Đại thúc ngộ thượng lang

Chính văn Chapter 069

Chương tiết tự sổ: 1434 canh tân thời gian: 14-06-21 22:08

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Nhiên nghị bất cam kỳ nhược địa biểu thái: “Ngã tối hậu tái cấp nhĩ môn tam phân chung thời gian, lâm mộ thiên hòa thùy tẩu, nhĩ môn tự kỷ quyết định, tam phân chung cảo bất định, tha tựu tạm thời hoàn thị hồi ngã na lí, đẳng nhĩ môn thập ma thời hầu khán quyết định hảo, ngã tái bả tha đái xuất lai lưu lưu.” Nhiên nghị giản trực tựu thị bả nam nhân hình dung thành cẩu, kỳ thật nhiên nghị dã chỉ thị hách hổ nam nhân nhi dĩ, tha dĩ kinh đáp ứng bả nam nhân giao cấp lâm việt liễu, bất hội phản hối.

Khả thị nhiên nghị đích thoại thính tại nam nhân đích nhĩ đóa lí phảng phật tựu thị tái thuyết, kim thiên ngã tâm tình hảo khiên tha khứ hà biên, minh thiên ngã tâm tình bất hảo, ngã tựu bả tha quan khởi lai, tái trừu tha lưỡng tiên tử.

Lâm việt bả thư diệu khiếu đáo môn ngoại khứ thương lượng nam nhân đích khứ xử, nhiên nghị hoàn bão trứ song thủ phúng thứ địa khán trứ nam nhân, nam nhân mai trứ đầu, bất khán nhiên nghị.

“Nhĩ hoàn chân hữu bổn sự.” Nhiên nghị phúng thứ.

“……”

“Nan quái thư diệu hòa lâm việt tử đô tưởng bả nhĩ niết tại thủ lí, khả thị, nhĩ dã tri đạo, nhĩ tự kỷ thị cá thập ma hóa sắc, hà tất tổng thị triền trứ thư diệu ni?”

Nhiên nghị hoãn bộ tẩu đáo sàng biên tọa hạ, nam nhân hại phạ địa đẩu liễu nhất hạ.

“Nhĩ giá chủng nhân chẩm ma phối đắc thượng thư diệu? Nhĩ giá ma tạng, nhĩ giác đắc nhĩ hoàn tư cách lưu tại thư diệu thân biên mạ?” Nhiên nghị hạ mãnh dược liễu, khán đáo nam nhân huyền nhiên dục khấp đích dạng tử, tha tâm lí thuyết bất xuất đích sướng khoái, “Nhĩ bất phối, đổng mạ?”

Tha cú cú đô thương hại nam nhân đích tôn nghiêm, nam nhân đích tâm trừu súc trứ, ngận nan quá, nhiên nghị phảng phật oạt khai liễu tâm để đích tự ti, hòa nhiên nghị bỉ khởi lai, tha đích xác thị bất phối trạm tại thư diệu thân biên.

“Nhĩ hỉ hoan thư diệu mạ……” Dữ kỳ thuyết thị nam nhân bất phạ tử đích khai khẩu, hoàn bất như thuyết thị nam nhân trì độn đích nghi hoặc.

“Giá bất thị nhĩ cai quan tâm đích sự!” Nhiên nghị phảng phật bị thải đáo vĩ ba đích lang, ngoan ngoan địa trừng trứ nam nhân, “Lâm mộ thiên, ngã tựu lão thật cáo tố nhĩ ba, giá thứ ngã thị trực tiếp hòa lâm việt giao hoán điều kiện, tha đáp ứng bất thu cấu thư diệu đích công tư, ngã tài đáp ứng bả nhĩ cấp tha đích, như quả nhĩ yếu thị chân vi liễu thư diệu hảo đích thoại, ngã khuyến nhĩ hoàn thị cân trứ lâm việt tẩu.”

“……”

Nam nhân đích thần tình biến đắc phục tạp, tha tri đạo liễu nhiên nghị đích mục đích, nhiên nghị bả tha đương thành trù mã tác vi giao hoán điều kiện cứu thư diệu, nam nhân vô lực hựu thụ thương, tha ứng kinh luân lạc đáo giá chủng địa bộ liễu? Biến thành tha môn tranh đấu gian đích trù mã? Nan quái nhiên nghị tổng thị bỉ thị tha.

Quá liễu bán hưởng, nam nhân chủy thần càn sáp đích gian nan khai khẩu liễu.

“Ngã đáp ứng nhĩ, ngã cân lâm việt tẩu.”

Na thiên.

Nam nhân thị hòa lâm việt nhất khởi tẩu đích, đãn thị lâm việt dã thư diệu đạt thành hiệp nghị, khả dĩ tùy thời kiến nam nhân, chỉ thị nam nhân hiện tại yếu trụ tại lâm việt gia lí, nam nhân tại nhiên nghị tại cực độ phúng thứ đích mục quang hạ, hòa lâm việt nhất khởi ly khai liễu y viện lai đáo lâm việt đích gia, nam nhân bất thị đệ nhất thứ lai giá đống biệt thự, sở dĩ tịnh bất giác đắc mạch sinh.

Lâm việt chân đích tựu như tự kỷ sở thuyết đích na dạng hội hảo hảo đối đãi nam nhân, liên tục kỉ thiên, lâm việt đối nam nhân khả thuyết thị hảo đắc bất đắc liễu, nam nhân dã tiệm tiệm đích phóng khai liễu tâm.

Tối cận lâm việt thời khắc đô cố cập nam nhân đích cảm thụ, nam nhân khai thủy hoàn hữu ta thụ sủng nhược kinh, hậu lai dã tựu tập quán liễu.

Lâm việt an bài hảo nam nhân phục xuất ngu nhạc quyển đích sự nghi, trảo liễu nhất cá hoàng đạo cát nhật, nhượng nam nhân xuất diễn liễu nhất bộ điện ảnh, nam nhân chính thức phục xuất liễu.

Vi liễu tiền.

Vi liễu hoàn cấp vĩnh trình tiền, vi liễu tự kỷ đích trách nhậm, vi liễu bang trợ thư diệu, vi liễu lâm việt bất bạch mang, vi liễu nhượng nhiên nghị phóng tâm tha hòa thư diệu đích quan hệ, nam nhân nhất thiết thính tòng công tư an bài.

Giá thiên, nam nhân tòng điện thị đài trực bá thất lí xuất lai, tha cương tài tham kiến liễu nhất cá ngu nhạc tinh văn đích phóng đàm tiết mục, đàm liễu nhất ta tự kỷ đích nhân sinh kinh lịch. Nguyên bổn chuẩn bị trực tiếp hồi gia hưu tức đích nam nhân, khước tại điện thị đài đích tẩu lang thượng, ngộ kiến liễu kỉ nhật vị kiến đích nhiên nghị, nhiên nghị thị lai tham gia điện thị đài chính giới phóng vấn, nam nhân khán đáo tha, tựu đóa.

Nam nhân phi khoái địa tẩu tiến liễu điện thê, nhiên nghị khán đáo nam nhân hại phạ đích dạng tử, tha tâm lí đích ác tác kịch tâm thái tựu việt phát cường liệt, tha cân trứ nam nhân cận liễu điện thê, điện thê môn hoãn hoãn quan thượng.

Điện thê lí ngận an tĩnh, lưỡng nhân thùy đô một thuyết thoại, nam nhân tâm lí thất thượng bát hạ, hận bất đắc trùng xuất điện thê.

Bang lang, nhất thanh cự hưởng, điện thê đình tại liễu thập bát lâu, điện thê lí đích đăng toàn bộ tức diệt liễu, nam nhân hữu ta kinh khủng địa sĩ khởi đầu, hoàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình, giá cá thời hầu nhiên nghị đáo thị ngận đạm định địa án hạ liễu điện thê lí đích ứng cấp kiện.

Điện thê xuất liễu cố chướng, tạp tại liễu thập bát lâu.

Hiệp trách đích không gian lí hắc ám đắc khán bất kiến đông tây, sung mãn liễu áp ức đích khí tức, nam nhân cương trực trứ thân thể trạm tại nguyên địa bất cảm động, tha chỉ năng kháo thính đích, thính kiến nhiên nghị chính tại mạn mạn đích kháo cận, tha khẩn trương tâm tạng đô khoái khiêu xuất tâm khẩu.

“Nhĩ biệt quá lai……” Nam nhân cổ khởi dũng khí khai khẩu, thanh âm khước thị chiến đẩu đích.

“Ngã quá lai liễu hựu chẩm dạng?” Nhất cổ nhiệt khí xâm tập nam nhân đích nhĩ đóa, bạn tùy trứ trào lộng bàn đích tiếu thanh, nam nhân cảm giác đáo tự kỷ bị để tại điện thê nhất giác, thân hậu na cá nhân tự hồ bả toàn thân đô trọng lực đô để tại tha thân thượng.