Tự bế thiếu niên sấm mạt thế

Chính văn đệ 30 chương thụy giác loạn bão nhân

Chương tiết tự sổ: 1838 canh tân thời gian: 18-04-13 13:42

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Nam phó lâm sâm vân chung vu phát hiện tự kỷ đích dụng xử liễu, tha dị thường kích động: “Ngã hữu.” Tha bị khốn tại siêu thị đích thời hầu, thu tập liễu tam bao phương tiện diện, kỳ trung lưỡng bao tại siêu thị đích thời hầu dụng lí diện đích điện phạn bảo chử liễu cật liễu, bao lí hoàn hữu nhất bao.

Tề cảnh ngôn đích song nhãn đốn thời lượng liễu, na chủng tòng nội tâm thấu xuất lai đích hỉ duyệt nhiễm thượng liễu tha đích song nhãn, tượng tinh quang bàn.

Lâm sâm vân tòng bao lí nã xuất phương tiện diện: “Đãn ngã thị đại trang đích, chử thục liễu dã một hữu oản khoái.”

Tề cảnh ngôn tá trứ bối bao, tòng lí diện nã xuất oản khoái, nhiên hậu vô cô đích khán trứ lâm sâm vân.

Lâm sâm vân phốc xuy tiếu liễu, giá cá tiểu thiếu gia chân đích ngận hữu ý tư.

Đãn thị giá lí thị gia du trạm, vi liễu hòa mục đích tương xử, lâm sâm vân quá khứ cân gia du trạm na đội đích nhân đả liễu chiêu hô: “Nhĩ môn hảo, lí diện đích trù phòng khả dĩ tá ngã môn dụng nhất hạ mạ?”

Kỳ trung nhất cá nữ nhân đạo: “Giá thị dụng môi khí thiêu đích, mạt thế bạo phát dĩ kinh thập thiên liễu, môi khí soa bất đa dã yếu một liễu, nhĩ môn yếu thiêu đích thoại nhu yếu nã đông tây lai để khấu.”

Lâm sâm vân tưởng liễu nhất hạ: “Dụng đại mễ khả dĩ mạ? Ngã môn na biên hữu đại 20 lai cân trọng đích đại mễ.”

“Ngã môn bất khuyết đại mễ.” Nữ nhân đạo. Gia du trạm lí đích tiểu điếm bổn lai tựu hữu đại mễ mại, hiện tại mạt thế bạo phát, đại mễ thành liễu tha môn giá ta công tác nhân viên đích tư hữu vật tư.

Giá thị cố ý bất tưởng tá trù phòng mạ? Lâm sâm vân tưởng liễu nhất hạ hựu đạo: “Tân tiên đích bài cốt ni? Hoàn hữu tân tiên khứ mao đích kê, ngã môn đô hữu.”

Thính đáo nhục loại, nữ nhân hòa kỳ tha đội hữu tương hỗ khán liễu nhất nhãn. Thuyết thật thoại, mạt thế bạo phát, tứ xử đô thị tang thi, tha môn giá ta nhân giác đắc giá lí bỉ giác an toàn, sở dĩ bất tưởng ly khai. Nhi thả gia du trạm đích vật tư dã cú tha môn bát cá nhân cật thượng lưỡng cá nguyệt liễu, phản chính giá ta đông tây bất hảo đái tẩu, bất như tiên cật hoàn liễu tái thuyết. Tái thuyết thùy tri đạo lưỡng cá nguyệt hậu mạt thế hội bất hội kết thúc.

Đãn thị, tha môn hữu đại mễ, hữu linh thực, hữu du diêm tương thố…… Khước một hữu tân tiên đích sơ thái hòa nhục loại. Nhục loại năng bổ sung thân thể đích năng lượng, đích xác thị tưởng cật đích.

“Nhĩ tiên nã lai khán khán.” Nữ nhân đạo.

Lâm sâm vân hồi đáo xa thượng, bả nhất cân trang đích bài cốt hòa tiểu kê linh liễu xuất lai, khán liễu nhất nhãn na nhất tương kê đản, hựu nã liễu nhất cá phóng tại khố đâu lí.

“Ngã môn hội tại giá lí đãi đáo vũ đình, giá kỳ gian hội tá dụng trù phòng, giá bài cốt hòa tiểu kê dụng lai để khấu tá dụng đích phí dụng, khả dĩ mạ?” Lâm sâm vân dã bất thị bạch si, đề liễu tự kỷ đích tưởng pháp, biểu kỳ tiếp hạ lai hoàn tại giá lí đích thoại, hoàn hội kế tục tá dụng.

Nữ nhân hòa đội hữu môn thương lượng liễu nhất hạ, nhiên hậu đáp ứng liễu.

Kỳ thật tha môn dĩ môi khí vi tá khẩu dã thị tưởng triêm điểm tiện nghi, tựu toán môi khí một liễu, hoàn hữu điện phạn bảo, dụng điện phạn bảo dã khả dĩ chử đông tây. Chỉ thị một hữu tưởng đáo lý sâm vân năng cú nã đắc xuất tiểu kê hòa bài cốt.

“Hành, nhĩ khứ dụng ba.” Nữ nhân huy huy thủ, tiếp trứ cân đồng bạn môn đạo, “Ngã môn vãn thượng hát kê thang ba, đại gia bổ nhất bổ.”

“Ngã dã ngận tưởng cật, tối cận cật đích chủy ba đô một vị đạo liễu.”

Lưỡng phân chung hậu, lâm sâm vân đoan trứ phương tiện diện xuất lai liễu, lí diện hoàn gia liễu nhất cá đản.

Tề cảnh ngôn đẳng trứ cật diện, liên diện bao hòa ngưu nãi đô phóng nhất biên liễu. Tha văn liễu văn, hảo hương. Gia du trạm lí một hữu xan trác, oản phóng tại liễu địa thượng. Nhân vi hữu ta năng, sở dĩ tề cảnh ngôn đẳng trứ, đẳng đích thời hầu song nhãn đô trành trứ oản, tha phát hiện diện điều hữu ta biến đại liễu, nhi thang hữu ta thiếu liễu.

Đẳng diện lương liễu ta, tha tài nhất tiểu khẩu nhất tiểu khẩu đích cật, tha cật đông tây ngận mạn, nhi thả lễ nghi phi thường đích hảo, bất hội phát xuất bất văn minh đích thanh âm, thậm chí thang trấp dã bất hội tiên đáo ngoại diện.

Cật hảo diện điều, tề cảnh ngôn nhu liễu nhu tự kỷ đích đỗ tử, đối lâm sâm vân đạo: “Vãn thượng hoàn tưởng cật.”

Lâm sâm vân hữu ta vi nan liễu: “Ngã chỉ hữu nhất bao diện.”

Tề cảnh ngôn trành trứ lâm sâm vân bất ngữ, song nhãn tẫn thị vô cô.

“……” Lâm sâm vân áp lực ngận đại.

Đột nhiên, nhất bao diện xuất hiện tại tề cảnh ngôn đích diện tiền: “Cấp.” Tại mạt thế, đại gia thân thượng đái đích đô thị song kiên bao, vi liễu tiết tỉnh bao đích không gian, phương tiện diện đô thị đại trang đích.

Tề cảnh ngôn khán hướng kỳ xuyên, hữu ta sá dị. Bất quá tiếp diện đích động tác khước bất mạn, tha mã thượng phóng tiến bao lí, hựu tòng tự kỷ đích bao lí nã xuất nhất cá bình quả.

Kỳ xuyên nã liễu bình quả, hựu vấn: “Hoàn yếu mạ?”

Tề cảnh ngôn điểm đầu.

Kỳ xuyên hựu nã xuất nhất bao diện.

Tề cảnh ngôn thu liễu diện, hựu nã xuất nhất cá bình quả.

Kỳ xuyên nhãn để thiểm quá nhất mạt quang: “Ngã hoàn hữu tam bao, đô hoán mạ?”

Tề cảnh ngôn điểm điểm đầu, nã xuất tam cá bình quả.

Kỳ xuyên mị khởi nhãn, tòng tề cảnh ngôn tiến lai đáo hiện tại, dĩ kinh cấp liễu tự kỷ ngũ cá bình quả liễu, giá bình quả đích cá đầu ngận đại, đãn thị tề cảnh ngôn đích song kiên bao khước bất đại, nhi thả đối phương đích oản khoái dã thị tòng bao lí nã đích. Giá cá bao…… Lánh hữu càn khôn ba? Bất quá, kỳ xuyên trang hảo bình quả, khước thập ma đô một hữu thuyết.

Phương linh linh cật trứ bính càn, hát trứ quáng tuyền thủy, bất luận thị phương tiện diện hoàn thị bình quả, tha đô giác đắc bỉ bính càn hòa quáng tuyền thủy mỹ vị. Tha lạp liễu lạp dương hạo, tại tha nhĩ biên đích cô liễu kỉ cú thoại. Dương hạo trứu liễu trứu mi đầu, hựu thuyết liễu kỉ cú. Phương linh linh bất cao hưng liễu, mãnh địa trạm liễu khởi lai: “Hanh.” Tha tẩu xuất đại thính.

“Linh linh, nhĩ càn thập ma ni.” Dương hạo cân liễu xuất khứ.

Tề cảnh ngôn cật hảo ngọ phạn đả liễu cá cáp khiếm, tưởng yếu ngọ thụy liễu. Lâm sâm vân quan sát tử tế, hựu khứ nã liễu nhất cá chỉ tương tê khai, phô tại bàng biên, tự kỷ hựu vãng ngoại diện na liễu na. “Thụy giá lí ba, tuy nhiên hữu điểm bất càn tịnh, đãn thị hiện tại dã chỉ năng giá dạng liễu.”

Tề cảnh ngôn điểm điểm đầu, nhiên hậu thoát liễu hài tử, hựu thoát liễu miệt tử, lộ xuất tha bạch nộn đích tiểu cước nha, diện triều trứ kỳ xuyên, bối đối trứ lâm sâm vân thụy giác liễu.

Kỳ xuyên thùy mâu, phát hiện tha đích đầu tử tế khán đích thoại, thị hữu ta thiên vu hạt sắc đích, tượng thị xuất sinh anh nhi đích đầu phát. Tha đích kiên bàng thượng hữu nhất đóa hồ điệp lan, hồ điệp lan tượng thị chân hoa, tố đích duy diệu duy tiêu.

Đầu thụy tại địa thượng thái ngạnh liễu, các đích nhĩ đóa hữu ta đông, sở dĩ tề cảnh ngôn thụy đích tịnh bất an ổn. Tha dĩ tiền thụy giác phi thường đích quai xảo, nhất cá vãn thượng đô khả dĩ thị đồng nhất cá tư thế, đãn na thị sàng thượng phóng trứ tiểu hùng bố ngẫu, tại tha bão trứ đích tình huống hạ. Khả nhãn hạ thụy tại địa thượng, dã một hữu tiểu hùng bố ngẫu nhượng tha bão. Sở dĩ bất tri bất giác, tha phàn thượng liễu kỳ xuyên, nhất điều nộn thối triền thượng liễu kỳ xuyên đích giao điệp đích song thối, nhất điều thủ tí hoành tại kỳ xuyên đích đại thối thượng, thủ oản hoàn thiếp trứ kỳ xuyên đích khố đang.