Mạt thế trọng sinh chi mị giả thiên thành

Chính văn 135 tiểu khán đối phương liễu

Chương tiết tự sổ: 1553 canh tân thời gian: 17-05-19 23:58

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Kỳ thật khả dĩ thuyết thị sở từ ngộ hội liễu sở kiến quân, nhậm thùy tại đại vãn thượng đích khán đáo nhất cá nhân cước bất trứ địa đích phiêu đáo nhĩ diện tiền đô hội bị hách đáo đích, nhi thả giá cá nhân bất chỉ trường tương tinh trí đáo bất tự phàm nhân, hoàn xuyên nhất thân bạch y đích tình huống hạ, bị hách đáo khả dĩ thuyết thị tình hữu khả nguyên liễu.

Tái gia thượng sở kiến quân thử nhân hướng lai đối tự kỷ chế tác đích ** tín tâm phi thường, bình thời sử dụng tha dã thị vô vãng bất lợi, tại thân nhãn khán đáo sở từ đối tự kỷ đích ** vô hiệu chi hậu, giá chủng cảm giác canh thị hội gia trọng kỉ phân, dã tựu khả dĩ thuyết đắc thông tiên tiền đích nhất mạc vi thập ma hội như thử liễu!

Bất quá dĩ thượng đích nhất thiết sở từ đô bất tri đạo, tựu toán tri đạo liễu dã bất hội phóng tại tâm thượng, thử thời tha đích tâm lí mãn thị nộ hỏa, nhất song phiêu lượng đích phượng mâu băng lãnh nhi ngoan lệ vô tình đích trừng trứ đối diện đích nam nhân, tâm lí đích bạo ngược tái dã vô pháp áp chế, kỉ bộ hướng tiền, bất quá thuấn nhãn chi gian tựu dĩ kinh chiết đoạn liễu nam nhân nã trứ chủy thủ thứ hướng tự kỷ đích hữu thủ, bất khẩn như thử tựu liên nam nhân lánh nhất chỉ hoàn hảo vô khuyết đích tả thủ dã một hữu phóng quá, nhất tịnh chiết đoạn liễu.

“A... Hảo thống... Ngã đích song thủ...!” Song thủ bị chiết đoạn đích nhất thuấn gian, sở kiến quân đích ai hào thanh tựu truyện lai.

Khán trứ nam nhân tại tự kỷ diện tiền thống đắc đả cổn, mãn kiểm tị thế nhãn lệ đích lang bái dạng tử, sở từ phi đãn thị nhi bất kiến, tinh trí đích tiểu kiểm thượng hoàn đái trứ đạm đạm đích hân úy đích tiếu dung, như quả bất thị na song bình thời phiêu lượng thanh triệt đích nhãn tình, thử thời thái quá đích ngoan lệ nhi vô tình, nhậm thùy đô hội dĩ vi, nhãn tiền đích giá cá thiếu niên ta thời an tĩnh mỹ hảo đắc bất khả tư nghị.

“Chẩm ma dạng? Song thủ tẫn đoạn đích tư vị bất thác ba! Giá thị cấp nhĩ đích nhất cá tiểu tiểu giáo huấn!” Sở từ vi vi đích thiêu liễu thiêu mi, tinh trí đích tiểu kiểm thượng quải liễu nhất mạt khinh miệt đích tiếu dung, “Đệ nhất, dĩ hậu bất chúc vu tự kỷ đích đông tây hoàn thị bất yếu tùy tiện thân thủ nã đích hảo.”

Đương nhiên liễu thuyết giá cú thoại đích thời hầu sở từ tưởng đắc khước thị tự kỷ trừ ngoại, tất cánh tại mạt thế hỗn liễu thập đa niên, tập quán liễu cường giả vi tôn, thùy tối lệ hại, đông tây tựu thị thùy đích, nhi thả tha bất nhận vi nhãn tiền đích giá cá nam đích hữu hòa tự kỷ tương đề tương luận đích tư cách, sở dĩ thuyết giá thoại đích thời hầu tha đặc biệt đích lý trực khí tráng.

“Đệ nhị, ngã tối thảo yếm đích tựu thị biệt nhân nã trứ đông tây chỉ trứ ngã, biệt thuyết thị đao tử đích, tựu thị thủ chỉ dã bất hành, tri đạo mạ?” Ta thời thuyết trứ giá ta thoại thời đích sở từ, hoàn thị nhất phó tiếu mị mị đích biểu tình, đãn tại đối diện song thủ tẫn đoạn đích sở kiến quân nhãn lí, khước giác đắc thử thời giá cá trường tương phiêu lượng đáo hữu ta yêu dị đích thiếu niên, thị cá ma quỷ, nhi thả thị nhất cá khả phạ đích ma quỷ.

“Nhĩ bất thị nhân... Nhĩ thị ma quỷ...” Nam nhân đích thanh âm đoạn đoạn tục tục giáp tạp trứ đông thống đích nhẫn nại thanh truyện lai, “Ngã nhất định yếu nhượng thôn tử lí đích nhân... Đô tri đạo nhĩ đích chân diện mục... Nhĩ đẳng trứ...”

Đối vu đối diện nam nhân đích thoại ngữ, sở từ thính liễu hữu nhất ta hảo tiếu, tự kỷ bất thị nhân? Tử tế đích tưởng nhất tưởng, xác khước đích thuyết lai tự kỷ hoàn chân bất thị nhân a, tha thị bổn lai dĩ kinh tử vong, khước tại biệt nhân thân thể lí tá thi hoàn hồn đích nhân, nam nhân giá ma thuyết hảo tượng dã một hữu thác, bất quá vi thập ma thính trứ tâm lí tựu thị na ma đích bất sảng a?

Hoàn hữu nhãn tiền giá cá nam nhân não tử lí trang đích thị thảo mạ? Tha khán bất thanh sở mục tiền tự kỷ đích hình thế mạ? ‘ hoàn cáo tố thôn tử lí nhân tự kỷ đích chân diện mục ’ tha tựu bất phạ tự kỷ chân đích thụ đáo tha thoại ngữ đích uy hiếp, nhất khí chi hạ bả tha cấp diệt liễu khẩu, tất cánh dĩ tha hiện tại đích năng lực, chân yếu bả đối phương chẩm ma dạng dã năng thần bất tri quỷ bất giác bất thị mạ?

Giá dạng nhất tưởng, sở từ tựu trực tiếp thuyết liễu xuất lai, “Nhĩ giá thuyết, tựu bất phạ ngã trực tiếp bả nhĩ cấp diệt liễu khẩu?”

“A...!” Sở kiến quân thử thời song thủ tẫn đoạn, hào vô hình tượng đích thảng tại địa thượng, tâm lí hoàn tại bất đoạn đích chú mạ trứ sở từ, đãn thử thời nhất thính sở từ đích thoại, thân hình đốn thời nhất cương, bổn lai tựu thảm bạch đích kiểm canh thị biến đắc hào vô huyết sắc khởi lai, tâm lí dã hữu liễu bất hảo đích dự cảm, bất hội đối phương chân đích hữu giá dạng đích đả toán ba?

Tiên tiền na ta tha thuyết xuất khẩu đích thoại, tuy nhiên thị hoàn hữu na ma nhất điểm uy hiếp đối phương đích ý tư, đãn tha chân đích một hữu tưởng quá đối phương bất thụ tự kỷ đích uy hiếp, phản nhi yếu diệt khẩu a?

“Nhĩ bất năng sát ngã... Nhĩ yếu thị sát liễu ngã, thị yếu tọa lao đích!”

“Nga, vi thập ma bất năng sát nhĩ, nhĩ tiên tiền bất dã hữu giá dạng đích tưởng pháp mạ? Nhi thả thùy thuyết sát liễu nhĩ tựu yếu tọa lao đích, bất nhượng biệt nhân tri đạo bất tựu hành liễu mạ?” Thuyết giá thoại đích thời hầu, sở từ đích kiểm thượng hoàn quải trứ mạn bất kinh tâm đích tiếu dung, phảng phật tha đích chủy lí căn bổn một hữu thuyết quá thập ma hách nhân đích thoại nhất dạng.

“Ngã xuất lai thị hữu nhân tri đạo đích, nhĩ yếu thị sát liễu ngã, dã nhất định hội hữu nhân tri đạo đích, nhi thả nhĩ bất thị khảo thượng liễu đại học liễu mạ? Mã thượng tựu yếu thành vi đại học sinh liễu, yếu thị bị hoài nghi cân sát nhân đích án tử khiên liên tại nhất khởi, phạ thị đối nhĩ đích tương lai đô bất hảo liễu!” Thuyết thoại giá thoại đích thời hầu, sở kiến quân dĩ kinh hoàn toàn lãnh tĩnh liễu hạ lai, tựu toán song thủ đích đông thống, dã một hữu ảnh hưởng tha thuyết thoại đích thuận sướng, thử thời tha đích tâm lí thị chân đích phạ sở từ hữu na dạng đích tưởng pháp.

“Nga! Hữu nhân tri đạo a! Thị thùy a? Bất hội thị nhĩ lão bà hòa hài tử ba!” Sở từ khán trứ nhẫn nại trứ song thủ đích đông thống cân tự kỷ đàm phán đích đồ kiến quân, tâm lí đảo thị xác thật hữu điểm bội phục đối phương, song thủ tẫn đoạn khả bất thị nhất bàn đích đông thống nga, đối phương cư nhiên năng cú nhẫn nại đáo như thử, đảo thị tiểu khán tha liễu!



Tác giả nhàn thoại:

Cầu thu tàng.