Chương tiết tự sổ: 4024 canh tân thời gian: 16-06-14 15:24
036 ngã yếu chi chi 2!!!
Tại giá lí ngốc liễu tam thiên, lý thanh đái lai đích nhân đô nhật dạ kiêm cố địa oạt trứ hà để đích nê thổ, đái trứ tiêu lự, tùy trứ thời gian mạn mạn quá khứ, lý thanh việt lai việt phiền táo, nhất phương diện thị nhân vi thập ma tiêu tức đô một hữu, nhất phương diện tắc thị hại phạ giá ta nhân chân đích hội oạt xuất thập ma lai.
Một hữu tiêu tức phản nhi thị hảo tiêu tức.
Kỉ hồ tam thiên tam dạ một hợp nhãn, lý thanh giác đắc tự kỷ chỉnh cá nhân đô thị phiêu hốt đích, nhất biên đích tiểu lục tử khán đáo thuấn gian sấu liễu nhất đại quyển đích lý thanh, nhẫn bất trụ khai khẩu: “Thiếu gia, nhĩ yếu bất hưu tức nhất hạ?”
Lý thanh vi vi diêu đầu: “Ngã bất khốn, nhĩ bang ngã tại giá lí khán khán, ngã đáo nhất biên tẩu tẩu.”
“Na thiếu gia nhĩ nhất cá nhân tiểu tâm điểm, bất yếu tẩu thái viễn.”
Khán trứ lý thanh đích bối ảnh, tiểu lục tử đích tị tiêm bất tri vi hà hữu ta toan ý.
Đối vu lý lão gia lý phu nhân, lý thanh chỉ tri đạo tự kỷ kết thúc liễu na nhất bối tử, lai đáo giá lí tranh khai nhãn đệ nhất cá khán đáo đích tiện thị lưỡng nhân, dã thị tha môn cấp liễu tự kỷ lai đáo dị giới đích đệ nhất mạt ôn noãn. Đối vu na cá thế giới đích ký ức ngận đa dĩ kinh thị mô hồ, như kim, lý lão gia lý phu nhân tiện thị tha thân nhân, đương thính đáo tha môn xuất sự đích thuấn gian, tha nội tâm sở hữu đích khủng cụ đô xuất lai liễu, tha hảo phạ, phạ tự kỷ hựu hội biến thành cô độc nhất cá nhân, sở dĩ dã bất quản thập ma hậu quả tựu xuất lai liễu.
Mãn não phồn tạp đích tư tự, lý thanh dã bất tri đạo tự kỷ mạn vô mục đích địa tẩu liễu đa viễn, ly tiểu lục tử tha môn việt lai việt viễn.
“Thập ma nhân?” Thân biên tự hồ thính đáo thập ma hưởng động, lý thanh mãnh địa sĩ đầu, tiện khán đáo nhất cá thân ảnh tòng nhãn tiền nhất thiểm nhi quá.
Giá phụ cận thị nhất phiến thụ lâm, ly tiểu lục tử tha môn sở tại đích địa phương dĩ kinh hữu nhất đoạn cự ly, khán trứ chu vi không vô nhất nhân, an tĩnh đích khí phân hữu ta quỷ dị, lý thanh đích đầu bì khai thủy hữu ta phát ma, tiện lập khắc chuyển thân vãng hồi tẩu.
Nhãn tiền hắc ảnh nhất thiểm, lý thanh tiện phát hiện tự kỷ đích khứ lộ bị nhân đáng trụ liễu.
“Nhĩ môn thị thập ma nhân?” Lý thanh sĩ đầu khán trứ nhãn tiền đích nhân, bất do vãng hậu thối liễu kỉ bộ. Bổn lai không vô nhất nhân đích thụ lâm xuất hiện liễu kỉ cá thân xuyên hắc y mông trứ kiểm đích nhân, duy nhất thứ nhãn đích tiện thị tha môn thủ trung đích đao.
“Yếu nhĩ mệnh đích nhân.”
Lý thanh nhất thính dã bất quản tam thất nhị thập nhất, lập khắc chuyển đầu tựu bào. Khả thị đối phương đích động tác tự hồ canh khoái, đối thượng thủ trung ngân quang nhất thiểm, lý thanh bột tử nhất thống, tùy hậu tiện vựng liễu quá khứ.
Mộ giác cản quá lai đích thời hầu tiện khán đáo na nhân chính bả lý thanh nhưng hạ liễu huyền nhai, lập khắc thi pháp định trụ liễu sở hữu nhân, sĩ thủ bả lý thanh cấp thưởng liễu quá lai, phát hiện hoài lí đích nhân hoàn hữu nhất khẩu khí, liên mang nã xuất nhất khỏa đan dược uy tha thôn hạ khứ.
“Nhĩ thị thập ma nhân?” Na kỉ cá hắc y nhân một tưởng đáo bán lộ sát xuất lai nhất cá nhân, nhi thả hoàn thị nhất cá đạo sĩ, nhất xuất thủ tiện phong trụ liễu tha môn đích huyệt vị động triền bất đắc, nhi na nhân trạm tại na lí tiện khả dĩ bả lý thanh tòng huyền nhai hạ lạp liễu thượng lai, kỳ nội lực khả tưởng nhi tri.
Mộ giác một hữu thuyết thoại, chỉ thị thủ khinh khinh nhất sĩ, tùy hậu na nhất quần nhân tiện nhãn tiền nhất hắc, một liễu ý thức.
“Ngọa tào, giá đáo để phát sinh liễu thập ma sự?” Cân tại hậu diện cản quá lai đích phượng dương khán đáo mộ giác hoài lí đích lý thanh, nhẫn bất trụ tiêm khiếu.
Mộ giác một hữu hồi đáp, chỉ thị thân ảnh nhất thiểm, tiện trực tiếp ngự kiếm ly khai liễu.
“Kháo, ngã giá thứ hồi khứ nhất định yếu hảo hảo tu luyện!” Phượng dương khán trứ hảo hữu thuấn gian hựu bất kiến đích thân ảnh, ám tự tại tâm lí hạ quyết tâm.
Truy đắc luy tử luy hoạt, phượng dương chung vu tại nhất tọa sơn đầu trảo đáo liễu mộ giác lưỡng nhân, nhất quá khứ tha tiện nhẫn bất trụ điều khản: “Ngã thuyết mộ giác, nhĩ chi tiền chủy lí bất thị thuyết trứ bất quản tha đích kiếp mạ, hiện tại chẩm ma hựu thí điên thí điên bào lai cứu nhân gia liễu, hoàn thuận tiện bả nhĩ gia nhạc phụ nhạc mẫu đô cứu liễu.”
Mộ giác sĩ đầu lãnh lãnh địa khán liễu tha nhất nhãn, tùy hậu thuyết liễu cú: “Tha thể nội đích mộc linh căn nhất trực một hữu bị kích hoạt, giá nhất thứ thuyết bất định tiện thị tha kích hoạt đích khế cơ.”
“Sách sách, ngã khán giá thân thể bất nhất định năng dụng liễu, nan đạo nhĩ tưởng bang tha trọng chú thân thể?” Phượng dương nhất biên thuyết nhất biên lai hồi khán trứ địa thượng đích lý thanh, tuy nhiên hung khẩu hoàn khởi phục trứ, khả thị kiểm sắc thảm bạch, cân tử liễu soa bất đa.
“Na ta nhân khả chân thị ngoan tâm, đao đao trí mệnh, bất quá hảo tại tha thị mộc linh căn, thiên sinh mệnh ngạnh.” Đột nhiên phượng dương đích thị tuyến lạc đáo lý thanh thân thượng, bất do nhất lăng.
Mộ giác dã khán đáo liễu tha đột biến đích kiểm sắc, kiểm thượng dã hữu ta bất tự nhiên, vi khái liễu lưỡng thanh: “Tựu thị nhĩ khán đáo đích na dạng.”
Phượng dương bất do trừng đại liễu nhãn tình, thượng hạ đả lượng liễu hạ mộ giác: “Kháo, chân một tưởng đáo a!”
“Na thị cá ý ngoại.” Mộ giác kiểm sắc nhất trầm, thân thượng mạn mạn tán phát xuất hàn ý, tùy hậu sĩ đầu khán liễu phượng dương nhất nhãn: “Hiện tại ngã bang tha hộ trụ tâm mạch, nhân vi phúc trung thai nhi đích nguyên nhân, sở dĩ ngã yếu bả tha giá thân thể phong ấn tại thánh trì nội.”
Phượng dương dã vi vi ngưng trọng khởi lai, tha đương nhiên minh bạch mộ giác vi thập ma yếu giá dạng tố, lịch lai thuần linh căn đích nhân thiếu, nhi thuần linh căn đích nhân khả dĩ dựng dục hạ nhất đại đích kỉ suất tựu canh thiếu, nhân vi tha môn dựng dục xuất lai đích tử nữ dã tất nhiên thị thuần linh căn, chỉ thị anh nhi đích thành trường yếu hấp thủ mẫu thể đích linh lực vi chi xanh, đặc biệt thị xuất sinh đích thời hầu canh nhu yếu cường đại đích tu vi, đối vu hoàn toàn bất đổng tu vi đích lý thanh lai thuyết, giá thị trí mệnh đích, nhi thánh trì lí đích linh lực thuần túy cường đại, bất cấm khả dĩ nhuận dưỡng tha giá cụ thân thể hoàn khả dĩ bảo hộ phúc trung đích thai nhi, đẳng lý thanh túc cú cường đại đích thời hầu, tái trọng tân hồi đáo giá thân thể nội.
Đối vu giá cá khanh đa đích bạn pháp phượng dương biểu kỳ dã ngận vô nại, nhân vi tùy tiện nhất cá nhân như quả tỉnh lai phát hiện tự kỷ đích thân thể bất kiến liễu, hoàn yếu trọng chú thân thể, cổ kế đô nan dĩ tiếp thụ, đãn thị mục tiền vi chỉ giá thị tối an toàn đích bạn pháp, huống thả dĩ mộ giác đích năng lực, đáo thời nhượng lưỡng cụ thân thể trọng tân dung hợp dã thị ngận giản đan đích sự.
“Ngã hiện tại tiện đả khai thông vãng thánh trì đích lộ, nhĩ nhất hội bang ngã hộ pháp.” Mộ giác một hữu đa thuyết, trực tiếp khởi thân khai thủy tại địa thượng họa trận pháp đồ.
Phượng dương dã bất cảm mã hổ, nhân vi lý thanh hiện tại đích thân thể kinh bất khởi thái đại đích động đãng, phân phân chung nhất thi lưỡng mệnh. Bất quá khán trứ địa thượng họa trận pháp đích hảo hữu, phượng dương hoàn thị nhẫn bất trụ hí hư, giá cá thiên niên đại băng sơn cư nhiên dã hữu đương đa đích nhất thiên, tuy nhiên tha dã tri đạo na thiên đích sự thị ý ngoại, bất quá, tưởng đáo giá lí, phượng dương hựu khán liễu nhãn địa thượng đích lý thanh nhất nhãn, tâm lí khai thủy hữu ta kỳ đãi, hoặc hứa giá nhân xuất hiện năng sử hảo hữu cải biến dã thuyết bất định. Chỉ thị, nhất tưởng đáo lý thanh yếu bị mộ giác đái hồi khứ tu luyện, phượng dương tiện ám tự tại tâm lí cấp lý thanh kỳ đảo, hi vọng tha năng kinh thụ trụ lịch luyện, tuy nhiên thuyết đả thị thân mạ thị ái, khả thị lưỡng nhân thiên vạn biệt một hảo khởi lai tựu phiên tường, bất nhiên đỗ tử lí đích bảo bảo khả thảm liễu.
Phượng dương giá biên hoàn tại hồ tư loạn tưởng, na biên mộ giác dĩ kinh thành công đả khai tiền vãng thánh trì đích thông đạo, phượng dương liên mang thu khởi tư tự, bang trợ mộ giác đái lý thanh thuận lợi tiến nhập thánh trì.
Thánh trì nội bạch vụ oanh nhiễu, tứ xử lạc anh tân phân, thủ tiên khán đáo đích tứ tọa sơn phong, nhi tại trung gian tiện hữu nhất trì thủy, thanh triệt đắc cận hồ thấu minh, đãn thị linh lực sung túc, thị dưỡng thương đích thánh địa.
Giá thị phượng dương đệ nhất thứ tiến lai thánh trì, giá lí thị tu đạo giả mỗi cá nhân đô tưởng lai đích địa phương, nhân vi tại giá lí tu luyện nhất thiên tương đương vu tha môn tại ngoại diện thập niên, khả tích giá lí nhất trực thị cấm địa, trừ liễu mộ giác, một hữu đệ nhị cá nhân khả dĩ tiến nhập. Bả lý thanh phóng tại thánh trì nội, mộ giác hựu tại tha thân biên hạ liễu nhất tằng kết giới, tùy hậu tài đái phượng dương ly khai liễu thánh trì.
“Lý thanh ni?” Nhất xuất lai, phượng dương tài đột nhiên tưởng khởi nhất kiện sự.
Mộ giác đê đầu khán liễu nhãn tự kỷ quải tại kiếm thượng đích quải sức, na thị nhất cá ngận tinh trí đích thu hồn lô.
Phượng dương dã bất tri đạo tha thị thập ma thời hầu bả lý thanh đích linh hồn cấp lộng xuất lai đích, đãn thị đương lý thanh tái thứ tỉnh quá lai đích thời hầu đảo thị giác đắc ngận đản đông.
——————————————————
Lý thanh hảo tượng tố liễu nhất cá ngận trường đích mộng, đẳng tha mộng tỉnh đích thời hầu tiện phản đạn tính địa giác đắc tự kỷ hảo tượng xử vu nhất cá mật bế đích không gian đương trung, tùy hậu thân nhãn khán trứ tự kỷ đích thân thể như đồng bị nhân trừu ti nhất bàn tòng nhất cá hiệp trách đích không gian xuất khứ, đẳng tha chung vu lạc tại địa thượng, tài phát hiện tự kỷ cương cương xuất lai đích na cá địa phương cư nhiên thị nhất cá tiểu tiểu đích bình tử.
Đê đầu khán liễu hạ tự kỷ đích thân thể, lý thanh kỉ hồ yếu vựng huyễn, thấu minh đích, thủ thân quá nhất biên đích trác tử, quả nhiên nhất hạ tử tiện xuyên quá khứ liễu.
“Ngọa tào, ngã giá thị chẩm ma liễu?” Lý thanh tưởng khởi tự kỷ hôn mê tiền đích ký ức, sĩ đầu tiện phát hiện ốc tử lí hoàn tọa trứ nhất cá nhân, chính thị mộ giác.
“Xú đạo sĩ!” Nhất thời kích động, lý thanh tiện hảm liễu xuất lai. Khả thị mộ giác chỉ thị vi vi trứu liễu trứu mi, một hữu hồi ứng.
“Ngã tử liễu?” Tuy nhiên bất nguyện ý tương tín, khả thị ký ức trung tối hậu đích phiến đoạn, nhượng tha bất đắc bất tương tín. Huống thả hiện tại tự kỷ giá chủng tình huống, tha chi tiền tiện kinh lịch quá nhất thứ, hiện tại giá chủng cảm giác thái thục tất liễu.
Chỉ thị na ta hắc y nhân đáo để thị thùy phái lai đích, hoàn hữu tha đa nương. Nhất tưởng đáo đa nương hạ lạc bất minh, lý thanh tiện lập khắc chuyển thân, tựu yếu phiêu xuất khứ.
Một thác, tựu thị phiêu, tha hiện tại hoàn toàn bất nhu yếu tẩu lộ, chỉ nhu yếu nhất phiêu tiện năng di động, nhi thả tường a song a xá đích đối tha lai thuyết căn bổn bất toán thập ma.
“Nhĩ một tử.” Thân hậu truyện lai mộ giác đích thanh âm, tùy hậu lý thanh tiện cảm đáo thân hậu hữu nhất cổ hấp lực bả tự kỷ hựu lạp hồi liễu ốc tử, diện đối trứ diện vô biểu tình đích đạo sĩ.
“Ngọa tào, ngã yếu hồi khứ trảo ngã đa nương, xú đạo sĩ nhĩ biệt sáp thủ!” Lý thanh bất do mạ đạo, tha bất tri đạo tự kỷ tử liễu đa cửu, canh bất tri đạo ngoại diện đích tình huống, đãn thị tức tiện tha hiện tại tử liễu, tha dã yếu xác định đa nương đích tiêu tức.
Mộ giác thượng hạ đả lượng liễu tha nhất hạ, bất do đái thượng nhất ti bỉ di: “Bằng nhĩ hiện tại đích dạng tử?”
Lý thanh mãnh địa sĩ đầu, dương liễu dương hạ ba: “Ngã hiện tại chẩm ma liễu? Nan đạo nhĩ bất tri đạo quỷ hồn giá ngoạn ý mạ, lao tư hiện tại biến thành quỷ liễu, hảo ngạt dã bất thị nhất cá phổ thông nhân, đa đa thiếu thiếu hoàn hữu điểm thần lực.” Nhiên hậu tự hồ vi liễu nghiệm chứng dĩ tiền điện thị lí khán đáo đích tình cảnh, lý thanh thân thủ nhất huy, tưởng yếu diệt điệu ốc tử lí đích na trản đăng.
Động liễu nhất hạ, đối diện đích du đăng văn ti vị động.
Đốn liễu đốn, hảo tượng thị động tác bất đối, lý thanh liên mang điều chỉnh liễu nhất cá tư thế, tái nhất huy, y nhiên văn ti vị động.
Quýnh liễu quýnh, lý thanh tâm lí tưởng trứ, giá kịch bổn bất đại đối a, minh minh khán na ta quỷ hồn nhất cá huy thủ, na ốc nội đích đăng tiện năng nhất thiểm nhất thiểm đích, quái hách nhân đích nha.
Bất năng phóng khí!
Lý thanh biệt túc liễu nhất khẩu khí, tiện vãng na du đăng phún, khả thị đối phương y nhiên văn ti bất động.
“Kháo!” Sự thật chứng minh, hoàn thị vĩ đại đích khoa học văn minh đại thúc tối khả kháo, lý thanh bất do tại tâm lí thổ tào liễu nhất phiên.
“Nhĩ tại càn thập ma?” Mộ giác khán trứ lý thanh đích động tác, tức tiện tái chẩm ma đạm định, đô soa điểm bị tha xuẩn khóc, đồng thời dã bất cấm hoài nghi, nhãn tiền giá nhân chân đích tựu thị mộc linh căn, như quả bất thị nhân vi tha thể nội đích linh căn chân chân xác xác tồn tại, tha nhất định dĩ vi thị giá linh căn đầu thai đích thời hầu toản thác đỗ tử liễu.
“Bất thị thuyết quỷ hồn ngận lệ hại đích mạ, chẩm ma ngã hoàn thị nhất phế sài?”
“Nhĩ hoàn một tử.” Mộ giác khai khẩu.
“Khẳng định thị ngã tố nhân đích thời hầu thái phế liễu.” Lý thanh tự ngôn tự ngữ, tùy hậu động tác nhất đốn, mãnh địa sĩ đầu, đồng khổng nhất súc, hữu ta bất khả tư nghị: “Nhĩ thuyết ngã một tử?”
Mộ giác điểm điểm đầu.
“Ngọa tào, chẩm ma khả năng!” Lý thanh nhất hạ tử tiện phiêu thượng khứ, trực tiếp xuyên quá ốc tử lí đích na trương trác tử, tùy hậu chỉ trứ trác tử thuyết: “Nhĩ phiến tiểu hài đích ba, ngã đô giá dạng liễu, nhĩ cư nhiên cân ngã thuyết ngã một tử?”
“Đích xác, nhĩ một tử, bất quá nhĩ nhục thân thụ đáo liễu sang thương, ngã phóng tại thánh trì liệu thương liễu, nhĩ tạm thời bất năng hồi khứ.” Mộ giác cân lý thanh giải thích.
“Bất năng hồi khứ? Giá ma thuyết thị nhĩ cứu liễu ngã?” Lý thanh tuy nhiên bất thanh sở tự kỷ đương thời hữu một hữu bị khảm tử, bất quá khán đối phương đích dạng tử tịnh bất tưởng tự kỷ hoạt.
“Khả dĩ giá dạng thuyết.” Mộ giác kế tục, tuy nhiên đương thời lý thanh dĩ kinh thặng hạ nhất khẩu khí.
“Na ngã yếu giá dạng phiêu lai phiêu khứ đa cửu?” Tri đạo tự kỷ một tử, lý thanh hoàn thị bất do tùng liễu khẩu khí.
“Nhĩ cân ngã hồi lâm hà sơn, ngã tạm thời bang nhĩ trọng chú thân thể, đẳng đáo liễu hợp thích đích thân thể ngã tựu khả dĩ bang nhĩ bả thân thể dung hợp.”
“Lâm hà sơn?” Lý thanh lăng liễu lăng, tự hồ nhất thời một thính thanh mộ giác đích thoại: “Na cá bị dự vi thiên hạ đệ nhất sơn đích lâm hà sơn?”
“Nhĩ phụ mẫu một sự, ngã dĩ kinh bả tha môn an toàn tống hồi lý gia.” Một hữu hồi đáp lý thanh đích thoại, mộ giác trực tiếp vãng hạ thuyết: “Chí vu nhĩ đích tình huống ngã một hữu cân tha môn thuyết, chỉ thị cân tha môn thuyết liễu nhất hạ nhĩ mệnh trung hữu kiếp, ngã đái nhĩ hồi lâm hà sơn khả dĩ tị quá thử kiếp. Ngã đáo thời hội thu nhĩ vi đồ, nhi nhĩ phụ mẫu dã đáp ứng liễu.”
Lý thanh nhất thời bất tri đạo cai như hà hồi ứng, tha tâm tình phục tạp, tri đạo đa nương một sự tha ứng cai thị khai tâm đích, khả thị tha một tưởng đáo phụ mẫu cư nhiên đáp ứng liễu mộ giác đích yếu cầu, nhượng tự kỷ cân tùy tha thượng lâm hà sơn.
Lâm hà sơn thị thập ma địa phương tha đương nhiên tri đạo, sở vị đích thiên hạ đệ nhất sơn, đồng thời dã thị thiên hạ đệ nhất đạo phái, sở hữu đích tu đạo chi nhân đô vi năng tiến nhập lâm hà sơn tu luyện vi quang vinh, mỗi cách thập niên lâm hà sơn tiện hội diện đối thiên hạ chiêu học đồ, tầm trảo hữu tu luyện linh căn đích nhân, tu luyện học nghệ, nhi lâm hà sơn đích chưởng môn mộ giác cư thuyết tựu thị thiên hạ đệ nhất cao thủ, một nhân tri đạo tha đích đạo hành hữu đa thâm, hoàn hữu nhân truyện thuyết tha dĩ kinh vị liệt tiên vị, khả thị nhưng nhiên lưu tại lâm hà sơn.
Đối vu tu đạo chi nhân lai thuyết, lâm hà sơn thị nhất cá tiên cảnh, khả thị đối vu lý thanh lai thuyết, na tựu thị địa ngục liễu, nhân vi tha tri đạo tu đạo chi nhân đô yếu nhất sinh bất thú bất giá, cân hòa thượng soa bất đa, tha khả bất tưởng tự kỷ cô độc chung lão nhất sinh a. Nhất tưởng đáo giá lí, lý thanh lập khắc khai khẩu cự tuyệt: “Ngã bất yếu khứ.” Yếu tha đương hòa thượng, một môn!
“Ngã lý gia hoàn yếu ngã hồi khứ kế thừa hương hỏa ni! Nhĩ biệt tưởng khanh ngã khứ đương hòa thượng!”
“Nhĩ hoàn tưởng thú thê?” Thính đáo lý thanh đích thoại, mộ giác kiểm sắc nhất trầm, tán phát xuất nhất mạt hàn ý, na nhãn thần kỉ hồ yếu bả lý thanh khán xuyên.
Tác giả nhàn thoại:
Canh liễu tứ thiên! Khoái cấp ngã hoàng qua hương tiêu a, hoàn yếu chi chi a ~~~~~~~~~~~~~
| Giá bổn thư thật tại thị thái bổng liễu, ngã quyết định đả thưởng tác phẩm đích tác giả! | |||
| 100Đồng bản | 300Đồng bản | 1000Đồng bản | 3000Đồng bản |
| 5000Đồng bản | 10000Đồng bản | 30000Đồng bản | 100000Đồng bản |
| Tống hoàng qua | Tống bình quả | Tống hương tiêu | Tống bút ký bổn | Tống thủ cơ | Tống toản thạch | Tống bào xa | Tống biệt thự |
Copyright 2023 www.lcread.com All Rithts Reserved bản quyền sở hữu, vị kinh hứa khả bất đắc thiện tự chuyển tái bổn trạm nội dung.
Thỉnh sở hữu tác giả phát bố tác phẩm thời vụ tất tuân thủ quốc gia hỗ liên võng tín tức quản lý bạn pháp quy định, ngã môn cự tuyệt nhậm hà phản động, ảnh xạ chính trị, hoàng sắc, bạo lực, phá phôi xã hội hòa hài đích nội dung, độc giả như quả phát hiện tương quan nội dung, thỉnhCử báo,Liên thành tương lập khắc san trừ!
Bổn trạm sở thu lục tác phẩm, xã khu thoại đề, thư khố bình luận cập bổn trạm sở tố chi quảng cáo quân chúc kỳ cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan.
Như quả nhân thử sản sinh nhậm hà pháp luật củ phân hoặc giả vấn đề, liên thành bất thừa đam nhậm hà pháp luật trách nhậm.