Hiện thế thái tử phi

Chính văn đệ 5 chương hoàng thái tử

Chương tiết tự sổ: 1420 canh tân thời gian: 17-08-14 19:48

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

** quốc đệ nhị tôn quý đích nam nhân, ** sở hữu nữ tử mộng mị dĩ cầu đích đối tượng, hoàng thái tử tư đồ vực, thử thời tựu tọa tại na nhi, bế mục dưỡng thần.

Như quả thuyết tiêu phóng thị anh tuấn tiêu sái, tư đồ vực tựu chân đích thị cá nhượng nhân giác đắc kinh diễm đích nam nhân, tha đích trường tương đại bộ phân tùy liễu tha mẫu thân, nhi tha đích mẫu thân tằng kinh thị dân dao ca hậu, bất quang thanh âm mỹ, nhân canh mỹ.

Tư đồ vực tuy nhiên trường đắc tượng tha mẫu thân, khước ti hào bất hiển nữ khí, kiếm mi bạc thần, tị lương cao đĩnh, lập thể đích ngũ quan, như đồng thập kỉ cá năng công xảo tượng tinh tâm điêu trác nhi thành.

Thử thời, bế mục dưỡng thần đích hoàng thái tử điện hạ, tự hồ cảm giác đáo hữu nhân kháo cận, thái tử điện hạ hoãn hoãn tranh khai liễu song nhãn.

Tư đồ vực đích nhãn thần thập phân thâm thúy, nhi đồng khổng khước thị trà sắc đích, nhân vi vương hậu thị hỗn huyết, tư đồ vực nhãn tình đích nhan sắc, bỉ nhất bàn nhân yếu đạm, tựu như đồng tha giá cá nhân nhất bàn, quả đạm bạc tình.

Tha khán trứ tiêu phóng triều tha nhất tiếu, tương thủ lí đích tửu bôi đệ cấp liễu tha.

Tư đồ vực khán liễu tha nhất nhãn, nguyên dĩ vi tha hội cự tuyệt, tối chung khước hoàn thị tòng tiêu phóng thủ trung, tương tửu bôi tiếp liễu quá lai.

Tiêu phóng nã trứ tự kỷ đích na chỉ tửu bôi tọa hạ, triều tha cử liễu cử bôi, hát liễu nhất khẩu bôi trung đích hồng tửu, tiếu đạo: “Nhĩ thái bất tiểu tâm liễu, giá chủng sự, cư nhiên hoàn lưu hạ bả bính, như quả nhượng nhân tri đạo, đường đường thái tử điện hạ cư nhiên cầu hôn bị cự, dã thái hữu tổn hoàng gia nhan diện liễu.”

Tư đồ vực hát liễu nhất khẩu bôi trung đích hồng tửu, thần sắc vị biến đạo: “Phóng tâm, minh thiên tha sở vị đích chứng cư, tựu hội toàn bộ tiêu thất, bao quát tha thủ cơ lí đích na phân.”

Tiêu phóng cố tác nhạ dị đạo: “Nha, nguyên lai nhĩ đô thính đáo liễu? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ cương tài hoàn chân thị tại thụy giác ni.”

Tư đồ vực một lý tha, tự hồ cảm giác bôi tử lí đích hồng tửu hoàn bất thác, hựu khinh mân liễu nhất khẩu, cử chỉ căng trì nhi ưu nhã.

Tiêu phóng tối kiến bất đắc tha giá phó thiên tháp hạ lai dã lôi đả bất động đích dạng tử, giao điệp trứ song thối, song thủ giao ác tại tất cái tiền, khán trứ tư đồ vực đạo: “Ngã thuyết vực, nhĩ tâm lí đáo để chẩm ma tưởng đích? Đương sơ ngã thuyết tha bất thích hợp nhĩ, nhĩ ni? Phi cân tha tại nhất khởi, ngã hoàn dĩ vi nhĩ đương chân ái tha ái đích yếu mệnh, khả hiện tại ni? Nhĩ cầu hôn bị cự, khả ngã chẩm ma tòng nhĩ kiểm thượng khán bất xuất nhất đinh điểm đích thất lạc? Ngã thậm chí đặc ý trảo liễu tha môn xuất lai bồi nhĩ hát tửu tiêu sầu, kết quả nhĩ nhân thị lai liễu, khước nhất cá nhân tọa tại bàng biên thụy giác? Vực, ngã chân thị việt lai việt khán bất đổng nhĩ liễu.”

Tư đồ vực phóng hạ không tửu bôi đạo: “Khán bất đổng, tựu bất yếu khán, bị nhĩ khán đổng, vô luận đối nhĩ, hoàn thị đối ngã nhi ngôn, đô bất thị nhất kiện hảo sự, chí vu cầu hôn đích sự, tha kí nhiên bất nguyện ý, ngã tự nhiên bất hội cường cầu.”

Tiêu phóng đích kiểm sắc, thuấn gian biến đắc hữu ta cổ quái, năng nhượng giá vị tiếu diện hổ lộ xuất giá phúc thần tình đích, đại khái chỉ hữu diện tiền đích giá vị hoàng thái tử điện hạ liễu.

Chỉ kiến tha khán trứ tư đồ vực đạo: “Bất cường cầu? Nhĩ thuyết đích…… Hoàn chân khinh xảo……”

Diện tiền đích giá cá nhân, chân đích thị nhất cá cương bị tự kỷ đàm liễu cận thập niên đích nữ hữu, cự tuyệt cầu hôn đích thất ý chi nhân mạ? Chẩm ma cảm giác tha hảo tượng tại thuyết nhất kiện cân tha bổn nhân ti hào vô quan đích sự tình tự đích?

Tiêu phóng trương chủy, cương tưởng vấn tư đồ vực đáo để ái bất ái na cá nữ nhân, phòng gian đích môn đột nhiên bị xao hưởng liễu.

Nhất bàn lai thuyết, như quả bất thị thập ma trọng yếu đích sự tình, ngoại diện na ta nhân thị bất cảm lai đả nhiễu tha môn đích, hữu nhân xao môn, tựu thuyết minh nhất định thị phát sinh liễu thập ma hữu thú đích sự.

Tiêu phóng nhất mị nhãn, dương thanh thuyết liễu nhất cú: “Tiến lai.”

Ngoại diện hữu nhân thôi khai môn, nhất thanh hắc sắc tây phục, bạch sắc sấn sam, hắc sắc lĩnh đái đích nam tử, tẩu đáo liễu tiêu phóng đích diện tiền, triều tư đồ vực hạm thủ hành lễ chi hậu, tài cung trứ yêu tại tiêu phóng nhĩ biên, dụng bất đại bất tiểu đích thanh âm thuyết đạo: “Tiêu thiếu, ngoại diện hữu nhân nháo sự.”

Tiêu phóng đệ nhất phản ứng, cánh nhiên dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, tha sĩ đầu khán hướng hắc y nam tử, tái thứ xác nhận đạo: “Nhĩ cương thuyết thập ma? Hữu nhân tại tửu ba nháo sự?”

Hắc y nam tử điểm điểm đầu, nhận chân đạo: “Thị đích.”

Tiêu phóng hồi quá thần, “A” đích nhất thanh tiếu liễu, thị chân đích tiếu liễu, phi thường khai tâm đích tiếu.

Tiêu phóng nhất song nhãn tình mãn thị du duyệt đạo: “Chung vu hữu nhân cảm tại ngã đích địa bàn nháo sự liễu, khứ, bả nhiếp tượng cấp ngã đả khai, ngã đảo yếu khán khán, thị thùy cư nhiên giá ma…… Khả ái.”

Hắc y nam tử tại thính đáo tiêu phóng thuyết xuất “Khả ái” lưỡng cá tự đích thời hầu, minh hiển đẩu liễu nhất hạ, tiếp trứ phiến khắc bất cảm đam các, liên mang trảo lai dao khống, đối trứ ốc nội kỳ trung nhất diện tường án hạ khai quan, song liêm tự động triều lưỡng biên đả khai, liêm hậu thị nhất diện siêu đại đích hiển kỳ bình.

Thử thời phòng gian nội, bao quát tiêu phóng tại nội, đô đồng thời chuyển đầu khán hướng na diện hiển kỳ bình, đương nhiên, trừ liễu tư đồ vực.

Hắc y nam tử tái thứ án hạ lánh nhất cá khai quan án nữu, hiển kỳ bình bị đả khai, chỉnh cá tửu ba nội đích tình cảnh, thuấn gian bị nhất lãm vô dư, hắc y nam tử tuyển trung kỳ trung nhất cá song khẩu phóng đại, bình mạc lí hiển kỳ đích, chính thị dương dương na trương đạm định tự nhược đích kiểm.