Chương tiết tự sổ: 2712 canh tân thời gian: 16-05-15 18:33
Khách thính nội tứ cá đại nam nhân tương đối vô ngôn, ôn văn đích nhãn đao bất đình địa tảo xạ trứ hà nghĩa, tựu thị nhân vi giá chỉ ngưu, tha cân trang nghiêm đích quan hệ tài cảo cương liễu.
Hà nghĩa vô đoan đoan đích sinh xuất liễu ủy khuất, tha giá cá bách trang nghiêm hảo hữu, công tác toàn bao mỗi thiên luy tử luy hoạt bất thuyết, hưu tức nhật hoàn đắc bang bách trang nghiêm đái hài tử, giá dã tựu bãi liễu, tha vô phi thị quan tâm bách trang nghiêm đích cảm tình sinh hoạt, phạ bách trang nghiêm xuất sự, kết quả, chẩm ma lạc đắc cá lí ngoại bất thị nhân đích cảnh địa?!
Tha dung dịch ma tha.
Á đương bả ngoạn trứ ma phương, phản chính hữu ta thoại, hoàn thị đẳng bách trang nghiêm lai liễu tái thuyết.
Hàn thiện tắc thị vô liêu đích phiên khán trứ tạp chí, tại khán đáo, lưỡng lỏa nam bão tại nhất khởi, bãi trứ pose đích thời hầu, tuấn kiểm hắc liễu hạ lai, hiềm ác đích tương tạp chí nhưng đáo nhất bàng.
Kết quả, ôn văn nhân vi bách trang nghiêm sinh khí nhi câu cẩn, chính tưởng nã bổn tạp chí áp áp hỏa, nhượng tự kỷ khí thế biệt giá ma nhược, khước khán đáo liễu na trạc nhãn đích họa diện, thuấn gian tương tạp chí nhưng hướng liễu hà nghĩa, thuận tiện tả hỏa, “Gia lí hữu tiểu hài ni, mãi giá đông tây thị đả toán đái phôi na tiểu oa oa?”
Hà nghĩa kiến ôn văn chân đích triều tự kỷ phát hỏa, một hảo khí đạo: “Giá hựu bất thị ngã gia, thị thùy đích nhĩ bất tri đạo a!”
Ôn văn hanh liễu nhất thanh nữu quá đầu khứ.
Hà nghĩa dã lãnh trứ kiểm, giá nhất gia tử nhân đô thị nhất phó đức tính, xuất liễu thập ma sự tình tựu chỉ hội thôi tá trách nhậm, nã tha xuất khí.
Á đương khinh tiếu, nhất đạo lăng lệ đích mục quang xạ hướng tha, tuần trứ thị tuyến vọng khứ, thị hàn thiện.
Hàn thiện nhãn kính hạ, mâu quang hữu nhất thuấn gian đích lăng lệ, khước hựu tại tha khán hướng tha đích thời hầu khôi phục chính thường, biến đắc vô hại. Á đương tâm trung phúc phỉ, tha bất quá thị tiếu liễu nhất hạ, hữu tất yếu trừng tha mạ?
Ôn văn thu trứ á đương, hốt nhiên trứu mi: “Nhĩ đích kiểm chẩm ma liễu?”
Giá thoại nhất xuất, hàn thiện tại nhất bàng trào lộng đạo: “Ôn đổng, á đương đích kiểm thượng nhất thanh nhất hồng nhĩ hiện tại tài phát hiện!”
Ôn văn đạo: “Ngã tảo tựu phát hiện liễu, chỉ thị cương tài trang nghiêm tại ni, ngã tựu một vấn.”
“Bị trang nghiêm đích tiền nam hữu y tuấn đả đích.” Á đương hồi đáp thuyết.
“Y tuấn?”
Lưỡng đạo dị khẩu đồng thanh đích kinh hô, nhất cá thị ôn văn, nhất cá thị hà nghĩa. Lưỡng nhân đối y tuấn đích ấn tượng soa bất đa, chỉ bất quá ôn văn giác đắc tứ cá nam nhân đương trung hoàn thị y tuấn khán trứ thuận nhãn nhất điểm, đãi nhân hòa hòa khí khí đích lánh ngoại na 3 cá mục trung vô nhân đích gia hỏa hảo đa liễu; nhi hà nghĩa tuy nhiên đối y tuấn một thập ma yếm ác, đãn dã thuyết bất thượng hữu hảo cảm, na nhân tuy nhiên biểu diện thượng đối bách trang nghiêm ôn nhu hòa khí thật tế thượng khước ái trứ bách phi dương, giá nhất điểm nhượng tha ngận bất sảng, bất quá, y tuấn xuất liễu danh đích ôn văn ưu nhã, chẩm ma khả năng đả giá?
Lưỡng nhân thật tại vô pháp tưởng tượng na cá họa diện.
“Thị tha a, chẩm ma liễu?” Á đương đạo, “Tha dĩ vi ngã thị bách trang nghiêm đích phanh đầu, sở dĩ khán ngã khán bất thuận nhãn đích.”
Ôn văn lãnh hanh: “Bất quản chẩm ma dạng, phân liễu tựu hảo.”
Đẳng liễu tương cận bán cá tiểu thời, cấp tiểu bố đinh tẩy bạch bạch, hựu bả tiểu bố đinh hống thụy trứ đích bách trang nghiêm giá tài xuất lai.
Nhi ôn văn hà nghĩa kỉ nhân dã đô tri hiểu liễu, bách trang nghiêm tri đạo á đương thị y sinh giá nhất hồi sự.
Hà nghĩa bất mãn đích khán trứ á đương: “Nhĩ vi thập ma yếu cáo tố tha? Nhĩ bất thị thuyết yếu bí mật tiến hành mạ?”
Cảo đích hiện tại, bách trang nghiêm tri đạo liễu, tha môn đa dam giới.
Á đương diêu đầu: “Một tất yếu phiến tha, nhân vi tha một phong.”
Ôn văn trừng liễu nhất nhãn hà nghĩa tài khán hướng á đương, ngận minh hiển, bỉ khởi na chỉ ngưu, tha canh gia tương tín á đương thuyết đích thoại.
Hà nghĩa cấp mang đạo: “Khả thị…… Tha đô thuyết hồ thoại liễu a!” Cư nhiên thuyết thập ma thế giới mạt nhật, tang thi, hoàn nhất bổn chính kinh đích thu tập vật tư, mãi hạ biệt thự, cảo trang tu…… Giá bất thị phong liễu thị thập ma?
Bất đẳng á đương khai khẩu, ôn văn tại nhất bàng chỉ trách đích nhãn thần trừng trứ hà nghĩa: “Tha cổ kế thị cân nhĩ khai ngoạn tiếu ni, bị nhĩ phóng đại, kết quả hiện tại hảo liễu, trang nghiêm đô bất khứ cơ tràng tiếp ngã.”
Tha khả thị đẳng liễu hữu bán cá tiểu thời, kết quả, lai đích nhân cư nhiên thị á đương, khí đích ôn văn cấp mang đả điện thoại cấp bách trang nghiêm, khả thị bách trang nghiêm cư nhiên bả tha điện thoại cấp quải liễu. Thuyết lai thuyết khứ đô thị nhân vi tha tương tín liễu hà nghĩa giá chỉ xuẩn ngưu.
Văn ngôn, hà nghĩa phản bác: “Ôn đổng, ngã ký đắc ngã hữu cân nhĩ hối báo quá trang nghiêm đích thân thể tình huống!”
“Phản chính thuyết lai thuyết khứ tựu thị nhĩ giá chỉ ngưu bất đối!” Ôn văn hanh đạo.
Hàn thiện vô nại đích diêu đầu, ôn thúc ấu trĩ khởi lai, thùy đô bỉ bất thượng tha.
Hà nghĩa đối thượng ôn văn, khí thế bất giảm, kiểm giáp nhân vi nộ hỏa trướng đích thông hồng: “Ôn đổng, bất giới ý ngã trọng tân cáo tố nhĩ ngã đích danh tự ba, ngã tính hà, khiếu hà nghĩa.” Tha tối thảo yếm biệt nhân nhất trực hảm tha đại ngưu, tha dĩ kinh cải danh liễu.
Kiến hà nghĩa khí đích kiểm giáp trướng hồng, hàn thiện thôi liễu thôi nhãn kính, hà nghĩa hoàn thị giá dạng, chỉ yếu biệt nhân nhất hảm tha đại ngưu tựu cân thùy cấp.
“Hà nghĩa, nhĩ dã biệt sinh khí, ôn thúc chỉ thị tại khai ngoạn tiếu bãi liễu.”
Hà nghĩa kiến nhãn giác đích na ti thị tuyến căn bổn lại đắc lạc tại hàn thiện đích thân thượng, “Một cân nhĩ thuyết thoại!”
Hàn thiện vi lăng, tuấn kiểm thượng hoa quá nhất ti âm úc, chỉ bất quá thu liễm đích thái khoái, một hữu nhân phát hiện.
Tha hảo tì khí địa đạo khiểm: “Bão khiểm!”
Bách trang nghiêm nhất xuất lai tựu khán đáo giá kỉ nhân dĩ kinh khai thủy khoái yếu sảo khởi lai, tựu giác đắc đầu đông đắc khẩn.
“Nhĩ môn kỉ cá, sảo tử nhân liễu!” Bách trang nghiêm đê trầm đích tảng âm cực cụ nộ ý đích truyện liễu quá khứ, kỉ nhân phân phân sĩ đầu, khán liễu bách trang nghiêm nhất nhãn, chỉ kiến bách trang nghiêm kiểm sắc âm trầm đích lai đáo khách thính, tọa tại liễu sa phát thượng, lãnh thanh đạo, “Bả tiểu bố đinh sảo tỉnh liễu thí thí khán!”
Ôn văn kiến bách trang nghiêm na ma tại hồ na cá lai lịch bất minh đích tiểu quỷ, tâm trung toan sáp đích ngận, “Na tiểu hài bất thị tiền bất cửu tài đái hồi lai đích, chẩm ma cảm tình biến giá ma hảo liễu? Dã một kiến nhĩ đối ngã hòa hòa khí khí quá a!”
Nhất đại cổ trần niên lão đàn thố vị phiêu liễu quá lai……
“Tha thị tiểu hài tử đắc hống trứ, nhĩ thị mạ?”
Ôn văn nhất ế, bách trang nghiêm thuyết đích hảo tượng hoàn chân hữu na ma điểm đạo lý.
Á đương vi vi nhất tiếu, thần giác thượng kiều, đạo bất minh đích tuấn soái mê nhân, tha chú thị trứ bách trang nghiêm, “Trang nghiêm…… Tha lưu hạ lai ok ma?”
Thuyết trứ, thị tuyến lạc tại tại hàn thiện đích thân thượng, bách trang nghiêm miết liễu nhất nhãn hàn thiện, nhất trương cực vi lãnh mạc đích nhãn dã khán hướng liễu tha, mâu quang hữu trứ nghi hoặc, khước bất đa vấn. Thượng bối tử, hàn thiện nhân vi hà nghĩa đích sự tình triệt để cân tha phân đạo dương tiêu, tha đái trứ tiểu bố đinh, đầu bôn lư chiếu tuyền. Thính thuyết, hàn thiện tự kỷ tổ kiến liễu nhất chi tiểu đội, trừ liễu đối phó tang thi, hoàn lộng tử liễu cao phi kỉ vị đắc lực thủ hạ, tựu chỉ thị vi liễu cấp hà nghĩa báo cừu. Khả tích đích thị, cao phi tất cánh thị chưởng ác nhất cá cơ địa đích thủ lĩnh, chẩm ma khả năng tựu giá ma giản giản đan đan đích bị đả kích, hàn thiện đích tiểu đội tại nhất thứ sưu tập vật tư đích thời hầu bị tang thi vi tiễu, thập kỉ điều nhân mệnh, toàn đô lưu tại liễu na cá siêu thị.
Bách trang nghiêm trọng sinh hồi lai, tựu thị vi liễu cải biến tha trân tích đích nhân đích sở hữu nhân đích mệnh vận, tuy nhiên hàn thiện tịnh bất tại tha trân tích đích nhân phạm vi nội, khả thị, hàn thiện đối hà nghĩa đối ôn thúc đô thị chân tình thật ý, phủ tắc dã bất hội khứ báo cừu tối hậu tử tại tang thi khẩu hạ. Bách trang nghiêm dã bất thị một tưởng quá trảo cao phi báo cừu, khả thị tha nhất cá không gian dị năng giả, nhược một hữu kỳ tha dị năng giả bảo hộ, căn bổn vô pháp tại mạt thế tồn hoạt, canh biệt đề tha thân biên hoàn đái trứ tiểu bố đinh, sở dĩ, tha một hữu báo cừu, dã một hữu na cá năng lực.
Trọng sinh quá lai, hiện tại tựu bả na kỉ cá nam đích tố liễu, nhãn bất kiến vi tịnh, triệt để cải biến tha đích mệnh vận. Khả thị, bách trang nghiêm hữu sát tang thi đích tập quán, khước một bạn pháp đối nhân động thủ, tha chung cứu thị đào bất khai đạo đức đích cấm cố, sở dĩ duy nhất đích bạn pháp tựu thị tại mạt thế chi hậu, hiện tại kỉ cá nam nhân hoàn một hữu tráng đại chi tiền, tha tại động thủ. Nhiên nhi, tha dã phạ, tựu toán đáo na cá thời hầu, tha hoàn thị hạ bất liễu quyết tâm sát nhân.
Duy nhất năng cải biến đích, chỉ hữu hiện tại.
Càn đa tố thập ma sự tình đô bất hội man trứ hàn thiện, sở dĩ, quan vu thượng thị giá kiện sự, dã một tất yếu đối hàn thiện tàng trứ dịch trứ.
Bách trang nghiêm đối á đương điểm đầu: “Một quan hệ, tha khả dĩ lưu.”
Hàn thiện thiêu mi, tha hữu dự cảm, tha tức tương tri đạo nhất ta quỷ dị đích sự tình, hàn thiện đích dự cảm ngận thiếu xuất thác. Á đương đích thoại, bách trang nghiêm nan đắc đích nghiêm túc, đô nhượng tha hữu giá dạng đích cảm giác, dã hứa, mạt thế, hội phát sinh dã bất nhất định.
Ôn văn kiến á đương hòa bách trang nghiêm giao đệ trứ nhãn sắc, tâm trung nghi hoặc, vấn đạo: “Nhĩ lưỡng tại thuyết thập ma?”
Bách trang nghiêm đạo: “Càn đa, ngã thị chân đích một phong, ngã thuyết đích đô thị chân đích.”
Hàn thiện nan đắc lai liễu hưng trí, vấn đạo: “Thế giới mạt nhật?”
Hà nghĩa áp căn bất tương tín, tại nhất bàng đả xóa: “Mã nhã dự ngôn thị tảo tựu quá khứ liễu hảo ma?”
Bách trang nghiêm kiến hà nghĩa nhân nhất điểm tín nhậm đô bất cấp tha, vi nộ: “Nhĩ tha mụ bế chủy, lại đắc cân nhĩ thuyết.” Thuyết hoàn, bách trang nghiêm thâm thúy đích mâu quang lạc tại liễu ôn văn đích thân thượng, “3 nguyệt 9 hào, thái dương phong bạo chi hậu, ngận đa nhân khai thủy biến dị, biến thành tang thi, thế giới cách cục triệt để cải biến.”
Bách trang nghiêm chú thị trứ ôn văn đích nhãn thần ngận chân, sự thật thượng tha dã đích xác một hữu nhậm hà khi man, như thật đạo xuất.
Ôn văn bị khán đích hữu ta bất tự tại, lý trí cáo tố tự kỷ thế giới mạt nhật thập ma đích thuần chúc xả đạm, khả thật tế thượng diện đối tha đích giá cá càn nhi tử đích mãn thị chân thành đích mô dạng, tha hựu hữu na ma nhất điểm điểm tương tín liễu. Tựu toán bách trang nghiêm thị tại phiến tha hoặc giả phong liễu, tha đô nguyện ý khứ tương tín.
“Nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích?” Ôn văn vấn đạo.
Bất đẳng hà nghĩa khai khẩu, hàn thiện trắc quá đầu, khán trứ bách trang nghiêm đạo: “Giá ngận phỉ di sở tư!”
Tác giả nhàn thoại:
Tạc thiên na nhất chương tả đích hữu trứ bất thuận sướng, na thiên tu cải nhất hạ.
| Giá bổn thư thật tại thị thái bổng liễu, ngã quyết định đả thưởng tác phẩm đích tác giả! | |||
| 100Đồng bản | 300Đồng bản | 1000Đồng bản | 3000Đồng bản |
| 5000Đồng bản | 10000Đồng bản | 30000Đồng bản | 100000Đồng bản |
| Tống hoàng qua | Tống bình quả | Tống hương tiêu | Tống bút ký bổn | Tống thủ cơ | Tống toản thạch | Tống bào xa | Tống biệt thự |
Copyright 2023 www.lcread.com All Rithts Reserved bản quyền sở hữu, vị kinh hứa khả bất đắc thiện tự chuyển tái bổn trạm nội dung.
Thỉnh sở hữu tác giả phát bố tác phẩm thời vụ tất tuân thủ quốc gia hỗ liên võng tín tức quản lý bạn pháp quy định, ngã môn cự tuyệt nhậm hà phản động, ảnh xạ chính trị, hoàng sắc, bạo lực, phá phôi xã hội hòa hài đích nội dung, độc giả như quả phát hiện tương quan nội dung, thỉnhCử báo,Liên thành tương lập khắc san trừ!
Bổn trạm sở thu lục tác phẩm, xã khu thoại đề, thư khố bình luận cập bổn trạm sở tố chi quảng cáo quân chúc kỳ cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan.
Như quả nhân thử sản sinh nhậm hà pháp luật củ phân hoặc giả vấn đề, liên thành bất thừa đam nhậm hà pháp luật trách nhậm.