Kỳ thật ngã dã hữu ngoại quải

Đệ nhị quyển tháp sa sâm lâm đệ nhị thập tam chương tự động kiểu chính đích mệnh vận

Chương tiết tự sổ: 1440 canh tân thời gian: 16-05-02 11:12

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Cách ngôn hòa lôi khắc tư tựu tại nhân quần hậu diện, thính đáo giá bả thanh âm dã phát hiện ám ảnh dực hổ đích tồn tại, một đẳng tha đa tưởng, đại gia dĩ kinh nhất hô lạp truy thượng khứ liễu, một nhất hội phụ cận đích nhân tựu bào quang liễu.

Ám ảnh dực hổ chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí?

Âm phong sơn lĩnh ly giá lí hoàn thị hữu nhất đoạn cự ly, tha ứng cai năng sát giác đáo giá lí hữu ngận đa nhân, nhất đối nhất hoàn hành, nhất đối đa tựu chỉ hữu bị vi công đích phân liễu, khả thị tha nhưng nhiên nghĩa vô phản cố đích xuất hiện, nan đạo thị giá lí hữu đông tây hấp dẫn tha?

Cách ngôn tưởng trứ tưởng trứ, mục quang đột nhiên lạc tại hoài lí dụng bố bao khỏa khởi lai đích ma thú đản thượng, đốn thời quýnh liễu nhất hạ, tha tưởng tha tri đạo vi thập ma liễu, giá đầu ám ảnh dực hổ khẳng định thị nhân vi giá khỏa ma thú đản tài trảo quá lai đích, tha bả giá cá sai trắc cáo tố lôi khắc tư, lôi khắc tư kiểm thượng tịnh vô ý ngoại.

“Hắc lang hòa ô nha cật liễu na ma đại đích khuy, khẳng định hội bả trướng toán tại ám ảnh dực hổ thân thượng, chỉ điều thượng thuyết đích na đầu thánh thú ứng cai tựu thị tha, ngã môn yếu truy quá khứ mạ?” Bất tri bất giác gian, cách ngôn dĩ kinh bả ám ảnh dực hổ đương thành lôi khắc tư đích sở hữu vật, tư khảo đích phương hướng tự nhiên thị cứu ám ảnh dực hổ.

“Bất dụng, tha hội hồi lai đích.” Lôi khắc tư thuyết đắc cao thâm mạc trắc.

Cách ngôn bất tri đạo tha vi thập ma giá ma khẳng định, bị na ma đa cường giả vi công, na đầu ám ảnh dực hổ hoàn năng đột phá trọng vi lai đáo tha môn diện tiền? Như quả tha môn thị tại ám ảnh dực hổ đào ly đích phương hướng hoàn hữu khả năng, phản phương hướng thuyết minh tha yếu tị quá sở hữu bộ tróc tha đích nhân loại, giá khả năng mạ? Phản chính tha thị bất thái tương tín, vi tị miễn bị biệt nhân khán đáo, tha môn hoàn thị di động liễu phương vị.

Thái dương tòng đầu đỉnh tiệm tiệm di đáo hậu phương, sâm lâm khai thủy đọa nhập hắc ám, hoàng hôn đích thời gian đoạn đáo lai liễu, ma thú đích hống thanh tòng viễn xử truyện lai, phảng phật thiên tính bị áp ức hậu đích thích phóng, nhân vi vãn thượng thị ma thú đích thế giới.

Tha môn tài ly khai đích doanh địa hựu trọng tân nhiên khởi liễu câu hỏa, bất thiếu dong binh mạo hiểm giả phân phân cản quá lai, nhất bàn trừ phi thật lực cường đại đích dong binh, phủ tắc một kỉ cá nhân cảm tại nhập dạ hậu hoàn tại sâm lâm lí đáo xử tẩu động.

Cách ngôn tịnh bất tri đạo giá ta, tha cân trứ lôi khắc tư khước ly doanh địa việt lai việt viễn, nhân yên dã việt lai việt thiếu, liên ma thú dã một khán đáo đa thiếu, chính đương tha nhẫn bất trụ tưởng đả phá giá chủng tịch tĩnh đích thời hầu, nhất cá tất tất tốt tốt đích tế tiểu thanh hưởng đột nhiên hưởng khởi, thanh âm việt lai việt đại, đãi cách ngôn khán quá khứ, nhất cá hắc ảnh mãnh địa tòng thảo tùng trung sấm xuất lai triều tha môn diện phác quá lai.

Tha hách liễu nhất khiêu, thiểm khai đích động tác khước một hữu lôi khắc tư đích tốc độ khoái.

Hắc ảnh bị lôi khắc tư tòng không trung kích lạc, phanh địa nhất thanh trọng trọng đích suất tại địa diện thượng, hắc ảnh tự hồ một hữu liễu phản kháng đích năng lực, bát tại địa thượng, như quả bất thị na nhất thanh đê hống đích thân ngâm thanh, dĩ cập hoãn hoãn khởi phục đích thân khu, hoàn dĩ vi tha tử liễu.

Cách ngôn tẩu tiến tài phát hiện hắc ảnh cánh nhiên tựu thị na đầu ám ảnh dực hổ, bối thượng song sí chính vô tinh đả thải đích thùy tại lưỡng biên, ngoại biểu thập phân lang bái, đốn thời lộ xuất nhất kiểm kinh nhạ, một tưởng đáo chân đích bị lôi khắc tư thuyết trung liễu, tha lai trảo tha môn liễu, mẫu ái đích lực lượng hoàn chân thị vĩ đại, bất cấm tại tâm trung cảm khái nhất hạ.

Tuy nhiên ngận ý ngoại, đãn thị chính như cát mễ đương sơ thuyết đích, giá đầu thánh thú quả nhiên hoàn thị chúc vu lôi khắc tư đích, yếu thị hắc lang hòa hắc ô nha tri đạo tha môn đích hành vi tối hậu thị vi lôi khắc tư tố giá y, chỉ phạ hội khí đắc thổ nhất hang huyết ba, chính cao hưng trứ, cách ngôn đột nhiên chú ý đáo ám ảnh dực hổ thân hạ đích nê thổ hoãn hoãn mạn diên xuất nhất than huyết tích, đốn thời minh bạch tha thụ liễu thương, nan quái tha bát tại địa thượng nhất động bất động.

Khán đáo tha giá phó thảm trạng, cách ngôn hữu điểm đồng tình tha, tuy nhiên tha đích thể cách bỉ tha tưởng tượng đích mê nhĩ liễu hứa đa, hoàn toàn một hữu thánh thú đích uy phong lẫm lẫm, đãn thị năng tố đáo giá nhất bộ dĩ kinh ngận liễu bất khởi.

“Nhĩ bất thị hội trị liệu đích pháp thuật mạ? Tha khán khởi lai ngận bất hảo đích cảm giác.” Cách ngôn đối lôi khắc tư thuyết đạo.

Lôi khắc tư một hữu thuyết thoại, chỉ thị triều ám ảnh dực hổ tẩu quá khứ, ám ảnh dực hổ đột nhiên sĩ khởi não đại triều tha lộ xuất hung ngoan đích biểu tình, lưỡng khỏa tiêm tiêm đích nha xỉ phong lợi tranh nanh, hầu lung phát xuất uy hiếp đích thanh âm.

Na phạ tha hiện tại dĩ kinh thất khứ cửu thành đích chiến đấu lực, đãn thị thánh thú đích uy nghiêm dã tuyệt bất hội nhượng tha hướng nhân loại kỳ nhược.

Cách ngôn kiến tha động nhất hạ, huyết lưu đắc canh hung mãnh, thương khẩu tự hồ dã tê liệt đắc canh đại, liên mang thuyết: “Bất yếu hại phạ, ngã môn một hữu ác ý, tha chỉ thị tưởng bang nhĩ trị liệu nhi dĩ.”

Đô thuyết thánh thú thị hữu trí tuệ đích, tha giá ma thuyết ứng cai năng bang lôi khắc tư xoát nhất xoát đối phương đích hảo cảm ba.

Kỳ dị đích thị, ám ảnh dực hổ cánh nhiên chân đích an tĩnh hạ lai, não đại hựu bát tại địa thượng, lưỡng chỉ hắc lưu lưu đích viên nhãn tình tự vô cô đích khán trứ tha, nhất miểu tòng hung thú biến thành manh hổ.

Cách ngôn đột nhiên hữu chủng ám ảnh dực hổ tại đối tha tát kiều đích cảm giác, nhi giá chủng tát kiều hoàn đái trứ nhất ti ủy khuất, ngô, giá nhất định thị tha đích thác giác.

Tái khán, đối phương hoàn thị na phó biểu tình, nhi thả biểu tình tự hồ canh gia ủy khuất liễu, sở dĩ bất thị tha khán thác liễu, nhi thị giá chỉ thể hình thiên mê nhĩ đích ám ảnh dực hổ chân đích tại đối tha tát kiều.

Nhất cá đại tả đích mộng bức!



Tác giả nhàn thoại:

Cầu thu tàng ～ kim thiên hữu nhị canh, cảm tạ giá lưỡng thiên đại gia đối ngã đích chi trì.