Mạt thế trọng sinh chi tứ cá tra tra

Đệ nhất quyển mạt thế tiền chi tứ ý nhi hoạt đệ tứ thập tam chương cao phi, tửu điếm phó ước

Chương tiết tự sổ: 1845 canh tân thời gian: 16-05-15 19:08

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Cao phi tự hồ hữu ta dam giới: 【 “Giá cá nhĩ biệt quản, ngã tựu tưởng thỉnh nhĩ cật cá phạn……” 】

“Thỉnh ngã cật phạn, như quả thị nhân vi ngã cứu nhĩ na thứ, đại khả bất tất ba! Nhĩ đô dĩ kinh bả ngọc cấp ngã liễu, lưỡng thanh!”

【 “Ách…… Na ngọc nhĩ năng bất năng hoàn ngã?” 】 cao phi giá hạ thị chân đích ngận dam giới, tha cao phi tống xuất khứ đích đông tây, hoàn một hữu cân đối phương yếu hồi lai quá, như quả bất thị tỷ tỷ nháo trứ, tha căn bổn bất hội khai giá cá khẩu.

“Khả tiền lưỡng thiên xuất môn đích thời hầu, bất tiểu tâm đâu liễu.” Bách trang nghiêm đạo, na ngọc đô dĩ kinh hóa thành phấn mạt, tha thượng na trảo khứ?!

Cao phi túc mi: 【 “Ngã tha mụ tống nhĩ đích đông tây, nhĩ tựu giá ma đâu liễu?” 】 bách trang nghiêm thị bất thị thái khán bất khởi tha, cố ý nhạ tha sinh khí.

“Ngã hựu bất thị cố ý đích, tổng chi, như quả chỉ thị thỉnh ngã cật phạn na thị chân một tất yếu. Bất quá nhược thị tưởng trảo ngã…… Ngã đảo thị khả dĩ kiến nhĩ nhất diện.” Bách trang nghiêm mâu quang vi ám, đáo tối hậu, thanh âm tự hồ hữu trứ thiêu đậu ý vị, tại dụ hoặc trứ.

Cao phi bị thuyết trung liễu dục niệm, hữu ta quải bất trụ diện tử: 【 “Thùy tha mụ tưởng trảo nhĩ, ngã chỉ thị…… Chỉ thị tưởng cảm kích nhĩ.” 】

“Cao phi, nhĩ bất tựu thị tưởng thượng ngã? Nhĩ đích nhãn thần na thiên ngã khả thị khán đắc thanh thanh sở sở, giá ma điếu trứ hữu tất yếu ma? Ngã hoàn tưởng thuyết như quả khứ tửu điếm, ngã đảo thị khả dĩ bồi nhĩ.” Chân thị cấp kiểm bất yếu kiểm, cư nhiên cân tha bãi phổ, bách trang nghiêm tâm trung ám hận, yếu bất thị nhân vi nhĩ môn chất lượng quá quan trực đạt ưu tú, tha tài bất hội dụng. Giá ta thiên, ngọc khí hành dã bào biến liễu, thật tại thị trảo bất đáo thượng đẳng linh ngọc, yếu bất nhiên, tha dã bất hội chủ động bả thí cổ tống thượng khứ.

Cao phi khí não đạo: 【 “Ngã thượng thùy đô bất khả năng thượng nhĩ, nhĩ dã bất khán khán nhĩ……” 】

Bách trang nghiêm một hảo khí địa đả trụ: “Bất ái thượng hữu nhân bài trứ đội ni, quải liễu!”

Thuyết hoàn, bách trang nghiêm quải liễu điện thoại, nhượng tiểu hoa nhi cấp tha đính liễu lưỡng thiên hậu đích khứ đảo quốc đích cơ phiếu, đảo quốc hữu kỉ cá nam ưu hoàn thị ngận bất thác đích, liên ngoại quốc định hảo đích na vị dã dĩ kinh cân tha đàm hảo liễu.

Bách trang nghiêm tưởng trứ, hoa tiền đích tựu thị bỉ na kỉ cá tra tra thính thoại. Chân đương tha trảo bất đáo chất lượng bất thác đích.

Kết quả, bán cá tiểu thời hậu, cao phi phát lai đoản tín liễu.

【XXX tửu điếm, thất điểm! 】

Ngã thao nhĩ mụ, bách trang nghiêm phá khẩu mạ đạo, khả đáo liễu lục điểm đích thời hầu, hoàn thị như ước tiền vãng XXX tửu điếm.

XXX tửu điếm, xx phòng gian.

Bách trang nghiêm nhất tiến ốc tựu bị hầu cấp đích cao phi đái đáo sàng thượng khứ, hắc hồ hưng phấn đích tại tha đích nhĩ biên tiêm khiếu, nhứ nhứ thao thao đích thuyết ta thập ma, bách trang nghiêm một tại ý thính, chỉ cố trứ tưởng tha đích không gian hựu khả dĩ khoách đại liễu.

Cao phi đích tố ái phương thức ngận tự ngã, căn bổn bất hội chiếu cố bách trang nghiêm đích cảm giác, chỉ cố tự kỷ sảng, nhi thả thể lực chân đặc ma cường.

Bất quá thuyết đáo thể lực, kỳ tha tam nhân đô soa bất đa, kim thương bất đảo thả đại dã tựu bãi liễu, tối chủ yếu tha môn đô trì xạ. Sở dĩ, bách trang nghiêm tại cân giá 4 cá nhân tại nhất khởi đích thời hầu, kỉ hồ đô bất năng cảo thập ma kỉ p lai quá quá ẩn, chỉ năng nhất thiên bồi nhất cá giá dạng, nhi thả ngận đa thời hầu, tha tri đạo tự kỷ mãn túc bất liễu na tứ cá nam nhân. Nhân vi tha thị chân phạ tự kỷ hội bị càn tử tại sàng thượng, phủ tắc, hoàn ái trứ na 4 cá nam nhân đích tha nhất định hội tưởng tẫn bạn pháp đích tưởng yếu vãn lưu na kỉ cá nam nhân, kỉ p tha đô nguyện ý đích.

Chỉ khả tích, bách trang nghiêm dĩ kinh bất tái thị dĩ tiền đích bách trang nghiêm.

Bách trang nghiêm hòa cao phi nhất khởi cổn tiến liễu dục thất, hảo tại cao phi giá nhân tố đích thời hầu tựu bất hỉ hoan đái sáo, dã bất dụng bách trang nghiêm tái thuyết nhất biến.

Tùy tiện cấp tha lộng liễu tiền hí, lộng liễu nhuận hoạt du, đối phương dã bất cấp tha đả cá chiêu hô tựu chân đích thống tiến tha đích thân thể lí.

Bách trang nghiêm thống khổ đích trứu liễu mi, mụ đích, tha cảm giác tự kỷ đích thân thể bị tê thành lưỡng bán liễu.

Sở dĩ thuyết như quả tưởng yếu trảo sàng bạn, nhất định bất năng trảo cao phi giá dạng đích, dã man, trì xạ, hoàn đĩnh năng cảo hoa dạng, phản chính tựu thị yếu bả nhĩ vãng tử lí càn!

Lưỡng nhân tại dục thất đại chiến nhất hồi hợp, hựu bào đáo sàng thượng chiến liễu lưỡng cá hồi hợp, bách trang nghiêm tài mạn mạn hữu cảm giác, nhiên hậu thị sa phát……

Mã lặc qua bích đích, tha yếu cân giá thế giới saygoodbye liễu.

Bách trang nghiêm khán trứ tại tha thân thượng canh vân đích cao phi, mâu quang vi ám, đẳng trứ ba, mạt thế chi hậu, lộng bất tử nhĩ! Giá ma tưởng trứ, thức hải lí đích điểm sổ thập thặng thặng đích vãng thượng trướng. Xạ nhất thứ 5000 điểm, nhất cộng tứ thứ, 20000 điểm, chân hảo!

Bách trang nghiêm hoàn thị sảng đáo liễu, nam nhân a dục cảm tối trọng yếu, kỳ tha tình a ái a đô đặc ma thị phế thoại, bất đỉnh dụng. Bách trang nghiêm chủy giác thượng dương, điểm sổ thượng trướng tha tựu ngận mãn túc liễu.

Bách trang nghiêm bát tại sa phát thượng, cao phi tại tha đích hậu bối áp trứ, thô trọng đích hô hấp hòa tha đích hô hấp hỗn tại liễu nhất khối, ái muội đích tại lưỡng nhân chi gian thăng ôn. Na hoạt hoàn tại tha thể nội, cao phi vi động, bách trang nghiêm dật xuất liễu thân ngâm.

Cao phi giác đắc tự kỷ hựu ngạnh liễu, bất quá……

Đê thùy mục quang, khán trứ bách trang nghiêm đích trắc nhan, đầu phát bị hãn thủy tẩm thấp, đô thị bì bại.

Bách trang nghiêm dĩ tiền dã một thiếu cân tha môn phong cuồng, khả giá nhất thứ, tha phát hiện, bách trang nghiêm tự hồ thị chân đích ngận luy, một hữu nhất ti hỉ duyệt đích khí tức, chân chân chính chính đích bì bại, tòng cốt tử lí tán phát xuất lai, nhượng tha cư nhiên sinh xuất liễu nhất ti tâm đông.

Dĩ tiền dã bất thị bất tâm đông, khả nhất tưởng đáo tha đích tâm lí hoàn hữu trứ kỳ tha tam nhân, tựu tương na cổ liên tích chi tình áp hạ, đâu đâu chuyển chuyển tuyển trạch liễu tối càn tịnh đích nhân tại thân biên.

Nhiên nhi, tẫn quản tha cân hồ ngôn đích sự tình gia lí nhân đô tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, tha khước tổng thị bất do tự chủ đích tưởng khởi bách trang nghiêm.

Tưởng khởi liễu na ta bách trang nghiêm tằng kinh đối tha môn na bách y bách thuận đích họa diện, hoàn vi liễu tha môn, tượng cá nữ nhân tự đích chủ động vi tha môn tố phạn, tuy nhiên bất thành công, khước dã thị nhất phân tâm ý.

Nhiên nhi, tha môn bả tha đích hảo đô vong liễu, đương tố liễu lý sở ứng đương.

Cao phi tại bách trang nghiêm kiểm giáp thượng lạc hạ nhất vẫn, khinh nhu đích vẫn như đồng khinh vũ hồng mao tại kiểm giáp thượng tảo quá, bách trang nghiêm u thâm đích mâu tử hốt nhiên ám liễu kỉ phân, tùy tức khinh khinh đích bế nhãn, tại tranh nhãn thời, mâu quang tử thủy nhất phiến.

Cao phi tòng bách trang nghiêm đích thân thể thối liễu xuất lai, “Yếu tẩy táo ma!?”

Bách trang nghiêm đích kiểm giáp áp trứ thủ bối, khinh khinh đích thiêu mi thượng khán, cao phi đích hoạt hoàn bán sĩ đầu, chân thị mã lặc qua bích, tha chẩm ma tựu một hữu giá ma dũng mãnh đích thân thể, như quả hữu đích thoại, tha đích hài tử bất tri đạo đắc cảo xuất đa thiếu cá liễu, dã bất dụng mỗi thiên thính trứ càn đa tại tha nhĩ biên lao thao.