Chương tiết tự sổ: 3107 canh tân thời gian: 16-06-22 22:46
Thảng tại sàng thượng, nhung dục khán trứ đầu đỉnh mạch sinh đích thiên hoa bản hữu ta phát chinh.
Tha bổn dĩ vi vĩ hiền nhượng tha quá lai, bất ngoại hồ tựu thị sàng thượng na điểm nhi sự nhi, chi tiền vi tha hạ trù tố phạn đẳng đẳng bất quá đô thị phô điếm, bác thủ tha đích hảo cảm nhi dĩ.
Đãn hiện tại khán lai, hảo tượng sự tình cân tha tưởng đích hoàn bất thái nhất dạng?
Vĩ hiền thị hỉ hoan tha đích, tựu toán thị cá sỏa tử, bị tha dụng na dạng ôn nhu thâm thiết bão hàm nùng tình, tịnh thả ti hào bất gia dĩ yểm sức đích mục quang chú thị trứ, dã bất hội thập ma đô cảm giác bất đáo.
Sở dĩ nhung dục thập phân xác định vĩ hiền xác thật thị đối tha bão hữu na chủng tâm tư đích.
Khả vi thập ma tha giá đạo thái đô tống đáo chủy biên nhi liễu, giá nhân khước một trương chủy cật? Thị giác đắc bất cấp vu giá nhất thời, hoàn thị……?
Tưởng đáo giá lí, vĩ hiền cương cương trướng hồng liễu kiểm đích mô dạng phù hiện xuất lai, nhượng nhung dục hựu bả tự kỷ na ta khảng tạng đích sủy trắc ách sát tại liễu não hải lí.
Kỳ thật tòng đệ nhất nhãn khán kiến vĩ hiền khai thủy, tha tựu giác đắc giá nhân thái càn tịnh liễu, hoàn toàn thị ngu nhạc quyển nhi lí vi sổ bất đa phi thường nan đắc nhất kiến đích nhất trần bất nhiễm đích na chủng loại hình.
Yếu bất thị quá lai chi tiền nhất lộ thụ kinh kỷ nhân đích ngữ khí hòa biểu tình ảnh hưởng, tại tha đích tư tưởng lí lưu hạ liễu “Vĩ hiền khiếu tha quá lai thị vi liễu cân tha thượng sàng” giá dạng đích tưởng pháp, tha kiến trứ giá nhân hoặc hứa đô bất hội tưởng đáo giá ta.
Tha giác đắc, vĩ hiền thị hỉ hoan tha đích, đãn bất thị phi đắc dụng tố ái lai cân tha biểu đạt đích na chủng hỉ hoan.
Ách, hoặc hứa thuyết, vĩ hiền đối tha đích na chủng hỉ hoan, dĩ kinh siêu xuất liễu yếu dụng tố ái lai biểu đạt đích cảnh giới tài canh hợp thích?
Tưởng đáo giá ta nhung dục giác đắc tâm lí hữu điểm nhi phát hoảng.
Tha chi tiền tại quốc ngoại hồng khởi lai đích thái thuận lợi, kỉ hồ tựu một tẩu quá thập ma loan lộ, hồi quốc chi hậu nhất điệt tái điệt, điệt đắc kỉ hồ dĩ kinh phấn thân toái cốt hào vô xuất lộ khả ngôn liễu, tài đối giá ta bàng môn tả đạo động liễu tâm tư.
Đãn na thời hầu tha tưởng đích canh đa đích hoàn thị chuyển nghiệp, tha khảo lự quá ngận đa chức nghiệp, tối hậu phát hiện bị tự kỷ quá tảo phóng khí đích học nghiệp thị vô luận như hà dã kiểm bất khởi lai liễu, mạc hậu công tác tha một kinh nghiệm một bổn sự dã một nhân mạch, tưởng tố tựu đắc nhất điểm điểm tòng tối hạ diện khai thủy vãng thượng ba, tha hựu một tín tâm.
Tư lai tưởng khứ hoàn thị trạm tại vũ đài thượng bị tụ quang đăng lung trứ đích sinh hoạt phương thức canh thích hợp tự kỷ.
Tha nhất biên tưởng trứ phóng khí, nhất biên hựu tưởng tái kiên trì thí thí, chính tại tả hữu lưỡng nan đích đương nhi lí, cân tha nhất khởi tại quốc ngoại xuất đạo, đồng cá tổ hợp lí đích lánh nhất cá trung quốc nhân cánh dã tiễu nhiên hồi quốc liễu.
DK đích trung văn danh khiếu nhậm đông khải, đương thời tại tổ hợp lí thị nhung dục sở tại na nhất đội đích đội trường, trường đắc ngận cao ngận soái, năng xướng hội khiêu năng thuyết hội đạo, phản chính chỉ hữu tha một tiếp xúc quá đích, một hữu tha bất hội đích.
Nhi dữ chi tương bỉ, hoàn toàn kháo kiểm bị tinh tham phát hiện lạp tiến khứ sung sổ đích nhung dục tựu hiển đắc canh hoa bình liễu.
Sở dĩ bất quản thị DK hoàn thị đội lí đích kỳ tha nhân, kỳ thật hoặc đa hoặc thiếu đô đối nhung dục thái độ bất thị ngận hảo, tựu liên thượng tiết mục tố hoạt động, đô minh lí ám lí địa bài tễ tha, giá dã thị vi thập ma hợp ước nhất đáo kỳ nhung dục tựu lập tức khiêu xuất lai hồi quốc đích nguyên nhân chi nhất.
Bất quá thoại thuyết hồi lai, tha môn tổ hợp nhất cộng thập nhị cá nhân, hoa bình khả bất chỉ tha nhất cá.
Đãn thùy nhượng lánh ngoại kỉ cá hoa bình đô thị nhân gia bổn quốc đích nhân ni? Nhân gia bất hướng trứ tự kỷ gia lí nhân hướng trứ thùy? Bất bài tễ tha giá cá ngoại lai hoa bình, bài tễ thùy?
Nhung dục bất thị bất hỉ hoan tự kỷ đích chức nghiệp, dã bất thị bất nỗ lực, đãn tái chẩm ma nỗ lực tha nhất cá bán lộ xuất gia đích dã bỉ bất thượng nhân gia đả tiểu nhi bồi dưỡng xuất lai đích.
Tái gia tha thị tối hậu nhất cá bị công tư hoa nhập tổ hợp đích, tha khứ đích thời hầu nhân gia tảo tựu đả thành nhất phiến liễu, sở dĩ kỉ niên hạ lai trừ liễu bị tễ đoái đích tì khí tiệm tiệm bị ma một liễu lăng giác, biệt đích thập ma dã một cơ hội vãng ngoại biểu hiện.
Hồi quốc chi hậu tha đích sự nghiệp nhất lạc thiên trượng nhất quyết bất chấn dã cân giá cá hữu quan hệ.
Tân công tư tuy nhiên thiêm thị bả tha thiêm liễu, đãn kỳ thật đối tha dã một đa thượng tâm, phân phối cấp tha đích kinh kỷ nhân đối tha giá cá độ kim hồi lai khước bất chẩm ma phát quang đích pha li tra tử một đa đại hưng thú.
Cương khai thủy đích thời hầu hoàn cấp tha phân phối liễu tam cá trợ lý, phân biệt phụ trách tha sinh hoạt công tác đa phương diện đích sự vật.
Na thời hầu tha hoàn năng tiếp đáo thông cáo, đãn vô nhất lệ ngoại địa đô thị yếu thải phóng tha cân chi tiền đích tổ hợp chi gian đích sự tình chi loại, tha hưng trùng trùng thượng liễu kỉ cá tiết mục, tiệm tiệm địa năng thuyết đích đô thuyết hoàn liễu, quan chúng đối tha dã tựu một hữu nguyên tiên đích nhiệt hồ khí nhi liễu.
Tái gia thượng tha hồi quốc hậu phát hiện dĩ tiền ngận đa công tư vi tha môn tố hảo đích sự nhi quốc nội đích công tư đô bất quản, tâm lí ngận bất bình liễu nhất đoạn thời gian, chung vu tiếp thụ dĩ kinh đáo liễu bất tự kỷ động thủ tựu hưu tưởng phong y túc thực đích địa bộ, tha dã tưởng khai thủy nỗ lực liễu đích thời hầu, hựu phát hiện công tư áp căn nhi tựu một tại hồ quá giá ta.
Một hữu thông cáo, tiếp bất đáo công tác, tam danh trợ lý tiện dĩ các chủng lý do khí tha nhi khứ, kinh kỷ nhân dã tưởng bả tha thoát thủ, đãn một nhân nguyện ý tiếp, tha dã một triệt, vu thị chỉ năng ngạnh trứ đầu bì kế tục đái tha.
Nhi tựu tại giá ma cá thời hầu, nhậm đông khải hồi lai liễu.
Nhung dục tự tòng hồi quốc hậu tựu tái một hòa đội lí đích na ta đội hữu môn liên lạc quá.
Tha bất thị bất trọng cảm tình, chỉ thị tha chân cân na ta nhân chi gian một thập ma cảm tình khả ngôn, sở dĩ nhậm đông khải hồi quốc đích tiêu tức tha dã thị tại xoát vi bác đích thời hầu tài khán đáo đích.
Nhậm đông khải hồi quốc ngận đê điều, đãn khước giá bất trụ tha đích phấn ti hòa ký giả môn thái nhiệt tình, vu thị bất đắc bất tại cân tân thiêm đích công tư thương lượng chi hậu, triệu khai liễu nhất cá tiểu hình đích ký giả hội.
Nhân vi chi tiền nhung dục hồi quốc đích thời hầu tựu tằng hữu nhân bạo liêu thuyết tha môn giá ta tại quốc ngoại xuất đạo đích nhân đa thiếu đô hội thụ đáo bài tễ, soa biệt đãi ngộ, sở dĩ đại gia đô ngận quan tâm nhậm đông khải thị bất thị tao đáo liễu thập ma bất công bình đối đãi, sở dĩ tài hòa nhung dục nhất dạng tuyển trạch liễu hồi quốc phát triển.
Nhậm đông khải đích hồi đáp thị nhất kiểm đích mạc danh kỳ diệu, nhiên hậu thiêu trứ mi đầu lược hữu sở chỉ địa hồi vấn na cá đề xuất giá cá vấn đề đích ký giả: “Thùy cân nhĩ thuyết đích?”
Giá thoại đương nhiên bất thị nhung dục thuyết đích, đãn tại tràng đích nhân khước vô nghi đô tưởng đáo liễu nhung dục, nhân vi giá kiện sự thị tại tha hồi quốc đồng kỳ truyện xuất lai đích, tựu toán bất thị xuất tự tha khẩu, dã nan miễn hội nhượng nhân giác đắc khẳng định cân tha hữu thiên ti vạn lũ đích quan hệ.
Nhi thả, thông minh đích ký giả môn tòng nhậm đông khải đích nhất tự nhất cú dĩ cập ngữ khí biểu tình lí tựu dĩ kinh độc xuất liễu tha hòa nhung dục đích bất đối phó, nhất thời gian giác đắc oạt đáo liễu hảo liêu, phân phân hựu bả dĩ kinh bị tha môn phao đáo giác lạc lí đích nhung dục lạp xuất lai lưu tràng.
Nhậm đông khải đảo thị tòng thủy chí chung đô một chẩm ma cân giá quần nhân vãng thâm liễu liêu, đãn khước toán thị sát trứ biên nhi đối nhung dục hồi quốc đích sự nhi biểu đạt liễu tự kỷ bất mãn bất tiết dĩ cập miệt thị đích thái độ.
Tổng hợp khởi lai tha thoại lí đích ý tư tựu thị thuyết nhung dục thái tiều đắc khởi tự kỷ, tại quốc ngoại hỗn kháo đắc đô thị tổ hợp đích nhân khí, dĩ vi tự kỷ đa ma liễu bất địa liễu, kết quả hồi quốc tòng thiên thượng điệu đáo địa thượng, suất tử đô hoạt cai.
Đương thời nhung dục khán đáo giá ta đích thời hầu tiên hoàn sinh khí, hậu lai kết hợp thật tế tưởng liễu tưởng, hựu giác đắc nhậm đông khải thuyết đích đô thị đại thật thoại, tha hiện tại đích xử cảnh xác thật tựu như nhậm đông khải sở thuyết, vu thị đốn thời giác đắc tâm lí bạt lương bạt lương đích.
Kỳ thật nhậm đông khải nhất hướng hội tố nhân, đương niên tại tổ hợp lí đích thời hầu tha tuy nhiên dã khán nhung dục bất thuận nhãn, dã sơ viễn tha, đãn khước bất hội biểu hiện đích giá ma minh hiển, nhung dục dã bất minh bạch tha chẩm ma nhất hồi quốc tựu chuyển liễu tính, đô bất cố tự kỷ tại quan chúng diện tiền đích phong bình liễu, trực tiếp cấp tự kỷ đích tiền đội hữu suý kiểm tử.
Giá thứ đích sự một nhượng nhung dục nan thụ đa cửu, đãn khước nhượng tha giác đắc ngận nan kham.
Tha giác đắc giá thế thượng thùy đô khả dĩ tiều bất khởi tha, khả dĩ bả tha thải tại cước để hạ tha đô bất phản kháng, khả tha tựu thị bất tưởng nhượng nhậm đông khải hòa tha na ta tiền đội hữu môn tiều bất khởi tha, giá ma trạc tha hậu tích lương.
Tha khai thủy tiếp nhất ta dĩ tiền tha căn bổn khán bất thượng đích tiểu diễn xuất, bất quản thập ma công tác, chỉ yếu cấp tha cơ hội nhượng tha thượng, tha tựu lai giả bất cự.
Nhung dục tri đạo tự kỷ hoàn nhu yếu học tập, nhu yếu bị đả ma, khả công tư bất tưởng tại tha thân thượng lãng phí hảo tư nguyên, sở dĩ tiếp na ta loạn thất bát tao đích tiểu hoạt động dã thị vô nại chi cử, nhân vi tha tri đạo tự kỷ hiện tại thùy đô bất năng kháo liễu, tất tu đắc thân tự khứ cấp tự kỷ trảo nhất điều xuất lộ.
Dã tựu thị tại giá cá đương khẩu nhi, tha tiếp đáo liễu vĩ hiền phao lai đích cảm lãm chi.
Tha bất thị bất kháng cự, dã bất thị một do dự quá, đãn giá ta tình tự lai đắc khoái khứ đích dã khoái, xuất hiện hòa tiêu thất đô chỉ thị nhất thuấn gian đích sự tình.
Vô luận chẩm ma dạng, tha đô giác đắc tự kỷ khả dĩ tái bính nhất bả thí thí, thành tựu thành, bất thành đại bất liễu bất càn liễu, dĩ hậu thối liễu quyển nhi hòa nhậm đông khải lão tử bất tương vãng lai, dã tựu một giá ma đa sự nhi liễu.
Đãn như quả nhượng tha tựu giá ma bất chiến nhi thối, tha tố bất đáo —— tuy nhiên tha dã minh bạch tự kỷ dụng giá chủng thủ đoạn thượng vị dã bất kiến đắc hữu đa quang minh……
Nhung dục chẩm trứ tự kỷ đích thủ, tại hắc ám trung thán liễu khẩu khí.
Tha nhất trực dĩ vi giá chủng giao dịch quan hệ chỉ thị tồn tại vu nhục thể chi gian, giao dịch song phương các thủ sở nhu, tố hoàn liễu tựu hoàn sự nhi liễu, khước một tưởng đáo tự kỷ hội ngộ thượng vĩ hiền.
Tha nhất biên khánh hạnh tự kỷ ngộ đáo đích nhân thị ôn nhuận như thủy đích vĩ hiền, nhất biên hựu mạc danh địa hại phạ vĩ hiền hội hòa tha củ triền. Tất cánh tha chỉ thị tưởng cấp tự kỷ trảo nhất điều xuất lộ nhi dĩ a……
Nhung dục tại sàng thượng phiên lai phúc khứ hảo bán thiên tài hữu ta khốn ý.
Tha tảo thượng khởi đắc tảo, hựu lưu lưu mang liễu nhất chỉnh thiên, kỳ thật tảo tựu luy đắc chỉ tưởng than tại sàng thượng nhất động bất động đích thụy nhất giác liễu. Đãn nhân vi hòa vĩ hiền đích sự tha hựu hữu điểm nhi khẩn trương, tinh thần banh đắc ngận khẩn.
Nhãn hạ kiến vĩ hiền tịnh một hữu kim thiên tựu bạn liễu tự kỷ đích đả toán, bất đắc bất thuyết xác thật thị tùng liễu khẩu khí.
Vu thị giá khốn ý nhất thượng lai, tha tựu hoàn toàn một liễu để ngự đích năng lực, một quá đa đại công phu tựu thụy trứ liễu.
Bán dạ tha bị niệu biệt tỉnh liễu nhất thứ, mê mê hồ hồ hạ địa mạc đăng, hảo bán thiên một trảo trứ, tài hoảng nhiên tưởng khởi lai tự kỷ tịnh một hữu thụy tại tự kỷ gia lí.
Nã khởi phóng tại sàng đầu quỹ thượng đích thủ cơ chiếu trứ trảo đáo khai quan, đả khai đăng chi hậu tha mị trứ nhãn tình thích ứng liễu hảo nhất hội nhi chi hậu tài hạ ý thức địa vãng tự kỷ thân biên khán.
Nhược đại đích song nhân sàng thượng, nhưng nhiên chỉ hữu tha tự kỷ.
Nhung dục tịnh một giác đắc ý ngoại, tha giác đắc vĩ hiền bất hội thị na chủng bất chinh cầu tha đích đồng ý tựu cân tha lai ngạnh đích na chủng nhân, tựu liên đồng sàng thụy giác, giá nhân ứng cai dã hội sự tiên vấn tha nhất cú.
Tha hạ địa táp lạp trứ miên tha tẩu xuất ngọa thất, tiên khứ liễu tranh xí sở, nhiên hậu tài chuyển thân vãng khách thính khứ.
Khách thính lí đích đăng ám trứ, một hữu nhân, phản nhi thị chủ ngọa đích môn phùng lí truyện xuất nhất ti quang tuyến.
Nhung dục tịnh bất tri đạo giá gian ốc thị càn ma đích, đãn nhân vi vĩ hiền công tác đích nguyên nhân, tha sai giá ốc khả năng thị thư phòng hoặc giả công tác thất chi loại đích địa phương.
Kí nhiên đăng hoàn lượng trứ, khả năng thị hoàn tại công tác ba?
Tưởng đáo giá lí, bổn lai tưởng khứ xao môn đích nhung dục thu hồi thủ, nạo liễu nạo đầu, chuyển thân hựu vãng ngọa thất đích phương hướng tẩu khứ.
Bất quản tha liễu, tựu toán chân hữu thoại yếu giảng, dã lưu đáo thụy bão liễu chi hậu tái thuyết ba!
| Giá bổn thư thật tại thị thái bổng liễu, ngã quyết định đả thưởng tác phẩm đích tác giả! | |||
| 100Đồng bản | 300Đồng bản | 1000Đồng bản | 3000Đồng bản |
| 5000Đồng bản | 10000Đồng bản | 30000Đồng bản | 100000Đồng bản |
| Tống hoàng qua | Tống bình quả | Tống hương tiêu | Tống bút ký bổn | Tống thủ cơ | Tống toản thạch | Tống bào xa | Tống biệt thự |
Copyright 2023 www.lcread.com All Rithts Reserved bản quyền sở hữu, vị kinh hứa khả bất đắc thiện tự chuyển tái bổn trạm nội dung.
Thỉnh sở hữu tác giả phát bố tác phẩm thời vụ tất tuân thủ quốc gia hỗ liên võng tín tức quản lý bạn pháp quy định, ngã môn cự tuyệt nhậm hà phản động, ảnh xạ chính trị, hoàng sắc, bạo lực, phá phôi xã hội hòa hài đích nội dung, độc giả như quả phát hiện tương quan nội dung, thỉnhCử báo,Liên thành tương lập khắc san trừ!
Bổn trạm sở thu lục tác phẩm, xã khu thoại đề, thư khố bình luận cập bổn trạm sở tố chi quảng cáo quân chúc kỳ cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan.
Như quả nhân thử sản sinh nhậm hà pháp luật củ phân hoặc giả vấn đề, liên thành bất thừa đam nhậm hà pháp luật trách nhậm.