Yêu ma đạo

Chính văn đệ 57 chương

Chương tiết tự sổ: 1263 canh tân thời gian: 15-01-03 19:39

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Tha một tưởng đáo nam nhân giải liễu y phục bỉ xuyên y phục canh hữu vị đạo, xuyên trứ y phục đích nam nhân tử bản đắc khả dĩ, nhất bản nhất nhãn đích tố đắc nhượng mạt đồng đô cật kinh, tựu liên trương tử yến na chủng mỹ nhân dã bất chẩm ma bính, mạt đồng lai liễu phủ lí giá ma cửu, kỉ hồ một khán đáo tích diên hòa trương tử yến vãn thượng đồng ~ phòng.

Nhi thả trương tử yến hoàn cáo tố tha, thuyết tích diên đích ngận vô thú, hoàn yếu nữ nhân chủ động đề xuất đồng ~ phòng, tích diên tài hội ngận vô nại đích tiếp thụ.

“Tích thúc, nhĩ thị bất thị ngận cửu vị dữ tích phu nhân đồng ~ phòng liễu?” Mạt đồng khinh khinh địa mân liễu nhất khẩu tửu, tha na mê nhân đích mâu tử, tĩnh tĩnh địa chú thị trứ nhất kiện nhất kiện hoán y phục đích nam nhân, nam nhân một hữu sát giác đáo nhậm hà bất đối, canh gia một hữu khán đáo mạt đồng nhãn để na hoãn hoãn lưu chuyển thiển thiển đích ám quang.

“Ân.”

Tích diên hữu ta bất hảo ý tư thùy hạ liễu nhãn, tịnh hoãn hoãn địa điểm liễu điểm đầu, tha bổn thị tu đạo chi nhân, bổn lai tựu đối giá ta sự bất cảm hưng thú, nhược phi yếu mãn túc trương tử yến, tha căn bổn bất hội……

Nhi thả yếu tích diên chủ động khứ yếu cầu bỉ đăng thiên hoàn yếu nan. Tích diên dụng liễu dong nhân chuẩn bị hảo đích nhiệt thủy phao liễu cá táo, tha bối đối trứ mạt đồng thủ hạ liễu đầu thượng đích phát đái.

Nam nhân tọa tại dục dũng lí thanh tẩy trứ thân thể hòa đầu phát, nam nhân đích đầu phát một hữu mạt đồng đích trường, tha bình thời đô dụng phát đái bảng khởi đích, chỉ hữu sơ lý đầu phát hòa thanh tẩy đích thời hầu tài hội thủ hạ.

Mạt đồng bả thủ lí đích tửu hồ phóng tại trác thượng, tha đằng không trảo quá phóng tại đồng kính tiền đích đàn mộc sơ, nam nhân thính đáo thân hậu hữu cước bộ kháo cận, ngận khoái tựu cảm giác đáo hữu nhất song thủ ổn trụ liễu tha đích đầu.

Nam nhân một hữu tranh khai nhãn tình, chỉ thính mạt đồng đê thanh đích biểu kỳ: “Tích thúc, ngã thế nhĩ.” Tha đích động tác ngận khinh, hoãn hoãn địa phù trứ nam nhân đích đầu phát, nhất hạ nhất hạ đích sơ lý.

Nam nhân một hữu cự tuyệt mạt đồng đích bang mang, mạt đồng đích động tác ngận khinh, nhượng tha giác đắc ngận thư phục, một tưởng đáo mạt đồng hoàn hội quan tâm nhân, tuy nhiên thị ma đãn dã tịnh phi ngận nan tương xử, tích diên ngận phóng tùng đích bế trứ nhãn tình.

Mạt đồng đích na tu ~ trường đích thủ chỉ, hoãn hoãn địa sáp nhập liễu nam nhân đích phát gian, thế nam nhân khinh khinh địa án ma trứ đầu, nam nhân đích thân thể dã tiệm tiệm đích phóng tùng liễu hạ lai, dục dũng lí đạm đạm đích nhiệt khí hoãn mạn đích đằng khởi.

Bất tri quá liễu đa cửu, dã hứa thị nhân vi thái thư phục, nam nhân hữu ta hôn hôn dục thụy, tha phao tại mộc dũng lí cảm giác đáo hốt lãnh hốt nhiệt, tha lập khắc tựu sát giác đáo tự kỷ khả năng thị thụ phong hàn, mỗi đương giá cá thời hầu, tha đích linh lực thị tối nhược đích, tha đích linh lực chỉ năng trị dũ ngoại thương, đối giá chủng phong tà bệnh xâm hoàn toàn vô dụng.

Tích diên phao đắc thái cửu, tha hồn thân đô toan thống, bất thái tưởng động, tối hậu tha tài vô lực địa khai khẩu: “Mạt đồng, nhĩ bão ngã đáo sàng thượng khứ.”

“Hảo.”

Nan đắc mạt đồng một hữu phản đối, bả nam nhân tòng dục dũng lí bão liễu xuất lai, tất cánh đô thị nam nhân, vô nhu kỵ húy giá ta.

Nam nhân bị bão đáo liễu sàng thượng, mạt đồng mạn điều tư lý đích thế nam nhân sát càn liễu thủy chi hậu, tiện bất hoảng bất mang địa thế nam nhân lộng càn liễu đầu phát.

Chỉnh cá quá trình nam nhân đô một phản kháng, nhân vi mạt đồng đích động tác xưng đắc thượng thị ôn hòa, sở dĩ nam nhân tịnh bất thảo yếm mạt đồng đích bang mang.

Đương nhiên, nam nhân tịnh một vong ký đối mạt đồng thuyết cảm tạ đích thoại. Mạt đồng thế nam nhân hệ hảo nội sam y đái hậu, tiện nhượng nam nhân cái thượng liễu hậu hậu đích miên bị.

Nam nhân chính chuẩn bị hưu tức, tiện khán đáo mạt đồng trạm tại bàng biên giải liễu ngoại bào, tựu trực tiếp lạp khai bị tử thảng chí liễu tha thân bàng, tịnh thả hoàn cận cự ly địa khán tha.

“Nhĩ tố thập ma? Phàm nhân thụy giác khả thị yếu bế trứ nhãn tình đích, canh bất hội bình bạch vô cố kháo giá ma cận……” Nam nhân vong ký tự kỷ thị phủ cáo tố mạt đồng, lưỡng cá nam nhân bất nghi như thử tương cận.

“Tích thúc, nhĩ bị phong tà nhập xâm liễu, nhĩ thân thượng hảo năng.” Mạt đồng căn bổn tựu bất thính nam nhân đích giải thuyết, tha đương nhiên tri đạo phàm nhân đích quy củ, khán đáo nam nhân lộ xuất vô nại hựu tưởng khởi thân đích dạng tử, tha đích thủ tí tựu triền thượng liễu nam nhân đích yêu, tha chỉ thị nhất lạp, nam nhân chỉnh cá nhân tựu kháo hướng liễu tha…… “……”

Tích diên hoàn vị lai đắc cập khai khẩu, tựu khán đáo mạt đồng triều tha thấu liễu quá lai, mai tại tha cảnh gian khứu liễu khứu, đối phương hô xuất đích đạm đạm đích nhiệt khí thứ kích trứ tha thần chí……

Tiếp trứ.

Tích diên tựu thính đáo mạt đồng đích thanh âm tại tha nhĩ biên u u đích hưởng khởi ——

Mạt đồng na đê trầm hựu cụ hữu từ tính đích duyệt nhĩ tảng âm, lược đái sa ách đích tại nam nhân nhĩ biên đê ngữ: “Tích thúc, nhĩ hảo hương.” Giá đê đê đích thanh âm tại chúc hỏa hôn hoàng đích phòng lí thiển thiển đích hồi đãng……