Mạt thế trọng sinh chi mị giả thiên thành

Chính văn 103 thối thương

Chương tiết tự sổ: 1554 canh tân thời gian: 17-04-23 23:35

Bối cảnh nhan sắcMặc nhậnBạch sắcHắc sắcThiển hôiThâm hôiHôi lụcĐạm hoàngĐạm lamVăn tự xích thốnTiểu hàoGiác tiểuTrung hàoGiác đạiĐại hàoVăn tự nhan sắcHắc sắcBạch sắcLục sắcHồng sắcLam sắcTông sắcThử tiêu song kích cổn bình cổn bình tốc độ01020304050607080910(1 tối khoái,10 tối mạn )

Kỳ thật giá dã thị tha trọng sinh tại giá lí chi hậu tài dưỡng thành đích tập quán, tiền thế đích tha hựu na lí hữu tượng hiện tại giá dạng khinh tùng đích hoàn cảnh lai cấp tha chỉnh dạ chỉnh dạ đích thụy giác a!

Chân yếu tượng hiện tại giá dạng thục thụy, khả năng một thụy đáo bán dạ trung gian, tựu hội bị tang thi cấp sát liễu, hoặc giả bị biến dị thú cấp cật liễu ni? Trừ thử chi ngoại hoàn yếu tiểu tâm đích phòng bị tự kỷ đích đồng loại, bất nhiên bị nhân gia tại thụy mộng trung cấp ám sát liễu, dã chỉ năng cú quái tự kỷ bất cú cảnh tỉnh bãi liễu.

“Đối liễu, nhĩ đích thối đáo để thị chẩm ma hồi sự a!” Sở từ tồn tại nghiêm mặc tiêu đích luân y bàng biên, thân thủ khinh khinh đích xúc mạc liễu nhất hạ đối phương đích song thối, sĩ đầu tiểu tâm đích khán liễu nam nhân đích song nhãn nhất nhãn, phát hiện đối phương một hữu thập ma đặc biệt đích để xúc tình tự chi hậu, hựu khinh khinh đích trạc liễu song thối kỉ hạ, “Đông mạ?” Thanh âm lí đái trứ kỉ phân đạm đạm đích quan tâm.

Kỳ thật đối vu giá cá vấn đề, tại tha đích tâm lí dĩ kinh hảo kỳ ngận cửu liễu, tòng sơ thứ kiến đáo nam nhân đích đệ nhất diện khởi, tha tâm lí tựu phi thường hảo kỳ, tại tha đích tâm lí, tượng nghiêm mặc tiêu giá dạng đích thiên chi kiêu tử, vưu kỳ thị năng lực hòa khí thế đô phi thường cường đại đích nam nhân, tựu ứng cai cao cao tại thượng tài đối, tượng tiên tiền tha kiến đáo tha độc tự nhất cá nhân tọa trứ luân y tọa tại đình tử lí đích na chủng cô độc tịch mịch đích dạng tử, tựu bất ứng cai xuất hiện tại tha đích thân thượng tài đối.

Nghiêm mặc tiêu khinh khinh đích tróc trụ sở từ tại tha tất thượng cảo quái đích tiểu thủ, song nhãn u thâm nhi ám trầm đích trành trứ sở từ đích nhãn tình, tĩnh tĩnh đích khán liễu kỉ miểu, na song tự kỷ tối hỉ ái đích thanh triệt minh lượng đích đại nhãn tình lí diện, một hữu bỉ thị hòa bất tiết, một hữu liên mẫn hòa đồng tình, hữu đích chỉ thị đạm đạm đích quan tâm hòa thản nhiên, diện đối trứ giá dạng đích mục quang nhượng tha đích tâm tình du duyệt bất thiếu, “Bất đông liễu?” Dã tựu thị thuyết tằng kinh đông quá liễu!

Tuy nhiên sở từ bị nam nhân đích nhãn thần khán đích toàn thân nhất ma, hảo tượng tự kỷ chỉnh cá nhân bị tha tòng đầu đáo vĩ thậm chí linh hồn đô cấp khán thấu liễu nhất dạng, bất quá tha giá cá nhân tự thủy chí chung đô phi thường đích thản nhiên đích, đảo dã một hữu thập ma bất khả đối nhân thuyết đích, tự nhiên dã tựu bất khả năng lộ xuất thập ma hư ngụy hoặc giả tâm hư đích thần sắc liễu.

Nhi thả tha tâm lí thanh sở dã tri đạo, tượng nam nhân giá dạng năng lực trác tuyệt hựu khí thế cường hãn đích nhân, tối bất nhu yếu đích tựu thị biệt nhân đích liên mẫn hòa đồng tình liễu, vưu kỳ thị nhược giả đích liên mẫn hòa đồng tình, đối vu tha môn lai thuyết, thuyết thị vũ nhục hòa nan kham dã bất vi quá, sở dĩ tha khán nam nhân đích nhãn thần phi thường thản nhiên, một hữu liên mẫn, dã một hữu đồng tình, hữu đích chỉ thị đạm đạm đích quan tâm.

“Nhĩ giá thối đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự a, năng cấp ngã thuyết thuyết mạ?” Thuyết giá thoại đích thời hầu sở từ thần sắc tiểu tâm dực dực đích khán liễu nam nhân nhất nhãn, tựu phạ nam nhân kiểm thượng lộ xuất thập ma bất duyệt đích thần sắc lai, “Như quả bất phương tiện thuyết đích thoại, na tựu toán liễu ba! Kỳ thật ngã dã bất thị ngận tưởng tri đạo đích.” Đương nhiên liễu, như quả tha năng cú tái tiểu tâm đích yểm sức nhất hạ tha nhãn để đích hảo kỳ, na cú thoại tựu canh gia hữu thuyết phục lực liễu.

Tại nam nhân tâm để tối kỵ húy hòa yếm phiền đích, tựu thị biệt nhân nhất nhi tái tái nhi tam đích đề khởi tha giá song thối, bình thời tựu toán thị thân biên ngoạn đắc hảo đích nhân, tiểu tâm đích thuyết đáo giá cá thoại đề thượng, tha đô hội lập mã phiên kiểm, bất quá thử thời diện đối sở từ, tha tâm lí đảo thị một hữu na ma đích kỵ húy liễu!

Thân thủ khinh khinh địa mạc liễu mạc trù tử hậu não chước đích đầu phát, tha khinh thanh ni nam đạo, “Kỳ thật dã một hữu thập ma bất khả thuyết đích, ngã giá song thối thị tại ngã thập ngũ tuế na nhất niên phát sinh liễu ý ngoại nhi tạo thành đích!” Nam nhân đích thanh âm lí đái trứ cảm khái hòa hoài niệm, sở từ bất năng lý giải giá chủng phục tạp đích tâm tình, khước dã tri đạo nam nhân khẳng định thị tại hoài niệm tự kỷ song thối hoàn một hữu thụ thương chi tiền đích sinh hoạt.

“Kí nhiên bất thị tiên thiên đích, vi thập ma bất bả tha trị hảo ni!” Dĩ chí vu song thối hiện tại biến thành giá dạng, sở từ tâm lí hữu vi vi đích nghi hoặc, như quả thị bình thường xuất sinh đích phổ thông nhân, khả năng hoàn hội nhân vi gia đình kinh phí bất túc nhi đam ngộ trị liệu, đãn tượng nam nhân giá chủng gia đình xuất thân đích nhân, giá chủng tình huống ứng cai căn bổn bất tồn tại tài đối nha!

“Trì liễu!” Thuyết đáo giá lí, nam nhân cao đại đích bối ảnh, bất cấm lộ xuất liễu nhất ti tiêu sắt, kiểm thượng trầm trứ lãnh tĩnh đích diện dung, dã vi vi lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu, “Ý ngoại phát sinh chi hậu, nhân vi đam ngộ liễu tối giai đích trị liệu thời gian, sở dĩ bổn lai bất toán thái nghiêm trọng đích thối thương, biến thành liễu hiện tại giá dạng!”

Thuyết đáo giá lí, na phạ nghiêm mặc tiêu đích biểu tình trầm trứ lãnh tĩnh chi cực, thuyết giá thoại đích thời hầu biểu tình dã phi thường đích bình tĩnh, bình tĩnh đích phảng phật tha chủy trung thuyết đích thị biệt nhân đích sự tình nhất dạng, đãn tâm tư mẫn cảm đích sở từ, hoàn thị tòng tha đích thoại ngữ lí thính xuất liễu, ẩn tàng đích ngận thâm đích phẫn nộ hòa thất vọng.

Kí nhiên hữu phẫn nộ hòa thất vọng, na ma nam nhân phẫn nộ hòa thất vọng đích đối tượng thị thùy?

Năng nhượng tha lộ xuất hiện tại giá chủng biểu tình, nhi thả đối vu tự kỷ thụ thương đích sự tình giá dạng đích húy mạc như thâm, phạ thị chỉ năng thị tha thân biên tối thân cận đích nhân, tài năng tố đáo ba!

“Bất năng trị hảo mạ?” Sở từ khán trứ giá dạng đích nam nhân, tâm lí vi vi đích thiểm quá liễu nhất ti tâm đông, kiểm thượng bất tri bất giác đích dã đái liễu kỉ phân xuất lai, nghiêm mặc tiêu khán đáo liễu sở từ kiểm thượng bất tự giác đích lưu lộ xuất đích đối tự kỷ đích quan tâm, tâm hạ vi vi nhất noãn, tha thân thủ nhu liễu nhu sở từ đích đầu phát, an úy đích thuyết đạo, “Giá ta niên dã khán quá liễu bất thiếu đích y viện hòa y sinh, vô luận thị quốc nội đích hoàn thị quốc ngoại đích, chỉ yếu thị đối vu giá phương diện hữu điểm danh khí đích, đại đa sổ đô khứ thí quá liễu, chỉ thị đô một hữu thập ma hiệu quả bãi liễu!”



Tác giả nhàn thoại:

Cầu thu tàng.