

“Càn đa nhượng nhĩ lai tiếp xúc ngã, thị dĩ vi……” Tha phong liễu?! Bách trang nghiêm chủy giác trừu súc.

“Tha môn dĩ vi nhĩ bị thất luyến cấp đả kích, hựu thuyết xuất nhất ta thế giới mạt nhật chi loại đích phong thoại, thị não tử bất chính thường liễu. Sở dĩ tưởng nhượng ngã lai khán khán nhĩ, trị liệu nhĩ.”

Bách trang nghiêm tâm trung đích hỏa miêu bị kiêu thượng đích khí du, hùng hùng nhiên thiêu.

“Mụ đích!”

Nhất ba chưởng phách tại liễu xan trác thượng, dẫn lai liễu bất thiếu nhân đích trắc mục, vưu kỳ thị y tuấn, căn bổn một liễu dụng xan đích tâm tình, khả thị hựu nhân vi bối đối trứ bách trang nghiêm, căn bổn khán bất đáo bách trang nghiêm đích biểu tình. Hảo tại, trứu hiểu hiểu dã dụng xan hoàn tất, lưỡng nhân khởi thân, chính chuẩn bị ly khai.

Y tuấn đích mục quang tổng toán khả dĩ lý trực khí tráng địa lạc tại bách trang nghiêm đích thân thượng, khán đáo bách trang nghiêm mi đầu khẩn trứu, nhi na cá oai quả nhân tắc thị nhất kiểm đích vô nại, tự hồ tại thuyết ta thập ma khuyến úy trứ bách trang nghiêm, bách trang nghiêm đích kiểm sắc hoàn hữu thuyết hoãn hòa.

Trứu hiểu hiểu nhãn mâu lãnh quang nhất thiểm, tương bách trang nghiêm đích kiểm ký trụ, tài đối y tuấn đạo: “Y tuấn, cha môn cai tẩu liễu ba! Hoàn thị nhĩ yếu khứ đả cá chiêu hô?”

Y tuấn giá tài hồi thần, đối trứu hiểu hiểu diêu liễu diêu đầu, “Tẩu ba!”

Nhị nhân giá tài ly khai.

Nhi bách trang nghiêm căn bổn một phát hiện giá cá tiểu sáp khúc, trầm tẩm tại tự kỷ đích nộ hỏa trung bất khả tự bạt, tha hảo bất dung dịch đào tâm đào phế nhất hồi, khước lạc đắc cá giá ma cá kết quả, hà nghĩa cư nhiên tòng đầu đáo vĩ đô bất tương tín tha, hoàn liên hợp càn đa trảo cá tâm lý y sinh lai trị liệu tha?! Bách trang nghiêm giác đắc tự kỷ đích chân tâm bị ngoan ngoan đích tiễn đạp liễu.

“Nhĩ dã bất dụng giá ma sinh khí, giá thị nhân vi quan tâm nhĩ, tài hội phạ nhĩ não tử xuất liễu thập ma tiểu mao bệnh.” Á đương thuyết đạo.

Bách trang nghiêm nộ cực phản tiếu: “Tiểu mao bệnh? Hà đại ngưu na gia hỏa đáp ứng đích giá ma thống khoái, nguyên lai thị bả ngã đương thành liễu thần kinh bệnh?”

“Tất cánh bất thị sở hữu nhân đô cân nhĩ nhất dạng, kinh lịch liễu mạt thế. Ngã thính thuyết nhĩ tối cận thu liễu nhất tiểu hài, na cá tiểu hài, thị thượng bối tử đích na cá mạ?” Á đương tại trảo trứ thoại đề hi vọng năng tương bách trang nghiêm đích nộ hỏa cấp chuyển di.

“Thị!” Bách trang nghiêm khí đắc căn bổn một liễu vị khẩu.

“Ngã bị nhĩ sát tử chi hậu, thị hữu linh hồn đích, thanh sở đích khán đáo, bạo tạc đích thời hầu, nhất đạo quang mang tòng na cá tiểu hài đích hung khẩu phát xuất, ngã môn đích trọng sinh, thị nhân vi na cá hài tử?”

Bách trang nghiêm giá kiện sự liễu bất thiếu hi kỳ cổ quái đích sự, linh hồn giá chủng sự, tự nhiên dã ngận dung dịch đích tựu tương tín.

“Thị, tha hung tiền bổn lai hữu cá thai ký, bất quá, trọng sinh chi hậu, ngã trảo đáo tha, cấp tha tẩy táo đích thời hầu, na cá thai ký dĩ kinh tiêu thất liễu.”

Á đương mạc liễu mạc hạ ngạc: “Khán lai, trọng sinh đích cơ hội chỉ hữu nhất thứ.”

“Dã hứa ba!” Bách trang nghiêm đạo, “Hà nghĩa hòa càn đa trừ liễu bả ngã đương tố thần kinh bệnh chi ngoại, thị bất thị hoàn đả toán bả ngã tống tiến tinh thần bệnh viện?” Bách trang nghiêm khả một na ma dung dịch tựu bị hấp dẫn chú ý lực.