Xuyên việt chi nhất phẩm tiên phu

Chính văn 019 phá bì hòa thiết phiến

Chương tiết tự sổ: 3207 canh tân thời gian: 18-09-05 17:25

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

019

Nhất đôi tương tử hữu nhất bách đa chỉ, bất thiếu nhân vi nhiễu trứ tương tử nghiên cứu, khả tương tử đích ngoại quan nhất mô nhất dạng, tái chẩm ma nghiên cứu dã bất hội hữu thập ma kết quả.

Điền phi dung bào tiến khứ thượng thủ nhất chỉ chỉ địa mạc, tha bất tại hồ nhất bách linh châu, tại hồ đích thị khai tương tử đích thời hầu na chủng thứ kích khẩn trương đích cảm giác.

Trì trường dạ tùy thủ tựu thiêu liễu thân biên nhất chỉ, bả chủ yếu tinh lực phóng tại cổ dao thân thượng.

Cổ dao đồng dạng trực bôn mục tiêu tương tử, tha tưởng đáo thức hải lí đích bảo vật tịnh bất thị hoàn chỉnh đích, nan đạo giá lí hựu hữu nhất khối? Tha cánh nhiên hữu giá dạng đích hảo vận khí?

Cổ dao hòa trì trường dạ bão trứ tương tử tựu tẩu liễu xuất lai, điền phi dung hoàn tại thiêu, kiến lưỡng nhân đô tẩu liễu, thâm giác lưỡng nhân thái bất thượng tâm liễu, bất quá dã cản khẩn bão liễu nhất chỉ truy quá khứ, bàng biên vi quan đích nhân giác đắc giá kỉ cá thiếu gia hữu tiền một xử hoa liễu, nhất bách linh châu đối phổ thông nhân lai thuyết tịnh bất thị tiểu sổ mục, nhi ngoạn giá đông tây đích, nhất bách nhân lí hữu cửu thập cửu cá thị hồi bất liễu bổn đích.

“Thiêu định bất cải liễu?”

“Bất cải liễu.” Cổ dao hòa trì trường dạ dị khẩu đồng thanh thuyết, điền phi dung dã phách phách tự kỷ đích tương tử thuyết, “Cản khẩn đích cấp ngã môn đả khai lai khán khán ngã môn đích thủ khí như hà.”

“Hảo liệt.”

Hỏa kế tiên khai điền nhị thiếu đích, thùy nhượng tam nhân lí tha thân phân tối cao, tứ chu tụ long liễu bất thiếu nhân khán nhiệt nháo.

Tương tử đả khai, điền phi dung tham đầu vãng lí nhất khán, đốn thời mãn kiểm thất vọng chi sắc, tòng lí diện linh xuất nhất khối phá cựu đích bì tử, vi quan nhân quần phát xuất nhất phiến đảo hu thanh, hoa nhất bách linh châu mãi liễu giá ma trương phá bì tử, giá mãi mại khuy đại liễu, giá phá bì tử năng trị nhất lưỡng ngân tử mạ?

Trì trường dạ mục quang nhất thiểm, vấn: “Ngã khả dĩ khán khán mạ?”

“Trì huynh hữu hưng thú? Na cấp nhĩ liễu.” Điền phi dung suý thủ tương phá bì tử đâu liễu xuất khứ, giá lí đích lão bản việt lai việt bất tượng thoại liễu, cư nhiên phóng khối phá bì tử hồ lộng nhân.

Trì trường dạ phiên khán liễu nhất hạ tiện đâu tiến liễu trữ vật đại lí, dã tựu cổ dao đa khán liễu lưỡng nhãn, phát hiện phá bì tử thượng diện hữu tuyến điều, dã hứa niên đại thái cửu liễu, tuyến điều ngân tích thiển đắc khả dĩ, tưởng tất thị hữu ta niên đại đích đông tây liễu, ứng cai bất cận cận thị trương phá bì tử.

Đệ nhị chỉ tương tử thị trì trường dạ đích, lí diện thị chỉ ngọc bình, trì trường dạ thủ quá đả khai ngọc bình khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu tùy thủ hướng điền phi dung phao khứ, đâu hạ lưỡng cá tự: “Giao hoán.”

Điền phi dung cương cương khứu đáo nhất cổ thanh hương, liên mang tiếp trụ đả khai lai khán, giá thời bàng biên dã hữu nhân kinh hô xuất thanh: “Thị tụ nguyên đan a! Cánh nhiên thị khỏa tụ nguyên đan! Chỉ nhất khỏa tụ nguyên đan tựu giới trị kỉ thiên linh châu liễu!”

Điền phi dung thính đắc thủ nhất đẩu, soa điểm tương ngọc bình đâu xuất khứ, nhất khỏa tụ nguyên đan, năng nhượng tha tòng luyện khí tam tằng đột phá chí tứ tằng, khóa nhập luyện khí trung giai tu sĩ đích môn hạm liễu, nan đạo cương cương trì trường dạ một nhận xuất lai? “Trì huynh, giá đông tây thái quý trọng liễu, ngã hoàn thị hoàn cấp nhĩ ba, ngã na phá bì tử căn bổn bất trị tiền.”

Trì trường dạ đạm đạm miết liễu tha nhất nhãn: “Cấp nhĩ tựu thị nhĩ đích liễu, giá đan dược đối ngã vô dụng, ngã bất hội bạch nã nhĩ đích đông tây.”

“Giá vị trì thiếu gia chân khoát khí a, cứu cánh thị thập ma lai lịch, nan đạo tha dĩ kinh thị trung giai luyện khí tu sĩ liễu?”

“Điền nhị thiếu hảo phúc khí, bất quá bằng điền gia đích năng nại, nhất khỏa tụ nguyên đan dã toán bất đắc thập ma đích.”

“Bất quá giá hồi trám đại liễu, nhất bách linh châu trám liễu kỉ thiên linh châu đích đông tây, khoái khai tối hậu nhất chỉ tương tử, khán khán lí diện thị thập ma đông tây.”

Hỏa kế tại vi quan nhân quần đích thôi xúc hạ sát liễu sát hãn, nã khởi đặc chế đích thược thi đả khai tối hậu nhất chỉ tương tử, tha dã một tưởng đáo cánh năng khai xuất nhất khỏa tụ nguyên đan, bất quá hữu giá ma đa nhân vi quan, xuất khứ hậu nhất tuyên truyện, khẳng định hội hấp dẫn lai nhất đại ba khách nhân.

Cổ dao tòng tương tử lí thủ xuất nhất khối…… Nhất khối thiết phiến, vi quan nhân quần lí đốn thời hưởng khởi nhất phiến thất vọng thanh, bất quá chuyển niệm nhất tưởng, tam nhân khai xuất nhất khỏa tụ nguyên đan dĩ kinh trám đầu ngận đại liễu, giá dạng nhất tưởng hựu lộ xuất tiện mộ chi sắc.

Điền phi dung giác đắc bất hảo ý tư: “Yếu bất giá khỏa tụ nguyên đan cấp nhĩ ba, nhĩ ứng cai hữu nhu yếu đích.”

Cổ dao tương thiết phiến thu hảo, tiếu đạo: “Bất dụng, ngã môn các thủ sở nhu hảo liễu, khả dĩ tẩu liễu mạ?”

“Hảo, na tựu tẩu ba.” Điền phi dung liên liên điểm đầu.

Tam nhân tại chúng nhân tiện mộ đích nhãn quang trung ly khai điếm phô, nhiên hậu bất thiếu nhân đào xuất linh châu hướng thặng hạ đích tương tử bào khứ, chỉ bất định dã năng khai đáo nhất dạng hảo đông tây, hỏa kế khán đắc nhạc mị liễu nhãn.

Lâu thượng, phó quản sự mục tiền tẩu na tam nhân, chuyển đầu khán hướng thân biên đích nhân: “Lão đại, na trương bì tử tựu giá ma tống xuất khứ liễu? Giá khiếu trì trường dạ đích năng khán xuất bì tử thượng diện đích minh đường?”

Phó quản sự thân biên trạm trứ nhất cá thân trứ trường sam đích trung niên nam tử, tha phất liễu phất y tụ thuyết: “Nhượng nhân khán trứ điểm na tiểu tử tựu thị liễu, như quả tha xuất thành, lập tức nhượng nhân thông tri ngã.”

“Thị, lão đại, bất quá na khối thiết phiến thị bất thị dã hữu thập ma lai lịch? Ngã khán na thiết phiến thượng diện đích đồ văn tượng thị nhất chỉ đỉnh.” Phó quản sự tưởng tưởng tha phóng tiến khứ đích na khối thiết phiến, một tưởng đáo lạc tiến cổ dao đích thủ lí.

Trung niên nam tử diêu đầu thuyết: “Na thị nhất cá tu sĩ tối cận tòng trấn ngoại diện kiểm hồi lai đích, ngã nghiên cứu quá, một khán xuất hữu thập ma đặc thù đích địa phương, hoàn thị trành trứ na trương đồ yếu khẩn.”

Phá bì tử năng hỏa thiêu bất tẫn đao khảm bất phá? Tha tưởng liễu hứa đa bạn pháp, khả na đông tây y cựu thị khối phá bì tử, lạc tại tha thủ lí dĩ hữu đoạn thời gian liễu, bất như nã xuất khứ tác cá dụ nhị, thuyết bất định hữu nhân năng phá khai phá bì chi mê.

“Thị, lão đại.”

Ly khai điếm phô đích trì trường dạ, hồi đầu khán liễu nhãn na phô tử, tha đương nhiên sát giác đáo lâu thượng hữu nhân tại quan chú tha, đẳng cuống liễu nhất quyển lưỡng nhân hồi đáo trụ xử, cổ dao lập tức vấn: “Na khối phá bì tử hữu thập ma minh đường mạ? Nhĩ nã đáo thủ hậu nhất trực hữu nhân tại quan chú nhĩ ba.”

Trì trường dạ sá dị địa khán hướng cổ dao: “Nhĩ dã sát giác đáo liễu? Na ứng cai thị cá luyện khí bát tằng đích tu sĩ,” bất quá tha dã một hữu truy căn cứu để đích tưởng pháp, một đẳng cổ dao hồi đáp tiện thủ xuất na khối phá bì, giải thích đạo, “Giá khối thú bì bất giản đan, lai tự nhất chủng khiếu tuyết tranh thú đích thân thượng, giá chủng yêu thú tại tu chân giới dĩ kinh tuyệt tích liễu, thú bì nhất bàn dã thị tòng thượng cổ lưu truyện hạ lai đích, giá lí khả năng bỉ giác lạc hậu, bất tri đạo giá chủng tuyết tranh bì dụng liễu đặc thù đích thủ pháp tác liễu yểm sức, nhu yếu phối thượng nhất định đích dược tề tài năng hiển xuất chân diện mục, hoàn thị đẳng hữu cơ hội tái giải khai ba.”

Dĩ kinh bị nhân trành thượng liễu, sở dĩ hành động tựu nhu yếu tiểu tâm ta liễu, nhi thả như quả chân thị tòng thượng cổ lưu truyện hạ lai đích đông tây, na bằng tha hiện tại đích thật lực khứ sấm, như đồng tống tử vô nghi, sở dĩ hoàn thị đẳng chuẩn bị hảo liễu tái khứ bất trì.

Mạc phi thị trương tàng bảo đồ? Cổ dao giác đắc kim thiên tam nhân thủ khí bất thác liễu, tam cá tương tử lí đô hữu hảo đông tây, viễn siêu quá phó xuất đích linh châu giới trị, liên liên điểm đầu thuyết: “Hảo a, hữu cơ hội tham bảo khứ.”

Trì trường dạ câu khởi chủy giác.

Đương thiên bàng vãn, điền nhị thiếu đích tùy tòng quá lai liễu nhất tranh, hối báo phương gia huynh muội đích tình huống, sự phát đích thời gian thị tại cổ dao tha môn tam nhân ly khai na phiến tam bất quản đích tập thị chi hậu, phương gia huynh muội nhị nhân đại khái tâm tình bất thái hảo, dữ tập thị thượng đích tu sĩ phát sinh liễu trùng đột, phương gia huynh muội chiếu dạng tương cổ gia bàn xuất lai, dĩ vi giá dạng tựu năng hách thối đối phương, một tưởng đáo đối phương mã thượng chiêu lai lánh lưỡng cá đồng hỏa, tương phương gia huynh muội dĩ cập lưỡng cá cân ban nhất đốn ngoan tấu, phương đông hùng thương đắc tối trọng, kiểm bị tấu thành liễu trư đầu bất toán, hoàn đoạn liễu lưỡng căn lặc cốt, phương đông lan hướng bào khứ cổ gia địa bàn cầu cứu thời bị nhân bán liễu nhất giao, suất đắc ngoan liễu khái điệu lưỡng khỏa môn nha, hình dung bất bỉ tha ca ca hảo đa thiếu.

Đẳng đáo cổ gia tập thị na biên đích hộ vệ đắc đáo phong thanh cản khứ thời, đả nhân đích tu sĩ tảo dĩ kinh bào đắc một ảnh liễu, vấn bàng nhân, bàng nhân dã thuyết bất xuất đối phương thị thập ma lai lịch, tối hậu giá kiện sự chỉ năng bất liễu liễu chi, cổ gia dã bất khả năng vi liễu phương gia huynh muội nhị nhân phong tỏa toàn trấn sưu nhân, nhân vi na dạng hội đắc tội lánh lưỡng cá gia tộc dĩ cập kỳ tha đại đại tiểu tiểu đích thế lực, phương gia huynh muội đích thân phân hoàn bất cú cách.

Cổ dao thính đắc du khoái cực liễu, nhãn tình đô tiếu mị liễu khởi lai, tối hậu thủ xuất nhất bình trị liệu ngoại thương đích dược tề thưởng liễu lai nhân, tùy tòng nhạc điên điên địa ly khai liễu.

“Ngã tiên hồi phòng liễu, vãn phạn thời ngã bất xuất lai đích thoại bất yếu khiếu ngã.” Cổ dao cân trì trường dạ thuyết liễu nhất thanh tựu hồi phòng gian khứ, tha tưởng tri đạo na khối thiết phiến cứu cánh thị thập ma đông tây, nhân vi bất tri đạo hội đam các đa trường thời gian tài giá ma giao đãi nhất thanh.

Chí vu trì trường dạ bất hội tố phạn? Hiện tại thủ thượng hữu tiền liễu, bất tưởng chỉ cật khảo nhục khả dĩ xuất khứ hạ quán tử liễu.

Phương gia nhân hội bất hội bào khứ cổ gia nhượng phương thị dữ cổ chí minh cấp tha môn xanh yêu, na tựu thị tha môn tự kỷ đích sự liễu, cổ dao ba bất đắc phương gia nhân thượng môn sử kính địa nháo đằng, cấp cổ chí minh hòa na đối song bào thai trảo điểm bất thống khoái.

Giá thứ tựu giá dạng toán liễu, tha thân thượng đắc bị điểm đặc thù đích dược tề, hạ thứ tái bính thượng liễu tha hội thân tự động thủ, bao quát na đối song bào thai đồng dạng như thử.

Trì trường dạ nhãn lí thiểm quá tiếu ý, một thiếu thính điền phi dung thuyết cổ dao tại cổ gia nhân dĩ cập phương gia nhân thủ lí cật đích khổ đầu, một tưởng đáo cổ dao tiểu tiểu báo phục liễu nhất hạ tâm tình tựu giá ma hảo, khán tha tiếu khởi lai thời tựu tượng thị thâu cật liễu kê đích tiểu hồ li nhất dạng, nhượng nhân khán liễu dã bất do tâm tình du duyệt khởi lai.

Trì trường dạ dã khai thủy đảo cổ luyện trận tài liêu, tha đối trận pháp hoàn thị hữu sở thiệp lược đích, tất cánh nhu yếu đích địa phương đa, hiện tại nhân vi tinh thần thể thuật thân thượng đích thương khôi phục liễu ta, năng điều động đích linh lực tăng đa, bố thượng nhất cá năng hộ trụ cao giai luyện khí tu sĩ đích trận pháp tịnh bất thị nan sự.

Quan thượng phòng môn đích cổ dao tòng trữ vật đại lí thủ xuất thiết phiến, trừ liễu thượng diện hữu cá mô hồ đích đỉnh lô đồ văn, khán trứ tịnh một hữu thập ma kỳ đặc chi xử, khả tựu thị giá đông tây nhượng thức hải lí đích ngọc bài phát sinh phản ứng, nhượng cổ dao đẳng bất đáo dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu tái tra khán.

Tâm niệm nhất động, dung hợp liễu ngọc châu đích ngọc bài xuất hiện tại tha thủ lí, hạ nhất khắc, ngọc bài hòa thiết phiến đô khinh khinh chiến động khởi lai, cổ dao bất do khẩn trương khởi lai, bất hội động tĩnh thái đại dẫn khởi ngoại nhân đích chú ý ba, tảo tri đạo cai đẳng trì trường dạ tương trận pháp bố trí khởi lai tái dung hợp đích.

Khả dung hợp nhất đán khai thủy tựu đình bất hạ lai liễu, ngọc bài hòa thiết phiến mạn mạn kháo cận, tịnh thả tán phát xuất quang mang, quang mang việt lai việt lượng, giá thứ đích phản ứng bỉ thượng hồi cường liệt hứa đa bội, cổ dao liên mang tương ngọc bài nhiếp nhập tự kỷ thức hải lí, nhiên hậu nhãn tiền nhất hắc nhân hựu thất khứ liễu ý thức.

Chính tại luyện trận đích trì trường dạ hốt nhiên sát giác đáo cổ dao phòng gian lí truyện lai nhất cổ linh khí ba động, sĩ đầu hướng na biên khán khứ, khả tái tử tế cảm thụ, na cổ linh khí ba động hựu tiêu thất bất kiến liễu, cổ dao đích khí tức nhưng tại.

Trì trường dạ khởi thân vãng na biên tẩu liễu kỉ bộ, hựu đình liễu hạ lai, tuy nhiên dữ cổ dao sinh hoạt tại nhất khởi, khả tha tri đạo, cổ dao chỉ tương tha đương tác tạm thời đích hợp tác giả, đối cổ dao đích tư sự, tha giá cá hợp tác giả bất năng càn thiệp thái đa.

Giá dạng đích trạng huống nhượng trì trường dạ bất thái mãn ý địa ninh khởi liễu mi đầu, chỉ thị một bạn pháp tái khóa tiền nhất bộ, trì trường dạ tại nguyên địa trạm liễu hảo hội nhi, sát giác đáo cổ dao đích khí tức tịnh vô kỳ tha biến hóa, giá tài hồi thân kế tục mang tự kỷ đích sự.

Lánh nhất biên, ý thức hồi quy hậu đích cổ dao đệ nhất thời gian tựu thị tra khán tự kỷ đích thức hải, tâm niệm nhất động ý thức tựu tiến nhập liễu ngọc bài không gian lí, đệ nhất thời gian sát giác đáo không gian đích biến hóa, cổ dao đích ý thức thể trừng đại liễu nhãn tình.